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Papst Franziskus, Philosoph der Inklusion
Von Roberto de Mattei - 06/07/2019
Die traditionelle Militärparade, die am 2. Juni anlässlich der Partei der Republik in Italien stattfand, wurde thematisiert. „Die Einbeziehung erklärte Präsident Sergio Mattarella, die die Handlung geprägt hat, stellt sehr gut gemeißelten Werte in unserer Verfassung, die garantiert , dass kein Bürger fühlt sich hilflos , aber auf dem Gegenteil, die wirksame Ausübung ihrer Rechte gewährleisten . Am selben Tag führte Papst Franziskus einen Mea Culpa durch in Blaj (Rumänien) im Namen der katholischen Kirche um Vergebung für die Diskriminierung der Roma. „Ich entschuldige mich den Namen des Herrn und der Kirche vosotros- für alles im Laufe der Geschichte haben wir diskriminiert, schlecht behandelt oder sah die falsche Art und Weise, mit dem Blick von Kain und Abel nicht, nicht Wir konnten Sie erkennen, schätzen und in Ihrer Einzigartigkeit verteidigen ».
Im Laufe der Geschichte gibt es keine bekannten Beweise der Verfolgung gewesen oder krank - Behandlung von Roma durch die Kirche, aber mit diesen Worten wollte Francis auf den Grundsatz der betont Inklusion, dessen Theoretiker par excellence ist und dem die Europäische Union ihre Vorschriften vorlegt. Das Beharren von Papst Francisco zu Fragen wie die Einbeziehung in Diskriminierung zu vermeiden, Beherbergung oder Kultur der Begegnung, vielleicht eine Manifestation der Liebe zum Nächsten zu einem gewissen Anschein , dass, um einen Ausdruck von Bergoglio selbst zu verwenden, ist ein Teil von Personalausweis des Christen.
Aber wer versteht dies verursacht Fehler analog progressive Christen in der späten zwanzigsten Jahrhundert Perspektive, für die Marx der Sorge für das Proletariat das Ergebnis seiner Liebe für soziale Gerechtigkeit war. Diese Katholiken schlugen vor, den Marxismus zu zersetzen, indem sie seine materialistische Philosophie ablehnten und stattdessen wirtschaftliche und soziale Analysen akzeptierten. Sie haben weder verstanden, dass der Marxismus ein fester und unteilbarer Block ist, noch dass die marxistische Soziologie eine direkte Folge ihres dialektischen Materialismus ist. Marx war kein Philanthrop, der wach gehalten wurde, um das Elend und Leiden des Proletariats zu lindern, sondern ein radikaler Philosoph, der solche Leiden benutzte, um seine revolutionären Ziele zu verwirklichen.
In ähnlicher Weise das Interesse der Franziskus für die Umfänge und die letzte ist nicht der evangelischen Geist geboren, selbst ein Laie Philanthropie, sondern eine Option eher als politische und philosophische einfach für kosmologische Egalitarismus qualifizieren. In seiner Enzyklika Laudato sì Francisco verwendet er einen Neologismus: Ungleichheit, der im Wesentlichen alle Formen ungerechter sozialer Ungleichheit anzeigt. "Was wir wollen, ist die Bekämpfung der Ungleichheiten, die das größte Übel der Welt sind", sagte er Eugenio Scalfari * am 11. November 2016 in La Reppublica.
Im vorgenannten Interview befürwortet Papst Bergoglio das von Scalfari vorgeschlagene Konzept der Fehlgenerierung. Und dieser, am 17. September in einem Leitartikel in der gleichen Zeitung veröffentlicht, 2017, heißt es, dass nach Franziskus „, in der globalen Gesellschaft, in der wir leben, ganze Bevölkerungen dazu bewegen werden oder dass Land und entstehen mit im Laufe der Zeit eine Art mestizaje zunehmend integriert. Hält es für eine gute Sache, weil es sich um eine Situation sein, in der Individuen, Familien und Gesellschaften werden zunehmend integriert, die verschiedenen ethnischen Gruppen neigen dazu, zu verschwinden und ein großer Teil unseres Planeten wird von einer Bevölkerung mit neuen körperlichen und geistigen Eigenschaften bewohnt werden. Es wird Jahrhunderte, vielleicht Jahrtausende dauern, bis so etwas passiert, aber nach Ansicht des Papstes ist dies die Tendenz. Es ist kein Zufall, dass er den Einen Gott predigt, das heißt, einer für alle. Obwohl ich nicht gläubig bin, beobachte ich in den Worten von Papst Franziskus eine bestimmte Logik: ein einzigartiges Volk und einen einzigartigen Gott. Bis jetzt hatte kein religiöser Führer der Welt diese Wahrheit gepredigt. "
Das Wort Fehlgenerierung sowie Inklusion und Rezeption, es ist häufig in der Bergoglian Pastoral. Am 14. Februar dieses Jahres, traf während seiner Rede am Sitz des Internationalen Fonds für landwirtschaftliche Entwicklung (IFAD) in Rom, Francis mit einem Ausschuss aus Vertretern der indigenen Völker und diese Gruppe von „lebenden Gruppe, die zur Hoffnung „sprach er von der Dringlichkeit eines“ Kultur-Mix ‚zwischen‘ den meisten entwickelten Nationen ‚mit Ursprung, um‘ alle, die in ländlichen und ärmeren Gebieten des Planeten, aber reicher an Weisheit leben zu schützen mit der Natur leben ». Am 19. Januar 2018 in Puerto Maldonado, im Herzen des peruanischen Amazonas, in einem weiteren Treffen mit einheimischen Franziskus hatte er sagte ihnen: „Der Schatz, der in dieser Region liegt,“ es unmöglich ist, ohne zu verstehen, „Ihre Weisheit und Wissen.“
Weisheit und Wissen der Eingeborenen, wenn wir uns auf die Arbeit eines Schriftstellers beziehen, der Papst Franziskus sehr am Herzen liegt: der ehemalige Franziskaner Leonardo Boff. Amazon, entsprechend zu Boff, hat „einen universellen exemplarischen Wert“ , weil es den Gegensatz von modernen Entwicklungsmodell darstellt, die „beladen mit den Todsünden (der Hauptstadt) und ist anti ist - ökologisch“. Es ist „der ideale Ort , mit dem Rhythmus dieser üppigen Natur eine mögliche Alternative in Einklang zu erleben und zu respektieren und schätzen ökologische Weisheit der Eingeborenen , die seit Jahrhunderten leben“ (Ökologie: Der Schrei der Erde, Schrei der Armen. Trotta, Madrid 2011). Laut zu Boff : „ es ist notwendig , um von modernen bis zu postmodernen, globalen, ganzheitlichen Paradigma zu bewegen , die einen neuen Dialog mit dem Universum schlägt“, „eine neue Form des Dialogs mit allen Wesen und ihre Beziehungen“ (Ökologie: Cry of the Earth , Schrei der Armen (Trotta, Madrid 2011).
Der Amazonas ist mehr als ein physisches Territorium: Er ist ein kosmologisches Modell, in dem die Natur als lebendiges Ganzes betrachtet wird, das eine Seele besitzt, ein Prinzip der inneren und spontanen Aktivität. Die indigenen Völker Spaniens pflegen ein im Westen verloren gegangenes Verhältnis zu dieser von Gottheiten durchdrungenen Natur. Es ist notwendig, die Weisheit der Aborigines, und bitte um Vergebung für die Diskriminierung von ihnen begangen zu erholen, ohne zu warten, dass sie ihn für Kannibalismus und Menschenopfer ihrer Vorfahren zu fragen. Die Brücken, die die Wände ersetzen müssen, sind unidirektional. Dies ist der kulturelle Hintergrund der Synode, die am 6. Oktober im Vatikan eingeweiht wird. I
nklusion ist eher ein philosophischer als ein sozialer Begriff: Sie setzt die Behauptung einer hybriden, undifferenzierten Mestizo-Realität voraus. in denen alles verschmolzen und verwirrt ist, wie in der Geschlechterideologie, die die Theorie der Inklusion par excellence ist. Es geht darum, Homosexuelle und Transsexuelle sowie Immigranten und südamerikanische Indianer nicht als Menschen zu begrüßen und zu respektieren, sondern aufgrund der Kulturen und Orientierungen, die sie vermitteln.
Diese Kosmologie erinnert an das Deus sive natura von Spinoza, der die Identität Gottes mit der unendlichen Substanz predigt, von der alle Wesen abstammen. Gott ist in der Natur enthalten und dies ist in Gott enthalten, was keine transzendente Ursache ist, sondern eine immanente der Welt, mit der es zusammenfällt. Es gibt keinen qualitativen Unterschied zwischen Gott und der Natur oder zwischen verschiedenen Gesellschaften, Religionen und Kulturen. nicht einmal zwischen Gut und Böse, die laut Spinoza korrelativ sind (Ethik, IV, Stütze 68).
Die Inklusionslehre ist nicht die von Aeterni Patris de León XIII oder Pascendi de San Pío X, sondern widerspricht diesen Dokumenten. Wie lange wird diese zweideutige Stille, die für viele angenehm ist, und für diejenigen, die sie für andere Zwecke als das Übernatürliche der Kirche nutzen, dauern?
* N. del T .: Eugenio Scalfari: Sozioliberaler Politiker und italienischer Journalist, Gründer und ehemaliger Direktor von La Reppublica, einer progressiven Zeitung mit einem ähnlichen Trend wie El País in Spanien.
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada)
https://adelantelafe.com/el-papa-francis...e-la-inclusion/
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