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Mittwoch, 22. Mai 2019
Die Berufung von Msgr. Athanasius Schneider an den Papst, damit er die Erklärung von Abu Dhabi "korrigiert", die Vorwürfe der Ketzerei verstärkt, die der Offene Brief an die Bischöfe an den Papst gerichtet hat?
Die Berufung von Msgr. Athanasius Schneider an den Papst, damit er die Erklärung von Abu Dhabi "korrigiert", die Vorwürfe der Ketzerei verstärkt, die der Offene Brief an die Bischöfe an den Papst gerichtet hat?
Die Berufung von Msgr. Athanasius Schneider an den Papst zu ‚korrigieren‘ Abu Dhabi Erklärung bekräftigt die Vorwürfe der Ketzerei an den Papst durch den Offenen Brief an die Bischöfe ?
Paolo Pasqualucci
Vorbemerkung : public hier eine kurze meine Notiz von Lifesitenews Spalt Meinungen am 16. Mai unter dem Titel: Ist Bp Schneider Forderung nach Papst ‚richtige‘ Abu Dhabi Aussage Gewicht zu Ketzerei Beschuldigungen verleihen ? [ hier ] Ich habe es an einigen Stellen leicht nachbessert. Inzwischen hat Msgr. Schneider hat immer am 16. Mai gab eine teleintervista Raymond Arroyo von der ganzen Welt , gefilmt von Lifesitenews [hier], in denen distanziert sich von Vorwurf der Ketzerei Franziskus in der enthaltenen offenen Brief [ hier ]. Wirft dem Brief Vorwürfe vorden Papst der Häresie in einem formalen Sinne beschuldigt zu haben, ohne dies beweisen zu können. Als Beispiel führt er jedoch die Ausführungen des Briefes gegen die Kappe an. VIII von Amoris Laetitia . Der Vorwurf der Häresie in Bezug auf die Erklärung von Abu Dhabi , der im Schreiben von Mons. Schneider erwähnt dies jedoch nicht als einen möglichen falschen Vorwurf. Eine pflichtbewusste, aber respektvolle Analyse der Kritik von Mons. In Anbetracht der Fragen, die diese Analyse meines Erachtens in Bezug auf das Konzept der Häresie [PP] zu klären versuchen sollte, würde Schneider zum Offenen Brief einen eigenen Artikel benötigen.
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Es scheint mir, dass das kürzlich von Msgr. Athanasius Schneider hat am 8. Mai auf der LifeSiteNews- Website objektiv und in jeder Hinsicht die Richtigkeit des jetzt berühmten Offenen Briefes an die Bischöfe gestärkt und den Papst der Ketzerei beschuldigt. Insbesondere wie in Punkt VII der beigefügten Liste der päpstlichen Häresien ausgeführt. Nach diesem Punkt VII behauptet Papst Franziskus, dass "Gott nicht nur Pluralismus und die Vielfalt der christlichen und nichtchristlichen Religionen erlaubt, sondern will". Eine Bestätigung dieses Tenors gab der Papst am 5. Februar 2019 in einer gemeinsamen Erklärung ab, die er in Abu Dhabi mit dem großen Imam Ahmad Al-Tayyeb unterzeichnet hatte (siehe Artikelverzeichnis)] in dem unter anderem genau gesagt wird, dass die "Pluralität und Vielfalt" der Religionen "von Gott gewollt" ist. Sie wären die Frucht der "göttlichen Weisheit", mit der Gott die Menschen geschaffen hat.
Ich denke , wir können sagen , dass die Haltung [ hier ] Msgr. Schneider gegen die Erklärung von Abu Dhabi stellt als solches eine hervorragende Widerlegung der Kritik gegen den Offenen Brief dar , die von denjenigen vorgebracht wird, die glauben, diese Erklärung interpretieren zu können, ohne den Papst der Häresie beschuldigen zu müssen.
Die Position von Msgr. Schneider ist ein bemerkenswerter qualitativer Sprung gegenüber den bisherigen Kritikpunkten desselben an der Zweideutigkeit bestimmter Erklärungen und Verhaltensweisen des Papstes. Hier im Interview hat Msgr. Schneider bittet den Papst nicht, die private (und widersprüchliche) Erklärung, die er gegenüber derselben Person abgegeben hat, offiziell abzugeben. Schneider, in dem er erkennt, dass Gott nicht auf positive Weise will, sondern nur die Existenz einer "Vielfalt der Religionen" zulässt . Im Gegenteil, Mgr. Schneider, dass der Papst die Pflicht hat, das, was er in Abu Dhabi unterzeichnet hat, auf "offensichtliche und authentische" Weise zu "korrigieren" und an seiner Stelle die offenbarte Wahrheit zu verkünden, die an sich absolut unvereinbar mit dem ist, was im arabischen Land in Schwarz und Weiß geschrieben wurde.
In dieser Erklärung, sagt Msgr. Schneider: "Es wird ein neues Evangelium verkündet, ein Evangelium, das nicht durch das inkarnierte Wort gelehrt wird, das von den Aposteln getreu gepredigt und der Kirche übermittelt wurde. Es besteht kein Zweifel, dass der heilige Paulus heute über diese sehr zweifelhafte Formulierung von Abu Dhabi sagen würde: "Aber wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel herabkommen, haben wir Ihnen ein anderes Evangelium gelehrt als das, das wir Ihnen gepredigt haben, seien Sie ein Gräuel." (Gal 1, 8-9).
Msgr. Schneider wirft dem Papst daher offen vor, in der Erklärung von Abu Dhabi "ein neues Evangelium" zu lehren, ein Evangelium, das nicht das ist, was unser Herr lehrt, und daher auch nicht das, was "von den Aposteln getreu gepredigt und der Kirche übermittelt" wird. Dies bedeutet, dass laut Msgr. Schneider, die neue Lehre von Papst Franziskus, ist objektiv "untreu" ( illoyal)) zur Hinterlegung des Glaubens. Wir müssen daher zu dem Schluss kommen, dass es Ihnen nicht gehört und nicht dazu gehören kann. Interreligiöse Erklärungen wie die des Papstes gefährden das gesamte Glaubensdepot. In der Tat, Mons. Schneider: "Die Wahrheit über die Einzigartigkeit Jesu Christi als Erlöser der Menschheit und den daraus folgenden Glauben an Ihn als einzige von Gott gewünschte Religion ist völlig relativ. Auf diese Weise wächst die Gefahr, dass das Wesen des Ganzen Das Evangelium und damit auch das gesamte Depositum Fidei werden geleugnet ".
Fazit: Die Abu-Dhabi-Erklärung braucht "eine klare und authentische Korrektur in der Kirche". Stattdessen ist diese Erklärung derzeit an allen katholischen Universitäten "weit verbreitet"! In der Verantwortung von Msgr. Schneider, hören wir nicht die Stimme von Ecclesia perennis, die die Glaubensfehler verurteilt, die leider in die gegenwärtige Hierarchie eingedrungen sind?
Aber zurück zu Punkt VII des Offenen Briefes . Die Erklärung von Abu Dhabi ist hoffnungslos widersprüchlich und entspricht im Wesentlichen einem Abfall vom Glauben , wie der berühmte katholische Philosoph prof. Joseph Seifert [ hier - hier]. Die Behauptung, "die Vielfalt der Religionen" sei "von Gott gewollt", impliziert "die Ablehnung des christlichen Glaubens". In der Tat: "Wie kann Gott die ewige Erlösung vom Glauben an Jesus Christus abhängig machen und dann ab der Zeit der Schöpfung die Existenz von Religionen begrüßen, die denselben Glauben ablehnen?" Und auch: "Wie kann er uns befehlen, um die Welt zu gehen, um allen Völkern die Evangelien zu lehren und sie zu taufen, während er gleichzeitig die Existenz von Religionen positiv wünscht, die sowohl das Evangelium als auch die Taufe ablehnen ?“.
Zu diesen kurzen Auszügen der Position von prof. Seifert, ich möchte zum Schluss noch die folgende kurze Überlegung anfügen.
Nach der traditionellen katholischen Lehre ist der Wille Gottes, der einfach erlaubt, ein Begriff, der immer verwendet wird, um die Existenz von Übeln zu akzeptieren, die im Namen eines höheren Oberen geduldet werden müssen , wie dies bei der Bekehrung aller Nationen zu Christus der Fall ist (Mt 13, 24 ff, Gleichnis von Weizen und Spreu). Der „gute Wille“ Gott, derjenige, der positiv auf den guten eine bestimmten Art und Weise des Seins bestellt will, kann nicht so verstanden werden , als ob es erlauben würde , die Existenz einer schlechten Realität , dass dieser gleiche Gott übernimmt die gleiche Zeit genehmigen, als wäre es eine gute Realität, die er bereits in seiner Weisheit vorausgesehen hat, ante saecula. Kurz gesagt: Entweder hat die "Vielfalt der Religionen" einen ontologischen Charakter , da sie (wie die Erklärung von Abu Dhabi besagt) von Gott in seiner Weisheit seit der Schöpfung "positiv gewünscht" wurde, oder sie ist lediglich "erlaubt" (und wird daher toleriert). von Gott als vorübergehendes Übel, das durch die Bekehrung zu Christus beseitigt werden soll, wenn auch nur teilweise (siehe Mt 13, die drei "Gleichnisse des Königreichs"). T ertium non datur . Es kann nicht auf beide Arten gleichzeitig gewollt sein, wie Papst Franziskus zu sagen scheint und eine Art Pastoral der doppelten Wahrheit praktiziert: In der Öffentlichkeit, in Schwarz und Weiß und an den Päpstlichen Universitäten zeigt die Vielfalt der Religionen, dass sie von Gott positiv gewünscht und daher nicht einfach von Ihm toleriert wird. Privat, von Angesicht zu Angesicht mit Msgr. Schneider zu einem Ad-limina-Besuch , wie es einfach erlaubt und daher als toleriertes Übel gemäß der traditionellen Interpretation der Kirche ist. [21. Mai 2019]
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/
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