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  • 26.05.2019 00:10 - Die Welt braucht das Zeugnis von Priestern des Zölibats
von esther10 in Kategorie Allgemein.

23. MAI 2019
Die Welt braucht das Zeugnis von Priestern des Zölibats



Die Welt braucht das Zeugnis von Priestern des Zölibats

Letzte Woche hat Fr. Jonathan Morris von Fox News gab bekannt, dass er sich entschieden hat, das Priestertum zu verlassen und um Laizisierung bittet. Als Reaktion auf die sehr öffentliche Bekanntgabe seiner Entscheidung war ich sofort beeindruckt, wie wenig so viele Befragte die Natur des Priestertums verstanden. Ich war auch entmutigt zu sehen, wie so viele Katholiken populäre kulturelle Maximen wie „folge einfach deinem Herzen“, „du tust es dir“ und die unvermeidlichen Forderungen nach einem Ende des Zölibatsgelübdes aussprachen.

Unsere Antwort auf einen Priester, der das Priestertum verlässt, sollte irgendwo in der Mitte der extremen Verurteilung liegen und „folge deinem Herzen“. Keine Antwort wird einer solch komplexen Frage gerecht.

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Fr. Morris' Entscheidung liegt letztlich zwischen ihm und Gott, aber wir können auch nicht behaupten, dass die Wahl von einem Priester das Priestertum zu verlassen hat keinen großen Einfluss auf die Gläubigen und seinem Bruder Priester, die ihre Gelübde tun treu bleiben und die bleiben wie die Kirche weiterhin von Skandalen heimgesucht wird.

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Ein Priester, der das Priestertum verlässt, verursacht Schmerz, Verwirrung, Spaltung und Skandal. Die Entscheidung mag notwendig sein, aber wir können nicht gleichsetzen, dass ein Priester das Priestertum jemandem überlässt, der einfach seinen Arbeitsplatz wechselt. Das Priestertum ist eng mit der Gemeinschaft verbunden, was bedeutet, dass jede Entscheidung eines Priesters andere, viele andere zum Guten oder zum Schlechten beeinflusst. In Bezug auf das Priestertum ist die Maxime „folge deinem Herzen“ geradezu destruktiv und widerspricht den Gelübden, die er bei der Ordination abgelegt hat.

An sich selbst sterben

Wenn wir in die Kirche getauft werden, werden wir eine neue Schöpfung. Unser altes Leben von Sünde und Tod wird weggespült, wenn wir mit Christus sterben und im Wasser der Taufe wiedergeboren werden. Wir sind dann aufgerufen, ein lebendiges Opfer zu werden und in unserem täglichen Leben wie Christus zu werden. Wir werden auch Mitglieder des Mystischen Körpers, der ein mit Christus als Haupt vereinigter Körper ist. Wir leben nicht mehr für uns. Dies gewinnt im Priestertum eine noch tiefere Bedeutung, wenn diese von Christus berufenen Männer ihre gesamte Person bei der Ordination Ihm und Seiner Kirche übergeben.

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Die Forderung des lateinischen Ritus nach einem Zölibatsgelübde für Priester ist ein weiterer Aufruf zur Selbstentleerung von Liebe und geistiger Vaterschaft. Es ist eine radikale Form des Selbststerbens nach dem Bilde Christi. Durch die Aufgabe einer eigenen Familie geben sich die Priester des lateinischen Ritus ganz Christus und der Kirche hin, so dass sie geistliche Väter der Herde Christi werden können, indem sie sich ganz den Bedürfnissen des Volkes Gottes hingeben. Sie geben ihre eigene Frau und ihre eigenen Kinder auf, damit Gottes Volk ihre geistlichen Kinder und die Kirche ihre Braut nach dem Bild Christi, des Bräutigams, werden kann. Das Gelübde des Zölibats führt den Priester dazu, ein noch größeres Spiegelbild Christi zu werden, der sich ganz dem Willen des Vaters überlässt.

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Das Erfordernis des Zölibats ist nicht einfach ein "hohes Ideal" oder eine "veraltete Praxis". Es ist ein Opfer dieser Männer, das der Kirche durch ihre ständige Selbstentleerung in Übereinstimmung mit Christus, der uns dient, immense Gnade einflößt. Sie sind Zeugen der höheren geistigen Güter und eine Erinnerung daran, dass eines Tages die Ehe enden wird und wir alle als eins im Himmel vereint sein werden. Die Ehe ist ein großes Gut, aber nicht das höchste Gut.

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Unser ultimatives Gut liegt darin, Gott zu lieben und ihm zu dienen. Glück kann nur erreicht werden, wenn man in Gemeinschaft mit Gott und in Übereinstimmung mit seinem Willen lebt. Er soll der Mittelpunkt unseres Lebens sein. Unsere Kultur legt einen übermäßigen Schwerpunkt auf romantische Liebe und Sexualität und lehnt Gott weitgehend ab. In vielerlei Hinsicht ist die romantische Liebe - die normalerweise nur auf Sex beschränkt ist - die einzige Form der Liebe und des Glücks geworden.

Zeugen der Kultur

Priester, die treu das Gelübde des Zölibats leben, sind ein dringend benötigtes Zeugnis in einer Kultur, die Gott verlassen und über die wahre Natur der Liebe verwirrt ist. Ihr Beispiel und Opfer zeigt der Welt, was es bedeutet, sein Leben Gott vollständig zu überlassen, nicht einfach aus Gehorsam, sondern aus Liebe. Sie öffnen sich den Tiefen der Agape (göttlichen Liebe), indem sie sich immer wieder Gott und seiner Herde hingeben. Sie zeigen der Welt, dass in diesem Leben mehr steckt als die Güter, die die Welt zu bieten hat, selbst die großen Güter der Ehe und des Geschlechts. Sie erinnern uns daran, dass dies nicht unsere wahre Heimat ist und die Liebe, nach der wir uns sehnen, nur von Gott allein befriedigt werden kann.

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Die höchste Liebe ist die Liebe Gottes. Wir vergessen dies, wenn wir annehmen, dass ein Mann (oder eine Frau) nur dann glücklich sein kann, wenn er heiraten kann. Dies ist eine große Ungerechtigkeit für die unzähligen Priester (und Ordensleute) des lateinischen Ritus, die tagtäglich ihr Zölibatsgelübde erfüllen. Trotz all der immensen Kämpfe, die damit einhergehen, geben sie sich Christus und seiner Kirche völlig hin, indem sie in einem hedonistischen Zeitalter ihr Zölibatsgelübde einhalten. Diese Selbstaufgabe und die Bereitschaft, sich auf die notwendigen Kämpfe einzulassen, um ihrer Berufung als Priester treu zu bleiben, heiligt sie nicht nur, sondern heiligt die Kirche. Wenn sie durch ihr Opfer an Christus angepasst werden, werden sie zu größeren Beispielen für Heiligkeit und Vermittlung von Gottes Liebe und Barmherzigkeit auf eine Weise, die nur durch das Zeugnis eines zölibatären Lebens erreicht werden kann.

Die große Liebe zur geistigen Vaterschaft
Ein Großteil der Debatte um das Erfordernis des Zölibats dreht sich um die irrtümliche Annahme, dass romantische Liebe die höchste oder einzige Form der Liebe ist. Ja, das Gelübde des Zölibats bedeutet, dass viele Priester zu unterschiedlichen Zeiten während ihres priesterlichen Wirkens gegen die Einsamkeit kämpfen, aber dies bedeutet keineswegs, dass sie ohne Liebe sein werden. Romantische Liebe ist nicht die einzige Art von Liebe, die zwischen Menschen existiert. Eine der verheerendsten Folgen der sexuellen Besessenheit unserer Kultur ist, dass andere Formen der menschlichen Liebe - einschließlich der Freundschaft - stark beschädigt wurden. Die christliche Tradition hat die Freundschaft immer als eine der großen Freuden dieses Lebens festgehalten. Gott versorgt Priester mit menschlicher Liebe durch ihre Bruderpriester, Herden, Freundschaften und ihre Familien.

Eine andere Form der Liebe ist die der geistigen Väter und geistigen Mütter, die das Individuum durch die Gemeinschaft in Christus für eine größere Liebe zu anderen öffnet. Spirituelle Vaterschaft und spirituelle Mutterschaft führen dazu, dass der Einzelne die Grenzen seiner eigenen Familie überschreitet und sich verliebt, und zwar auf eine Weise, die seine Männlichkeit oder Weiblichkeit auf den tiefsten Ebenen der Realität widerspiegelt. Es ist ein Vorgeschmack auf die spirituelle Liebe, die wir im Himmel erfahren werden. Während sich diese Form der Liebe von der biologischen Vaterschaft oder Mutterschaft unterscheidet, ist es eine Art der Liebe, die von immensen Freuden und Leiden erfüllt ist, wenn der Einzelne versucht, andere mit dem Herzen Christi und unserer himmlischen Mutter zu lieben.

Das Priestertum ist eine Form der geistlichen Vaterschaft, durch die sich der Priester in Liebe zu Gottes Volk als geistlichem Vater und Bruder öffnen lässt. Durch die Entleerung sich vollständig im Sakrament der Weihe wird er dann mit dem Göttlichen Liebe gefüllt, die für die Herde Christi zu einer immer tieferen Liebe führt.

Durch diese geistige Vaterschaft lernt der Priester, mit der Liebe der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu lieben. Wenn er in größerer Liebe zu Christus wächst, erweitert sich die Liebe des Priesters zu anderen und fasst die gesamte Menschheit zusammen, während Gott ihn tiefer in das Geheimnis seiner Liebe und Barmherzigkeit führt. Dies bedeutet, dass die Liebe des Priesters nicht länger durch Blutsverwandte beschränkt ist, sondern allen Menschen offensteht. Es ist eine wahrhaft expansive und tiefe Form der Liebe.

Oft ist unser menschliches Verständnis zu begrenzt. Die Ehe ist eine der großen Gaben Gottes an Männer und Frauen, aber sie ist keineswegs der einzige Ausdruck der Liebe, der existiert, und sie ist auch nicht unbedingt die umfassendste. Tatsächlich besteht die sehr reale Gefahr, dass diejenigen von uns, die zur Ehe berufen wurden, in uns und unsere Familien einbrechen und sich nicht in andere außerhalb unserer Familien verlieben. Wir alle sind aufgerufen, einander zu lieben, nicht nur unsere Familien.

Priester des Ostritus und diejenigen, die aus protestantischen Konfessionen stammen und verheiratet sind, geben ihr Leben auch Christus und seiner Kirche, aber das Zeugnis jener Priester, die sich in einer Zeit, die ihnen romantische Liebe und Liebe erzählt, frei dafür entschieden haben, sich dem Zölibatsgelübde zu unterwerfen Sex ist das größte Gut, um die Radikalität der Botschaft des Evangeliums mit ihrem Leben zu bezeugen. Es ist die Entscheidung, mit dem Herzen Christi bis zu dem Punkt zu lieben, an dem ein Gelübde gelebt wird, das nur wenige Menschen zu verstehen scheinen, selbst Katholiken. Sie entscheiden sich aus Liebe frei für die schwierigen Kämpfe, die sie gegen das Fleisch, den Teufel und die Welt führen müssen, um zölibatär zu bleiben.

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Anstatt das Priestertum mit den Augen der Welt zu betrachten, müssen wir sie so sehen, wie Christus und Unsere Liebe Frau sie sehen. Ihr Leben ist nicht ihr eigenes. Sie gaben sich selbst preis, als sie sich bei ihrer Ordinationsmesse auf dem Boden niederwarfen. Sie folgen nicht „ihren Herzen“ oder „tun nur dich“. Stattdessen haben sie beschlossen, sich ganz Christus für Sie und mich hinzugeben, damit sie die Gläubigen mit dem zarten Herzen des Heiligen Herzens unseres Herrn lieben können.

Das Gelübde des Zölibats sollten wir nicht mit Spott oder Mitleid betrachten. Stattdessen sollten wir es als ein Geschenk betrachten, durch das Priester die Liebe Christi durch ihr Beispiel der sich selbst entleerenden Liebe in die Welt ausstrahlen können. Das Zeugnis unserer guten und heiligen Priester, die den guten Kampf führen, um ihren Gelübden treu zu bleiben, wird in einer Zeit des Skandals und in einer Kultur, die ihren Weg verloren hat, dringend benötigt. Bete für unsere Priester und Bischöfe.



Foto von Josh Applegate auf Unsplash

Tagged as: Best of Week , Zölibat , Kultur , Priestertum


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Von Constance T. Hull
Constance T. Hull ist Ehefrau, Mutter, Homeschoolerin und hat einen Master in Theologie mit Schwerpunkt Philosophie. Ihr Wunsch ist es, das Wunder, das in den Werken von GK Chesterton so leidenschaftlich gepredigt wird, zu leben und es mit ihrer Tochter und anderen zu teilen. Während man ihren Kopf häufig in einem großartigen Werk der Theologie oder Philosophie findet, betrachtet sie ihren Ehemann und ihre Tochter als ihre größten Lehrer. Ihre Leidenschaft gilt der Schönheit, der Heiligkeit, den Sakramenten und allem Katholischen. Sie wird auch bei The Federalist, Public Discourse veröffentlicht und bloggt häufig bei Swimming the Depths ( www.swimmingthedepths.com ).
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