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  • 15.04.2019 00:12 - Gänswein, Burke und Brandmüller beantworten ihre Fragen zum Rücktritt von Benedikt XVI Von Ein peter fünf - 25.02.2014
von esther10 in Kategorie Allgemein.

EIN PETER FÜNF
Gänswein, Burke und Brandmüller beantworten ihre Fragen zum Rücktritt von Benedikt XVI
Von Ein peter fünf - 25.02.2014

Es ist eine Frage der hitzigen Debatte geworden: Hat Benedikt XVI. Das Papsttum ordnungsgemäß niedergelegt? Ein Artikel veröffentlichte Ende letztes Jahr zum Thema der „benevacantismo“ hatte mehr als 900 Kommentare. Überall in den katholischen Medien wird diese Frage teilweise heftig und regelmäßig diskutiert.

Heute geben drei hochrangige Prälaten in einem ausführlichen LifeSiteNews-Artikel dazu Stellung . Der erste und bedeutendste davon ist der Präfekt des Päpstlichen Haushalts und des persönlichen Sekretärs von Papst Benedikt, Erzbischof Georg Gänswein, der in einem neuen Interview sagt: "Es gibt nur einen legitimierten Papst und Titular des Papsttums, und das ist Francisco". .

Natürlich war es Gänswein, der möglicherweise mehr zur Verwirrung über Benedicts Rücktritt beigetragen hatte, als er in einem 2016 geführten Vortrag folgendes sagte :

"Seit der Wahl seines Nachfolgers Papst Franziskus im März 2013 gibt es nicht mehr zwei Päpste, sondern de facto ein erweitertes Ministerium mit einem aktiven und kontemplativen Mitglied. Aus diesem Grund hat Benedict seinen Namen oder seine weiße Soutane nicht aufgegeben. Aus diesem Grund ist der korrekte Titel, mit dem wir uns auf ihn beziehen sollten, immer noch "Seine Heiligkeit".

Außerdem hat er sich nicht in ein abgelegenes Kloster zurückgezogen, sondern im Vatikan, als wäre er einfach beiseite getreten, um seinem Nachfolger und einer neuen Etappe in der Geschichte des Papsttums Platz zu machen Mit diesem Schritt hat es die zentrale Bedeutung von Gebet und Mitgefühl in den Vatikanischen Gärten bereichert. "

Eine Woche später führte der deutsche katholische Journalist Paul Badde ein Interview mit Gänswein. Auf seine Stellungnahme zu einem "erweiterten Dienst" des Papsttums befragt, antwortete er:

"Es ist offensichtlich - um es klar zu stellen, weil ich in einigen Reaktionen gesehen habe, wie die Leute Dinge angedeutet haben, die ich nie gesagt habe. Papst Franziskus ist natürlich der rechtmäßig gewählte Papst und der legitime Papst. Das heißt, es gibt keine zwei Päpste, einen legitimen und den anderen illegitimen, das ist einfach nicht korrekt. Und ich sagte nur - und es ist auch das, was Papst Benedikt , sagt er, immerhin noch mit ihrem Gebet vor, ihre Opfer, in dem „Campus“ [1] St. Peter

und dass durch diese Gebete, durch diese Opfer, eine geistige Frucht für seine Nachfolger und für die Kirche kommen wird. Das habe ich gemeint, und jetzt haben wir drei Jahre lang zwei Päpste gehabt, und ich habe den Eindruck, dass die Realität, die ich wahrnehme, von dem behandelt wird, was ich gesagt habe.

[...]

... es ist sehr klar, dass die Plena Potestas , die Plenitudo Potestatis [totale Macht, inkarnierte Autorität], in den Händen von Papst Franziskus ist. Er ist der Mann, der jetzt die Nachfolge von Petrus hat. Es gibt also keine Schwierigkeiten mehr, wie ich auch gesagt habe. Die beiden stehen auch nicht in einem Wettbewerbsverhältnis. Hier müssen sowohl der gesunde Menschenverstand als auch der Glaube und ein wenig Theologie verwendet werden. Auf diese Weise haben Sie keine Schwierigkeit, richtig zu verstehen, was ich gesagt habe [und fügt Betonung hinzu]. "

Trotz seiner Aufklärungsversuche gab Gänswein jedoch zu, dass er das Papsttum mit einer aktiven und kontemplativen Rolle sah, was viele Leute verwirrt hat, was eine solche Idee bedeuten könnte.

In seiner heutigen Stellungnahme protestiert Gänswein, "dass ich das Missverständnis bereits mehrmals geklärt habe". Er beschwert sich weiterhin, dass "es keinen Sinn ergibt; nein, noch mehr: es ist kontraproduktiv, auf diesem missverständnis zu bestehen und mich immer wieder zu zitieren. Es ist absurd und führt zur Selbstzerfleischung . Ich habe ganz klar gesagt, dass es nur einen Papst gibt, einen legitimierten und nur einen etablierten Amtsinhaber, und das ist Francisco. Amen. "

Diese feste Ablehnung eines Glaubens an ein "gegabeltes Papsttum" wiederholt Ansichten, die OnePeterFive vor einigen Monaten in Kreisen in der Nähe von Gänswein getroffen hatte, nachdem der Erzbischof davor gewarnt wurde, dass sich die Debatte über dieses Thema in katholischen Online-Medien intensivierte. Zu dieser Zeit lehnte der Präfekt des Päpstlichen Hauses, offenbar auf Empfehlung anderer Medien des vatikanischen Kommunikationsapparates, es ab, eine öffentliche Erklärung über seine Äußerungen abzugeben. Es lässt sich nicht mit Sicherheit sagen, ob der jüngste Wechsel des hochrangigen Personals in diesem Kloster, das im Januar stattfand, ihn dazu veranlasst hat, jetzt öffentlich zu sprechen.

Der LifeSite- Artikel untersucht einige der Argumente gegen die Behauptung, dass die päpstliche Abdankung gültig war, beispielsweise der Streit über einen Rücktritt aus dem Ministerium des Papsttums, nicht jedoch aus dem Munus oder dem Amt.

"Ein Theologe, der mit LifeSite sprach , unter der Bedingung der Anonymität, argumentierte, dass die Verteidiger dieser Stellungnahme zeigen müssen, dass Papst Benedikt den Munus und das Ministerium als zwei verschiedene Realitäten verstanden hat. "Wenn man der Meinung ist, dass Ministerium nur Unterricht und Regierung bedeutet, scheint dies sicherlich ein Unterschied zu dem Munus zu sein , der normalerweise einen Handel bezeichnet, das heißt eine Art Staat", sagte er.

"Aber Ministerium muss keine Taten bedeuten", erklärte er. "Die erste Bedeutung, die diesem Begriff im Lateinischen Wörterbuch ( Lewis- und Short- Wörterbuch ) gegeben wird, ist" Handel ". Ich würde sagen, dass seine grundlegende Bedeutung "ein Amt ist, für das man Handlungen ausführen muss, um anderen zu helfen".

Der Theologe hat später darauf hingewiesen, dass Munus nicht nur ein Staat ist. "Laut dem lateinischen Wörterbuch kann es sich auch auf die Erfüllung einer Pflicht beziehen", sagte er. "In diesem Sinne hat Cicero es benutzt und es gibt keinen lateinischen Prosaautor mit mehr Autorität als er."

Auch Kardinal Walter Brandmüller, der das Päpstliche Komitee für Geschichtswissenschaften leitete und kürzlich als einer der vier Kardinäle der Dubbia bekannt war , intervenierte stark. Brandmüller, der einen Brief an Benedict über die Art seines Rücktritts schrieb und eine ziemlich unverschämte Antwort des ehemaligen Pontifex erhielt, geht nicht um den heißen Brei: "Der Rücktritt war gültig und die Wahl war gültig", sagte er gegenüber LifeSiteNews . "Genug."

Er erinnerte auch daran, dass bei Rechtshandlungen "immer zu bedenken ist, dass das Gesetz von überprüfbaren Handlungen spricht, nicht von Gedanken".

Einige der häufigsten Einwände gegen die Gültigkeit von Benedikts Abdankung beziehen sich auf Lesungen des kanonischen Rechts. Diese Herangehensweise ist fragwürdig, während die Päpste nicht dem kanonischen Recht unterworfen sind und die Macht haben, sie aufzuheben, aber es ist höchst interessant, die Gedanken von Kardinal Raymond Burke, dem ehemaligen Präfekt der Apostolischen Signatur, dem obersten kanonischen Tribunal der Iglesia - wird von vielen als einer der herausragendsten Experten der Welt zu diesem Thema angesehen. In den Kommentaren zu LifeSite klang Burke anfangs vorsichtig und sagte zu Benedikts Abdankung, er glaube "es wäre schwer zu sagen, dass es nicht gültig ist". In Bezug auf einen der Hauptpunkte des Wettbewerbs sagte er auch: "Es scheint klar zu sein, dass [Benedicto] austauschbar istMunus und Ministerium . Er scheint nicht zwischen den beiden zu unterscheiden. " Und später:

"In Bezug auf Benedicts letztes allgemeines Publikum am Mittwoch sagte er, dass er, obwohl er es" störend "findet, nicht glaubt, dass Benedikts" immer und für immer "-Kommentare einen erheblichen Irrtum darstellen (nach den Kanons 188 und 126). in was bezieht sich auf seine Abdankung "weil in der Behauptung klar ist, dass er auf den Munus verzichtet hat ".

"Wir können sagen, dass es sich um verwirrte Vorstellungen handelt", sagte er, "aber ich glaube nicht, dass man sagen kann, dass sie dazu führen, dass das Petrine-Büro nicht abgewiesen wird."

"Hier kommt das Diktum des Internis non iudicat praetor ins Spiel ", erklärte er und wiederholte Kardinal Brandmüller. "Die Kirche wäre völlig destabilisiert, wenn wir uns nicht auf bestimmte Rechtsakte verlassen könnten, die Auswirkungen haben."

"Was auch immer in der Theorie an das Papsttum gedacht hätte, die Realität drückt sich in der Disziplin der Kirche aus. Er zog seinen Willen zurück, der Vikar Christi auf Erden zu sein, und hörte daher auf, der Vikar Christi auf Erden zu sein ", erklärte der ehemalige Chef des höchsten vatikanischen Tribunals.

"Er verzichtete auf alle Verantwortlichkeiten, die das Papsttum bestimmen (siehe Pastor Aeternus ), und verzichtete folglich auf das Papsttum."

Kardinal Burke beschrieb dieses Konzept, dass das Papsttum gegabelt oder erweitert werden könnte, als "Fantasie".

"Das Büro muss an eine Person weitergegeben werden", sagte er.

Obwohl es sicher ist, dass die Debatte zu diesem Thema fortgesetzt wird, ist es wichtig, sich erneut an die Worte des emeritierten Papstes zu erinnern :

"Es besteht absolut kein Zweifel an der Gültigkeit meines Rücktritts aus dem Petriner Ministerium. Die einzige Voraussetzung für die Gültigkeit meines Rücktritts ist die vollständige Entscheidungsfreiheit. Die Spekulationen bezüglich ihrer Gültigkeit sind einfach absurd "

Oft ist der Kommentar zum gegenwärtigen Zustand der Kirche, dass es für viele sehr schwierig geworden ist, ihren Worten zu glauben. Wir empfehlen dringend, dass Sie den gesamten LifeSite- Artikel hier lesen .

Steve Skojec

(Übersetzt von Natalia Martín, Originalartikel )
https://adelantelafe.com/ganswein-burke-...o-xvi%EF%BB%BF/




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