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  • 17.04.2019 00:49 - Jacek Kowalski für PCh24.pl: Notre-Dame ist das Herz eines alten christlichen Königreichs
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Jacek Kowalski für PCh24.pl: Notre-Dame ist das Herz eines alten christlichen Königreichs



Jacek Kowalski für PCh24.pl: Notre-Dame ist das Herz eines alten christlichen Königreichs

In Frankreich schlagen wichtige Quellen unserer europäischen Kultur zu. Von dort kamen wir zu uns: eine christliche Universität, Kreuzzüge, zahlreiche religiöse Orden, das Konzept der Ritterlichkeit, die höfische Liebe ... und eine Gotik oder der Höhepunkt der christlichen Kunst. Paris Notre-Dame nimmt unter den gotischen Kathedralen einen besonderen Platz ein - sagt Professor Jacek Kowalski, Kunsthistoriker, Publizist, Übersetzer, hervorragender Experte für Geschichte und Kultur Frankreichs im Gespräch mit PCh24.pl.

Kann das tragische Feuer von Notre Dame als Symbol für das Ende einer Ära gesehen werden? Ist dies das Symbol für das Ende der christianitas- Ära in Frankreich?

Vielleicht, vielleicht ... Es ist ein Traum. Die Zukunft wird entscheiden. Tatsächlich werden viele der ähnlichen Ereignisse, über die wir in solchen Kategorien gesprochen haben, heute als grenzwertig angesehen. Der Angriff auf das World Trade Center und die Smolensk-Katastrophe sind offensichtliche Beispiele. Aber schließt sich das Feuer der Kathedrale Notre-Dame in Paris an? Wir kennen weder die unmittelbaren Folgen noch deren Ursachen. Es ist auch nicht bekannt, was in einem Moment passieren wird ... Wird durch diese Tragödie nichts in den Schatten gestellt? Angst, Angst zu haben. Die Geschichte muss sich jedoch nicht nach dem schlimmsten Fall entwickeln, obwohl viele denken, dass der Herr sagt: Dies ist das symbolische Ende einer Ära. Tatsächlich jedoch nicht so sehr das Feuer, als unsere Gefühle und Umstände uns auf diese Weise zur Vernunft bringen.

Es ist zu betonen, dass dies nicht wirklich die erste Tragödie dieser Art ist. Der Abriss von Kirchen, sogar der Kathedralen selbst, ist in Frankreich durchaus üblich.

Feuer und Abriss - verschiedene Dinge, obwohl ihre symbolische Verbindung imposant ist. Es ist bekannt, dass es üblich ist, Tempel zu verkaufen, die "unnötig" werden, oder sie in Objekte zu verwandeln, deren Funktion mit ihrem ursprünglichen Zweck oder Abbruch nicht vereinbar ist. Dies sind Situationen, die häufig weit verbreitet sind.

Es bleibt die Frage nach der Skala: Ich kenne die Statistiken nicht ... Was jedoch wichtiger ist, ist, dass wir uns heute in Frankreich mit einer Reihe aggressiver Verhaltensweisen gegenüber christlichen Tempeln auseinandersetzen, oft von Vertretern anderer Religionen oder von Laien, die für "Säkularismus" kämpfen. Vor diesem Hintergrund ist es verwunderlich, dass (wie ich gehört habe) nur das Verfahren wegen "unbeabsichtigter Brandursache" eingeleitet wurde, da die Brandstiftung ohne vorherige Untersuchung ausgeschlossen wurde. Liegt es nicht an politischer Korrektheit - dem Ursprung möglicher mutmaßlicher Täter? Solche Vereine liefen sofort auf Social Media. Es ist der Smolensk-Katastrophe ähnlich, nach der einige sofort davon ausgegangen sind, dass von Reden keine Rede sein könnte. Es wäre eine bedeutende Analogie ...

Und die zweite Sache. Das Pariser Feuer von Notre-Dame hat einen Schock für die Franzosen. Auch diese Gläubigen und Ungläubigen. Anmerkung: Wir sprechen oft über Frankreich als entchristalisiertes Land, was nicht stimmt. Noch immer sind viele Franzosen traditionell Gläubige. In bestimmten Zahlen gibt es wahrscheinlich viel mehr als nur Traditionalisten in Polen. Anders verhält es sich jedoch mit dem Staatsapparat und der in den Medien durchgeführten offiziellen Erzählung. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass auch hier das Feuer Präsident Macron zwang, vor Notre-Dame aufzutreten und Worte über diesen Tempel auszusprechen ... Dies ist natürlich Teil offizieller Korrektheit, doch diesmal musste sie, ohne zu wollen, einigen Politikern die Wahrheit sagen unbequem: es war wieder notwendig, offiziell auf die christlichen Wurzeln der französischen Kultur zu achten.

Was ist die Pariser Kathedrale von Notre-Dame für Frankreich für die europäische Kultur? Was ist das kulturelle Erbe?

In Frankreich schlagen wichtige Quellen unserer europäischen Kultur zu. Von dort kamen wir zu uns: eine christliche Universität, Kreuzzüge, zahlreiche religiöse Orden, das Konzept der Ritterlichkeit, die höfische Liebe ... und eine Gotik oder der Höhepunkt der christlichen Kunst. Notre-Dame Paris hat unter den gotischen Kathedralen einen besonderen Platz - als Herz eines alten christlichen Königreichs, als Ort der Verehrung einiger der wertvollsten Relikte, als ehemaliger Tempel des Kanzlers der Universität von Paris, wo er Saint lehrte. Tomasz und viele andere Heilige. Wir können denken, dass unsere gotischen Kathedralen anders sind als die französischen, aber nachdem wir geschrieben, gesagt, über sie nachgedacht haben - erinnern wir uns fast immer direkt oder indirekt an diese Franzosen, und zwischen ihnen spielt Pariser die Rolle unserer Wawel-Kathedrale und in Europa .

Der französische Präsident Emmanuel Macron kündigte den Wiederaufbau der Kathedrale an. Wie wird sich ihre zukünftige Version auf das Original beziehen, oder werden vielleicht einige zeitgenössische, progressive Einflüsse sichtbar?

Zunächst wissen wir nicht, in welcher Form die Kathedrale überlebt hat. Im Moment scheint es, dass nicht nur die Wände, sondern auch alle Gewölbe überlebt haben, und - Gott sei Dank! - Buntglasfenster mit riesigen Rosetten an der Kreuzung des Querhauses, ein Meisterwerk der Gotik aus dem 13. Jahrhundert. Es ist jedoch schwer zu sagen, wie sehr das Feuer die Steinstruktur geschwächt hat. Die Chronikbeschreibungen der Brände, die die anderen großen Kathedralen im Mittelalter im Mittelalter durchmachten, wie die Kathedrale in Canterbury im 12. Jahrhundert, ähneln der Chronik. Obwohl seine Mauern aus einer ähnlichen Katastrophe hervorgingen, erwiesen sich die Wände als zu schlecht, und sie mussten vollständig demontiert werden. Dann wurde ein neues Gebäude von Grund auf errichtet. Ich darf Sie auch daran erinnern, dass in Deutschland die während des Krieges zerstörten Kirchen oft in einem halb ruinierten Zustand erhalten wurden und oft ihre Funktion veränderten, beispielsweise in Konzertsälen. Im Fall von Notre-Dame in Paris scheint eine ähnliche Lösung offensichtlich undenkbar zu sein ... Wie auch immer, hoffen wir, dass es reicht, um die Verluste zu füllen, dass die Verluste nicht so groß sind. Wenn sich der Umfang der erforderlichen Arbeiten jedoch als schwerwiegender erweist, wird es viele Erhaltungsdiskussionen geben - schon allein darüber, ob die Spuren einer historischen Katastrophe erhalten bleiben sollen, z. B. durch Aktualisieren der Form von Ergänzungsmitteln. Wird es "modernistische" Ideen geben? Wer weiß, aber ich hoffe, dass diese Idee auch dann nicht durchgeht. Frankreich hat eine große Tradition und Erfolge auf dem Gebiet der Denkmalpflege, und seine Schutzdienste sind ebenfalls sehr umfangreich. Beachten Sie, dass der mächtige Eisenturm, der gestern komplett zerstört wurde, aus dem 19. Jahrhundert stammt. und an sich war ein großes Denkmal der Konservierungskunst - das Werk von Eugène Viollet-le-Duc selbst, dem ersten großen Experten für historische gotische Formen. Zu seiner Zeit wurden die Veränderungen aufgelöst und die Zerstörung des 18. Jahrhunderts, einschließlich der revolutionären Zeiten, ergänzt, um den "ursprünglichen" Zustand wiederherzustellen - natürlich nach den Prinzipien des damaligen Denkmalschutzes.

Insgesamt ist der Geist der Geist, der in einer wiederaufgebauten Kirche leben wird. Dies ist eine andere Frage, die es zu berücksichtigen gilt. Bei meinen Besuchen in der Pariser Notre-Dame erinnere ich mich sowohl an die ständig arbeitenden, wenn auch "modernistischen" Beichtstühle, als auch an das anhaltend krasse Verhalten allgegenwärtiger Touristen, unabhängig von den im Innern gefeierten Gottesdiensten. Wer weiß, vielleicht ändert sich das jetzt? Denn jede Änderung ist relativ. Selbst die "Zatemizowana" -Architektur in ihrer Form funktioniert in der frommen polnischen Gemeinde oder in einem säkularisierten Land anders. Ja, es gibt einige relative Dinge, der Geist atmet, wo er will - und hier wird die Sache nicht immer das Wichtigste sein. Die Kathedrale nach dem Brand kann zu einem neuen Bezugspunkt auf der spirituellen Karte Frankreichs werden und wer weiß - Europa? Und ein anderes Thema ist das Studium der Kathedrale (ansonsten ausführlich erforscht), was "dank" dieser schrecklichen katastrophe möglich sein wird. Wir können hier Zeugen vieler Überraschungen sein ... und in jedem Fall wird das Interesse an der rekonstruierten Kathedrale sicherlich zunehmen

Interview mit Piotr Relich.

DATUM: 2019-04-17 14:40

Read more: http://www.pch24.pl/jacek-kowalski-dla-p...l#ixzz5lNMz6eRU



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