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NATION | KANN. 15, 2019
Kalifornien greift das sakramentale Siegel der Beichte erneut an
KOMMENTAR: Gesetzesentwürfe wie der SB 260 sind rein symbolische Tugendzeichen der Politik und ein Weg für einen Staat, zu behaupten, dass die Gesetze Gottes und der Kirche den Gesetzen des Landes unterliegen müssen.
Pater Roger J. Landry
In allen 50 Bundesstaaten und im District of Columbia gibt es Statuen, die das sakramentale Bekenntnissiegel oder allgemein die unverletzliche Vertraulichkeit einiger Formen der geistlich-treuen Kommunikation schützen und aufrechterhalten.
Es gab Versuche, dies in Frage zu stellen, beispielsweise 1996, als die Gefängnisbeamten von Oregon heimlich das Geständnis des Insassen Conan Wayne Hale bei Pater Timothy Mockaitis aufzeichneten und versuchten, es vor Gericht zu verwenden, oder 2008, als Rebecca Mayeux Pater Jeffrey Bayhi und die Diözese Baton verklagte Rouge, Louisiana, weil Bayhi den Behörden angeblich nicht gemeldet hat, was Mayeux 2008 im Geständnis zu ihm gesagt hatte.
Letztendlich schlugen beide Versuche fehl.
Nun gibt es neue Anstrengungen, um die absolute Geheimhaltung der priesterlichen Kommunikation zu untergraben, und zwar unter der falschen Vorstellung, dass dies im Kampf gegen den Missbrauch von Kindern oder Jugendlichen hilfreich sein wird.
Wir haben dieses Jahr in Australien gesehen, wo die Territorien von Tasmanien, Südaustralien und der australischen Hauptstadt Gesetze verabschiedet haben, um Priester zu zwingen, das Siegel des Geständnisses zu brechen, wenn ihnen jemand den sexuellen Missbrauch eines Minderjährigen gesteht.
Wir sehen es jetzt in Kalifornien, wo Senator Jerry Hill eine Gesetzesvorlage (SB 360) eingeführt hat, mit der priesterliche Mitteilungen aus der Liste der Ausnahmen nach dem Gesetz über die Meldung von Kindesmissbrauch und Vernachlässigung gestrichen werden sollen, wonach die Priester das Gesetz brechen müssen sakramentales Geständnissiegel und erstatten einen Missbrauchsbericht, wenn er im Beichtstuhl feststellt, dass ein Kind in irgendeiner Form misshandelt wird.
Priester in Kalifornien müssen wie 45 andere Berufsgruppen bereits Missbrauchsvorwürfe melden, wenn sie außerhalb des Beichtstuhls auf sie aufmerksam werden. Wenn sie nun nach dem vorgeschlagenen Gesetz nicht offenlegen, was sie im Beichtstuhl gehört haben, werden sie mit einer Gefängnisstrafe von sechs Monaten, einer Geldstrafe von 1.000 USD oder beidem bestraft.
Der Grund, den Hill für die Einführung der Gesetzesvorlage angegeben hat, ist rhetorisch kraftvoll. Es gehe um die Sicherheit und den Schutz von Kindern. Personen, die Kindern Schaden zufügen oder bei denen der Verdacht besteht, dass sie Kindern Schaden zufügen, müssen gemeldet werden, damit eine rechtzeitige Untersuchung der Strafverfolgung eingeleitet werden kann. Das Gesetz sollte für alle Berufsgruppen gleichermaßen gelten, ohne Ausnahmefrist. Die Befreiung für Geistliche schützt nur den Täter und setzt Kinder einem weiteren Risiko aus. “
Entweder ist man auf der Seite der Kinder oder der Täter. Der Schutz von Kindern muss alle anderen Anliegen übertreffen. Die Opposition und der Widerstand der Kirche gegen diese ungeheure Verletzung der Religionsfreiheit zeigen, dass sie sich mehr um ihre „Rituale“ kümmert als um missbrauchte Kinder.
Es ist bemerkenswert, dass Hill zum Beispiel das Vorrecht des Anwalts in Bezug auf die Förderung der Sicherheit und des Schutzes von Kindern nicht in Kauf nimmt. Ein Versagen, das, wie manche behaupten, "nur den Täter schützt und Kinder einem weiteren Risiko aussetzt." Nur weil ein solcher Versuch offensichtlichen verfassungsrechtlichen Herausforderungen jedes Verteidigers im Land gegenüberstehen würde. Denn jeder erkennt an, dass es neben dem Schutz von Kindern auch ein anderes wichtiges Prinzip und eine Reihe von Rechten gibt: eine Anerkennung, dass der Angriff auf das Anwaltsprivileg für eine edle Sache - wie der Schutz von Kindern - unter allen Umständen das Privileg wäre derart untergraben werden, dass die Fähigkeit einer Person zu einem fairen Verfahren ernsthaft beeinträchtigt werden kann. Nur wenige Politiker, auch diejenigen, die aufrichtig alles in ihrer Macht Stehende tun wollen, um Kinder zu schützen,
Ich verstehe das, weil es einen wichtigen Teil des Aspekts der Religionsfreiheit, den der kalifornische Senator zu tun versucht, in scharfer Weise hervorhebt. Angriffe auf das sakramentale Siegel der Beichte kommen niemals von jenen, die regelmäßig das Sakrament der Buße und Versöhnung in Anspruch nehmen. Wenn Politiker häufige Empfänger des Abendmahls wären, könnten einige fragen, ob sie eine Gesetzgebung fordern würden, um die Priester zu zwingen, den Inhalt eines Geständnisses preiszugeben, da TMZ und der National Enquirer wahrscheinlich bereit wären, einige noble Basiliken zu bauen, um Priester zu bekommen möglichen Dreck preiszugeben, den Politiker und andere Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens gestehen könnten .
Die heilige Unverletzlichkeit des Siegels schützt, genau wie das Privileg eines Anwalts oder einer Mandantin, alle, die kommen, und nur diejenigen, die niemals eine Notwendigkeit für die Dienstleistung sehen würden, würden dies als selbstverständlich betrachten. Die sakramentale Geheimhaltung ermöglicht es jedem, sich spiritueller Hilfe zu nähern, einschließlich Opfern, die Heilung suchen, oder Missbrauchern mit schlechtem Gewissen, die um Vergebung bitten.
Auf praktischer Ebene würde kein Beichtvater diejenigen, die Missbrauch erlitten haben, einfach mit frommer Gemeinheit, insbesondere Kinder, auf den Weg schicken. Ein Priester würde versuchen, ihnen dabei zu helfen, Hilfe bei der Bewältigung des Traumas zu erhalten, den Missbrauch zu stoppen, wenn er andauert, oder den Täter vor Gericht zu stellen. Nach dem Aufbau eines Vertrauensverhältnisses würden die meisten sagen: "Wären Sie nach dem Geständnis bereit, diese Dinge außerhalb des Beichtstuhls für mich zu wiederholen, damit ich Ihnen noch mehr helfen kann?"
Dies ist Routine für alle Arten von Situationen, in denen ein Büßer Hilfe benötigt und die meisten den Priester auf das Angebot ansprechen. Wenn der Büßer trotz der Versuche des Priesters nicht bereit ist, greift der Priester auf das Gebet zurück, in der Hoffnung, dass die Samen der Ermutigung und des Ratschlags Früchte tragen und die Person schließlich Hilfe suchen wird. Aber in einer solchen Situation ist es klar, dass der Grund, warum die Person zum Priester gekommen wäre, um darüber zu sprechen, darin bestand, dass die Person wusste, dass der Priester niemals mit jemand anderem darüber sprechen konnte. Entfernen Sie den Schutz des Siegels und solche Gespräche, die entscheidende erste Schritte sein könnten, könnten niemals stattfinden.
Wenn sie wüssten, dass Priester de facto Staatsinformanten sind, die gesetzlich dazu verpflichtet sind, ihr Vertrauen zu verraten und ihre Verbrechen auf die Gefahr von Geldstrafen oder Haftstrafen an die Polizei weiterzuleiten, würden sie sich Ihrer Meinung nach sogar einem Beichtstuhl nähern?
Kindesmisshandler sind notorisch verschwiegen. Wenn man sich an einen Priester wendet, um mit der Schuld umzugehen, die er oder sie angerichtet hat, ist dies eine Gelegenheit für Priester, der Person zu helfen, Hilfe zu erhalten und Wiedergutmachung zu leisten.
Es ist lächerlich zu glauben, Beichtväter würden ihnen drei Väter zur Buße geben und sie auf den Weg schicken. Manchmal ist das Geständnis eine der wenigen Möglichkeiten, den Täter aufzuhalten, bevor andere verletzt werden. Entfernen Sie das Siegel und diese Gespräche werden niemals stattfinden.
Darüber hinaus gibt es die praktische Überlegung, dass Geständnisse oft anonym sind, nicht nur hinter Bildschirmen, sondern auch, wenn Büßer zu Priestern in Pfarreien oder Schreinen kommen, die sie nicht kennen. Unter solchen Umständen wird von einem Priester erwartet, dass er, sobald jemand eine Form von erlittenem oder begangenem Missbrauch erwähnt, dem absichtlich anonymen Büßer sagt: „Wie lautet Ihr vollständiger Name und Ihre vollständige Adresse?“ Und mit dem Ausfüllen eines Kindesmissbrauchsberichts beginnt , oder den unbekannten Büßer irgendwie zurückhalten, bis Kinderschutzdienste oder die Polizei eintreffen?
Die letzte praktische Überlegung ist die wichtigste: Priester werden das Siegel einfach nicht brechen, selbst wenn ihnen Gefängnis oder Geldstrafen drohen. Sie werden es nicht brechen, nicht nur, weil sie dafür automatisch exkommuniziert würden, sondern weil sie erkennen, dass es eines der beiden Sakramente, die sie auf einzigartige Weise anbieten können, völlig untergraben würde. Durch seine Ordination hat sich ein Priester verpflichtet, niemals zu offenbaren, was jemand im Sakrament der Buße zu ihm sagt, auch nicht, um sein eigenes oder das Leben eines anderen Menschen zu retten, sich gegen eine falsche Anschuldigung zu verteidigen oder eine öffentliche Katastrophe abzuwenden . Das sakramentale Siegel ist etwas, das selbst den menschlich unangemessensten, schwächsten, leicht einzuschüchternden, konfliktträchtigen und kleinmütigen Priester zum Heldentum bereit macht. Priester haben sich verpflichtet, anderen zu helfen, sich dem Lamm Gottes ohne Angst zu nähern - und seine Barmherzigkeit zu empfangen. Mehrere Priester, wie der heilige Johannes Nepomuk (gest. 1393), der heilige Mateo Correa (gest. 1927), der heilige Felipe Císcar Puig (gest. 1936) und der heilige Fernando Olmedo (gest. 1936), wurden hingerichtet, um ihn zu schützen.
Wenige Katholiken schätzen nicht nur die Bereitschaft eines Priesters, zu sterben, um das zu schützen, was sie anvertrauen, angemessen, sondern auch die Tatsache, dass ein Priester die Geheimnisse, die sie Gott zuflüstern, routinemäßig und unantastbar schützt. Nicht-Katholiken und diejenigen, die das Sakrament der Buße nicht gebrauchen, würden diese Bereitschaft verständlicherweise noch weniger schätzen.
Aufgrund der unverletzlichen Einhaltung des Siegels durch die Priester sind Gesetzesvorlagen wie die vorgeschlagene SB 260 jedoch rein symbolische Tugendzeichen der Politiker und ein Weg für einen Staat, die Gesetze Gottes und der Kirche geltend zu machen vorbehaltlich der Gesetze des Landes. Mit der Zeit könnten sie jedoch leicht als Mittel eingesetzt werden, um der Kirche Schaden zuzufügen, indem gläubige Priester als Verbrecher verfolgt werden, um das zu schützen, was ein Büßer ihm sagt. Ihre Handlungen könnten auch die katholische Praxis untergraben, indem sie den Gläubigen einen Grund geben, das Abendmahl nicht zu besuchen, da sie befürchten, dass Priester das, was sie sagen, auf irgendeine Weise mit Dritten teilen könnten.
Gott strebt immer danach, aus dem Bösen das Gute zu machen. Zwei der Güter, die Gott aus dieser neuen Phase der Angriffe auf das Siegel der Sakramente hervorbringen wird, sind, dass die Menschen ein größeres Bewusstsein und ein höheres Ansehen für das Bekenntnis entwickeln werden - sie werden erkennen, dass die Priester absolut bereit sind, zu leiden und sterben für das Vorrecht, dieses schöne Sakrament darzubringen - und zu schützen, was die Menschen im Sakrament bekennen. Zweitens werden Katholiken von der heldenhaften Bereitschaft ihrer Priester so begeistert sein, dass sie häufiger und fruchtbarer das Sakrament der Buße empfangen.
http://www.ncregister.com/daily-news/cal...l-of-confession
Pater Roger Landry ist Priester der Diözese Fall River, Massachusetts
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