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Warum sollten wir das Priestertum verehren?
Warum sollten wir das Priestertum verehren?
Selbst in Polen, von dem wir stolz behaupten, dass es sich um ein katholisches Land handelt, sieht man eine deutliche Abneigung gegen Priester. Woher kommt es? Und können wir das Priestertum noch aufgrund des Priestertums geben? Und wenn nicht - warum?
So wie die Verbundenheit mit der Kirche in Polen stark bleibt, ist der Antiklerikalismus so gut. Normalerweise handelt es sich um antiklerikale Straßenbahnen, was zu Gerüchten mit der Wahrheit über die Extravaganz von Priestern, ihre übermäßige Bindung an materielle Güter, Alkohol oder, was noch schlimmer ist, Promiskuität ist. Es ist schwer zu verbergen, dass Priester, wie jeder Mensch, sündig sind. Vielleicht schaden uns diese Sünden mehr, schließlich ist die Berufung der Priester einzigartig - sie sind die Verwalter der Sakramente, ohne die unsere Errettung nach den Lehren der Kirche nicht möglich wäre.
In den letzten Monaten gab es zahlreiche Angriffe auf den Klerus. Es gab eine Situation, in der jeder Versuch, die Priester zu verteidigen (welche seltsamen Übergriffe sie massenhaft ausgeführt haben sollten, als ob in unserer Kultur ein Gefühl kollektiver Verantwortung herrschte) nicht ohne das rituelle Gedächtnis der Sünden, einige von ihnen, durchgeführt werden konnte sie erlaubten Erinnern wir uns wirklich, wer die Priester für uns sind? Ob wir uns auf feurige Diskussionen über Pädophilie, die Notwendigkeit der ständigen Reinigung der Kirche, Gespräche über Ausschweifungen und Ausschweifungen konzentrieren, wissen wir, was die Priester brauchen? Ist uns noch klar, dass dies keine versehentlich gewählte Gruppe korrupter Beamter ist?
Von der Bescheidenheit zum Abbau
Diskussionen in den letzten Monaten über die Rolle von Priestern in Kirche und Gesellschaft führen sogar zu einer allmählichen Erniedrigung, um nicht zu sagen: gewöhnlicher Zusammenbruch. Ich muss leider zugeben, dass auch einige Priester an dieser Demütigung teilnehmen. Sie sind überzeugt, dass sie, wenn sie sich selbst kritisieren - manchmal sogar zu Recht, obwohl sie oft "unter der Öffentlichkeit" stehen, zur Zufriedenheit der linken Medien - der eine oder der andere Geistliche einen positiven Erfolg erzielen wird Ihr Bild und vielleicht einige der Priester in ihrer Nähe. In Mode, Bescheidenheit erklären, die Bedeutung der materiellen Sphäre der kirchlichen Tätigkeit herabsetzen, aber auch "zu den Menschen kommen". Der Priester ist beinahe ständig unter Druck gesetzt, sich unkonventionell zu verhalten - er fuhr Fahrrad, er erwähnte überhaupt kein Geld, er trug zerrissene Schuhe und benutzte Soutane.
Zunehmend verbreitet ist die Meinung, dass ein Priester "nett" sein sollte, für jeden zugänglich ist, der in einem Raum auf dem Dachboden lebt, kommunikativ, immer lächelnd. Die Sünden der Kirche, die in den letzten Jahren öffentlich gemacht wurden, haben die Sensibilität der Gläubigen für die Augen der Priester erhöht: Von ihnen wird erwartet, dass sie eine nahezu fehlerlose Haltung haben.
Der Druck, den die Gemeinschaft der Gläubigen zunehmend auf die Priester ausübt, ist natürlich zum Teil die Schuld der säkularen und spirituellen "Reformer" der Kirche, die für die Popularisierung der Änderungen des Zweiten Vatikanischen Konzils verantwortlich sind. Nach dieser Logik verschwindet die Bedeutung der Einzigartigkeit der Berufung des Priesters. Der Priester hört daher auf, allgemein von denen empfangen zu werden, die in der Person Christi das heilige Opfer ausüben und ein "Dienstleister" werden. Die Hälfte der Armut, wenn dieser "Dienst" nur die Sakramente betraf, schlimmer noch, dass es selbst bei den Sakramenten nicht um die Sache geht, sondern um eine unbestimmte Offenheit gegenüber einem Mann, die Befriedigung seiner psychologischen Bedürfnisse oder seines persönlichen Trostes. Schließlich können sich die Gläubigen in der Kirche nicht "verurteilt" oder "entfremdet" fühlen.
Das letzte Konzil vollzog vor allem in der Liturgie eine bedeutende Revolution, die den Priester nicht zu einem Führer machte, der die Herde zu Christus führte, sondern zu einem der vielen, deren sechsjährige Studien- und Ordinationsordination ihn dazu veranlasst hatte, am Altar zu stehen. Aber nicht einmal der Altar selbst ist hier wichtig, schließlich können Sie immer davon wegkommen, um ein Zeichen des Friedens zu geben oder die Jungvermählten zu umarmen. Lassen Sie uns im Verlauf hinzufügen, wenn die Liturgie des Opfers anhält.
Wer sollte der Priester dann für uns sein? Soll es wirklich unser "Dienstleister" sein oder jemand anderes? Dies sind wichtige Fragen, vor allem wenn man immer öfter von dem angeblichen Stolz der Kirche erfährt, der angeblich die Gläubigen dazu zwingt, vor den Priestern zu "knien". Soll der Priester jemand sein, den wir - metaphorisch - auf die Knie fallen lassen?
Chance zur Erlösung
Lasst uns für einen Moment die Augen schließen und uns die Welt ohne Priester vorstellen. In Polen ist das fast undenkbar. Im Westen wird dieses Phänomen immer häufiger, aber es gibt keinen Mangel an Geistlichen aus Sicht der Bewohner einzelner Länder. Für sie ist die Kirche als Institution oft beträchtlich marginal. Dies ist offensichtlich eine schreckliche Aussicht, aber wir werden uns hier nicht mit diesem Thema beschäftigen.
Stellen Sie sich eine Welt vor, in der wir hungrig nach Gebet sind, Eucharistie, Christus, aber wir können es nicht erleben, wir können uns nicht mit ihr vereinigen, weil es keinen Priester gibt. Im Gegensatz zu den Erscheinungen ist dies nicht nur ein Spiel der Imagination. Ks. Jarosław Cielecki - einst Pressereferent an der Seite von Papst Johannes Paul II. - ging auf Ersuchen des Erzbischofs. John Paul Lenga zu einem der kasachischen Dörfer. An einen Ort, an dem seit einigen Jahrzehnten kein Priester eingetroffen ist. Er ging etwas besorgt dorthin, voller Angst, wen er an diesem Ort treffen würde. Was für eine Überraschung war es, als ihn eine Gruppe Männer vor dem Dorf begrüßte, die den Besucher beinahe zwangen würden, auf den Wagen zu steigen und das Dorf ernst zu betreten. Menschen, die ihn sahen, knieten nieder, jubelten und machten das Kreuzzeichen. Wie eine alte Frau später gestand und vor Glück schluchzte, Die einheimische Bevölkerung betet seit einigen Jahren für das Priestertum. Sie versicherte ihr auch inständig, dass sie die ganze Zeit davon überzeugt war, dass er endlich die Zeit sehen würde, zu der der Priester ins Dorf kommen würde, um den lebenden Christus zu seinen Bewohnern zu bringen. Die nächsten Tage waren für Fr. Cielecki ist sehr beschäftigt. Er hätte fast aufgehört, die Eucharistie zu bekennen und zu feiern. Gottes Hunger war dort so groß.
Die Priester sind notwendig, um gerettet zu werden. Mit ihnen können wir unseren Glauben pflegen, darin wachsen und mit Herrn Jesus in Verbindung stehen. Wer meint, er könne sich ohne Priester geistig weiterentwickeln, dass "Männer in Farbe" für ihn nichts benötigt werden, sollte früher über seine Rolle und seinen Platz in der Kirche nachdenken.
Was kann Sie jedoch in der Beziehung zum Priester überraschen? Cielecki, es ist die Tatsache, dass die Leute, zu denen er gekommen ist, fast einen Kult um sich haben. Zumindest scheint es so zu sein. Dies trifft jedoch nicht zu. Wenn sie knieten und jubelten, lag das nicht daran, dass ein Mann zu ihnen kam. Pater Cielecki kam in Persona Christi dorthin, um die Sakramente zu handhaben , die der Weg zur Erlösung sind.
Menschen zu ermutigen, heilige Priester anzubeten, ist in keiner Weise mit Götzendienst oder Vergöttlichung des Menschen verbunden, sondern mit Gottesanbetung, die Priester als Instrumente verwendet, um uns zu ermutigen, mit der Gnade zusammenzuarbeiten, die wir durch das am Kreuz gegossene Blut erhalten haben. Gott sei gelobt, dessen Liebe so außergewöhnlich ist, dass er sich dem Menschen überließ, in Form von Brot und Wein zu uns zu kommen.
Die Revolution, die passiert ist
Warum konzentrieren wir uns dann mehr auf die Kritik an Priestern, als dass wir ihnen Respekt und die normale Sorge für sie zeigen? Lassen Sie uns erklären, dass Priester kritisiert werden können, denn im Interesse der anderen ist nichts Falsches. Es ist jedoch etwas anderes, einen Fehler zu mahnen oder anzuzeigen, und was sonst noch über "Schwarze" klagt, die unsere Erwartungen nicht erfüllen oder unsere Launen nicht erfüllen. Der Grund für das Verschwinden der Anbetung für das Priestertum ist sicherlich das in den Medien erzeugte falsche Bild des Klerus als sympathische Helfer bei materiellen Problemen oder beim Aufbau von zwischenmenschlichen Beziehungen. Und manchmal sogar als Detektive. In der Zwischenzeit besteht die Hauptaufgabe des Priesters nicht aus materieller Hilfe oder Psychotherapie, sondern führt uns zu Gott. Alles andere ist ein Mittel zu diesem Zweck.
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Ein weiterer Grund für das Verschwinden der Anbetung für das Priestertum ist natürlich die liturgische Revolution, die Priester zu kirchlichen Schaustellern gemacht hat. Am Altar ist buchstäblich alles erlaubt. Seit Jahren weggezogen, hat es den Rand des religiösen Lebens, den der alte Rat, der vom Konzil von Trient gebilligt wurde, die Rolle des Priesters während der Liturgie eingeengt hat, so dass er sich ganz auf ein Ziel festlegen kann - nämlich Jesus Christus. Auf diese Weise wurde das Wesen des Priestertums verwirklicht, das in der Entpersönlichung von sich selbst besteht, sich vom Menschen für die Liebe Gottes befreit.
SWII führte wiederum das Gegenteil aus - er stellte dem Priester eine ganze Reihe von Werkzeugen zur Verfügung und öffnete den Weg, um dem Göttlichen, dem Menschen, zu entkommen. Auf diese Weise wurde eine Reihe priesterlicher Sterne geschaffen, die zu jedem Thema sprachen, nicht nur von der Kanzel, sondern auch in den Medien. Als Erzbischof Fulton Sheen seine Fernsehserie begann, betrat er eine Vision in bischöflichen Roben. Und nicht, weil er ihre Farbe und Würde zeigen wollte, sondern um den Menschen ein klares Signal zu geben - ich vertrete Gott, der von mir ein Zeugnis meines Lebens mit ihm erwartet. Und der äußere Ausdruck des Priestertums ist die Soutane und das Kreuz auf der Brust. Wenn wir zum Vergleich die zeitgenössischen medialen Leistungen einiger Kleriker beobachten, sehen wir oft nicht nur eine Soutane, sondern es ist auch schwer, die Farbe zu bemerken, dass ich das Kreuz nicht erwähnen werde.
Gründonnerstag ist der Tag, an dem wir uns in unserem Gebet besonders an die Priester erinnern. Wir wünschen ihnen, dass sie irdische Versuchungen für Christus ablehnen können. Erinnern wir uns daran, dass unsere Haltung auch davon abhängt, ob wir die Priester durch ihr Rrichtiges Verständnis dazu bringen, dem Dienst zu dienen, ob wir es durch falsche Anforderungen oder sogar anstößige Kritik erschweren.
DATUM: 2019-04-18 15:07
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