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Vorwürfe der Ketzerei gegen den Papst
Bruno , der 4.05.19 um 2:54 Uhr
Papst Francisco
http://www.infocatolica.com/blog/espadad...-herejia-contra
Am 30. April eine Gruppe von Klerikern und katholisch Intellektuellen veröffentlichte einen offenen Brief , in dem er erklärte , dass wir in sind „ eine der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche.“
In den folgenden Tagen ist die ursprüngliche Zahl von neunzehn Unterzeichnern auf über fünfzig angewachsen. Diese Unterzeichner sind Priester Tom Crean OP und John Hunwicke und catedcráticos Matteo D'Amico, Maria Guarini, Robert Hickson, Paolo Pasqualucci, Anna Silvas, Claudio Pierantoni, Robert Cassidy und WJ Witteman. Hervorzuheben ist die Anwesenheit von P. Aidan Nichols OP , einem der derzeit wichtigsten englischen Theologen.
Im Gegensatz zu früheren kritischen Texten mit bestimmten jüngsten Entwicklungen der Lehre, präsentieren Petitionen, Anfragen, Erklärungen oder Korrekturen Tochtergesellschaften an den Papst, geht dieser Brief weiter und schlägt eine Anklage: „Wir werfen den Papst Francisco die kanonischen Verbrechen der Ketzerei“, eine Anklage Dies ist nach Ansicht der gleichen Autoren ein "außergewöhnlicher Schritt" . Jedoch davor gewarnt , dass dies nicht gegen die Verheißungen Christi geht und die Unfehlbarkeit der Kirche, da der Vorwurf der Ketzerei nicht unfehlbar päpstliche Verlautbarungen bedeutet, hat der Papst Francisco keine Gelegenheit gemacht. Das Gegenteil "wäre unmöglich, da es mit der Führung der Kirche durch den Heiligen Geist unvereinbar wäre".
Die Unterzeichner wollen machen es sehr klar, in jedem Fall Ihre Beschwerde ist kein Angriff auf dem Papst, sondern im Gegenteil, „eine Pflicht der brüderlichen Liebe zum Papst sowie eine Pflicht gegenüber der Kirche“. In dieser Hinsicht es ist bezeichnend , dass der Brief , den Tag der heiligen Katharina von Siena bekannt datiert ist für harsch den Papst seiner Zeit kritisiert, aber beide eine große Liebe für ihn zum Ausdruck gebracht.
P. Aidan Nichols OPEs sei darauf hingewiesen, dass der Brief nicht an den Papst, sondern an die Bischöfe der Kirche gerichtet ist . Die Autoren erkennen an, dass es ist nicht für sie , „erklärte der Täter Papst Verbrechen der Ketzerei in einer Weise , die Konsequenzen Canonical würde“, und daher sind die Bischöfe gerichtet als „unsere geistigen Väter, Stellvertreter Christi im eigenen Gerichtsbarkeiten und nicht Vikare des Papstes „ bittet sie zu ermahnen“ öffentlich der Papst Francisco ‚ auf‘ abschwören die Häresien ‚und wenn es sich nicht, zu tun hat‘ Pflicht Büro zu erklären , dass er die kanonischen Verbrechen der Ketzerei begangen hat ", Mit den entsprechenden" kanonischen Konsequenzen ".
Mit einer gesunden Portion Realismus, die Unterzeichner nicht alle Bischöfe zu überzeugen suchen „, ist es nicht erforderlich, dass diese Maßnahmen von allen Bischöfen der katholischen Kirche getroffen werden, auch nicht von ihnen am meisten. Ein wesentlicher und repräsentativer Teil der gläubigen Bischöfe der Kirche wäre befugt, diese Maßnahmen zu ergreifen. "
Lehrkritik am Papst
Nach Meinung der Autoren sind die Gründe für die Annahme, dass der Papst in eine Irrlehre geraten ist, "überreichlich". Insbesondere hat der Papst den Glauben an sieben gezeigt Sätzen, die nach nach dem Buchstaben „die von Gott geoffenbarte Wahrheit widersprechen“ , ausgedrückt durch das Konzil von Trient, das Lehramt von Papst Johannes Paul II und anderen Texten. Diese Fehler bestünden darin, dass:
Trotz der Gnade Gottes ist es manchmal unmöglich, das göttliche Gesetz zu erfüllen.
ein Christ kann das göttliche Gesetz kennen, es freiwillig verletzen und nicht in Todsünde sein,
das Gesetz Gottes zu befolgen, kann in einigen Fällen eine Sünde sein,
das Gewissen kann zu Recht beurteilen, dass sexuelle Beziehungen zwischen zwei Menschen, von denen mindestens einer mit einem anderen verheiratet ist, von Gott gewollt oder sogar angeordnet werden,
Beziehungen zwischen Ehemann und Ehefrau sind nicht die einzigen moralisch guten Sexakte,
Es gibt keine an sich schlechten Handlungen (dh solche, die unabhängig von Absicht und Umständen immer schlecht sind) und
Gott wünscht sich positiv die Vielfalt der Religionen.
Es ist sofort klar , dass der Vorwurf der Ketzerei , auf das alle Religionen von Gott geliebt sind viel schwächer als die andere, weil vor kurzem ausdrücklich vom Papst selbst abgelehnt wurde. Während einer Erklärung im Dokument gemeinsam von dem Papst und dem Imam des Al-Azhar unterzeichnet schien es zu behaupten , dass das, was die Autoren bemerken , die spätere Papst Francisco seine Haltung zu klären.
In der Tat erklärte der Papst durch Bischof Schneider, er beziehe sich nur auf den freizügigen Willen Gottes und nicht auf den positiven Willen . Diese Klarstellung verhindert einen Vorwurf der Häresie, da Fehler und Sachkenntnis erforderlich wären. Andere Verhaltensweisen mit gleichgültigem Charakter, von denen die Autoren behaupten, sie seien eher zweideutig und nicht schlüssig.
Amoris LaetitiaDie anderen sechs Sätze beziehen sich auf die nachsynodale Ermahnung Amoris Laetitia und die darauf bezogenen nachfolgenden Dokumente und Handlungen. Als Beweis können zahlreiche wörtliche Zitate aus dem achten Kapitel der Ermahnung, in denen Ehebrecher als "lebende Mitglieder" der Kirche betrachtet werden, nicht "vollständig den objektiven Anforderungen des Gesetzes entsprechen", nicht als Beweis angesehen werden. "Sie leben in Todsünde" oder dass ihnen "die Gnade genommen" wird, dass Ehebruch in bestimmten Momenten "die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann" und "was Gott selbst verlangt" und dass die Regeln Generäle können nicht "absolut alle besonderen Situationen betrachten" (und daher gibt es keine an sich schlechten Taten).
Dazu fügen Sie die Aussagen der Bischöfe der Region von Buenos Aires über die Umsetzung der Ermahnung , die später der Papst als die einzig mögliche Interpretation davon als authentisch magisterium bestätigt ( „Keine andere Interpretationen“). In seiner Erklärung beschlossen , diese Bischöfe zu Gemeinschaft zu denen, die beim Ehebruch bestehen bleiben , wenn sie es nicht für erforderlich halten , um „zu einem späteren Mangel“ etwas zu fallen , das nie sein könnte das Ergebnis eines aufrechten Gewissen, wie es in der Definition des Rat von Trento.
Während die Behauptung der Häresie über die verschiedenen Religionen nicht sehr überzeugend ist, scheinen die mit Amoris Laetitia verbundenen Fehler klarer und schwerer zu leugnen. Die von Amoris Laetitia zitierten Zitate weisen eindeutig auf Fehler hin, die der Praxis und der traditionellen und unfehlbaren Lehre der Kirche frontal zuwiderlaufen. Ebenso lässt das Verhalten mehrerer Bischöfe in diesem Sinne mit der Billigung des Heiligen Stuhls keinen großen Spielraum für den Zweifel, dass der rupturistische Sinn tatsächlich der vom Papst selbst gewollte ist.
Kritik am Handeln des Papstes
Zusammen mit diesen Punkten der Lehre direkt in einer Zusammenstellung des Schreibens es enthalten ist , öffentliche Aufführungen von Papst Francisco, in der Meinung der Autoren zeigen, dass der Papst dieser Häresien schuldig ist . In diesem Sinne, sie wollen weisen darauf hin , „Gelegenheiten hat öffentlich einige Wahrheiten des Glaubens verweigert, dann hat er konsequent in einer Art und Weise durchgeführt hat, die zeigt , dass er nicht diese Wahrheiten glaubt“.
Die Autoren sind der Ansicht, dass die Vereinigung von Worten und Taten ihrer Kritik mehr Kraft verleiht, weil sie darauf hinweist, dass es sich nicht nur um einen intellektuellen Fehler ohne Konsequenzen handelt, sondern um eine falsche Lehre, die die Praxis und das Leben der Kirche verändert. In diesem Sinne wird verteidigt, dass "das Verhalten des Papstes unabhängig von der persönlichen Einhaltung dieser ketzerischen Überzeugungen [...] den Vorwurf des Verbrechens der Ketzerei rechtfertigt". Es ist jedoch schwierig, den Eindruck zu vermeiden, dass Kritik an einigen Handlungen den Brief ablenken kann, anstatt ihn zu verschärfen. Immerhin entspricht dieser Teil des Briefes seinem Wesen nach dem Umfang dessen, was umstritten ist, da die Interpretationen der kritisierten Verhaltensweisen variieren können und in vielen Fällen die erforderlichen Daten nicht verfügbar sind, um diese Interpretation durchzuführen.
Hinzu kommt, dass einige dem Papst vorgeworfene Verhaltensweisen im schlechtesten Licht zu stehen scheinen . Zum Beispiel heißt es , dass „bei der Eröffnungsmesse der Synode über die Jugend im Jahr 2018, nahm Papst Francisco einen Stock in der Form von‚sticht‘, ein Objekt in satanischen Ritualen verwendet.“ Sicherlich das Personal in Frage war einer jener abscheulichen modernen Kreationen die einige Geistliche so lieb sind, in der gekreuzigten Christus erscheint nur skizziert, aber dann ein satanisches Objekt zu betrachten ist ein Abgrund. Die jungen Leute, die ihm den Stab gaben, taten dies tatsächlich, indem sie von Jesu Herz am Kreuz sprachen, ein Bild, das kaum als satanisch angesehen werden konnte.
Etwas Ähnliches könnte der gesagt werden , Lob , das den Papst zu anti gemacht hat - katholischen Persönlichkeiten oder denen moralisch verwerflich Leben geführt , wie Emma Bonino (der große Aktivist für die italienische Abtreibung) oder Bischof Juan Carlos Maccarone (Argentine Bischof, der nach dem Rücktritt musste dass ihr homosexuelles Verhalten öffentlich gemacht wurde). Es kann angenommen werden , dass diese Komplimente an sich unklug, unangemessen oder falsch sein, aber es ist sehr riskant , um den genauen Grad der Verantwortung zu bestimmen beteiligt und in welchem Umfang oder nicht , es war nur Protokoll Gesten, captationes benevolentiae oder einfache Aussagen politisch korrekt, was nicht auf eine Position hindeutet, die dem Glauben zuwiderläuft.
Andere Maßnahmen beziehen sich unter anderem auf schwerwiegendere Probleme im Zusammenhang mit der Vertuschung von sexuellem Missbrauch, Homosexualität oder Schweigen vor der Einführung der Abtreibung in Irland. Wiederum sind es in der Regel mehrdeutige Handlungen, die sehr schwer zu bewerten sind .
Beispielsweise heißt es, der Papst habe "aktive homosexuelle Geistliche und apologetische Geistliche homosexueller Aktivitäten geschützt und gefördert. Dies zeigt, dass er glaubt, dass homosexuelle Aktivitäten nicht ernsthaft sündig sind. " Die zweite Aussage folgt jedoch nicht aus der ersten. Selbst wenn man davon ausgeht, dass der Schutz und die Förderung haben in voller Kenntnis des Papstes oder direkt von ihm, nicht notwendigerweise folgt aus ihnen Ketzerei gestellt von den Autoren des Briefes, sondern könnte einfach falsch, unbedachte Aktionen oder sogar gemacht worden sündig, aber das wäre keine Manifestation einer Häresie.
Vielleicht sind die klarsten Handlungen der genannten Personen wieder diejenigen, die mit Amoris Laetitia zu tun haben . Die Autoren stellen fest , dass es ist sehr bezeichnend , daß der Papst in der Kirche gelobt und gefördert hat , die rupturista Interpretation von Laetitia Amoris gefördert , wie Kardinal Oswald Gracias, Kardinal Farrell, Mons. Mendonça oder Eltern James Martin SJ und Timothy Radcliffe OP. Besonders gravierend sind, in diesem Sinne die Ernennung als Mitglieder der Päpstlichen Akademie für das Leben der Menschen , die die Legitimität in einigen Fällen von Euthanasie, Abtreibung oder Empfängnisverhütung, wie P. Thomasset, Fr. Yanez verteidigen, die P. Chiodi oder die Professoren Thiel und Biggar.
Die Stille verschlimmert die Situation
Vier KardinäleAll dies summiert sich nach oben , was ist vielleicht das schwerwiegendste Zeichen: die Persistenz in der Stille vor dem dubia eingereicht von Meissner, Brandmüller, Cafarra und Burke Cardinals (zwei davon sind gestorben). Diese Kardinäle, ein traditionelles und sehr gängiges Format in der Kirche verwendet wird , haben den Papst fünf Fragen oder dubia die Kontinuität zwischen zu klären Amoris Laetitia und ausdauernder Lehre der Kirche. Überraschenderweise weigerte sich der Papst jedoch, die Bitte überhaupt anzunehmen.
Das gleiche geschah mit anderen ähnlichen Aussagen detaillierten, unterzeichnet von den Bischöfen, Klerikern und Laien, die den Papst in vor und nach der Veröffentlichung von Jahren führenden wurden Amoris Laetitia . die zum Beispiel Tochtergesellschaft Plädoyer über die Zukunft der Familie im September 2015 die Anfrage an den Papst Juli 2016, dem Offenen Brief an das Kollegium der Kardinäle , auch 2016, im Juli die Erklärung der Ergebenheit zur Immutable Lehre der Kirche 2016 September, der Antrag der drei Bischöfe Kasachstans Januar 2017 der Brief von Pater Thomas G. Weinandy Juli 2017 oderCorrectio filialis vom August 2017 oder das Bekenntnis zu unveränderlichen Wahrheiten über die Heirat von zehn Bischöfen vom Dezember 2017, unter anderem. Zusammen repräsentieren diese Dokumente die Anliegen von rund einer Million Katholiken , darunter ein Dutzend Kardinäle und zweihundert Bischöfe. Der Vatikan hat es vorgezogen, sie unbeantwortet zu lassen und die Existenz dieser berechtigten Bedenken bei einer großen Gruppe von Katholiken nicht einmal anzuerkennen. Andere Aussagendie indirekte Kritik betrachtet werden kann, als das letzte Manifest des Glaubens von Kardinal Müller , ehemaligen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, werden ebenfalls ignoriert.
Während letztere den Brief bisher keine formelle Unterstützung von Bischof nicht erhalten hat, hat er es geschafft zu , dass Schweigen zeigen keine Lösung ist und dass das Problem wird nicht weggehen , durch die Tatsache , dass der Heilige ihn weiterhin sehen zu ignorieren. Auf Im Gegenteil zeigen die Dringlichkeit und der kritische Ton der verschiedenen Aussagen wächst , dass Schweigen als Persistenz in Fehlern immer interpretiert wird, obwohl einige Medien und Kommentatoren vorziehen zu präsentieren es als ein Spiegelbild der Stille Christi vor seinem Ankläger.
Schließlich ist es die Hauptaufgabe des Papstes, seine Brüder im Glauben zu bestätigen . In diesem Sinne ist es nicht möglich, vor den begründeten und berechtigten Zweifeln an päpstlichen Aussagen, die dem Glauben der Kirche zu widersprechen scheinen, zu schweigen. Dieser Widerspruch würde nur in sich selbst päpstliche Autorität zu untergraben, weil, wie Kardinal Ratzinger sagte, „der Papst in keinem Fall ein absoluter Monarch ist, dessen Wille , die hat Kraft des Gesetzes. Er ist die Stimme der Tradition; und nur daraus wird seine Autorität begründet. "
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Kategorien: Kirche in der Welt , Moral
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