Erzbischof Gądecki: Wir betrachten die Aufdeckung des Missbrauchsproblems als Gelegenheit, die Kirche zu reinigen
Erzbischof Gądecki: Wir betrachten die Aufdeckung des Missbrauchsproblems als Gelegenheit, die Kirche zu reinigen
Der Versuch, das Christentum und die Kirche, so untrennbar verbunden mit Polen und dem Polnischen, zu ruinieren, zielt nicht nur darauf ab, seine Position in der Gesellschaft zu schwächen, sondern auch den Geist der Nation zu schwächen. "Ohne Christus", sagte der Heilige. Johannes Paul II. - Sie können die Geschichte Polens nicht verstehen ", schrieb der Vorsitzende der EVP, Erzbischof Stanisław Gądecki, am 17. Juni in einer Erklärung zu Hasshandlungen gegen Katholiken in Polen.
Wir veröffentlichen den vollständigen Wortlaut der Erklärung:
Erklärung des Präsidenten der Polnischen Bischofskonferenz zu Hasshandlungen gegen Katholiken in Polen
1. Als der Priester Jacques Hamel im Juli 2016 während der Messe in der Normandie ermordet wurde. es schien uns, dass solche Dinge in Polen nicht passieren konnten, hauptsächlich weil die Erinnerung an P. Fr .. Jerzy Popiełuszko, Stefanie Niedzielak, Stanisław Suchowolcu, Sylwester Zychu und so viele andere Geistliche - Opfer des kommunistischen Regimes. Als in der Bretagne versucht wurde, das Kreuz vom Denkmal des Heiligen zu entfernen. Papst Johannes Paul II. Schien uns, dass solche Vandalismushandlungen im Land so undenkbar sind, wie wir sie mit dem Christentum zu tun haben. Als mir ein Foto aus Brüssel gezeigt wurde, das das Bild des Herzens Jesu und des Herzens Mariens zeigte, das an der Tür der Toilette hing, dachte ich mir: "Zum Glück ist diese Barbarei noch nicht angekommen."
Leider gab es in den letzten Wochen, insbesondere während des Wahlkampfs zum Europäischen Parlament, viele Ereignisse, die meine frühere Beobachtung in Frage stellten. Ich denke zunächst an die Aufhebung der Segregation des Jasna-Góra-Bildes der seligen Jungfrau Maria, der Königin von Polen. Unsere Liebe Frau von unseren nationalen Reliquien trägt bereits auf seinem Gesicht bleibenden Spuren die historische von den Hussiten während des Angriffs auf dem Kloster in 1430. gemacht Schändung Das Bild wurde dann auf Initiative von Wladyslaw Jagiello getreu wiedergegeben, und seitdem nicht gefragt, sie in unserer Nation Wunden tiefer, auch symbolisch .
Ich denke auch über Entweihungen und Blasphemien nach, die während der sog Märsche mit schwulem, lesbischem, bisexuellem und transsexuellem Hintergrund. Offiziell ist der Grund für die Organisation solcher Märsche ein Anliegen für mehr Toleranz in der Gesellschaft, während sie für Displays von Verachtung für das Christentum obszönen Präsentationsort und Chance werden, darunter eine Parodie auf der Liturgie der Eucharistie und Hass gegen die Kirche und den Klerus zu schüren.
Angriffe auf die Kirche sind nicht überraschend. Wenn die Situation früher war - sagte der Heilige. Johannes Paul II. Wurde 1991 von der Kirche allgemein anerkannt, auch seitens "Laien" und Kreisen. In der gegenwärtigen Situation kann eine solche Anerkennung in vielen Fällen nicht angerechnet werden. Vielmehr muss man Kritik in Betracht ziehen, vielleicht sogar noch schlimmer. Sie müssen sich damit vertraut machen; akzeptiere, was in jeder Kritik richtig ist. Und im Übrigen ist klar, dass Christus immer "ein Zeichen der Opposition" sein wird (Lukas 2,34). Dieser "Einwand" ist auch für die Kirche eine Bestätigung, sich selbst und in der Wahrheit zu sein (siehe Warschau, 06.09.1991).
Ich denke auch an konkrete körperliche Übergriffe auf die Kirchen und die Priester selbst. Dies betraf insbesondere die Person von P. Ireneusz Bakalarczyk. Es ist wahr, dass jeder Priester ein Zeuge Christi für das Martyrium sein sollte. "Heute - sagt Papst Benedikt XVI. - hat Gott auch seine Zeugen (Märtyrer) auf der Welt. Wir müssen nur wachsam sein, um sie zu sehen und zu hören. [...] Im Prozess gegen den Teufel, ist Jesus Christus das erste und wahres Zeugnis von Gott, dem ersten Märtyrer, die für unzählige andere „(Benedikt XVI, die Kirche und den Skandal des sexuellen Missbrauchs) gingen. Das Martyrium Christi war notwendig, damit unser Heil vollbracht werden konnte, doch Jesus sagt: "Wehe diesem Mann, durch den der Menschensohn erlöst wird" (Mk 14,21). In diesem Bewusstsein beten wir in besonderer Weise für die Feinde der Kirche.
2. Die Situation erfordert die Frage, wie sexueller Missbrauch unter Geistlichen und anderen sozialen Gruppen auf verantwortungsbewusste Weise gemeldet werden kann, um kein falsches, einseitiges Bild der Kirche zu erzeugen und keine weiteren verbalen und körperlichen Gewaltakte und Entweihungen zu provozieren. Es geht nicht nur darum, über diese Missbräuche zu informieren, denn die Tatsache, dass jahrelange Stille herrschte, ist der Grund für unsere Verlegenheit und unseren Schmerz. Wir betrachten die Aufdeckung dieses Problems jedoch als eine Gelegenheit, die Kirche zu reinigen. Es ist jedoch schwer zu übersehen, dass in letzter Zeit - im Zusammenhang mit einigen Medienberichten - die Aggression gegenüber Priestern zugenommen hat und die Zahl der Entweihungen zugenommen hat.
Die öffentliche Aufmerksamkeit auf die Sünde des sexuellen Missbrauchs zu lenken - über die unmittelbare Sorge um das Wohlergehen von Kindern hinaus - hat einen weiteren positiven Effekt. Es macht uns bewusst, welchen Stellenwert Sexualität im menschlichen Leben hat und wie ernst alle Entscheidungen in diesem Bereich sind. Nicht nur der Gebrauch eines verletzlichen Kindes verursacht lebenslange Wunden. Die Sphäre der Sexualität ist so sensibel, dass jeder Gebrauch und jede Aufgabe, einschließlich einer reifen Person, sie zutiefst verletzt und weitreichende negative Auswirkungen auf ihr Leben hat. Außerdem hängen verschiedene Sünden gegen die Keuschheit zusammen. Einige gebären die zweite. Das Mittel gegen Sexualstraftaten besteht darin, das VI-Gebot des Dekalogs zu wahren. Wer also dem Schicksal von Opfern unterschiedlichen sexuellen Missbrauchs nahe steht, sollte sich im Rahmen eines ganzheitlichen Ansatzes für die Förderung einer Kultur der Reinheit engagieren.
3. Die heutige Art, die Autorität der Kirche in Frage zu stellen, ist nicht intellektuell, sondern ideologisch. Im Prozess gegen die Kirche versucht sie zu beweisen, dass es in ihr keine gerechten Menschen gibt und der Glaube nur Heuchelei ist. Es versucht, Gott zu diskreditieren und die ganze Kirche zu beschämen. "Heute", sagt Papst Benedikt XVI., "Ist die Anklage gegen Gott vor allem eine Darstellung seiner Kirche als völlig falsch, und auf diese Weise hat er uns von ihm entführt." [Dahinter steckt eine irreführende Logik], mit der wir uns ebenfalls leicht täuschen lassen. Nein, auch heute besteht die Kirche nicht nur aus den Judas. Die Kirche Gottes existiert auch heute und ist heute das Instrument, mit dem Gott uns rettet "(Benedikt XVI., Die Kirche und der Skandal des sexuellen Missbrauchs). Sünde und Böses sind in der Kirche, Aber es gibt auch unzählige Zeugen der Gläubigen, Demütigen, die jeden Tag ein stilles Zeugnis von ihrer Liebe zum Herrn Jesus ablegen. Schauen Sie sich einfach ein wenig um und lassen Sie die Vorurteile beiseite.
Der Versuch, das Christentum und die Kirche, die in der Geschichte untrennbar mit Polen und dem Polnischen verbunden sind, zu ruinieren, zielt nicht nur darauf ab, seine Position in der Gesellschaft zu schwächen, sondern auch den Geist der Nation zu schwächen. "Ohne Christus", sagte der Heilige. Johannes Paul II. - Sie können die Geschichte Polens nicht verstehen [...]. Wenn wir diesen Schlüssel zum Verständnis unserer Nation [...] ablehnen würden, würden wir uns selbst nicht verstehen "(Warschau, 02.06.1979). Infolgedessen "würden wir Ausländer in unserer eigenen Heimat werden" (Praga, 21.04.1990).
In der christlichen Tradition muss für geliebte Orte oder Gegenstände der ursprüngliche heilige Charakter wiederhergestellt werden. Dies geschieht durch einen speziellen Bußritus. Deshalb möchte ich Sie darüber informieren, dass die Bischöfe, die auf der 383. Plenarsitzung der polnischen Bischofskonferenz anwesend sind, eine öffentliche Versöhnung Gottes wegen Sakrilegs fordern. Wir bitten darum, dass die Feierlichkeiten des Allerheiligsten Leib und das Blut Christi am Sonntag, 23. JUNI., In allen Kirchen und Kapellen in Polen, nach jeder Messe Flehen „Heiliger Gott, heiliger starker ...“ zu singen.
Vertrauen wir Gott unsere Heimat, die Kirche in Polen und alle Polen an. Stellen wir sicher, dass wir uns nicht spalten lassen und erinnern wir uns, dass "der Kampf nicht stärker sein kann als die Solidarität" (Johannes Paul II., Danzig, 06.12.1987).
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