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US-katholische Priester verschwören sich, um "priesterlose Pfarreien" zu schaffen, die von "Diakonissen" geführt werden
Bryan Massingale , Katholisch , Gemeinschaft , Diakonissen , Greg Boyle , Lepanto Institut , Liturgischen Missbrauch , Liturgischen Tanz , Priester , Robert McElroy , Thomas Rosica , Uns Vereinigung Katholischer Priester
28. November 2017 ( Lepanto-Institut ) - Die missbräuchliche Dekonstruktion der Messe begann Ende der 1960er Jahre und führte liturgische Tänzer und Mädchen als Ministranten in die katholische Kirche ein. Organisationen wie Call to Action , FutureChurch , Pax Christi und viele andere haben ihr Möglichstes getan, um die Traditionen der Kirche niederzureißen und durch neo-heidnische Praktiken zu ersetzen. Jetzt arbeitet eine Organisation, die unter dem Namen "Association of US Catholic Priests" (AUSCP) firmiert, aktiv daran, die Paganisierung der katholischen Kirche zu vollenden, indem katholische Pfarreien gegründet werden, die von "ordinierten" Diakonissen geleitet werden.
Jüngste Artikel des National Catholic Reporter (NCR) und von ChurchMilitant.com haben uns veranlasst, auf die AUSCP aufmerksam zu machen. Nach einem kurzen Überblick über ein breites Spektrum an Berichten (sowohl freundschaftlicher als auch feindlicher Art) über die AUSCP haben wir ein Organisationsprofil und damit zusammenhängende Untersuchungen zur Organisation selbst und ihren Aktivitäten in Auftrag gegeben. In den nächsten Wochen werden wir in dem in Auftrag gegebenen Bericht über verschiedene Aspekte der Ergebnisse berichten. In diesem ersten Artikel konzentrieren wir uns jedoch in erster Linie auf die Blaupause der AUSCP zur Schaffung katholischer Pfarreien, die von Diakonissen geführt werden.
In einer Pressemitteilung vom August 2016 veröffentlichte die AUSCP eine von ihrem Führungsteam unterzeichnete Erklärung, in der behauptet wird, dass "die Ordination von Frauendiakonen den pastoralen Dienst für Gottes Volk verbessern wird". Diese Position der AUSCP ist jedoch nicht neu, wie die Presse Release weist darauf hin:
„In seiner Nationalversammlung im Juni 2013 in Seattle, WA, hat der Verband der katholischen Priester der Vereinigten Staaten (AUSCP) einen Beschluss gefasst, um die anhaltende Diskussion über die Ordination von Frauen als ständige Diakoninnen in unserer katholischen Kirche voranzutreiben.“
Die in der Pressemitteilung erwähnte Resolution hat jedoch mehr als nur die „laufende Diskussion“ über die Ordination von Frauen als Diakoninnen gefördert. In der Entschließung wurde ausdrücklich die Ordination von Frauen als Diakoninnen und eine Neufassung des kanonischen Rechts gefordert, um die Beschränkungen gegen die Ordination von Frauen aufzuheben. Die verabschiedete Resolution besagt:
Vorschlag 7
„Sei es beschlossen. Die Vereinigung der katholischen Priester der USA (AUSCP) unterstützt die Ordination von Frauen zum ständigen Diakonat und empfiehlt:
Dass die laufende Diskussion über die Ordination von Frauen zum Diakonat fortgesetzt wird;
Dass die katholischen Bischöfe der USA die Wiederherstellung der alten Praxis der Diakonissenweihe öffentlich unterstützen; (vgl. Verfassung der Heiligen Apostel, 8. 19-20)
Dass die US-amerikanische Konferenz der katholischen Bischöfe (USCCB) eine Änderung des Kanons 1024 beantragt, die eine gültige heilige Ordination nur für getaufte Männer einschränkt. “
Diese Unterstützung für weibliche Diakoninnen soll jedoch kein Selbstzweck sein, sondern ein Sprungbrett zu etwas viel Schleichenderem. Letztendlich ist das Endziel, wie bei fast allen dissidenten, ketzerischen Sekten wie dieser, die stufenweise Priesterweihe von Frauen. Dem Vorschlag der AUSCP 7 folgte umgehend ein Beschluss zur Ordination von Frauen als Priesterinnen:
Vorschlag 8
"Sei es beschlossen, dass die Association of US Catholic Priests (AUSCP) zum Studium und zu einer offenen Diskussion über die Ordination von Frauen und verheirateten Männern zum Priestertum aufruft."
Dies ist ein erster notwendiger Schritt (… studieren und diskutieren…)
Das Volk Gottes braucht Hirten
Das Volk Gottes braucht Sakramente
Lassen Sie uns den Fortschritt überprüfen… AUSCP bekräftigt seine volle Unterstützung für die Ordination von Frauen zum ständigen Diakonat und die Aufhebung von Beschränkungen für die Ordination von Frauen. Anschließend schlägt AUSCP eine „offene Diskussion“ über die Ordination von Frauen zum Priester vor. In der Begründung nennt es "offene Diskussion" einen notwendigen ersten Schritt, um Frauen zu Priesterinnen zu ordinieren. Es ist erwähnenswert, dass es bei der „offenen Diskussion“ nie wirklich um eine akademische Übung geht, die sich auf die Wahrheit bezieht, sondern eher im Einklang mit dem von der Schlange in Eden initiierten Dialog. Mit anderen Worten, nur die Möglichkeit, diese Diskussion zu führen, wird als notwendig angesehen, um das zu bekommen, was sie wollen ... ordinierte Frauen. Aber bevor es einen Dialog über die Überlebensfähigkeit der Weihung von Frauen als Priesterinnen geben kann, es muss zuerst etwas zu besprechen und etwas zur Unterstützung ihrer Position zu zeigen geben. Deshalb ist es für sie so wichtig, die Tür zum weiblichen Diakonat zu öffnen, und warum ihr Plan für „Pfarreien ohne Priester“ so wichtig ist.
AUSCP hat auf seiner Website ein Dokument mit dem Titel „ PASTORAL CARE IN AND THROE PRIESTERLESS PARISHES “. In diesem Dokument werden in der Blaupause niemals Diakonissen oder Priesterinnen genannt, aber wenn man dies im Lichte der oben genannten Vorschläge betrachtet, muss man auf „priesterlose Pfarreien“ drängen in einem viel dunkleren Ton als der Titel vermuten lässt.
Es ist schon schlimm genug, den Vorschlag für eine Pfarrei ohne Pfarrer in Betracht zu ziehen. Dieser Vorschlag schlägt jedoch einen Weg vor, auf dem Diakonissen die Stelle von Priestern als „Pastoralführer“ einer Pfarrei einnehmen könnten. Der Vorschlag schlägt vor, dass Pastoralleiter:
„Übernehmen Sie die Verantwortung für die tägliche Koordination der Pfarraktivitäten und ergreifen Sie die nötige Initiative, um Personen, die in den Pfarrämtern arbeiten, zu motivieren, zu korrigieren und zu bestätigen. und sorgen Sie, wo nötig, für Konfliktlösung und Versöhnung. Um ein wahrer Hirtenführer zu sein, muss er / sie, wo es angebracht ist , die Anbetung leiten und ebenfalls das Wort aufbrechen. Kurz gesagt, er / sie wäre in der Rolle eines Pastors, mit Ausnahme des sakramentalen Dienstes, und unter der Aufsicht des kanonischen Pastors. “
Hier ist die Sache ... der aktuelle Kodex des Kirchenrechts erlaubt nur Männern, in der liturgischen Anbetung zu führen. Aber ... die Überlegung geht weiter ... wenn eine Frau die Verwaltungsaufgaben eines Diakons übernehmen kann und der Priester zu dünn gestreckt ist, warum sollte sie nicht zulassen, dass sie auch an seiner Stelle handelt, wenn er nicht da ist. Wenn eine Frau zur Diakonisse geweiht wird, können Frauen die Evangelien lesen, Predigten halten und Taufen, Hochzeiten und Beerdigungen durchführen. Frauen verteilen bereits das Abendmahl, warum also nicht in Abwesenheit eines Priesters den Abendmahlsgottesdienst abhalten? Das einzige, was sie nicht tun konnte, war zu weihen.
Als Antwort auf die Priestermangelkrise schlägt die AUSCP (und andere) vor, Frauen zum Diakonat zu ordinieren. Der nächste Schritt besteht darin, sie zu Pastoralführern in „priesterlosen Gemeinden“ zu ernennen, in denen ein örtlicher Pfarrer um mehrere Gemeinden herumläuft, um gelegentlich eine Messe abzuhalten, in der genügend Gastgeber geweiht werden, um bis zu seinem nächsten Besuch zu bleiben. In dieser Eigenschaft wird die Diakonissin / Seelsorgerin einen Abendmahlsgottesdienst ohne die Messe abhalten und dabei nach allen Absichten und Zwecken wie eine Priesterin suchen, ohne tatsächlich eine zu sein. Und wenn die AUSCP (und ihre Kohorten) einen Bischof dazu bringen kann, mit ihrem Vorschlag für „priesterlose Pfarreien“ zu experimentieren und ordinierte Diakonissen als Pastoralleiter einzusetzen, kann sie mit ihrem zweiten Vorschlag fortfahren, der eine offene Diskussion für die Ordination von ist Frauen als Priesterinnen. An diesem Punkt,
Auch wenn dies als weit entfernt erscheinen mag, hat die AUSCP durch die Bischöfe, die bereitwillig an ihren Konferenzen teilgenommen haben, großen Einfluss. Zum Beispiel feierte der damalige Erzbischof Cupich von Chicago 2016 die Messe für die AUSCP-Versammlung .
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Die AUSCP-Versammlung im Jahr 2017 hielt die Grundsatzrede von Erzbischof Wilton Gregory aus Atlanta, Georgia .
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Erzbischof Wester von der Erzdiözese Santa Fe, New Mexico, war ein Teilnehmer , und Bischof Gregory Hartmayer von der Diözese Savannah gab einen Exerzitien für die AUSCP.
https://www.lifesitenews.com/opinion/us-...-run-by-deaconn
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