OUT und STOLZ: Italienischer Katho-Kommunismus und die Korrektur falscher Kategorien "Geh einfach zu einer besseren Messe ..."
Ich nehme an, der größte Teil des Publikums des Überrestes wird sich keine Illusionen über die Gesundheit der Kirche im „traditionell katholischen“ Italien machen. Aber ich frage mich, ob die Leute genau wissen, wie schlimm es wirklich ist. Ich habe beobachtet, dass bei Nordamerikanern und in letzter Zeit sogar bei Briten eine Art Konsumentenmentalität wächst, sogar in der Traddie-Welt. Wenn Sie die albernen Gitarren und Bongos Ihres örtlichen Novus Ordo nicht mögen, gehen Sie einfach zur örtlichen traditionellen Messe oder wählen Sie zumindest eine Gemeinde, die das NEIN "ehrfürchtiger" macht.
In einem kürzlich auf Twitter veröffentlichten Artikel, in dem ich mich ziemlich unmännisch über die schlechte Qualität unseres lokalen Dorfes Novus Ordo Mass beschwerte, sagte eine Frau im Wesentlichen: „Warum gehst du nicht einfach zum lokalen TLM?“ I Ich freue mich sagen zu können, dass ich es erfolgreich unterlassen habe zu antworten: "Klar, ich werde nur einen kleinen Kuchen anstelle von Brot haben ..."
Als ich vor einigen Jahren die umbrische Landschaft nach den Erdbeben von 2016 durchforstete, um ein neues Zuhause zu finden, traf ich im Zug eine nette, traditionell-katholische amerikanische Familie. Sie fuhren nach Assisi und es machte Spaß, den Kindern die wahren Burgen auf ihren schroffen Sitzstangen zu zeigen, als wir die dicht besiedelte Linie mittelalterlicher Städte und Dörfer zwischen Spoleto und Perugia passierten.
Als sie mich fragten, wohin ich gehen würde, erklärte ich und sagte, dass ich nach einem Ort suchte, der nahe genug war, um Norcia zu erreichen, und der Zugang zur traditionellen Messe hatte. Ich sagte, dass diese Kriterien zusammen mit meinen Bedürfnissen stimmten Für einen Ort, der sich nicht in einem großen städtischen Zentrum befand (die Mieten in Städten schwanken zwischen dem Zweifachen und dem Dreifachen der Miete in ländlichen Gebieten), ließ ich die Region auf und ab huschen. Zu dieser Zeit suchten ungefähr 22.000 andere vertriebene „Terremotati“ ebenfalls nach Mietunterkünften in der Nähe ihres Wohnortes, und meine zusätzliche liturgische Priorität hatte die Situation auf fast nichts beschränkt.
Fluchtrecht 1
Meine Mitreisenden zeigten sich überrascht über meine Schwierigkeiten und sagten: „Aber die traditionelle Messe nimmt zu, nicht wahr? Es ist überall verfügbar.“Im Winter 2016 gibt es auf den italienischen Traddie Websites für die Region aufgelistet fünf Meßorte waren [1] von Umbrien. Aber als ich vor Ort nachforschte, stellte sich heraus, dass es nur drei waren; und einer von ihnen war in Norcia.
Was von vielen nicht verstanden wird, ist, dass es keine Alternativen gibt . Auch das Konzept der Alternativen gibt es nicht. Die Messe, alle Messen, wird von einem Gitarren- „Volkschor“ begleitet. Es war immer so und wird immer so sein, aus dem gleichen Grund, aus dem wir immer mit Ostasien Krieg geführt haben. In Italien gibt es keinen "ehrfürchtigen" Novus Ordo, wie wir ihn in Angloland finden, weil es keine "konservative" Stufe des Katholizismus gibt. Es gibt einen „Mainstream“ novusordoistischen Katholizismus, der es immer gabbeinhaltet die Gitarren, das Klatschen und die Spielereien, die Amerikaner mit "Liberalismus" in Verbindung bringen, und es gibt einen winzigen, verfolgten oder ignorierten Rand von Traditionalisten; effektiv ist die italienische Kirche für immer im Bernstein von 1976 gefangen. Der einfachste Weg zu erfahren, dass die Kategorie „konservativer“ Katholizismus ein politisch erzeugtes Phantom ist, besteht darin, einige Zeit in Italien zu verbringen. In Wirklichkeit gibt es den Novusordoismus, der seiner Natur nach „liberal“ ist, und es gibt einen Katholizismus, der nicht auf das neue Paradigma übertragen werden kann.
Die Trennung zwischen den beiden und ihre inhärente Inkompatibilität wird deutlich, wenn man sieht, was das novusordoistische Establishment hier mit den Überresten des Katholizismus anstellt: Es wird aus der Existenz gehetzt. Seit 2016 wurden diese Traddie-Websites aktualisiert und ein Blick zeigt ein bedrückendes Bild. Etwa die Hälfte der Messen wird landesweit als "ausgesetzt", "unterdrückt", "abgeschafft", "gelöscht" oder "gestrichen" aufgeführt. Umbrische TLMs: Norcia, täglich; Perugia, fast wöchentlich, außer im Sommer, wenn sie ganz gestrichen sind; und ein Schwesternkonvent, das der SSPX angegliedert ist, auf dem Lande in der Nähe von Narni [2] . Es wird immer noch gemunkelt, dass es in Orvieto zweimal im Monat eine Messe gibt, aber ich habe das nicht bestätigt. [3]. Und das ist es. Die Erdbeben und die Unterdrückung der FFIs - die oft die traditionelle Messe in ländliche Gebiete und Kleinstädte brachten - haben zur wirksamen Unterdrückung der traditionellen Messe in Umbrien geführt - das „grüne Herz Italiens“ schlägt kaum.
"Reverent Novus Ordo" ist ein politisches und wirtschaftliches Konstrukt
Die nette junge amerikanische Familie im Zug hatte keine Ahnung, dass die Dinge hier anders waren oder wie anders. Diese beiläufige Unbekümmertheit unter „konservativen“ und traditionalistischen Katholiken aus der Anglo-Welt basiert auf einer säkularen politischen Realität, die es außerhalb der Anglo-Blase nirgendwo gibt. In unserer Zeit gibt es in den meisten nordamerikanischen Diözesen mindestens eine - meist mehr - traditionelle Messe, aber darüber hinaus gibt es in der Regel mindestens einige Orte, an denen ein „ehrwürdiger Novus Ordo“ mit einigen der Insignien der Vergangenheit dargeboten wird ein gewisser Hauch von "konservativer" Seriosität. Diese Situation wird heute als „normal“ angesehen und allgemein als selbstverständlich angesehen.
Diese Mentalität der liturgischen Verbraucherentscheidungen, ob wir sie feiern oder entschlüsseln, stammt nicht nur aus der Bugnini-Katastrophe, sondern auch aus einer politischen und kulturellen Geschichte, die in Anglo-Land einzigartig ist. Teilweise ist es aus der Allianz der US-katholischen und protestantischen politischen „Konservativen“ in den Kulturkriegen der 80er und 90er Jahre entstanden, die einen Markt innerhalb der Kirche für die zumindest katholisch aussehenden Äußeren schufen, die wir mit der „konservativen“ Novus-Ordo-Liturgie in Verbindung bringen . Die Kategorie des „konservativen“ Katholizismus als Mittelweg zwischen „liberal“ und „traditionalistisch“ wurde durch die politischen Kulturkriege in Nordamerika mehr oder weniger aus einem Guss geschaffen.
Dies ergab sich aber auch aus der Hingabe der amerikanischen Kultur zur Wahl des Verbrauchers - der Idee, dass dort, wo Nachfrage besteht, irgendwann Waren und Dienstleistungen vorhanden sein müssen, um sie zu füllen -, gemischt mit der alten englischen Rechtsidee der bürgerlichen Freiheiten, die ein Bürger oder ein Subjekt haben kann Mach, was er im Gesetz will. In der alten Welt Kontinentaleuropas hingegen bekommt die Bevölkerung, die niedrigere Ordnung, was ihnen gegeben wurde und lernt, es zu mögen. [4]
In Italien - einer Nation, die seit mindestens dem Ende des Zweiten Weltkriegs vom linksliberalen Sozialismus regiert wird - existiert diese Mentalität der Konsumkultur weder innerhalb noch außerhalb der Kirche. Touristen aus den USA werden besonders den Unterschied zwischen Geschäften und anderen Unternehmen bemerken. Der Kunde ist hier entschieden nicht König. Unternehmen existieren eigentlich nicht, um Waren und Dienstleistungen bereitzustellen. Sie dienen der Beschäftigung der eigenen Familie, der Bereitstellung von Gütern oder Dienstleistungen, die als unglückliche Notwendigkeit angesehen werden, um das Hauptziel zu erreichen. Wenn dies erreicht werden könnte, ohne dass all diese nervigen Kunden Forderungen stellen, wäre dies mit Sicherheit der Fall. Die Allgegenwart der Marktmentalität in den USA erschwert es den Menschen, die in dieser Atmosphäre leben, zu verstehen, wie allgegenwärtig sie ist. bis es nicht mehr da ist.
In diesem Land ist es anders. Wenn es eine Forderung nach einer traditionellen Messe gibt, muss diese Forderung mit allen Mitteln unterdrückt werden - die italienischen Bischöfe reagierten mit heftiger Opposition gegen Summorum Pontificum und haben alles getan, um sie entweder zu ignorieren oder zu untergraben [5] . Und in jüngerer Zeit fangen die kühnen bischöflichen Stimmen an, dies offen anzuprangern [6] . Die Idee, dass es eine gute Sache wäre, etwas zu liefern, um die Nachfrage zu befriedigen, nur weil es eine Nachfrage gibt, wird keinem italienischen Bischof, sei es „konservativ“ oder auf andere Weise , in den Sinn kommen.
Kein "Konservatismus", aber viel "Cattocommunismo"
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All dies zeigt, warum die Einteilung der Kirche in die Kategorien „liberal“ und „konservativ“ nicht nur eine meist ungenaue, sondern zweckmäßige journalistische Einbildung ist, sondern außerhalb der Anglosphäre völlig unangemessen ist. Diese Kategorienverwirrung ist eines der Dinge, die dem Verständnis der Situation in der Kirche in Italien im Wege stehen. Das Beharren darauf, jede Situation in die falschen Kategorien „konservativ“ und „liberal“ zu unterteilen, erschwert das Verständnis, warum beispielsweise ein Bischof, der als „konservativ“ eingestuft wird, wissentlich einem der berühmtesten „trans“ Italiens das Abendmahl schenken würde. Aktivisten, direkt vor den Kameras der Medien. Oder in der Tat, warum er in erster Linie bei der hoch politisierten Trauermesse eines der berüchtigtsten „roten Priester“ Italiens amtierte.
Was ist das? Sie haben noch nichts von den roten Priestern gehört? Dies kann daran liegen, dass Ihre Kategorien nicht ganz ausreichend sind. Seit McCarthy und der äußerst erfolgreichen Medienkampagne zur Diskreditierung seiner Bemühungen, das Ausmaß der Infiltration der Kommunistischen Partei in die US-Gesellschaft aufzudecken, sind die meisten Nordamerikaner darin geschult, die „Rote Bedrohung“ in fast komischen Worten zu denken. Es ist alles eine dumme Verschwörungstheorie, wie diese Pseudodokumentationen über Außerirdische, die die Pyramiden bauen. Die Idee, dass die kommunistische Bewegung - hauptsächlich von der Sowjetunion finanziert - fast alle Institutionen der westlichen Gesellschaft infiltriert hat, wird jetzt in die unterkellerten, freigegebenen Venona-Dokumente verbannttrotz. Anglos glauben nicht mehr an den Kommunismus. Wenn sie überhaupt daran denken, ist es eine Sache der Vergangenheit, die mit dem Fall der Berliner Mauer und dem Zerfall der Sowjetunion endete. Und auf jeden Fall sind die frühen 90er Jahre für den im Internet geschulten Verstand eine alte Geschichte.
Dies erklärt ihren Schock, als sie in Italien ankommen und feststellen, dass Hammer und Sichel bei politischen Kundgebungen und auf Wahlkampfplakaten deutlich und ironisch zu sehen sind, wie sie es wirklich meinen. Der Kommunismus - offiziell und kartentragend - ist nach wie vor eine politische Kraft in Europa, insbesondere in Italien und ganz besonders in der Kirche. Dass es in diesem Land rote Priester gibt, die den Marxismus offen und aggressiv fördern, qua Marxismus, die die italienische marxistische Hymne „Bella ciao“ [7] singen und bei der Messe mit ihren marxistischen roten Tüchern wedeln - und von ihnen geduldet und oft sogar gefeiert werden ihre Bischöfe - das ist etwas, was der durchschnittliche “konservative” katholische Anglo, der ein wenig Mainstream ist, einfach nicht verstehen konnte.
Aber ich fürchte, es ist echt. Und die Offenheit, mit der die Cattocomunisti ihre Angelegenheiten führen, hat die italienischen Gläubigen gezwungen, einige der unangenehmeren Realitäten der modernen Kirche, einschließlich der Absprachen zwischen ihren Bischöfen, direkter als ihre nordamerikanischen und britischen Kollegen zu konfrontieren.
Was würde ein anglo-konservatives katholisches Publikum von einem Kardinalerzbischof eines der ältesten Bischöfe halten, der bei der Trauermesse für den berüchtigtsten roten Priester des Landes amtiert, der von Priestern konzelebriert wird, die in Regenbogenstolen gehüllt sind? Was wäre die Reaktion, wenn die Nachrichten stolz Fotos von demselben Kardinal enthalten hätten, der dem prominentesten „Trans“ -Aktivisten und Cross-Dressing-Ex-Abgeordneten des Landes, einem Mann namens Wladimiro Guadagno, der unter dem Spitznamen von das Abendmahl gibt, die heilige Kommunion überreicht "Vladimir Luxuria [8] "? Zumindest der „konservative“ Flügel der katholischen Medien würde Aufruhr auslösen.
Dies geschah 2013 nach dem Tod von Don Andrea Gallo, einem Marxisten und Befürworter von Homosexualität und Drogenkonsum, der mit einem feuchtäugigen Medium prahlte, das er Prostituierte in die Krankenhäuser „begleitet“ hatte, um Abtreibungen zu erhalten. Angelo Cardinal Bagnasco, Erzbischof von Genua und ehemaliger Leiter der italienischen Bischofskonferenz, feierte vor einer riesigen Menschenmenge eine Trauermesse für den verstorbenen Priester. In seiner Predigt beschrieb Bagnasco seine Beziehung zu Don Gallo als eine der "Offenheit und des Respekts".
Avvenire, die offizielle Zeitung der italienischen Bischöfe, berichtete über die Predigt des Kardinals :
„In den letzten Krankheitstagen ging ich, betreut und begleitet von meiner Familie und vielen Freunden, zu ihm nach Hause. Wie immer war er glücklich und dankbar für das Treffen, heiter und manchmal verspielt. In seinem Zimmer auf der einen Seite das Bild der Madonna, auf der anderen Seite das Fenster zum Hafen. Wir könnten die zwei Präsenzen seines Lebens als Priester und als Mann sagen. Zwischen diesen beiden Polen wandelte er: Liebe in Genua und Liebe zur Heiligen Jungfrau, zum Sohn Jesus, zum Evangelium und zur Kirche. “
Das Begräbnis wurde von den italienischen Medien in hohem Maße bekannt gemacht, wobei der Kardinal Guadagno die heilige Kommunion schenkte.
Was können wir dann von diesem hohen Lob eines so hochrangigen Prinzkardinals der Kirche für einen abscheulichen Abtrünnigen wie Andrea Gallo nehmen? Was ist die Botschaft? Wie die traditionalistisch-katholische Nachrichten- und Kommentarseite Corrispondenza Romana feststellte , nahm der Kardinal es auf sich, die Trauermesse zu feiern:
„Kardinal Bagnasco ist eine Person, die zu intelligent ist, um die impliziten Konsequenzen seiner Entscheidung nicht berechnet zu haben. Zur Feier der Beerdigung von P. Gallo wollte zunächst ein missbräuchliches liturgisches Szenario akzeptieren, das eher einer politisch-revolutionären Demonstration gleicht als dem Opfer Christi. Und pünktlich kamen die verbalen Auseinandersetzungen, die nicht wenige Anwesende an den Prälaten richteten: Ein Fürst der Kirche geriet in einen wertlosen und vermeidbaren Aufruhr.
„Aber da ist noch etwas anderes. Der Erzbischof, der dieses Begräbnis feiert, erklärt der Öffentlichkeit ausdrücklich, dass Don Gallo für die katholische Kirche eine legitime Auslegung des Priestertums darstelle.
"... Alles in allem entsteht der Verdacht, dass der Kardinal bei der Beerdigung von Don Gallo nicht trotz der Massenmedien, sondern gerade wegen ihrer Anwesenheit gegangen ist ."
In einem bemerkenswert verständlichen Kommentar für 2013 erklärte CR: „In den Pfarreien rufen jeden Sonntag Hunderte von Priestern guten Willens, um den geschiedenen Gläubigen zu erklären, dass sie keine Kommunion empfangen können. Und was macht der Erzbischof von Genua? “
LGBTismus ein besonderes Projekt des Katho-Kommunismus
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Die enge Verbindung zwischen den Cattocommunisti und der „LGBTQ“ -Bewegung wird deutlich, wenn man die roten Priester untersucht, die sich zunehmend dem Projekt der Normalisierung gleichgeschlechtlicher Beziehungen widmen. Und es ist ziemlich Mainstream. In Turin bietet die Diözese „Treueunterricht“ für „schwule Paare“ [9] an, die sich auf „bürgerliche Gewerkschaften“ vorbereiten. Don Gianluca Carrega ist für die „Seelsorge für Homosexuelle“ in der Diözese Turin verantwortlich und gab gegenüber La Stampa an, dass er nur an einer Ehe zwischen einem „Hetero-Paar“ in drei gleichgeschlechtlichen zivilen Vereinigungen teilgenommen habe. Don Gianluca, der das Neue Testament an der theologischen Fakultät von Turin unterrichtet, bot ein Retreat für „schwule Paare“ mit dem Titel „Loyalitätswürdig“ an.
In dem Artikel von La Stampa heißt es, dass in Turin auch eines der rotesten Projekte angesiedelt ist, die „Abele Group“, eine gemeinnützige Organisation, die von Don Andrea Gallos engstem Freund Luigi Ciotti gegründet wurde [10] . Die Gruppe macht die übliche marxistische Methode, lautstark zu behaupten, die Interessen und Rechte der verschiedenen Außenseitergruppen, der "Armen", der Prostituierten, der Drogenabhängigen und Homosexuellen und jetzt der Migranten und der "Erde", zu schützen und zu fördern, wie es die gegenwärtige kirchliche Mode hat . Aber niemand dort predigt gekreuzigten Christus oder die Notwendigkeit der moralischen Bekehrung. Die Methode - vom Kommunismus von Anfang an auf die Probe gestellt [11] - bedeutet, dass solche Organisationen von der Regierung und der Kirche viel mitfühlende Medienberichterstattung und Unterstützung erhalten, so dass sie sich darauf konzentrieren können, die Gesellschaft zu verändern, um marxistische Prinzipien zu übernehmen.
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Don Luigi Ciotti, ein berühmter linker Priester und großer Favorit von Papst Franziskus, der die Aufmerksamkeit der Medien auf seine Opposition gegen die Mafia lenkt, ist auch einer der führenden Verfechter der LGBT-Doktrinen in Italien "Homosexuelle Ehe" nicht enthalten. Zu seiner Begeisterung für die Sünde, die zum Himmel schreit, gehört auch der Bischof. Ciotti erklärte kürzlich gegenüber seinen begeisterten Medien- und Bewegungsvertretern, dass es für einen Bischof in Ordnung sei, „schwul“ zu sein, solange er offen ist.
Es versteht sich von selbst, dass weder der Bischof von Genua noch der Bischof von Turin oder der Papst jemals ein ernstes Wort darüber zu sagen hatten. Tatsächlich Artikel feiert Don Ciotti des 70 - ten Geburtstag beschrieb ihn „umarmen“ Johannes Paul II, Benedict und Francis mit gleicher Wärme. Es ist wahrscheinlich kein Zufall, dass 1978 in Turin die erste „Gay Pride“ -Veranstaltung des Landes stattfand, die der internationalen Bewegung angeschlossen war.
Keine Wiedergutmachung für "Liguria Pride" in Genua erlaubt
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Obwohl in der Medienberichterstattung in der Regel bereinigt, werden die „Gay Pride“ -Demonstrationen in Italien immer farbenfroh von auffälligen Anzeigen von Hammer- und Sichelfahnen begleitet. Wer die Behauptung in Frage stellt, die „LGBT“ -Bewegung sei ein kommunistisches Projekt, sollte zum Marsch nach Rom gehen, der immer im Juni, dem „Monat des Stolzes“, stattfindet. Wie man sich vorstellen kann, wird das Ereignis des Rom-Stolzes besonders von der Abneigung der Bewegung gegen den Katholizismus dominiert. Gotteslästerung und Spott Christi, Unserer Lieben Frau und heilige Dinge sind an der Tagesordnung.
In den letzten Jahren haben sich jedoch katholische Laien gewehrt und ab 2017 erstmals [12] Gebete zur Wiedergutmachung der Lästerungen der homosexuellen Bewegung organisiert. Die Veranstaltung 2017 wurde von einem Laienkomitee in Reggio Emilia organisiert. LifeSiteNews.com berichtete, dass "viele lokale Ordensleute, Priester und Bischöfe sich öffentlich von der Gruppe distanziert haben". Ein italienischer Bischof, Luigi Negri, und die üblichen Verdächtigen von Kardinal Raymond Burke und Bischof Athanasius Schneider leisteten Unterstützung.
Diese Wiedergutmachungen haben jedoch endlich den Zorn einiger Bischöfe geweckt, die ihre Entspannung mit der Welt, dem Fleisch und dem Teufel genießen. Als Reaktion auf eine Gebetswache in Rom, 8. Juni th in drei lokalen Gemeinden von der Traditionalist Organisation Miliz Cristi, einige Laien und Priester in Bagnasco von Genua war für 15. Juni Rosenkranzgebete geplant , um Wiedergutmachung für Straftaten gegen die „Allerheiligsten Herzen Jesu und Maria von Liguria Pride 2019 gebracht. “
Als die Diözesankurie davon erfuhr, stürzten sie sich sofort darauf und erklärten, dass die Absicht, Wiedergutmachung für die Straftaten von Pride gegen Christus und Unsere Liebe Frau zu leisten, nicht ihre Sache sei. Eine Nachricht - die angeblich einer Reihe von Telefonanrufen an Priester folgte, in denen die Kirchen für die Täter geschlossen wurden - wurde auf einer beliebten italienischen Rosenkranz- Website veröffentlicht:
„Es tut uns leid, Ihnen mitteilen zu müssen, dass die Erzbischöfliche Kurie von Genua die für die nachfolgenden Kirchen zuständigen Priester gebeten hat, die geplanten öffentlichen Wiedergutmachungszeiten aufzuheben. Wir laden daher die Gläubigen, die an Wiedergutmachung interessiert sind, ein, anderswo zu beten, in geistlicher Gemeinschaft. “
Mit anderen Worten, wenn Sie für solche unangenehmen Dinge beten müssen, tun Sie dies bitte zu Hause, wo es die Erzdiözese Genua nicht dazu bringt, mit unseren Freunden in Verruf zu geraten. Die Website von Messa in Latino, ebenfalls eine traditionalistische Veröffentlichung, kommentierte: „Vielleicht ist nur in Nordkorea das Schweigen des Gebets in der Kirche durch den Pfarrer verboten.“ [13]
Die Reparaturen wurden am 15. Juni in Turin am selben Tag wie die Pride-Veranstaltung erfolgreich durchgeführt, allerdings auf einer Piazza, nicht in einer Kirche. Weitere Mahnwachen wurden am 11. Juni für Avellino in Kampanien am Eingang einer Pfarrkirche im nahe gelegenen Irpinia abgehalten, die von einem katholischen Journalisten über Facebook organisiert worden war. In Varese waren Wiedergutmachungsgebete, die von einer Laiengruppe fürs Leben organisiert wurden, in einer Kirche erlaubt. In Vicenza organisierten Laien einen Rosenkranzzug durch die Stadt.
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In Pavia wurde das Laienkomitee von Bl. Veronica da Binasco gab eine Erklärung heraus, in der sie mitteilte, dass ihre Prozession am Pfingstsonntag, die in der Kathedrale mit der Zweiten Vesper von Pfingsten endete, nichts zu denen zu sagen hatte, die bei der Arbeit gefallen sind. „Wir widersetzen uns nicht dem Schweigen und Unterlassen derer, die berufen wären, diese Gesten den katholischen Gläubigen vorzuschlagen. Es ist nicht unser Stil, außerhalb der Kirchen zu bleiben, sondern diese Handlungen mit Demut und Entschlossenheit auszuführen, die die katholische Doktrin vorsieht und fördert. “
Insbesondere wurden alle diese Laieninitiativen über inoffizielle Kanäle wie Blogs, private Websites und Facebook-Seiten organisiert.
Nur an einer Stelle erhielten die örtlichen Gläubigen eine ermutigende Botschaft vom Bischof. In Triest, in der äußersten nordöstlichen Ecke des Landes, gab Bischof Giampaolo Crepaldi eine lange Botschaft heraus, in der er Bagnasco implizit zurechtwies:
„Was als Kampf gegen Diskriminierung gedacht war, wurde in ein diskriminierendes Ereignis gegen das christliche Volk übersetzt. Hier besteht die Notwendigkeit, das Zerbrochene zu reparieren und das Verschmutzte zu reinigen, was von Jesus Christus an die eigentliche Sendung der Kirche und für uns Christen darstellt.
… Liebe Brüder und Schwestern, der christliche Stil beansprucht nichts mit Stolz. Es ist vielmehr ein Stil, der ständig versucht, der strengen Botschaft von Fatima zu entsprechen: Buße tun, beten, an das Evangelium glauben, konvertieren. Das von Fatima ist eine zutiefst evangelische Botschaft; Es ist eine Botschaft, die uns einlädt, das Evangelium zu leben. Es ist eine Botschaft, die uns drängt, Christus nachzufolgen, der unser Heil ist. “ _________________
[1] Das Äquivalent eines US-Bundesstaates oder einer kanadischen Provinz.
[2] … wo man ohne Auto oder die Bereitschaft, ein Paket für ein Taxi auszugeben, nicht hinkommt. Sie sind in einem winzigen, überaus schönen Weiler in den Hügeln. Als ich das letzte Mal hinging, musste ich am Samstagabend runter, ein Hotel in Narni Scalo besorgen und am nächsten Morgen etwa 30 Euro für ein Taxi ausgeben.
[3] Ich untersuchte die Auflistung für Foligno auf dieser Website und erfuhr, dass der junge, konservative Bischof die Mönche von Norcia von Zeit zu Zeit gebeten hatte, sie anzubieten, diese Auflistung jedoch aufgegeben wurde, als sein Priesterrat - meistens Männer in den Sechzigern - heulte den Vorschlag nieder.
[4] Hinter diesem kulturellen Unterschied verbirgt sich eine lange Geschichte der Rechtsprechung, die es wert ist, nach den gewohnheitsmäßigen Googlern unter uns Ausschau zu halten. Warum ist die Grundannahme des englischen Common Law, dass eine Person innerhalb der Grenzen des Gesetzes frei tun kann, was sie will, und die Annahme des napoleonischen Kodex, dass eine Person nur das tun darf, was das Gesetz ihm erlaubt - und die Regierung? Gibt es eine Liste zu erstellen? Und was passiert in der Rechtsprechung unserer Zeit, das den ersten Grundsatz untergräbt und den zweiten zunehmend bevorzugt?
[5] Alle, die Bergoglio für die Zerstörung des FFI verantwortlich machen, haben nicht verstanden, wie sehr sie vom italienischen Episkopat gehasst wurden.
[6] Im November 2018 soll der Bischof von Görz, Carlo Redaelli, auf einer Sitzung des CEI behauptet haben, die Messe von Paul VI. Habe die traditionelle Messe "aufgehoben" und die Erlaubnis zu deren Feier sollte aufgehoben werden sofort.
[7] „Hallo Schöne“ - es war ein Volkslied, das von linken Widerstandspartnern während der deutschen Besetzung Italiens adaptiert wurde. Eine interessante Wahl für einen Priester, da bekannt war, dass diese kommunistischen Partisanen mindestens 130 katholische Priester ermordet haben.
[8] Latein für "Lust".
[9] Die "Homo-Ehe" ist in Italien weiterhin illegal, obwohl sie für die Bewegung eine hohe Priorität hat.
[10] Der es wichtig fand, Bella Ciao kurz nach dem Tod seines Freundes vom Altar der Unbefleckten Empfängnis zu singen, während die Medienkameras natürlich liefen.
[11] Bella Dodd ist nicht die einzige Ex-Kommunistin, die bemerkt, dass die offensichtliche Hingabe der Marxisten an die Armen und Unterdrückten, die manchmal zu positiven Werken führt, immer von der Notwendigkeit motiviert ist, Deckung zu bieten und Akzeptanz für die Ideologie zu erlangen. Der Trick hat fast alle zum Narren gehalten, selbst Papst Johannes Paul II. Bewunderte einige der angeblichen „guten Werke“ des Kommunismus.
[12] Seit Anfang der 1970er Jahre finden in Italien „Pride“ -Ereignisse statt. Soweit mir jemand sagen konnte, hat kein Bischof jemals Wiedergutmachungen organisiert.
[13] Wenn ich es wäre, hätte ich jeden gebeten, trotzdem in der Kirche aufzutauchen, auf der Treppe den Rosenkranz zu beten und die Medien einzuladen, so viele Bilder zu machen, wie sie wollten.
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