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  • 06.06.2019 00:00 - Shane McGregor (12) und Bruce (17) arbeiten im Wohnzimmer an ihren Kursen, während ihre Mutter und Lehrerin Deanna mehr Lehrpläne für den Schulunterricht ihrer Kinder bespricht.
von esther10 in Kategorie Allgemein.

PETER KWASNIEWSKI


Shane McGregor (12) und Bruce (17) arbeiten im Wohnzimmer an ihren Kursen, während ihre Mutter und Lehrerin Deanna mehr Lehrpläne für den Schulunterricht ihrer Kinder bespricht.

Rettung unserer Kinder und unserer Kirche: Was Homeschooling und Traditionalismus gemeinsam haben
Katholisch , Hausunterricht , Liturgie , Traditionelle Lateinische Messe

5. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Warum sollten katholische Eltern es ablehnen, ihre Kinder in staatliche Schulen - oder sogar in Pfarrschulen - zu schicken? Warum sollten einige katholische Familien ihre örtliche Gemeinde meiden und weit entfernte Wege zurücklegen, um eine Kirche zu erreichen, in der die traditionelle lateinische Messe angeboten wird? Die Antworten auf diese Fragen sind sehr ähnlich und gegenseitig aufschlussreich.

Eltern, die sich für die Homeschool entscheiden, werden oft von wohlmeinenden Freunden und Verwandten unter Druck gesetzt, ihre Kinder in öffentliche oder katholische Schulen zu schicken, wo sie (so heißt es) "einen guten Einfluss" haben und "Teil der Gemeinschaft" sein können.


"Sollen wir nicht alle Sauerteig sein?" Die Entscheidung, zu Hause zu unterrichten, wird tendenziell als seltsam, unsozial und egozentrisch angesehen.

Aber dann ist etwas passiert. Es schien, als ob ziemlich plötzlich ein nachweisbarer Wahnsinn die Schulsysteme beherrschte. Irgendwann sahen viele Leute, dass die Schulen ihre Kinder nur lebendig aßen. Ihre schützenden Erziehungsinstinkte erwachten; Sie lösten sich ungeachtet des sozialen Stigmas und waren überzeugt, dass sie nicht nur ihre Kinder retten, sondern auf lange Sicht das Beste tun, was sie für das Land und die Kirche tun konnten.

Parallel dazu wurde Rod Drehers „Benedict Option“ als trennend, selbstsüchtig und unpolitisch angeprangert, da er den öffentlichen Platz dem Feind überließ. Aber Dreher ist nur einer von vielen, die gesehen haben, dass diese säkulare Gesellschaft, die unser Mittagessen gegessen hat (wie sie sagen), sowohl uns als auch unsere Kinder auffrisst. Er berichtet von mehreren Gemeinden, die sich entschlossen und glaubensorientiert zusammengeschlossen hatten und überzeugt waren, sich und ihre Kinder zu retten und Samen für die einzig mögliche zukünftige Erneuerung des öffentlichen Platzes zu pflanzen.

Betrachten wir zum Vergleich die Notlage der Katholiken, die ihre Religion ausüben wollen. Innerhalb der Kirche wurden viele betroffene Katholiken unter Druck gesetzt, in die örtliche Gemeinde zu investieren, ihre Kinder in die CCD-Klassen oder sogar in die Schule zu schicken, an der Hauptmesse der Gemeinde teilzunehmen und im Allgemeinen „Teil der Gemeinde“ zu sein Aber ein vollwertiger Gemeindemitglied zu sein, wird angegriffen, weil man es versäumt, wirklich katholisch zu sein, stolz zu sein und die Gemeinde nicht mit guten Dingen auszustatten.

Aber viele haben sich in Situationen befunden, in denen ihr Glaube und der Glaube ihrer Kinder, weit davon entfernt, Nahrung zu erhalten, durch die Langeweile des beige-katholischen Glaubens oder die Pseudorelevanz der Pop-Anbetung, durch oberflächliche, wenn nicht sogar positiv fehlerhafte Predigten, ausgelaugt wird. und durch das immer wieder schlechte Beispiel eucharistischer Respektlosigkeit. Sie müssen den Mut aufbringen, sich einer Gemeinschaft anzuschließen, die sich um ehrfurchtsvollen Gottesdienst und orthodoxen Glauben dreht. Dies ist kein Verrat. Es ist nicht von Natur aus stolz. Es ist ein Versuch, die eigenen Seelen, die Seelen ihrer Kinder, zu retten und letztendlich Samen für eine Erneuerung der Kirche zu pflanzen.

Abgesehen davon ist es für die traditionalistische Bewegung keineswegs illoyal zu behaupten, dass wir in der Tat eine Vielzahl von TLM-Gemeinschaften benötigen, um den Reichtum dieser Liturgie widerzuspiegeln, ähnlich wie wir früher Pfarreien von Italienern, Deutschen und Polen hatten und Irisch - allesamt TLM-Communities von damals, aber alle mit bemerkenswert unterschiedlichem Geschmack. Je mehr wir innerhalb eines übergreifenden Bekenntnisses zum traditionellen Gottesdienst und zur orthodoxen Lehre unterschiedliche Ansätze verfolgen können, desto mehr Geistliche und Menschen werden sich im Laufe der Zeit für das TLM interessieren. Eines der größten Hindernisse für das TLM ist, dass die Menschen glauben, sie müssten eine bestimmte Lebensweise annehmen, um Teil der Gemeinschaft zu sein - eine Art, für die sie sich für ungeeignet halten oder in der sie von Vertretern beleidigt wurden irgendwie.

https://www.lifesitenews.com/blogs/how-v...-worship-of-god

Viele, die sehen, dass Tradition irgendwie im Zentrum stehen sollte, werden von schlechten Erfahrungen mit „Trads“ zurückgewiesen und landen außerhalb des Traditionalismus, den sie wirklich wollen. Wie die Homeschooler, die sich auf so viele Arten angepasst und verzweigt haben, um das Wesentliche zu bewahren - sie müssen weiterhin für die intellektuelle und moralische Bildung ihrer Kinder verantwortlich sein -, müssen auch die Traditionalisten lernen, kreativ und anpassungsfähig zu sein, um noch mehr Seelen für die Kinder zu gewinnen Kraft der Lehre und Anbetung, die sie genießen dürfen. Gute Dinge sind niemals nur für uns selbst; Sie sollen geteilt werden.
https://www.lifesitenews.com/blogs/savin...-have-in-common



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