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Samstag, 18. August 2018
Bischof Morlino zielt auf „homosexuelle Subkultur“ in der Kirche und fordert die Wiedergutmachung im Herzen Jesu
Bischof Morlino
"Wenn Sie mir erlauben, was die Kirche jetzt braucht, ist mehr Hass! Wie ich bereits gesagt habe, sagte der heilige Thomas von Aquin, dass Hass auf Boshaftigkeit tatsächlich zur Tugend der Nächstenliebe gehört. Wie das Buch der Sprüche sagt:" Mein Mund soll meditiere die Wahrheit, und meine Lippen werden die Bosheit hassen (Spr. 8: 7). ' Es ist ein Akt der Liebe, die Sünde zu hassen und andere anzurufen, sich von der Sünde abzuwenden - Bischof Robert Morlino
Anmerkung des Herausgebers: Im Laufe der Jahre hat Bischof Robert Morlino von der Diözese Madison mehrere meiner Kinder gemäß dem traditionellen Ritus der Konfirmation bestätigt, da seine Diözese für viele vertriebene und desillusionierte katholische Familien ein Tor im Sturm war. Wir sehen natürlich nicht alles auf Augenhöhe, aber sein Glaube und seine pastorale Fürsorge waren für uns ein Licht in der Dunkelheit und ein Beweis dafür, dass Gott uns keine Waisen verlassen hat. Und nun endlich ein Bischof mit dem Mut, dem Tier in die Augen zu schauen und seinen Namen laut auszusprechen. Bischof Morlino tut dies in einem Moment, in dem er als „Hasser“ schwer verletzt wird, weil er die Lehren der Kirche über die Ehe verteidigt hat - ein Angriff, der uns übrigens veranlasst hat, hier im Remnant den Kampf gegen DEFEND BISHOP MORLINO im letzten Jahr zu beenden .
So sieht ein mutiger Hirte aus! Unserer Meinung nach muss jeder Bischof des Landes während des übelsten Klerussexkandals in der Geschichte genau das tun, was Bischof Morlino getan hat, dh eine Erklärung der Treue zur sittlichen Theologie der Kirche abgeben, insbesondere ihre Lehren gegen die Todsünde der Homosexuellen wirkt. Die Bischöfe erleiden dabei den Zorn der Feinde der Kirche, ja. Sie werden in den Medien gekreuzigt, ja. Sie werden aber auch ihre heilige Pflicht vor Gott erfüllen, um ihren durch und durch skandalisierten Herden zu versichern, dass sie absolut zur Verteidigung und Durchsetzung der moralischen Lehren der Kirche verpflichtet sind, zu einem Zeitpunkt, an dem sie von innen her skurril angegriffen wird. Nichts weniger wird es tun. Bischof Morlino hat es jetzt getan, und wir fordern respektvoll, dass der Rest der amerikanischen Bischöfe entweder der Klage nachgeht oder sich der Anklage gegen die degenerierten und sogar kriminellen Hirten stellt, deren Berichte von Verrat und Laster in den Nachrichten dominiert werden. Möge Gott Bischof Robert Morlino segnen und halten.MJM
Bischof Robert C. Morlinos Brief an die Gläubigen über die anhaltende Krise des sexuellen Missbrauchs in der Kirche
18. August 2018
Liebe Brüder und Schwestern in Christus der Diözese Madison,
Die vergangenen Wochen haben viel Skandal, berechtigten Ärger und einen Aufruf vieler katholischer Gläubiger in den USA und in Übersee nach Antworten und Maßnahmen gefordert, die sich auf die kirchliche Hierarchie bezüglich der sexuellen Sünden von Bischöfen, Priestern und sogar Kardinälen beziehen. Noch mehr Wut richtet sich zu Recht an diejenigen, die dazu beigetragen haben, einige dieser schweren Sünden nicht ans Licht zu bringen.
Ich für meinen Teil - und ich weiß, dass ich nicht alleine bin - bin ich davon müde. Ich bin es leid, Menschen zu verletzen, schwer verletzt! Ich bin der Verschleierung der Wahrheit müde. Ich bin der Sünde müde. Und als einer, der trotz meiner vielen Unzulänglichkeiten versucht hat, mein Leben für Christus und seine Kirche niederzulegen, bin ich es leid, regelmäßig die heiligen Pflichten derjenigen zu verletzen, die von dem Herrn mit der immensen Verantwortung für die Fürsorge seines Volkes beauftragt wurden.
Die Geschichten, die in Bezug auf einige Priester, Ordensleute und jetzt sogar jene an Orten mit höchster Führung in grausamer Einzelheit dargestellt werden, sind krank. Wenn man nur eine dieser Geschichten hört, reicht das buchstäblich aus, um jemanden krank zu machen. Meine eigene Krankheit in Bezug auf die Geschichten wird jedoch schnell relativiert, wenn ich daran erinnere, dass viele Menschen sie jahrelang erlebt haben. Für sie sind das keine Geschichten, sondern Realitäten. Zu ihnen drehe ich mich um und sage noch einmal: Es tut mir leid, was Sie gelitten haben und was Sie weiterhin in Ihrem Geist und in Ihrem Herzen leiden.
Wenn Sie es noch nicht getan haben, bitte ich Sie, so hart es auch sein mag, und suchen Sie Hilfe, um zu heilen. Wenn Sie von einem Priester unserer Diözese verletzt worden sind, möchte ich Sie dazu ermutigen, sich bei der Strafverfolgungsbehörde und unserem Opferhilfekoordinator zu melden, damit wir mit Ihnen als Individuum beginnen können und die Dinge soweit wie möglich richtig stellen.
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An diesen Geschichten ist nichts in Ordnung. Diese Handlungen, die von mehreren Personen begangen werden, können nur als böse eingestuft werden, böse, das nach Gerechtigkeit und Sünde schreit, die aus unserer Kirche vertrieben werden müssen.
Angesichts der Verkommenheit der Sünder in der Kirche bin ich versucht zu verzweifeln. Und warum? Die Realität der Sünde - selbst die Sünde in der Kirche - ist nichts Neues. Wir sind eine Kirche, die aus Sündern besteht, aber wir sind Sünder, die zur Heiligkeit aufgerufen sind. So was ist neu? Neu ist die scheinbare Annahme der Sünde durch einige in der Kirche und die offensichtlichen Bemühungen, die Sünde von ihnen und anderen zu decken. Wenn und bis wir unseren Ruf zur Heiligkeit ernst nehmen, werden wir als Institution und als Individuum weiterhin den „Lohn der Sünde“ erleiden.
Zu lange haben wir die Realität der Sünde vermindert - wir haben uns geweigert, eine Sünde als Sünde zu bezeichnen - und wir haben die Sünde im Namen eines falschen Verständnisses der Barmherzigkeit entschuldigt. In unserem Bemühen, für die Welt offen zu sein, sind wir allzu bereit, den Weg, die Wahrheit und das Leben zu verlassen. Um Angriffe zu vermeiden, bieten wir uns und anderen Feinheiten und menschlichen Trost an.
Warum machen wir das? Ist es aus einem ernsthaften Wunsch heraus, ein fehlgeleitetes Gefühl von „pastoral“ zu zeigen? Haben wir aus Angst die Wahrheit überdeckt? Haben wir Angst, von Menschen auf dieser Welt nicht gemocht zu werden? Oder haben wir Angst davor, Heuchler genannt zu werden, weil wir in unserem eigenen Leben nicht unermüdlich nach Heiligkeit streben?
Vielleicht sind das die Gründe, aber vielleicht ist es mehr oder weniger komplex. Am Ende spielen die Ausreden keine Rolle. Wir müssen mit der Sünde fertig sein. Es muss ausgerottet und wieder als inakzeptabel betrachtet werden. Liebe Sünder? Ja. Wahre Reue annehmen? Ja. Aber sag nicht, dass Sünde in Ordnung ist. Und tun Sie nicht so, als ob schwere Amts- und Vertrauensverletzungen ohne schwerwiegende, dauerhafte Konsequenzen kommen.
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Für die Kirche ist die Krise, mit der wir konfrontiert sind, nicht auf die McCarrick-Affäre, den Bericht der Pennsylvania Grand Jury oder auf irgendetwas anderes beschränkt. Die tiefere Krise, die angegangen werden muss, ist die Erlaubnis für die Sünde, auf jeder Ebene der Kirche ein Individuum zu haben. Es gibt ein gewisses Maß an Komfort für die Sünde, das unsere Lehre, unsere Predigt, unsere Entscheidungsfindung und unsere Lebensweise durchdringt.
Wenn Sie mir erlauben, ist der Hass der Kirche jetzt mehr! Wie ich bereits gesagt habe, sagte der heilige Thomas von Aquin, dass der Hass auf Boshaftigkeit tatsächlich zur Tugend der Nächstenliebe gehört. Wie das Buch der Sprüche sagt: „Mein Mund wird die Wahrheit meditieren, und meine Lippen werden die Bosheit hassen (Prov. 8: 7).“ Es ist ein Akt der Liebe, die Sünde zu hassen und andere anzurufen, sich von der Sünde abzuwenden.
Es darf kein Raum mehr übrig bleiben, keine Zuflucht für die Sünde - weder in unserem eigenen Leben noch im Leben unserer Gemeinschaften. Um ein Zufluchtsort für Sünder zu sein (was wir sein sollten), muss die Kirche ein Ort sein, an dem sich Sünder zur Versöhnung wenden können. Darin spreche ich von aller Sünde. Um klar zu sein, in den konkreten Situationen sprechen wir von abweichenden sexuellen - fast ausschließlich homosexuellen - Handlungen von Klerikern. Wir sprechen auch über homosexuelle Vorschläge und den Missbrauch von Seminaristen und jungen Priestern durch mächtige Priester, Bischöfe und Kardinäle. Wir sprechen über Handlungen und Handlungen, die nicht nur gegen die heiligen Versprechen verstoßen, die von einigen, kurz gesagt, ein Sakrileg gemacht werden, sondern auch gegen das natürliche Sittengesetz für alle verstoßen. Etwas anderes zu nennen, wäre betrügerisch und würde das Problem nur weiter ignorieren.
Es wurde viel unternommen, um die Handlungen, die unter die Kategorie der heute kulturell akzeptablen Handlungen der Homosexualität fallen, von den öffentlich beklagenswerten Handlungen der Pädophilie zu trennen. Das heißt, bis vor kurzem wurden die Probleme der Kirche nur als Probleme der Pädophilie gemalt - trotz klarer gegenteiliger Beweise. Es ist Zeit, um ehrlich zu sein, dass die Probleme beides sind und mehr sind. In die Falle zu gehen, Probleme zu analysieren, je nachdem, was die Gesellschaft akzeptabel oder inakzeptabel finden könnte, ist die Tatsache zu ignorieren, dass die Kirche KEINESFALLS für akzeptabel gehalten hat - weder den Missbrauch von Kindern noch den Gebrauch der eigenen Sexualität außerhalb der Ehe Beziehung, noch die Sünde der Sodomie, noch das Eintreten von Klerikern in intime sexuelle Beziehungen, noch der Missbrauch und Zwang von Autorisierten.
In diesem Zusammenhang sollte der berüchtigtste und ranghöchste Fall hervorgehoben werden, nämlich die Behauptungen von Ex-Kardinal Theodore McCarrick (oft gemunkelt, jetzt sehr öffentlich) sexuellen Sünden, Raub und Machtmissbrauch. Die gut dokumentierten Einzelheiten dieses Falles sind beschämend und ernsthaft skandalös, ebenso wie das Verschleiern solcher schrecklichen Handlungen anderer Führer der Kirche, die aufgrund fundierter Beweise davon wussten.
Während die jüngsten glaubwürdigen Anschuldigungen wegen des sexuellen Missbrauchs von Kindern durch Erzbischof McCarrick eine ganze Reihe von Fragen ans Licht gebracht haben, wurde die Frage des Missbrauchs seiner Macht wegen homosexueller Befriedigung lange ignoriert.
Es ist Zeit zuzugeben, dass es innerhalb der Hierarchie der katholischen Kirche eine homosexuelle Subkultur gibt, die im Weinberg des Herrn große Verwüstungen anrichtet. Die Lehre der Kirche ist klar, dass die homosexuelle Neigung nicht an sich sündig ist, sondern in sich selbst in einer Weise unordentlich ist, dass jeder von ihr betroffene Mann stabil als Priester ungeeignet wird. Und die Entscheidung, auf diese ungeordnete Neigung zu reagieren, ist eine Sünde, die so gravierend ist, dass sie in den Himmel nach Rache schreit, vor allem, wenn es darum geht, junge oder verwundbare Menschen zu plündern. Diese Bosheit sollte mit einem vollkommenen Hass gehasst werden. Die christliche Nächstenliebe selbst verlangt, dass wir Bosheit hassen, genauso wie wir das Gute lieben. Aber während wir die Sünde hassen, dürfen wir niemals den Sünder hassen, der zu Bekehrung, Buße und erneuerter Gemeinschaft mit Christus und seiner Kirche aufgerufen ist.
Zur gleichen Zeit schließt jedoch die Liebe und Barmherzigkeit, zu der wir auch für die schlimmsten Sünder berufen sind, nicht aus, sie für ihre Handlungen verantwortlich zu machen, und zwar durch eine Strafe, die der Schwere ihres Vergehens entspricht. In der Tat ist eine gerechte Strafe ein wichtiges Werk der Liebe und der Barmherzigkeit, denn sie dient zwar hauptsächlich der Vergeltung der begangenen Straftat, bietet aber auch dem Schuldigen die Möglichkeit, seine Sünde in diesem Leben zu sühnen (wenn er bereitwillig akzeptiert) seine Strafe), was ihn im nächsten Leben noch schlimmer macht. Deshalb bin ich durch die Liebe und die Sorge um die Seelen motiviert und stehe bei denen, die fordern, dass Gerechtigkeit auf Schuldige getan wird.
Die Sünden und Verbrechen McCarricks und vieler anderer in der Kirche bringen Misstrauen und Misstrauen gegenüber vielen guten und tugendhaften Priestern, Bischöfen und Kardinälen und Misstrauen und Misstrauen gegenüber vielen großen und respektablen Seminaren und vielen heiligen und treuen Seminaristen mit sich . Das Ergebnis des ersten Misstrauens schadet der Kirche und der sehr guten Arbeit, die wir im Namen Christi leisten. Es bringt andere dazu, in ihren Gedanken, Worten und Taten zu sündigen - genau das ist Skandal. Und das zweite Misstrauen schadet der Zukunft der Kirche, da unsere zukünftigen Priester auf dem Spiel stehen.
Ich sagte, ich wäre versucht, angesichts all dessen verzweifelt zu sein. Diese Versuchung war jedoch schnell vorüber, Gott sei Dank. Wie groß das Problem auch sein mag, wir wissen, dass wir dazu aufgerufen sind, im Glauben voranzukommen, uns auf Gottes Verheißungen an uns zu verlassen und hart dafür zu arbeiten, dass wir in unseren Einflusssphären jeden möglichen Unterschied machen.
Ich hatte kürzlich die Gelegenheit, direkt mit unseren Seminaristen über diese äußerst dringlichen Angelegenheiten zu sprechen, und ich habe begonnen, mit den Priestern der Diözese sowie den Gläubigen persönlich und in meiner wöchentlichen Kolumne zu sprechen und Predigten, die Dinge aus meiner Sicht so klar wie möglich machen. Hier möchte ich denen meiner Diözese ein paar Gedanken machen:
Erstens müssen wir weiter auf der guten Arbeit aufbauen, die wir zum Schutz der Jugend und der Schwachen unserer Diözese geleistet haben. Dies ist eine Arbeit, auf die wir weder in unserer Wachsamkeit noch in unseren Bemühungen, uns zu verbessern, ruhen können. Wir müssen unsere Bildungsarbeit für alle fortsetzen und an den wirksamen politischen Maßnahmen festhalten, die psychologische Prüfungen für alle Kandidaten für das Ministerium erfordern, sowie umfassende Hintergrundüberprüfungen für alle, die mit Kindern oder schutzbedürftigen Personen arbeiten.
Auch hier sage ich, wie wir es konsequent getan haben, Kontakt mit der Strafverfolgungsbehörde, wenn Sie Kenntnis von kriminellem Missbrauch von Kindern durch jemanden in der Kirche haben. Wenn Sie Hilfe bei der Kontaktaufnahme mit der Strafverfolgungsbehörde benötigen, wenden Sie sich an den Victim Assistance Coordinator. Sie hilft Ihnen dabei, die besten Ressourcen zu finden. Wenn Sie ein erwachsenes Opfer sexuellen Missbrauchs aus Kindertagen sind, empfehlen wir Ihnen dennoch, sich zuerst an die Strafverfolgung zu wenden, aber auch wenn Sie dies nicht möchten, wenden Sie sich bitte an uns.
An unsere Seminaristen: Wenn Sie unheimlich vorgeschlagen, missbraucht oder bedroht werden (egal von wem), oder wenn Sie direkt Zeuge von unkeuschem Verhalten sind, melden Sie es mir und dem Seminarleiter. Ich werde es schnell und energisch ansprechen. Ich werde mich in meiner Diözese nicht dafür einsetzen, wo ich Männer zur Ausbildung schicke. Ich vertraue darauf, dass die Seminare, die ich gewählt habe, sehr diskriminierend, um unsere Männer zu bilden, diese Art von skandalösem Verhalten nicht ignorieren werden, und ich werde diese Erwartung auch weiterhin bestätigen.
An unsere Priester: Am einfachsten leben Sie die Versprechen, die Sie an Ihrem Tag der Ordination gemacht haben. Sie sind aufgerufen, dem Volk Christi zu dienen, beginnend mit dem täglichen Gebet der Stundenliturgie. Dies soll dich sehr nahe an Gott halten. Außerdem haben Sie versprochen, Ihrem Bischof zu gehorchen und ihm die Treue zu halten. Bemühen Sie sich im Gehorsam, Ihr Priestertum als heiliger Priester, als hart arbeitender Priester und als reiner und glücklicher Priester zu leben - wie es Christus selbst verlangt. Und führen Sie in der Folge ein keusches und zölibatisches Leben, damit Sie Ihr Leben vollständig Christus, der Kirche und den Menschen, denen er Sie berufen hat, geben können. Gott wird dir die Gnaden dafür geben. Bitten Sie ihn um Hilfe, die Sie täglich und täglich benötigen. Und wenn Sie unangenehm behauptet, missbraucht oder bedroht werden (egal von wem), oder wenn Sie ein unverhohlenes Verhalten direkt bezeugen, melden Sie es mir.
An die Gläubigen der Diözese: Wenn Sie Opfer eines Missbrauchs durch einen Priester, Bischof, Kardinal oder einen Angestellten der Kirche sind, bringen Sie es vor. Es wird schnell und gerecht angesprochen. Wenn Sie sexuelle Fortschritte oder Missbräuche direkt miterlebt haben, bringen Sie diese ebenfalls mit. Solche Handlungen sind sündhaft und skandalös, und wir dürfen niemandem erlauben, seine Position oder Macht zu benutzen, um eine andere Person zu missbrauchen. Zusätzlich zum Verletzen von Einzelnen verletzen diese Handlungen den Leib Christi, seine Kirche.
Darüber hinaus füge ich meinen Namen denjenigen hinzu, die eine echte und dauerhafte Reform des Episkopats, des Priestertums, unserer Pfarreien, Schulen, Universitäten und Seminare fordern, die jeden möglichen Raubtier oder Komplizen beseitigen und zur Rechenschaft ziehen würden.
Ich werde die Priester der Diözese zu ihrem Versprechen halten, ein keusches und zölibatisches Dienstleben für Sie und Ihre Pfarrgemeinde zu führen, und Beweise für ein Versagen in dieser Hinsicht werden zu Recht angesprochen werden.
Ich werde auch jeden Mann, der für das Priestertum unserer Diözese studiert, dafür verantwortlich machen, dass er als Teil seiner Ausbildung zum Priestertum ein keusches und zölibatisches Leben führt. Andernfalls wird das Sponsoring der Diözesan-Partei entlassen.
Ich werde weiterhin (mit unseren Männern und unseren Geldern) verlangen, dass alle Seminare, in die wir Männer zum Studium schicken, wachsam sein, dass die Seminaristen vor sexuellen Raubtieren geschützt sind und eine Atmosphäre schaffen, die ihrer ganzheitlichen Ausbildung als heilige Priester im Bild Christi förderlich ist ;
Ich bitte alle Gläubigen der Diözese, uns dabei zu unterstützen, uns gegenüber den Zivilbehörden, den Gläubigen in den Kirchenbänken und Gott dem Allmächtigen zur Rechenschaft zu ziehen, nicht nur, um Kinder und Jugendliche vor sexuellen Raubtieren in der Kirche zu schützen, sondern vor unseren Seminaristen, Universitätsstudenten und auch alle Gläubigen. Ich verspreche, jedes Opfer und sein Leiden vor dem persönlichen und beruflichen Ruf eines Priesters oder eines Angestellten der Kirche zu stellen, der Missbrauch begangen hat.
Ich bitte alle, die dies lesen, um zu beten. Beten Sie ernsthaft für die Kirche und alle ihre Minister. Beten Sie für unsere Seminaristen. Und bete für dich und deine Familien. Wir müssen alle täglich an unserer persönlichen Heiligkeit arbeiten, uns zuerst zur Rechenschaft ziehen und wiederum unsere Brüder und Schwestern zur Rechenschaft ziehen, und
Zum Schluss bitte ich Sie alle, sich mir und dem gesamten Klerus der Diözese Madison anzuschließen, indem Sie das Allerheiligste Herz Jesu und das Unbefleckte Herz Mariens öffentlich und privat zur Wiedergutmachung aller Sünden begehen, die von den Mitgliedern begangen wurden des Klerus und des Episkopats. Ich werde am Freitag, dem 14. September, dem Fest des Triumphs des Heiligen Kreuzes, eine öffentliche Messe zur Wiedergutmachung in den Namen des Heiligen Namens anbieten, und ich bitte alle Pastoren, in ihren eigenen Gemeinden das Gleiche zu tun. Außerdem bitte ich, dass alle Priester, Geistlichen, Ordensleute und Diözesanangestellten gemeinsam mit mir die kommenden Herbstfeuertage (19., 21. und 22. September) als Fasten- und Abstinenztage für die von den begangenen Sünden begangenen Sünden begehen Mitglieder des Klerus und des Episkopats und ich lade alle Gläubigen dazu ein, dasselbe zu tun. Einige Sünden, wie einige Dämonen,
Dieser Brief, diese Aussagen und Versprechungen sollen keine erschöpfende Auflistung dessen sein, was wir in der Kirche tun können und müssen, um von dieser tiefen Krankheit in der Kirche zu heilen und abzuwehren, sondern eher die nächsten Schritte, die ich glaube Wir können vor Ort nehmen.
Mehr noch als alles andere müssen wir als Kirche unsere Annahme der Sünde und des Bösen aufgeben. Wir müssen die Sünde aus unserem eigenen Leben austreiben und zur Heiligkeit rennen. Wir müssen uns weigern, angesichts der Sünde und des Bösen in unseren Familien und Gemeinschaften zu schweigen, und wir müssen von unseren Pastoren - ich selbst eingeschlossen - verlangen, dass sie selbst Tag für Tag nach Heiligkeit streben. Wir müssen dies immer mit liebevoller Achtung vor dem Einzelnen tun, aber mit dem klaren Verständnis, dass wahre Liebe niemals ohne Wahrheit existieren kann.
Im Moment gibt es eine Menge berechtigter Wut und Leidenschaft, die von vielen heiligen und treuen Laien und Klerikern im ganzen Land ausgehen, die eine echte Reform und "Hausreinigung" dieser Art von Verderbtheit fordern. Ich stehe bei ihnen Ich weiß noch nicht, wie sich das national oder international auswirken wird. Aber ich weiß das, und ich mache dies zu meinem letzten Punkt und letzten Versprechen für die Diözese Madison: "Was mich und meinen Haushalt betrifft, werden wir dem Herrn dienen."
Mit freundlichen Grüßen im Herrn
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