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Grzegorz Kucharczyk:
Diagnose von Benedikt. Das Herz des Kerns berühren
Diagnose von Benedikt. Das Herz des Kerns berühren
Sie schweigen nicht - und mögen sie lange Zeit nicht schweigen - die Echos der Veröffentlichung des berühmten Textes von Benedikt XVI. Über die wahren Ursachen der Krise in der Kirche. In den Seiten von PCh24.pl schreibt Professor Grzegorz Kucharczyk über die Diagnose von Benedykt.
Benedikt XVI. Schrieb an seine Brüder im Episkopat: "Es kann nicht geleugnet werden, dass einige von Ihnen und Ihren Vorgängern manchmal schwere Fahrlässigkeit begangen haben, ohne das lange vorgeschriebene Kanonikulargesetz zur Verbrechen von Kindesmissbrauch anzuwenden. Es wurden schwerwiegende Fehler in der Herangehensweise an Anschuldigungen gemacht. [...] All dies untergrub ernsthaft Ihre Glaubwürdigkeit und Wirksamkeit. "
In einer anderen Passage in seinem Brief stellte Benedikt XVI. Fest, dass "stark" Priester und Mönche "die Tendenz haben, eine weltliche Denkweise anzunehmen und über die Realität zu urteilen, ohne einen ausreichenden Hinweis auf das Evangelium zu haben." Dies wurde begleitet von "einer Fehlinterpretation des vom Zweiten Vatikanischen Konzil vorgelegten Erneuerungsprogramms". Zu den grundlegenden Faktoren ", die der aktuellen Krise zugrunde liegen", erwähnte Benedikt XVI. In seinem Schreiben auch "falsche Verfahren, anhand deren festgestellt wird, ob Kandidaten für Priestertum und Ordensleben die notwendigen Bedingungen erfüllen" sowie "unzureichende menschliche und moralische Bildung" intellektuell und spirituell in Seminaren und Noviziaten. "
Diese zitierten Wörter stammen aus einem Brief von Papst Benedikt XVI., Der am 19. März 2010 an irische Katholiken veröffentlicht wurde. Er ist entsetzt über weitere Berichte über pädophile und homosexuelle Skandale unter einigen Geistlichen der grünen Insel. Es lohnt sich, sich an sie zu erinnern und sie mit dem Brief desselben Nachfolgers des Heiligen zu vergleichen. Piotr (obwohl Piotrs Schlüssel leider weggeräumt wurden), ist die Krise weit verbreitet. Eines der abstoßendsten Symptome sind Fälle pädophiler Handlungen und vor allem (unter Berücksichtigung ihrer Zahl) von Homosexuellen, unter einigen der Geistlichen. Der eine und der andere Brief kombiniert nicht nur den Gegenstand, sondern auch die Reaktion der Adressaten der Worte von Benedikt XVI. In beiden Fällen handelt es sich um weitreichende Ignoranz.
Nach der Veröffentlichung eines Briefes an die irischen Katholiken im Jahr 2010 ließen die meisten irischen Bischöfe es entweder stumm oder weigerten sich einfach, seine wichtigsten Thesen und Empfehlungen von Benedikt XVI. Zur Grünen Insel für eine apostolische Visitation anzuerkennen. Ähnlich heute. Papstes Brief - ein Rentner, obwohl er Ende Februar dieses Jahres eine begleitende Stimme sein sollte. Von Papst Franziskus, dem Treffen der Vorsitzenden der Bischofskonferenzen zum Skandal sexueller Missbrauch von Minderjährigen durch einen Kleriker, war er in Rom völlig still. "Raban" in der Kirche soll Personen dafür vorbestimmen lassen, und "Raban" soll zu einem klar definierten Ziel führen ("neues Paradigma der Kirche", "Revolution der Barmherzigkeit gegen den Rigorismus" usw.). "Raban" wird streng durch die derzeit im Vatikan einflussreiche "sensible und barmherzige" Umwelt kontrolliert. Sie tolerieren keine unbefugten "Hasen" wie die Kumpel der Kardinäle, Briefe wichtiger Kirchenhierarchen (siehe die Aussage des Erzbischofs Vigano) oder Tausende von Katholiken aus aller Welt, die Briefe unterschreiben, in denen sie die Richtung angeben, in der der "autorisierte Rabatt" steht.
Benedikt XVI. Hat sowohl im Jahr 2010 als auch im Jahr 2019 charakteristisch auf die üblichen Kommunikationsstufen "neben" (oder "neben") hingewiesen. Er schrieb den irischen Katholiken "über" die Köpfe der Bischöfe der Grünen Insel. Es ist auch heute schwer, nicht den Eindruck zu erwecken, dass der Brief von Benedikt XVI. Über die gegenwärtige Phase der Krise in der Kirche "neben" dem offiziellen Trend liegt, der derzeit in der römischen Kurie vorherrscht. Über "Gegen Christus wehende Winde im Vatikan" sagte Prof. Stanisław Grygiel. In Bezug auf diese Ansicht kann gesagt werden, dass die Hauptthesen des letzten Briefes von Benedikt XVI. Gegen den Wind gehen.
Zunächst einmal, weil der Autor, genau wie 2010, sich den irischen Katholiken zuwendet, die Hauptsache bemerkt, die die Organisatoren des Februar-Treffens im Vatikan nicht gemerkt haben, nämlich dass pädophile und homosexuelle Skandale nicht die Ursache sind, sondern das Symptom der Krise. Seine tiefsten Wurzeln liegen in der Glaubenskrise. Nicht nur in der Dimension der gesamten modernen "Gesellschaft ohne Gott" verliert "das Maß". Es ist in erster Linie eine Glaubenskrise unter denen, die angeblich "die Besten" waren, das heißt unter denen, die als Geistliche auf verschiedenen Ebenen der kirchlichen Hierarchie ihre Lehre hatten, und vor allem ein Beispiel ihres eigenen Lebens, "um Brüder im Glauben zu stärken".
Die alte Maxime der Korruption Optimi Pessima (Bestechung des Besten, des Schlechtesten) spiegelt sich in den Worten von Benedikt XVI. Wider , als er schreibt: "Warum hat die Pädophilie solche Ausmaße erreicht? Der letzte Grund ist der Mangel an Gott. Wir, Christen und Priester, ziehen es auch vor, nicht über Gott zu reden, weil eine solche Rede nicht praktisch erscheint. [...] Vor allem müssen wir lernen, Gott als Grundlage unseres Lebens wiederzuerkennen, anstatt ihn als irgendwie wirkungslosen Ausdruck beiseite zu lassen. "
Der Diener Gottes, Erzbischof Fulton Sheen, der in den frühen siebziger Jahren des letzten Jahrhunderts proklamierte (als das Seminar und die theologischen Fakultäten der Universität bereits wüteten "Erneuerung des Konzils"), sagte er: "Wann haben die Priester eine Krise? Wenn sie aufhören, an die Eucharistie zu glauben. Normalerweise verlieren wir den Glauben lange bevor andere ihn sehen. " Wie Judas, dessen Glaubensabfall mit Zweifel in der Lehre Christi begann, dass der Leib und das Blut des Menschensohns als einziger Weg zur Erlösung gegessen werden müssen.
"Ich habe noch nie einen Priester getroffen, der eine Stunde vor dem Allerheiligsten regelmäßig betete und dann vom Priestertum abreiste. Und diejenigen, die über das Verlassen nachgedacht haben, und ich erhielt viele Briefe von solchen Priestern - sie kehrten zurück, weil ihnen der Glaube an die Eucharistie wiederhergestellt wurde. " Das sagte Erzbischof Fulton Sheen während dieser Exerzitien im Priestertum. Benedykt XVI folgt einer ähnlichen Linie und betont, dass "wir keine zweite Kirche unseres eigenen Projekts brauchen" und "was wir vor allem brauchen, ist eine Erneuerung des Glaubens an die Realität Jesu Christi, die uns im Allerheiligsten Sakrament gegeben wurde".
Auf diese Weise berührt Benedikt XVI. Das Herz des Herzens. Er tut dies, wenn er feststellt, dass "unsere Herangehensweise an die Eucharistie nur Angst sein kann. [...] Was vorherrscht, ist nicht ein neuer Widerruf der Gegenwart von Tod und Auferstehung Christi, sondern ein Umgang mit dem, der die Herrlichkeit des Mysteriums zerstört. " Der sogenannte liturgische Missbrauch wird auch begleitet von der "Abwertung der Eucharistie in eine bloße zeremonielle Geste, wenn es selbstverständlich ist, dass die Höflichkeit es erfordert, dass zu Hause Zeremonien oder bei Anlässen wie Hochzeiten und Beerdigungen allen angeboten werden, die aus familiären Gründen eingeladen wurden."
Wir möchten darauf hinweisen, dass diese Art der Argumentation bei denjenigen, die auf der Synode, die der Familie gewidmet ist, geschiedene Personen, die in neuen zivilen Verhältnissen leben, zu "göttlichen Familienbindungen" gedrängt haben, auf der "göttlichen Familienbande" gedrängt hat und immer noch anwesend ist. usw. In ähnlicher Weise argumentieren die deutschen Bischöfe heute (angeführt von Kardinal R. Marx, Vorsitzender der deutschen Bischofskonferenz), die das so genannte Intercomania für Protestanten, weil "man eine Situation nicht zulassen kann, wenn einer der Ehepartner zur Kommunion geht und der andere in einer Bank bleibt".
Ja, Benedikt XVI. Weist zu Recht auf den Skandal hin, der "das Schönste auf dieser Himmelsseite", "Quelle und Höhepunkt des Kirchenlebens", auf eines der Elemente der Familienereignisse als Hauptursache der aktuellen Krise in der Kirche reduziert hat. Wie viele ist heute der Nachfolger des Apostels Judas, der in seinem Herzen die Lehre des Erlösers der Eucharistie als eine Frage des Lebens und des Todes, unseres ewigen Wesens oder des Nicht-Seins bei Gott bezweifelte!
Während des Februar-Treffens in Rom haben wir eine solche Diagnose nicht gehört. Die Ursache der Krise wurde nicht nur übersehen und konzentrierte sich auf die Symptome. Letztere wurden auf äußerst verdrehte Weise beschrieben. Die wahre "Show" des verbalen Verbalismus in dieser Hinsicht wurde von Kardinal B. Cupich aus Chicago gegeben, der auf einer Pressekonferenz im Zusammenhang mit den Treffen der Vorsitzenden der Bischofskonferenzen mehr oder weniger feststellte, dass "in der Kirche kein homosexuelles Problem besteht". Obwohl die Journalisten sich im Raum versammelten, schien die Körpersprache einer amerikanischen Purpurata (Händeschütteln) zu sagen, dass das Verteilen von Unwahrheit in einem größeren Kreis immer noch mit einigen Schwierigkeiten verbunden ist.
Auf der anderen Seite beschreibt Benedikt XVI. Treffend die abstoßenden Symptome des Glaubensabbruchs einiger Kleriker. Er schreibt über "homosexuelle Cliquen", die in verschiedenen Seminaren mehr oder weniger offen agierten und das in ihnen vorherrschende geistige Klima erheblich veränderten. Papst, ein Rentner, schreibt über das abweichende Verhalten von Vorgesetzten, die für die Ausbildung des Seminars verantwortlich sind, und die im Namen der "Konzilshaltung" notwendigerweise die "kritische oder negative Haltung gegenüber der bisherigen Tradition" und im Namen der "offenen Beziehungen zur Welt" Seminare für pornographische Filme organisierten. Im Namen der gleichen "Werte" mit dem Fall der Bildung des spirituellen Lebens (das Praktizieren in der Tugend der Reinheit wurde anscheinend als mit der "Conciliar-Erneuerung" unvereinbar identifiziert), brach die intellektuelle Bildung in vielen Seminaren zusammen.
In diesem Zusammenhang erinnerte Benedikt XVI. Daran, dass in vielen von ihnen "das Fangen" von Klerikern, die die Werke von Kardinal Joseph Ratzinger lesen, die Krone des Beweises für die Unfähigkeit, eine Priesterweihe zu erhalten, behandelt wird. Die Worte des Verfassers des Briefes klingen erschreckend, seit vielen Jahren der Chef des wichtigsten vatikanischen Bezirks, der für die Überwachung der richtigen Botschaft des Glaubens verantwortlich war: "Meine Bücher waren wie schlechte Literatur verborgen und lasen nur unter der Bank".
Vergleicht man die Worte von Benedikt XVI. Im Jahr 2019 mit denen, die er 2010 geschrieben hat, hat man den Eindruck, dass ihr Autor nach seinem Rücktritt vom Petrin-Thron die Diagnose deutlicher formuliert. Der amtierende Papst schrieb nicht über die "homosexuellen Cliquen", die 2010 in einigen Seminaren abgehalten wurden. Er hat auch nicht direkt und speziell auf andere beunruhigende Symptome des Zusammenbruchs der spirituellen und intellektuellen Ausbildung in katholischen Seminaren (in vielen Fällen nur aus dem Namen) geachtet. Das Verbot des Rosenkranzgebetes als Ausdruck des "Fundamentalismus" wurde vor mehr als zwei Jahrzehnten in einer Reihe von Publikationen niedergeschrieben. Warum Benedikt XVI., Der sein Pontifikat hielt, nicht klar und unverblümt schrieb, was wir hatten und mit denen wir uns in einigen Institutionen befassen, die zukünftige Priester bilden sollten, und werden - in biblischer Sprache - "Räuberhöhlen"? Warum hörten wir diese Worte nicht, wenn er "die Macht der Schlüssel" hatte? Der Erretter, als er das Murmeln seiner Jünger über seine "harten Worte" hörte, stärkte sie nur, obwohl dies den Abschied vieler seiner Jünger bedeutete (siehe das sechste Kapitel des Johannes-Evangeliums). Was ist so schlimm, dass es passieren würde, was in der Kirche nicht existiert (siehe: das tatsächliche Schisma), wenn der Papst die abstoßenden homosexuellen Handlungen innerhalb der Kirche beschreibt Vatikanische Bankkonten sperren? Erinnern wir uns, welcher der Apostel über die gemeinsame Schatzkammer der Zwölf wachte. Solche "Wächter" der Güter der Kirche können nicht gezähmt werden. Wie auch immer, wie der Heilige sagte Pius X., nicht gut, aber das Gute der Kirche ist das Wichtigste. wann hatte er "die kraft der schlüssel"? Der Erretter, als er das Murmeln seiner Jünger über seine "harten Worte" hörte, stärkte sie nur, obwohl dies den Abschied vieler seiner Jünger bedeutete (siehe das sechste Kapitel des Johannes-Evangeliums). Was ist so schlimm, dass es passieren würde, was in der Kirche nicht existiert (siehe: das tatsächliche Schisma), wenn der Papst die abstoßenden homosexuellen Handlungen innerhalb der Kirche beschreibt Vatikanische Bankkonten sperren? Erinnern wir uns, welcher der Apostel über die gemeinsame Schatzkammer der Zwölf wachte. Solche "Wächter" der Güter der Kirche können nicht gezähmt werden. Wie auch immer, wie der Heilige sagte Pius X., nicht gut, aber das Gute der Kirche ist das Wichtigste. wann hatte er "die kraft der schlüssel"? Der Erretter, als er das Murmeln seiner Jünger über seine "harten Worte" hörte, stärkte sie nur, obwohl dies den Abschied vieler seiner Jünger bedeutete (siehe das sechste Kapitel des Johannes-Evangeliums). Was ist so schlimm, dass es passieren würde, was in der Kirche nicht existiert (siehe: das tatsächliche Schisma), wenn der Papst die abstoßenden homosexuellen Handlungen innerhalb der Kirche beschreibt Vatikanische Bankkonten sperren? Erinnern wir uns, welcher der Apostel über die gemeinsame Schatzkammer der Zwölf wachte. Solche "Wächter" der Güter der Kirche können nicht gezähmt werden. Wie auch immer, wie der Heilige sagte Pius X., nicht gut, aber das Gute der Kirche ist das Wichtigste. das sechste Kapitel des Evangeliums von Saint. John). Was ist so schlimm, dass es passieren würde, was in der Kirche nicht existiert (siehe: das tatsächliche Schisma), wenn der Papst die abstoßenden homosexuellen Handlungen innerhalb der Kirche beschreibt Vatikanische Bankkonten sperren? Erinnern wir uns, welcher der Apostel über die gemeinsame Schatzkammer der Zwölf wachte. Solche "Wächter" der Güter der Kirche können nicht gezähmt werden. Wie auch immer, wie der Heilige sagte Pius X., nicht gut, aber das Gute der Kirche ist das Wichtigste. das sechste Kapitel des Evangeliums von Saint. John). Was ist so schlimm, dass es passieren würde, was in der Kirche nicht existiert (siehe: das tatsächliche Schisma), wenn der Papst die abstoßenden homosexuellen Handlungen innerhalb der Kirche beschreibt Vatikanische Bankkonten sperren? Erinnern wir uns, welcher der Apostel über die gemeinsame Schatzkammer der Zwölf wachte. Solche "Wächter" der Güter der Kirche können nicht gezähmt werden. Wie auch immer, wie der Heilige sagte Pius X., nicht gut, aber das Gute der Kirche ist das Wichtigste. Solche "Wächter" der Güter der Kirche können nicht gezähmt werden. Wie auch immer, wie der Heilige sagte Pius X., nicht gut, aber das Gute der Kirche ist das Wichtigste. Solche "Wächter" der Güter der Kirche können nicht gezähmt werden. Wie auch immer, wie der Heilige sagte Pius X., nicht gut, aber das Gute der Kirche ist das Wichtigste.
Diese Worte des heiligen Papstes Benedikt XVI. In Zeiten seines Pontifikats bezogen sich auf den geistigen Zustand der deutschen Kirche und stigmatisierten die Praxis des deutschen Episkopats, indem sie von den Gläubigen, die die "Kirchensteuer" zahlten, Zugang zu den Sakramenten erhielten (siehe Interview - Der Fluss mit P. Seewald "Das Licht der Welt „). In Anbetracht der Tatsache, dass der Brief des Papst-Pensionärs ursprünglich in einer an den deutschen Klerusblatt gerichteten Zeitschrift veröffentlicht wurde, kann er als weitere "brüderliche Ermahnung" von Benedikt XVI. Nicht nur gegenüber allen Bischöfen, sondern insbesondere gegenüber den Bischöfen behandelt werden Deutsch.
Es wurde über die grundsätzlich wichtige Frage der Abwertung der Eucharistie gesprochen. Es lohnt sich auch bei der Wahrnehmung von Benedikt XVI., Dass "die Anklage gegen Gott heute vor allem eine Charakterisierung seiner Kirche als völlig falsch ist und uns somit von ihm verlässt." Die Idee einer besseren Kirche, die von uns geschaffen wurde, ist tatsächlich ein Vorschlag des Teufels, mit dem er uns durch eine täuschende Logik, von der wir zu leicht in die Welt kommen, vom lebendigen Gott wegführen will. " Der Papst-Pensionär schreibt über die unter den Klerikern weit verbreitete "Wahrnehmung der Kirche als etwas, das wir in die Hand nehmen und neu gestalten müssen", und warnt: "Die eigene Kirche eines Menschen kann keine Hoffnung sein".
Wo hat nicht nur in der deutschen Kirche die Idee der "Heimatkirche" in den letzten Jahren den fruchtbarsten Boden gefunden? Es genügt, an die Zeit zwischen der Ankündigung von Benedikt XVI. Und dem Ergebnis des neuen Konklaves und den ersten Monaten des Pontifikats von Franziskus zu erinnern, um zu erkennen, wie laut die von den deutschen Kardinälen - äußerst einflussreichen - Projekte des "neuen Aggiornamento", des "Rates" waren "," Hören auf das Lehramt ", kurz" das neue Paradigma der Kirche ". Dies wurde begleitet von dem stark akzentuierten Sinn der Existenz von Sonderwegder deutschen Kirche, die von Kardinal Marx - Vorsitzender der deutschen Bischofskonferenz - unverblümt zum Ausdruck gebracht wurde: "Wir sind kein Zweig des Vatikans". Auf der anderen Seite stigmatisierten die deutschen Befürworter der "Neueröffnung" die vorherige "Ossifikation", "Rigorismus" und "mangelnde Gnade", die angeblich in der vorfranziskanischen Kirche herrschten. Man sollte sich gut an die Worte des Papstes erinnern - ein Pensionär, der besagt, dass "die von uns geschaffene Idee einer besseren Kirche tatsächlich ein Vorschlag des Teufels ist", obwohl die Überlegung erneut erscheint, dass diese Worte noch stärker wären, wenn sie durch das Halten der Schlüssel des Himmelreiches gesprochen würden. Peter.
Erzbischof F. Sheen wandte sich vor fast einem halben Jahrhundert den Priestern zu und betonte, dass "wir heute in der Kirche leben, in der nicht nur die Sünde herrscht - denn die Sünde war schon immer. Was in den letzten 10 bis 15 Jahren in der Kirche neu ist, ist die Rebellion. Die Sünde ist eng damit verbunden, wie wir leben und wie wir uns verhalten - Rebellion hängt mit unserer Einstellung zur Autorität zusammen. " Auf diese Frage wird in seinem Brief Benedikt XVI. Bezug genommen, der an das sogenannte erinnert die Kölner Erklärung von Anfang 1989, in der eine große Gruppe von Theologen an deutschen Universitäten ihren Widerstand gegen die katholische Moraltheologie bekräftigte. Sie bestätigte sich, denn dieses Veto "aus dem deutschen, fortschrittlichen Geist" wurde erstmals mehr als zwei Jahrzehnte früher während des Wettbewerbs der Enzyklika "Humanae vitae" von Paweł VI (1968) gemacht. Die deutschen Bischöfe schlugen sich dem Aufstand der Theologen an (siehe Erklärung von Königsstein vom August 1968). Man kann sagen, dass "alles angefangen hat". Damals erklärten die deutschen Bischöfe und Theologen (viele von ihnen), dass sie nicht "ein Zweig des Vatikans" seien. Kardinal Marx beschrieb nur die Fakten.
Umso überraschender ist es, dass der Rentner bei dieser Analyse dieses Ansatzes bei der Gestaltung der "hausgemachten Kirche" versäumt. Dies umso mehr, als das Ausmaß der Rebellion gegen "Humane Vitae" weit verbreitet war und nicht nur auf die (westliche) deutsche Kirche beschränkt war. Die Kölner Erklärung von 1989 ist nur eine Folge der Rebellion von Laien und Klerikern, die nicht nur am Rhein im Jahr 1968 zu dem Schluss gelangte, dass der Papst, der die Worte des Lehramtes wiederholt, die "Bedürfnisse des modernen Menschen" besser kennt. So offenbarte sich in der Kirche "eine neue, sehr verbreitete Krankheit:" Staurophobie "- Angst vor dem Kreuz" (Erzbischof F. Sheen). Angst vor Austritten im Eheleben und Angst vor Opfern im Priestertum. Suche, wie derselbe Hierarchist sagte:
Ich habe anfangs erwähnt, dass als Reaktion auf den letzten Brief von Benedikt XVI. Die Geheimhaltungstaktik angewandt wurde, die der deutsche Staat buchstäblich als totschweigen bezeichnet. Eine geringfügige Abänderung dieser Taktik ist die Zulassung offiziell katholischer Säulen kritischer Stimmen von Nichtkatholiken. Dies war der Fall bei "Herder Korrespondenz" (dem deutschen Äquivalent unserer KAI-Bulletins), bei dem die protestantische Theologin Ellen Ueberschär, die als "Auslöser" fungierte, besetzt wurde. Der Theologe kommentierte den Brief des Papstes kritisch - einen Rentner, der in ihm das Wort "vormoderne, triumphierende Theologie" sah. Ihrer Meinung nach stellt der Autor des Briefes ein "System des weltweiten Schweigens" über die sexuelle Belästigung von Kindern durch einige Geistliche dar; System
Sie können Benedikt XVI. Auf viele Dinge hinweisen, für die Schlüssel müssen Sie sich entschuldigen, aber die Anklage des Schweigens - selbst angesichts des Briefes an die Iren von 2010 - ist eine gewöhnliche Lüge. In einem Fall kann der protestantische "Theologe" Recht haben. Als er schreibt, der Grund für die Abdankung von Benedikt XVI. War die Unmöglichkeit, in der Kirche seine "vormoderne, triumphierende Theologie" durchzusetzen. Dies würde Benedikts Diagnose nur bestätigen, dass die tiefste Ursache der gegenwärtigen Krise in der Kirche (wie im Fall seiner anderen Ansichten in früheren Zeiten) die Krise des Glaubens an Gott und seine wirkliche Präsenz auf den Altären der ganzen Welt ist.
Grzegorz Kucharczyk
Benedikt XVI. Über die Ursachen der Krise der Kirche [VOLLTEXT POLEN]
PODCAST. Liest Marcin Austyn
DATUM: 2019-05-06 07:49
Read more: http://www.pch24.pl/grzegorz-kucharczyk-...l#ixzz5n7qO5s5O
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