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Donnerstag, 20. Juni 2019
DER POLITISCHE PAPST (Von George Neumayr)
"Vom ersten Moment an, als ich ihn sah, wusste ich, dass er eine Abrissbirne der Moderne werden würde ..." - George Neumayr.
Während der Überprüfung des politischen Papstes,Ein bekannter katholischer Schriftsteller behauptete, der Autor dieses Buches über den gegenwärtigen Papst sei "... unerbittlich ideologisch und zu systematisch für eine solche Freilauffigur". Diese Beschreibung verblüffte mich, denn Neumayr hatte nur Ereignisse beschrieben, die seine tiefe Überzeugung unter Beweis stellten. Der derzeitige Pontifex Maximus war nichts weiter - oder weniger - als ein revolutionärer Geistlicher, dessen Aktionen als Abrissbirne für die historische Vergangenheit und Tradition der Kirche dienten. Im Gegenteil, er war überhaupt nicht ideologisch; er beschrieb nur die bösen Veränderungen, die er unter Papst Franziskus feststellte. Diese Veränderungen waren erstmals zu beobachten, als Neumayr vor Jahrzehnten Student an der Jesuitenuniversität von San Francisco war, wo das Mantra der Moderne herrschte. Das tut es immer noch. Ist es also ein Wunder,
Ist Neumayr "unerbittlich ideologisch", wenn er behauptet: "Die Ambitionen von Papst Franziskus gehen weit über einen ungewöhnlich aggressiven politischen Dilettantismus hinaus ... indem er sich für die radikale politische Agenda der globalen Linken einsetzt, aber auch die jahrhundertealte katholische Glaubenslehre untergräbt? Moral ... in seinem Bestreben, die moralischen und theologischen Verpflichtungen der Kirche zu verwässern? " Vielleicht war Kardinal Burke auch "unerbittlich ideologisch", als er sagte: "... in diesem sehr kritischen Moment besteht ein starkes Gefühl, dass die Kirche wie ein Schiff ohne Ruder ist." Bevor Sie fortfahren, werden Sie möglicherweise gefragt: "Wer ist George Neumayr?"
Neumayr, ein Kalifornier und Absolvent von U. San Francisco (Philosophie), der auch in Oxford studierte, begann seine Karriere als Kolumnist für die California Political Review und stieg dann zusammen mit dem Titel als Herausgeber des Catholic World Report auf der journalistischen Leiter auf von "Media Fellow" an der prestigeträchtigen Hoover Institution in Stanford U. Bei The American Spectator on-line, wo er derzeit Redakteur ist, hat Neumayr "seine Knochen gemacht", denn dort begann er eine Kreuzzug gegen das, was er als wachsende Trennung zwischen den Handlungen und Lebensweisen des Episkopats ansah, was zu einer wachsenden Distanz zwischen dem Glauben und den Gläubigen führte. Zu seinem Publikum gehörten diesmal jedoch Millionen von Internet-Zuschauern.
Für Neumayr war das Verhalten des ehemaligen Erzbischofs von Washington, Donald Wuerl, ein perfektes Beispiel für diese Trennung. U ntil seine Absetzung durch den Papst, Wuerl behauptete er nicht über die Gerüchte des räuberischen homosexuellen Verhaltens seines Vorgängers dh Cardinal, jetzt Herr McCarrick, wusste - das ist, Neumayr behauptet,“... eine 100 Prozent liegen . " Neumayr:Das Bild der Kirche, das dies hinterlässt, ist eines einer hoffnungslos korrupten Bürokratie, in der sich Bischöfe hinter den minimalistischsten Pro-forma-Aktionen verstecken, während bekannte Raubtiere im Umlauf bleiben und dann darüber lügen.
In einer Kirche, in der die Heiligkeit die erste und nicht die letzte Überlegung ist, wäre ein verantwortungsbewusster Bischof der Sache nachgegangen und sehr beunruhigt gewesen. "Wuerls Herabstufung dürfte den Apfelkarren einer" hoffnungslos korrupten Bürokratie "nicht verärgern Nachfolger, Bischof Wilton Gregory, ist ein guter Freund von Wuerl, der mit päpstlicher Zustimmung eine Rolle bei der Wahl seines Nachfolgers gespielt haben mag Vatikan?
Die politischen Liberalen sagten über Barack Obama, er sei "derjenige, auf den sie gewartet haben". Im Bereich der Religion gilt dasselbe für die Liberalen der Kirche und für Papst Franziskus, denn Neumayr ist davon überzeugt, dass die katholische Welt nichts anderes als eine Revolution erlebt, deren Ergebnisse die Gläubigen verwüstet haben.
Bei dem Versuch, die Institutionen, denen sie bei ihrer Ankunft begegneten, "grundlegend zu verändern", teilen der frühere Präsident und der jetzige Papst eine auffallend ähnliche Denkweise: Präsident Obama wurde von marxistischen Mentoren beeinflusst und begann seine Karriere als "Gemeinschaftsorganisator" in der Pfarrräume der Holy Rosary Parish in Chicago, "mit finanzieller Unterstützung von Kardinal Joseph Bernardin, dessen" nahtlose Kleidungsstück
"-Bewegung immer noch vom" Wahnsinnsrand "der Kirche angepriesen wird. Diese theologische Neuheit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil behauptet, die Todesstrafe sei an sich ebenso unmoralisch wie die Abtreibung oder der Mindestlohn sei genauso gravierend wie die Sterbehilfe. Neumayr enthüllt eine weitere Verbindung zwischen Obama und der Kirche: "Die Fakultät der Jesuit Georgetown University in Washington, DC, zählt zu den Top-Gebern für Obama."
Neumayr hatte zuvor über die Bedrohung der verfassungsrechtlich geschützten Religionsfreiheit durch die Obama-Regierung geschrieben; 2012 veröffentlichte er zusammen mit der verstorbenen Phyliss Schaflay No Higher Power , die die säkularistische Politik der Obama-Regierung beschrieb , "die den größten von der Regierung gelenkten Angriff auf die Religionsfreiheit in der amerikanischen Geschichte darstellte ".
Wenn Präsident Obama die größte Bedrohung für die Religionsfreiheit darstellte, ist Neumayr der Ansicht, dass der Radikalismus dieses Papstes die größte Bedrohung für die katholische Tradition seit Jahrhunderten darstellt. Neumayr: " Papst Franziskus ist ein Produkt des politischen Linken und der theologischen Moderne. Sein Geist wurde von allen Häresien und Ideologien nach der Aufklärung geprägt, von Marx über Freud bis hin zu Darwin. Er ist die Verwirklichung von Kardinal Carlo Martinis Vision einer modernistischen Kirche das entspricht den Häresien der Aufklärung. " "Ideologisch unerbittlich?" Lass uns weitermachen.
Gute George
Vor seiner Priesterweihe zum Jesuiten wurde der zukünftige Papst von namhaften Kommunisten, darunter Esther Ballestrino de Careaga, unterrichtet, "die mir so viel über Politik beigebracht haben". Nach der Ordination half er ihrer Familie, marxistische Literatur vor den Ermittlungsbehörden zu verstecken, was unter den Umständen des "Schmutzigen Krieges" in Argentinien verständlich gewesen sein könnte.Roberto de Mattei zufolge "ignoriert" Papst Franziskus jedoch auch heute noch den roten Faden in vielen Geistlichen, wenn er Priester begrüßt, die kommunistische Sympathisanten sind oder waren oder terroristische Gruppen wie die "Roten Brigaden" in Italien unterstützten. ", dessen Anführer Cesare Batttisti an vier Morden beteiligt war und persönlich zwei begangen hat. Das war aber noch nicht alles, denn ein anderer Einfluss war auch Teil des zukünftigen Umfelds des Papstes in Argentinien: die Befreiungstheologie.
Die Apologeten der Befreiungstheologie haben großen Einfluss auf dieses Pontifikat gehabt, und diese Denkweise treibt Papst Franziskus dazu, auf eine Weise zu handeln, die für den Stellvertreter Christi einzigartig ist. Trotz der Verurteilung der Befreiungstheologie durch Papst Benedikt als "singuläre Häresie" sieht der Papst sie als "hohes Konzept der Menschlichkeit". Ein Zeichen für Papst Franziskus 'anhaltende Bewunderung des marxistischen Glaubens in der Kirchenrhetorik war kurz nach seiner Wahl zum Papst zu sehen:
Er begrüßte den "Gründervater" der Befreiungstheologie, den peruanischen Priester Gustavo Gutierrez, als Ehrengast im Vatikan. Gutierrez war nicht der Einzige, der vom Papst Anerkennungen erhielt, ebenso wie der offen marxistische ehemalige Priester Leonardo Boff. Papst Franziskus hat die priesterlichen Pflichten von Miguel d 'wiederhergestellt. Escoto Brockmann, der von Papst Johannes Paul II. Vom Priestertum suspendiert worden war. Boff glaubt, "...
dass Papst Franziskus nach dem Tod von Papst Benedikt XVI. Schließlich alle verurteilten Befreiungstheologen aus Lateinamerika rehabilitieren wird." Weiter der Papstist ein Student der Bibelwissenschaft der Moderne, der das Wunder der Vermehrung der Brote und Fische im Gegensatz zur katholischen Tradition interpretiert: „Dies ist das Wunder: Es ist keine Vermehrung, sondern ein Teilen, inspiriert durch Glauben und Gebet. (Hervorheben von mir.) Jeder isst und einiges bleibt übrig: Es ist das Zeichen von Jesus, dem Brot Gottes für die Menschheit. “
Dem italienischen Kommunisten Antonio Gramsci wird zugeschrieben, dass der Kommunismus, um Erfolg zu haben, "den langen Marsch durch die Kulturinstitutionen" machen muss. Er merkte an, dass diejenigen, die die Hebel der kulturellen Macht kontrollieren, ihren Willen anderen aufzwingen können, einschließlich der Aufrechterhaltung der Macht in kapitalistischen Gesellschaften, indem sie Ideologie anstelle von Gewalt anwenden. Es gibt unzählige Situationen, in denen der Papst eine Schwäche für kommunistisches Agitprop gezeigt hat, aber keine ist aufschlussreicher als Neumayrs Beschreibung des Papstbesuchs 2015 in Bolivien: "Es war ein elektrischer Moment für die Linke, ein Beweis dafür, dass das Papsttum gefallen war seine Hände. "
Auf dem Podium mit dem marxistischen Präsidenten Boliviens, Evo Morales, der eine Jacke mit einem Bild des Papstes Che Guevara trug, "... und in der Professur von Peter ist ein Verfechter einer solchen Entwicklung. Dies wurde bestätigt, als Kardinal Kasper, ein Ultra-Modernist, nach der Wahl des Papstes zu einem Reporter sagte: "... (wir) haben jetzt den Wind im Rücken." Der lange Marsch durch die Institutionen hatte begonnen. und in der Professur von Peter ist ein Verfechter einer solchen Entwicklung. Dies wurde bestätigt, als Kardinal Kasper, ein Ultra-Modernist, nach der Wahl des Papstes zu einem Reporter sagte: "... (wir) haben jetzt den Wind im Rücken." Der lange Marsch durch die Institutionen hatte begonnen.
Es gibt einen weiteren Aspekt des liberalen theologischen Weges des jungen Jesuiten, den Neumayr ausführlich beschreibt, denn ohne die radikalen Veränderungen, die der Generaloberste des Jesuiten eingeführt hat, hätte sich Papst Franziskus möglicherweise anders entwickelt. Dieser Prälat war Pedro Arrupe, der von 1965 bis 1983 "eine Zeit beispielloser liberaler Gärung innerhalb des Ordens begann". Die Veränderungen waren revolutionär, von denen viele bis heute bei den Jesuiten verblieben sind.
Wie der heilige Ignatius von Loyola stammte Pedro Arrupe aus dem spanischen Baskenland, was zu Scherzen führte: "Ein Baske hat die Jesuiten gegründet; ein anderer wird sie zerstören." Für die Liberalen der Kirche war Pater Arrupe jedoch "ein Wiederbegründer der Gesellschaft im Lichte des Zweiten Vatikanischen Konzils". Für Neumayr und andere war dieser Fokus nachteilig: "... für Arrupe war es enorm freizügig,
Arrupes Aufstieg innerhalb des Jesuitenordens war nicht vorherbestimmt. Während unseres Gesprächs im Jesuitenhaus in Tokio vor vier Jahren hat der verstorbene P. Peter Milward, SJ, erwähnte, dass vier Jesuiten aus eigenem Willen und auf eigene Kosten beschlossen hatten, von Japan nach Rom zu reisen, um gegen (meine Betonung) Arrupes Kandidatur als Generaloberer Lobbyarbeit zu betreiben. Pater Milward, der zu dieser Zeit in Japan war, machte deutlich, dass Pater Arrupe kein Jesuit "der alten Schule" war, eine Beschreibung, die sich während Arrupes Amtszeit abspielen würde. Nicht erwähnt im Neumayr-Buch ist, dass, wenn Fr. Arrupe ist gestorbenam 5. Februar 1991 fand seine Trauermesse in der Jesuitenkirche der Gesu in Rom statt.
Ich war in unserer Botschaft beim Heiligen Stuhl und erinnere mich, Beschreibungen der vielen außerhalb der Kirche gelesen zu haben. Kardinäle, Bischöfe und der italienische Ministerpräsident anwesend. Auffällig abwesend war jedoch Papst Johannes Paul II., Der einem Vertreter einen deutlichen Bruch mit der Vergangenheit sandte. Man kann sagen, dass die bedeutende Rolle der Jesuiten in päpstlichen Angelegenheiten ein Hauptopfer von Pater Arrupes Amtszeit war.
Es ist zu wiederholen, dass Neumayr zufolge "... der erste Jesuiten-Papst in dem Moment auftauchte, in dem der Jesuiten-Orden am korruptesten und chaotischsten war", insbesondere in seiner Akzeptanz der "Situationsethik" mit ihren frei schwebenden Konzepten der Barmherzigkeit und Sünde und des Primats des Gewissens ", das von beiden Vorgängern von Papst Franziskus widerlegt wurde. "Franziskus wurde vom Virus des Liberalismus der 1960er Jahre infiziert", schrieb ein Autor, und kein besseres Beispiel für diese Denkweise ist zu sehen als die päpstliche Ermahnung von Papst Franziskus, Amoris Laetitia . Nach Aussage von Erzbischof Bruno Forte, der ihm bei der Ausarbeitung geholfen hatte, wies der Papst Forte an, "das kirchliche Verbot der Gemeinschaft für Ehebrecher mit Zweideutigkeit aufzuheben". Das ist aber noch nicht alles.
Er hat "kleine Zeit-Traditionalisten" für ihre pastorale Inkompetenz beschimpft und darauf bestanden, dass "es kein Zurück mehr zur Tradition gibt". Die Folgen waren katastrophal: Ein dramatischer Verlust der Berufungen zum Priestertum ist nur eine Folge, und in Argentinien schlossen sich unzufriedene Katholiken einer wachsenden evangelisch-protestantischen Sekte an.
Es gibt eine interessante Parallele zwischen Papst Franziskus und dem verstorbenen Generaloberen der Gesellschaft Jesu, Pedro Arrupe. Wie bereits erwähnt, haben sich vier Jesuiten der "alten Schule" gegen Arrupes Kandidatur ausgesprochen, aber ohne Erfolg. Der Biograf des Papstes, Paul Vallely, zitiert einen Jesuitenprovinzial in einem anderen lateinamerikanischen Land, der die möglichen Auswirkungen des Abrissballs auf die Kirche sah: "Es wird eine Katastrophe für die Kirche, jemanden wie ihn im Apostolischen Stuhl zu haben Die Gesellschaft Jesu in Argentinien liegt in Trümmern, die Jesuiten sind gespalten, Institutionen zerstört und finanziell zerbrochen. Wir haben zwei Jahrzehnte lang versucht, das Chaos zu beseitigen, das dieser Mann uns hinterlassen hat. "
Dieses Chaos zeigt sich in der Überprüfung des Papstes, seiner Gefolgsleute und der gegenwärtigen Politik in Bezug auf die frühere Akzeptanz der Todesstrafe als letztes Mittel, des gerechten Krieges, der illegalen Einwanderung und der jüngsten Akzeptanz der Genehmigung der kommunistischen Regierung Chinas durch die Kirche Bischöfe der Kirche zu wählen. Der letzte war so ungeheuerlich, dass der chinesische Kardinal Joseph Zen von Hongkong erwog, chinesischen Katholiken zu raten, "um dem Papst zu widerstehen". Bei der Beschreibung der offensichtlichen "Romantisierung" des Papstes des Kommunismus erklärte Zen gegenüber dem Wall St. Journal: "Der Heilige Vater kannte also die von der Regierung getöteten verfolgten Kommunisten, nicht die kommunistischen Regierungen, die Tausende und Hunderttausende Menschen getötet haben. Ich bin Es tut mir leid zu sagen, dass er in seinem guten Willen viele Dinge tut, die einfach lächerlich sind. "
Dieser Artikel erscheint in der Remnant Print-Ausgabe vom 31. Mai 2019. Klicken Sie auf das Bild, um noch heute zu abonnieren!
altmodische Zeitungsanzeige
Man kann dieses Buch nicht lesen, ohne auf Neumayrs Kapitel mit dem Titel "Ich will dich nicht bekehren" zu verweisen. Darin findet sich eine Erklärung dafür, dass der Papst nicht gewillt ist, den Islam als potenzielle, wenn nicht aktive Bedrohung für das Christentum im Allgemeinen und die katholische Kirche im Besonderen zu identifizieren. Die vielleicht aufschlussreichste Kritik, die an Papst Franziskus bezüglich seiner Haltung gegenüber dem Islam gerichtet ist, kommt von ehemaligen Muslimen, die zum Katholizismus konvertiert sind. Am Weihnachtstag 2017 sandte eine Gruppe von ihnen einen Brief an Papst Franziskus mit den Worten: "...
lassen Sie uns offen sagen, dass wir Ihre Lehre über den Islam nicht verstehen. Wenn der Islam an sich eine gute Religion ist, wie Sie scheinen zu lehren, warum sind wir katholisch geworden? " Sie bemerkten dann, dass ihre Bekehrung zum Christentum sie für den Tod kennzeichnete, denn das ist die Strafe für den Abfall vom Islam, wie es im Koran formuliert ist. Aber das ist noch nicht alles ...
Der fast wahnsinnige Versuch des Papstes, allen christlichen Glaubensrichtungen "Einigkeit" zu verschaffen, wird ebenfalls mit Präzision zerlegt. Dieser Papst ist nicht der erste, der diese Form der "Einheit" sucht: Papst Paul VI. Versuchte es 1967 mit der anglikanischen Kirche, indem er das anglikanische Römisch-Katholische Internationale Komitee (ARCIC) einrichtete. Als die Anglikaner Frauen ordinierten, wurden die Sitzungen ausgesetzt, aber nie gestrichen. Sie fahren bis heute fort. In ähnlicher Weise fragt Neumayr, wie diese "Einheit" zustande kommen würde, da die schwedischen oder norwegischen lutherischen Kirchen wenig mit den kirchlichen Lehren gemein haben. Seine Antwort ist undiplomatisch, aber zutreffend: "... ein gemeinsames Engagement für die linke Politik." Der vielleicht aussagekräftigste Kommentar, der viel von dem, was vorausgegangen ist, in die richtige Perspektive rückt, wurde von "einem Insider der Kirche" abgegeben.
Um die Wende des 20. Jahrhunderts begann eine Gruppe von US-Journalisten, die Handlungen verschiedener Unternehmen und die Art und Weise, wie sie den demokratischen Prozess korrumpierten, zu dokumentieren. Diese Praxis wird heute als "investigativer Journalismus" bezeichnet. Upton Sinclair beschrieb zum Beispiel die Schädelentfernung in der Fleischverpackungsindustrie. Lincoln Steffens, die Korruption in den Stadtregierungen; Ida Tarbell, die von Standard Oil. Präsident Theodore Roosevelt prägte den Begriff "Muckraker" für diese Reporter, der zwar kein Begriff der Zuneigung ist, aber über ein Jahrhundert Bestand hat.
George Neumayr hat für die Gläubigen getan, was "Muckrakers" für die amerikanische Öffentlichkeit getan haben: Er hat das grobe Versagen von Papst Franziskus 'Handlungen und Politik beleuchtet, die eine korrumpierende und korrosive Wirkung auf die Kirche hatten. Es gibt mehr - viel mehr - bekannte und unbekannte Aspekte dieses Pontifikats in diesem Buch, die den Traditionalisten stören werden ... und das ist milde ausgedrückt. Für diejenigen, die sich für eine "unerbittlich" ungünstige Sichtweise der Politik und des Handelns dieses Papstes interessieren, ist dies ein Buch für Sie, mit einer Einschränkung: Lesen Sie es nicht, wenn Sie unter hohem Blutdruck leiden.
Center Street Publishers, 2017 ( 221 Seiten)
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...-george-neumayr
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