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Es ist eine Illusion für Christen, Frieden mit einer Welt zu suchen, die Gott ablehnt: Bischof Schneider
Athanasius Schneider , Atheismus , Katholisch , Rom Leben Forum , Rom Leben Forum 2019 , Totalitarismus
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16. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Das wahre Ziel des irdischen Lebens ist es, im Einklang mit Gottes Willen zu leben, sagte Bischof Athanasius Schneider am Donnerstag im Rome Life Forum. nichts anderes als Illusion und Naivität. “
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Schneider teilte die beiden Ansätze des irdischen Lebens in Leben mit oder ohne Gott oder sogar gegen Ihn auf und sprach von zwei Städten, der Stadt Gottes und der Stadt des Menschen (lesen Sie das ganze unten).
Der erste Versuch, eine Stadt des Menschen oder eine Stadt ohne Gott und gegen Gott zu schaffen, war der des Satans, und „seitdem arbeitet Satan unermüdlich daran, seine Stadt gegen Gott auf der Erde aufzubauen“.
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Schneider präsentierte seine Adresse per Videobotschaft auf dem fünften jährlichen Rome Life Forum.
Viele Priester nahmen 2019 am Rome Life Forum von Stephen Kokx / LifeSiteNews teil
Die Veranstaltung, an der Pro-Leben und Familie Befürworter und Katholiken aus der ganzen Welt, wurde an der Päpstlichen Universität St. Thomas Aquinas Mai 16-17 präsentiert (die Angelicum), veranstaltet von Stimme der Familie und Co-Sponsor von Lifesitenews , Associazione Famiglia Domani (Italien), Family Life International New Zealand und die Society for the Protection of Unborn Children (UK).
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Bischof Schneider, der Weihbischof von Astana, Kasachstan, sprach darüber, wie das menschzentrierte Leben mit dem Totalitarismus verbunden ist.
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Die Äußerungen kommen daher, dass die Besorgnis über die weltweit unterschiedlichen schleichenden Bestrebungen zu Globalismus und Diktatur anhält .
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"Die Stadt des Menschen enthält in ihrer Wurzel den Impuls zum Totalitarismus", sagte der Bischof, "zu einem globalen Totalitarismus, der völlige Unterwerfung fordert und der die Herrschaft des wahren Königs dieser Welt und der Menschheit, der der ist, nicht duldet Inkarniere Gott, Jesus Christus. “
"Die totalitäre Stadt des Menschen wird den Frieden auf Erden jedoch unter der Bedingung verbreiten, dass alle anderen Meinungen der gottlosen Stadt unterworfen werden", sagte er.
Für die Stadt des Menschen, sagte er, bedeutet Frieden „den Ausschluss des Königtums Jesu Christi und letztendlich den Ausschluss des Willens Gottes, des Schöpfers und Enthüllers“.
Perfekte Ordnung in der Stadt auf Erden gibt es, wo Gott und Christus herrschen, sagte Schneider und erkannte für den Einzelnen, wenn der Körper und die materiellen Dinge von der Seele regiert werden. wenn der sensible Appetit von der Vernunft bestimmt wird; und wenn die Vernunft selbst vom Willen Gottes regiert wird. “
Schneider zitierte verschiedene von Papst Pius XII. Verkündete Dokumente, um zu veranschaulichen, was eine wahre Gesellschaft nach dem Gesetz und dem Willen Gottes (Radiobotschaft zu Weihnachten 1942) und den andauernden Konflikt zwischen der Stadt des Menschen und der Stadt Gottes (Apostolisch 1949) ausmacht Exhortation Conflictatio bonorum ).
In dem letztgenannten Dokument sagte Schneider: „Pius XII. Lehnt den Versuch eines Friedens mit dem Geist der Welt oder mit der modernen Welt, der seit der Französischen Revolution Gott und Christus abgelehnt hat und der unerbittlich sein Ziel verfolgt, eine reine Stadt zu errichten, realistisch ab des Menschen. Ein solcher Frieden mit der modernen Welt ist nichts anderes als Illusion und Naivität. “
"Die moderne Welt, die das Königtum Christi, des einzigen Erlösers der Menschheit, ablehnt, ist aufgrund dieser Tatsache nicht in der Lage, frische geistige Luft zu besitzen", sagte er.
Einer der Höhepunkte in der Zeit, als die Fenster der Kirche am weitesten geöffnet waren, damit die Kirche diese geistige Frische genießen konnte, war die Zeit des 19. und 20. Jahrhunderts vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, „weil es ein Höhepunkt der Kirche war Die Mission der Kirche unter den Ungläubigen und Nichtchristen. “
"Die Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil", sagte Bischof Schneider, "wurde ein Konzil, das von Johannes XXIII. Metaphorisch als Öffnung der Fenster der Kirche beschrieben wurde, erstaunlicherweise zu einer Zeit mit dem geringsten missionarischen Eifer, das Evangelium zu predigen." Nicht-Christen und führt sie zum übernatürlichen Leben in Christus. “
Wieder unter Berufung auf Pius XII. Erklärte Schneider aus seiner Apostolischen Ermahnung Conflictatio bonorum am 11. Februar 1949:
Die Feinde des Namens Gottes nehmen mit ihrer richtigen Kühnheit alle Mittel und Mittel in Besitz: Bücher, Broschüren, Zeitungen, Rundfunk, öffentliche Kundgebungen, Wissenschaften und Künste, alles in ihrer Macht, um die Verachtung der heiligen Dinge zu verbreiten. Wir glauben, dass dies nicht ohne das Eingreifen der Verschwörungen des höllischen Feindes geschieht, dessen Programm darin besteht, Gott zu hassen und den Menschen zu zerstören.
"Wahre Freiheit", fuhr der Bischof fort, "wahre Menschlichkeit, wahrer sozialer Fortschritt eines Individuums und der Gesellschaft als Ganzes ist nur dann garantiert, wenn der Wille Gottes, des Schöpfers, in seinen Geboten und der Wille Gottes in seiner Offenbarung in Christus ist." akzeptiert und befolgt und wenn das Königtum Christi über die menschliche Gesellschaft anerkannt wird. “
Bischof Schneider hat die Katholiken regelmäßig mit seinen klaren Aussagen inspiriert, in denen er die katholische Lehre trotz der heutigen Verwirrung in der Kirche aufrechterhielt.
Im Februar gab er eine Erklärung zur Besonderheit des Christentums ab, um Verwirrung zu lindern, die aus dem kontroversen Dokument hervorgeht, das Papst Franziskus mit einem Großimam in Abu Dhabi über eine Vielfalt von Religionen unterzeichnet hatte, die von Gott "gewollt" wurden.
"Das Christentum ist die einzige Religion, die von Gott gewollt ist", schrieb Schneider. „Daher kann es niemals komplementär zu anderen Religionen gestellt werden. Diese würden die Wahrheit der göttlichen Offenbarung verletzen, wie es im Ersten Gebot des Dekalogs unmissverständlich bekräftigt wird, das behaupten würde, dass die Verschiedenartigkeit der Religionen der Wille Gottes ist. "
In einem Aufsatz im folgenden Monat diskutierte Schneider, wie die Kirche reagieren sollte, wenn ein Papst der Häresie schuldig ist, und legte praktische Maßnahmen zur Bewältigung der Situation vor.
Schneider sagte LifeSiteNews im März in einem Interview, dass eine mögliche Lösung für die Krise des sexuellen Missbrauchs eine neue kanonische Norm für die katholische Kirche wäre, die vorschreibt, dass Männer mit homosexuellen Neigungen „grundsätzlich nicht in Seminaren akzeptiert werden“ homosexuelle Neigungen sind im Seminar "sie müssen aus dem Seminar entlassen werden und geholfen werden, geheilt zu werden und als guter christlicher Laie zu leben."
Im März-Interview mit LifeSiteNews für die Krise des sexuellen Missbrauchs in der Kirche listete er vier Ursachen auf: Homosexualität unter den Geistlichen, Relativismus der Doktrin, mangelnde Aszese (Selbstdisziplin aus religiösen Gründen) in den Seminaren und das Fehlen einer tiefen und wahren Liebe zu Christus.
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Die Hoffnungslosigkeit der Stadt des Menschen ohne Gott
Von Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Maria in Astana
Gegeben auf dem Rome Life Forum per Video, am 16. Mai 2918 in Rom
Liebe Teilnehmer des Rome Life Forums 2019!
In dieser Ansprache möchte ich über die zwei Städte oder Gemeinschaften sprechen, die in der Geschichte der Schöpfung existieren, dh die Stadt Gottes und die Stadt des Menschen ohne oder sogar gegen Gott. Eine Stadt oder Gemeinde ohne Gott ist schon deshalb eine Stadt der Hoffnungslosigkeit. Der erste Versuch, ein Leben und eine Gemeinschaft oder eine Stadt ohne Gott und gegen Gott zu errichten, war der des gefallenen Engels Satan, der mit den anderen gefallenen Engeln versuchte, eine Regierung aufzubauen, die sich Gott widersetzt. Es gab jedoch keinen Platz mehr für sie im Himmel und er und seine Engel wurden auf die Erde geworfen, wie die Heilige Schrift sagt (vgl. Offb 12,8-9). Seitdem arbeitet Satan unermüdlich daran, seine Stadt gegen Gott auf der Erde aufzubauen.
Die charakteristischsten Merkmale der gottlosen Stadt sind die Ersetzung der Autorität Gottes durch die Autorität der Kreatur (Satan oder Mensch), die Ersetzung des Willens Gottes durch den Willen der Kreatur (Satan oder Mensch). Letztendlich ist es die Ersetzung des Königtums Gottes und konkret des Königtums Jesu Christi durch das Königtum Satans oder das Königtum gottloser oder atheistischer Menschen. Es ist die Herrschaft des kreatürlichen „Ichs“ gegen die Herrschaft des einen göttlichen Willens des „Wir“ der drei Personen in Gott, der Allerheiligsten Dreifaltigkeit.
Die Herrschaft oder Stadt, die gegen und ohne Gott ist, führt durch ihre intrinsische Logik zur Tyrannei des Egoismus, des Narzissmus, zu einer Gesellschaft des Gesetzes des Dschungels, zu einer Gesellschaft der Grausamkeit, der Gnadenlosigkeit, zu einer Gesellschaft ohne Zuneigung, zu einer Gesellschaft mit einem kontinuierlichen spirituellen Winter, ohne Frühling, ohne Blumen, ohne Sommer, ohne Früchte, ohne wahre Freude und Schönheit. In einer solchen Gesellschaft gibt es keine Wärme einer wahren Menschheit. Eine Gesellschaft und eine Stadt, die gegen Gott ist und ohne Gott nicht einmal den Sinn für Humor hat, kann auch nicht trauern. Eine solche Stadt ist gegen die Natur, sie ist die Herrschaft der Antinatur, der Perversität. Dies ist die Folge, wenn der Wille Gottes durch den Willen der Kreatur ersetzt wird. Das geistige Wesen einer Stadt des Menschen anstelle einer Stadt Gottes könnte in diesen Einstellungen ausgedrückt werden: "Ich bin ich! Ich werde machen was ich will! Ich werde alles und jeden beseitigen, der ein Hindernis für mein Ego und meinen Willen sein wird! “
Der berühmteste Lehrer über die Stadt Gottes und die Gegenstadt Gottes ist der heilige Augustinus. Die Stadt des Menschen gibt vor, völlig unabhängig und autark zu sein. Der heilige Augustinus bezeichnet den Ungehorsam gegenüber Gott als die tiefste Wurzel eines Lebens ohne oder gegen Gott. Er sagt: „Nach dem Gebot, das Gott gegeben hat, hat Er den Gehorsam gelobt , der in gewisser Weise die Mutter und der Hüter aller Tugenden in der vernünftigen Kreatur ist, die so erschaffen wurde, dass die Unterwerfung für sie vorteilhaft ist, während die Erfüllung ihrer Der eigene Wille gegenüber dem Schöpfer ist Zerstörung. Und da dieses Gebot, inmitten großer Fülle anderer Arten von Lebensmitteln von einer Art von Nahrung abzusehen, so leicht zu halten war - eine so leichte Belastung für das Gedächtnis - und vor allem keinen Widerstand gegen deren Einhaltung fand Die Begierde , die erst später als strafrechtliche Konsequenz der Sünde aufkam, und die Missetat, sie zu verletzen, war umso größer im Verhältnis zu der Leichtigkeit, mit der sie hätte aufrechterhalten werden können. “(Civ. 14, 12)
Die Stadt des Menschen enthält in ihrer Wurzel den Impuls zum Totalitarismus, zu einem globalen Totalitarismus, der völlige Unterwerfung fordert und die Herrschaft des wahren Königs dieser Welt und der Menschheit, des inkarnierten Gottes Jesus Christus, nicht toleriert. Die totalitäre Stadt des Menschen wird den Frieden auf Erden jedoch unter der Bedingung verbreiten, dass alle anderen Meinungen der gottlosen Stadt vollständig unterworfen werden. Frieden bedeutet für die Stadt des Menschen völlige Unterwerfung, Frieden bedeutet für die Stadt des Menschen den Ausschluss des Königtums Jesu Christi und letztendlich den Ausschluss des Willens Gottes, des Schöpfers und Offenbarers.
Die vollkommene Ordnung der Stadt auf Erden ist gegeben, wo Gott und Christus herrschen. Dies erfordert die Unterordnung des Unterlegenen unter das Überlegene im Leben des Einzelnen und der Gesellschaft. Dieses Gesetz wird im individuellen Leben verwirklicht, wenn der Körper, die materiellen Dinge von der Seele regiert werden; wenn der sensible Appetit von der Vernunft bestimmt wird; und wenn die Vernunft selbst vom Willen Gottes regiert wird. Im sozialen Leben wird dieses Gesetz verwirklicht, wenn die Untergebenen den Vorgesetzten gehorchen, die nach dem Willen Gottes regieren.
In seiner historischen Radiobotschaft zu Weihnachten 1942 präsentiert Papst Pius XII. Eine meisterhafte und sichere Vision der wahren Gesellschaft nach dem Gesetz und Willen Gottes; Er sagt: „Ordnung ist die Grundlage des gesellschaftlichen Lebens der Menschen, der intelligenten und verantwortungsbewussten Wesen, die ein ihrer Natur angemessenes Ziel verfolgen. Es ist keine bloße äußere Verbindung zwischen Teilen, die sich numerisch unterscheiden. Sie tendiert eher zu einer immer perfekteren Erreichung der inneren Einheit, einer Einheit, die jedoch Unterschiede nicht ausschließt, die in der Realität begründet sind und vom Willen des Schöpfers und von übernatürlichen Gesetzen gebilligt werden.
Nie war es so wichtig, die wahren Grundlagen des gesamten gesellschaftlichen Lebens klar zu verstehen, wie in diesen Tagen, als die Menschheit, die durch das Gift sozialer Irrtümer und Perversionen erkrankt und von einem Fieber widersprüchlicher Wünsche, Lehren und Ziele befallen ist, zur unglückliche Beute einer Störung, die von ihm selbst verursacht wurde, und die störenden Auswirkungen falscher sozialer Theorien erlebt, die die Gesetze Gottes vernachlässigen und widersprechen. So wie die Dunkelheit mit all ihren bedrückenden Schrecken nicht durch einen Irrglauben, sondern nur durch das Licht vertrieben werden kann, so kann Unordnung nur durch Ordnung und durch eine Ordnung, die nicht fiktiv, sondern real ist, verbannt werden.
Nur auf eine Weise können wir auf Rettung, Erneuerung und wahren Fortschritt hoffen, und zwar durch die Rückkehr zahlreicher und einflussreicher Teile der Menschheit zu einem wahren Gesellschaftsverständnis, eine Rückkehr, die eine außerordentliche Gnade Gottes und des festen Selbst erfordert -aufopfernde Entschlossenheit von Menschen guten Willens und weitsichtigen Sehens. Wenn solche Männer dazu gebracht werden, die faszinierende Schönheit gerechter sozialer Prinzipien wahrzunehmen und zu schätzen, können sie durch ihren Einfluss eine Überzeugung von der wahrhaft göttlichen und spirituellen Herkunft des sozialen Lebens unter den Massen verbreiten; und so bereiten sie den Weg für das Wiedererwachen, die Entwicklung und die Festigung jener ethischen Vorstellungen, ohne die die stolzeste Errungenschaft im sozialen Bereich nichts als ein Babel sein wird; seine Bürger können Mauern gemeinsam haben,
Gott ist die erste Ursache und der letzte Grund des individuellen und sozialen Lebens. Wenn wir das soziale Leben verstehen wollen, müssen wir unsere Gedanken zu Gott erheben, der ersten Ursache und dem letzten Grund, zu Gott, dem Schöpfer des ersten Ehepaares, aus dem die gesamte Gesellschaft, die Familie, die Nation und die Vereinigung hervorgehen der Nationen nimmt seinen Aufstieg. Das soziale Leben ist ein Spiegelbild, wie unvollkommen es auch sein mag, seiner beispielhaften Ursache, Gott Drei in Einem, Der durch das Geheimnis der Inkarnation die menschliche Natur erlöst und erhöht hat. und deshalb, im Lichte der Vernunft und Offenbarung gesehen, besitzen das Ideal und der Zweck der Gesellschaft einen absoluten Charakter, der alle Wechsel der Zeit überschreitet; Sie haben auch eine magnetische Kraft, die weit davon entfernt ist, durch Enttäuschung, Irrtum und Versagen getötet und ausgelöscht zu werden.
Der ursprüngliche und wesentliche Zweck des sozialen Lebens besteht darin, die menschliche Person zu bewahren, zu entwickeln und zu vervollkommnen, indem die ordnungsgemäße Erfüllung und Verwirklichung der religiösen und kulturellen Gesetze und Werte erleichtert wird, die der Schöpfer jedem Menschen und der menschlichen Rasse zugeteilt hat als Ganzes und in seinen natürlichen Gruppierungen. Eine soziale Lehre oder Struktur, die die innere und wesentliche Verbindung, die Gott mit allen menschlichen Belangen verbindet, leugnet oder vernachlässigt, ist eine Abweichung. Diejenigen, die einer solchen Lehre folgen, bauen mit der einen Hand auf, aber mit der anderen bieten sie die Mittel, die früher oder später die Struktur untergraben und zerstören werden.
Solange wir an Gott als oberster Kontrolleur aller menschlichen Anliegen festhalten, finden sowohl Gleichnisse als auch Unterschiede ihren richtigen Platz in der absoluten Ordnung des Seins, der Werte und folglich auch der Moral. Wird dieses Fundament jedoch angegriffen, entstehen bedrohliche Risse in der Struktur: Die verschiedenen Sphären der Kultur lösen sich voneinander ab; Konturen, Grenzen und Werte verschwimmen und werden unsicher. mit der folge, dass die entscheidung zwischen gegensätzlichen politiken nach der vorherrschenden art und weise nur von externen faktoren und oft sogar vom blinden instinkt abhängt.
In den letzten Jahrzehnten hat eine schädliche Wirtschaftspolitik das gesamte bürgerliche Leben dem Profitmotiv untergeordnet; Heute regiert eine Konzeption, die für die Gesellschaft nicht weniger schädlich ist, da sie alles und jeden vom Standpunkt des Nutzens für den Staat aus betrachtet, unter Ausschluss aller ethischen und religiösen Erwägungen. In beiden Fällen haben wir eine Travestie und ein Missverständnis, die mit unabsehbaren Konsequenzen für das gesellschaftliche Leben verbunden sind, und die es niemals annähern, ihre edelsten Vorrechte zu verlieren, als wenn man sich vorstellt, Gott, die ewige Quelle seiner Würde, ungestraft zurückweisen oder vernachlässigen zu können.
Die Gesetzgeber müssen gefährliche Theorien und Praktiken vermeiden, die sich nachteilig auf die Gemeinschaft und ihren Zusammenhalt auswirken und die ihren Ursprung und ihre weite Verbreitung falschen Postulaten verdanken. Zu diesen zählt ein juristischer Positivismus, der rein menschliche Gesetze mit einer Majestät anlegt, auf die sie keinen Titel haben, und der den Weg für eine fatale Dissoziation des Rechts von der Moral öffnet. Alle diese Theorien sind zu meiden, denen gemeinsam ist, dass sie den Staat oder eine ihn vertretende Gruppe als absolute und höchste Einheit betrachten, die von jeglicher Kontrolle und Kritik befreit ist, selbst wenn ihre theoretischen und praktischen Postulate zu einem offenen und kollidierenden Widerspruch führen wesentliche Daten des menschlichen und christlichen Gewissens.
Wenn der böse Geist des Materialismus die Herrschaft erlangt, wenn die rauen Hände von Macht und Tyrannei die Ereignisse leiten, werden Sie tägliche Anzeichen der Auflösung der menschlichen Gemeinschaft sehen und Liebe und Gerechtigkeit werden verschwinden, um die Katastrophen vorauszusagen, die eintreten müssen eine Gesellschaft, die von Gott abgefallen ist. “(Radiobotschaft, Weihnachten 1942)
In seiner Apostolischen Ermahnung Conflictatio bonorum aus dem Jahr 1949 vermittelt Papst Pius XII. Ein realistisches Bild der ständigen Opposition und des Kampfes zwischen der Stadt des Menschen und der Stadt Gottes. Nach der Lehre Christi und aller seiner Vorgänger lehnt Pius XII. Den Versuch eines Friedens mit dem Geist der Welt oder mit der modernen Welt, der seit der Französischen Revolution Gott und Christus ablehnt und der unerbittlich sein Ziel verfolgt, einen Frieden zu schaffen, realistisch ab reine Stadt des Menschen. Ein solcher Frieden mit der modernen Welt ist nichts anderes als Illusion und Naivität.
Die moderne Welt, die das Königtum Christi, des einzigen Erlösers der Menschheit, ablehnt, ist aufgrund dieser Tatsache nicht in der Lage, frische geistige Luft zu besitzen. Durch die Tatsache, dass die Kirche ihre Missionsarbeit mit Eifer erfüllte und der Welt die offenbarten göttlichen Wahrheiten und Christus als den einzigen Erlöser eindeutig verkündete, standen ihre Fenster immer weit offen und alle Menschen konnten die zeitlose Schönheit der Lehre Christi sehen und hören und der heiligen Liturgie der Kirche, bewundern Sie das anziehende Beispiel für das moralische Leben ihrer Heiligen und ihre täglichen heldenhaften Werke der Nächstenliebe für das Notwendige. Einer der Höhepunkte, als die Fenster der Kirche am weitesten geöffnet waren, war genau die Zeit des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, weil es ein Höhepunkt der Sendung der Kirche unter den Ungläubigen und Nichtchristen war.
Pius XII. Sagt über die moderne Welt Folgendes: „Die Bosheit der Bösewichte hat in unseren Tagen die Grenze einer unglaublichen Unverschämtheit erreicht, die zu anderen Zeiten tatsächlich ungewöhnlich war. Wir fühlen uns abgeneigt, wenn wir uns auf diese Missetat berufen, aber aufgrund unseres apostolischen Wirkens können wir nicht schweigen. Dieser Stolz, der die göttlichen Dinge mit Verachtung vernachlässigt, da es das Verbrechen des ersten Menschen war, der gegen das himmlische Gebot rebelliert, ist die trübste Quelle aller Sünden in unseren Tagen. Es ist wie eine ansteckende Pest, die sich fast auf der ganzen Welt ausbreitet und wütet. Es wurde die Verschwörung «gegen den Herrn und gegen seinen Gesalbten» angestiftet (Psalm 2: 2). Dies verursacht eine Unendlichkeit des Bösen, denn wenn Gott aus der Gesellschaft verbannt wird, wird der Mensch selbst seiner geistigen Würde beraubt.
Die Feinde des Namens Gottes nehmen mit ihrer richtigen Kühnheit alle Mittel und Mittel in Besitz: Bücher, Broschüren, Zeitungen, Rundfunk, öffentliche Kundgebungen, Wissenschaften und Künste, alles in ihrer Macht, um die Verachtung der heiligen Dinge zu verbreiten. Wir glauben, dass dies nicht ohne das Eingreifen der Verschwörungen des höllischen Feindes geschieht, dessen Programm darin besteht, Gott zu hassen und den Menschen zu zerstören.
Der Atheismus ist ein Hass gegen Gott, durch den unser Jahrhundert kontaminiert ist und aufgrund dessen man schreckliche Strafen fürchten muss, da dies die schwerste Sünde ist. Mit dem Blut Christi, das im Kelch des Neuen Bundes enthalten ist, können wir dieses abscheuliche Verbrechen jedoch waschen, seine Folgen zerstören, die Täter um Verzeihung bitten und der Kirche einen großartigen Triumph bereiten. “(Apostolic Exhortation Conflictatio bonorum, Februar 11, 1949)
Wahre Freiheit, wahre Menschlichkeit, wahrer sozialer Fortschritt eines Individuums und der Gesellschaft als Ganzes ist nur dann garantiert, wenn der Wille Gottes, des Schöpfers in seinen Geboten und der Wille Gottes in seiner Offenbarung in Christus, akzeptiert und befolgt wird und wenn das Königtum Christi gilt über die menschliche Gesellschaft wird anerkannt.
Juan Donoso Cortés, ein katholischer spanischer Politiker, präsentierte in seiner Rede vor dem spanischen Parlament am 4. Januar 1849 eine überzeugende Demonstration der innewohnenden Beziehung zwischen einer Gesellschaft, die den christlichen Glauben und die Tyrannei ablehnt. Wir zitieren einige seiner relevanten und prophetischen Aussagen: „Wenn das religiöse Thermometer hoch ist, ist das Thermometer der politischen Unterdrückung niedrig; und wenn das religiöse Thermometer niedrig ist, ist das politische Thermometer - politische Unterdrückung - Tyrannei hoch. Das ist ein Gesetz der Menschheit, ein Gesetz der Geschichte. Wenn Sie Beweise wollen, schauen Sie sich den Zustand der Welt an, schauen Sie sich den Zustand der Gesellschaft in der Zeit vor dem Kreuz an. Geben Sie mir den Namen eines einzigen Volkes in dieser Zeit, das keine Sklaven besaß und keinen Tyrannen kannte. Es ist eine unbestreitbare und offensichtliche Tatsache, die nie in Frage gestellt wurde. Freiheit, echte Freiheit, die Freiheit von allen und für alle kam nur mit dem Erretter der Welt in die Welt; das ist wieder eine unbestreitbare Tatsache, die sogar von den Sozialisten anerkannt wird. Heute ist der Weg für einen gigantischen, kolossalen, universellen und immensen Tyrannen bereitet; alles ist bereit dafür. Meine Herren, beachten Sie, dass es keine physischen oder moralischen Widerstände mehr gibt - es gibt keine physischen Widerstände mehr, weil es bei Dampfschiffen und Eisenbahnen keine Grenzen mehr gibt. es gibt keine physischen Widerstände mehr, weil es mit dem elektrischen Telegraphen keine Entfernungen mehr gibt; und es gibt keine moralischen Widerstände, weil alle Willen geteilt und alle Patriotismen tot sind. Sagen Sie mir daher, ob ich Recht oder Unrecht habe, um die nahe Zukunft der Welt besorgt zu sein; Sagen Sie mir, ob ich bei der Beantwortung dieser Frage das eigentliche Problem nicht anspreche. Es gibt nur eine Sache, die die Katastrophe abwenden kann - eine und nur eine: Wir werden sie nicht abwenden, indem wir mehr Freiheit, mehr Garantien und neue Verfassungen gewähren. wir werden es abwenden, wenn wir alle nach unserer Stärke unser Möglichstes tun, um eine gesunde Reaktion zu stimulieren - eine religiöse Reaktion. “(Rede vor dem spanischen Parlament am 4. Januar 1849)
Das wahre Ziel des gegenwärtigen irdischen Lebens besteht darin, bereits jetzt in Vereinigung mit Gottes Willen zu leben. Die Vereinigung mit Gottes Willen ist das Zentrum der Stadt Gottes, und es wird in der Ewigkeit erreicht werden, wie die heilige Augustinus erklärt: „ Gott , dann die weiseen Schöpfer und die meisten nur Ordainer aller Naturen, die die platzierte menschliche Rasse auf Erde als größtes Schmuckstück, das den Menschen einige gute Dinge vermittelt, die für dieses Leben geeignet sind, nämlich zeitlichen Frieden, wie wir ihn in diesem Leben aus Gesundheit und Sicherheit und aus menschlicher Sicht genießen können Gemeinschaft und alles, was für die Erhaltung und Wiederherstellung dieses Friedens notwendig ist, wie die Gegenstände, die für unsere äußeren Sinne, das Licht, die Nacht, die Luft und das Wasser, die für uns geeignet sind, und alles, was der Körper braucht, um zu erhalten, zu schützen. heile oder verschönere es: und alles unter dieser gerechtesten Bedingung, dass jeder Mensch, der diese Vorteile, die dem Frieden dieses sterblichen Zustands angemessen sind, gut ausnutzt, stärkeren und besseren Segen erhält, nämlich den Frieden der Unsterblichkeit , begleitet von Herrlichkeit und Ehre in einem endlosen Leben, das für die Freude Gottes und der anderen in Gott geeignet ist . “(Civ. 19, 13)
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