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Der eucharistische Fronleichnam, endgültige Erklärung der Liebe Gottes
José María Iraburu , am 3.06.18 um 7:31 Uhr
Prozession des Corpus, s. XV
Weil es unendlich gut ist, "Gott ist Liebe", Deus caritas est (1Jn 4,8). Weil Gott Liebe ist, ist er unendlich gut. Und weil es unendlich gut ist, verbreitet die Liebe ihre eigene Güte: bonum est diffusivum sui.
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Demnach werde ich mich erinnern, was sie für Männer sind
Die vier grundlegenden Offenbarungen der Liebe, die Gott für uns hat
Erstens die Schöpfung . Gott ist unendlich im Sein, in der Güte und in der Schönheit. Er existiert von Ewigkeit an und braucht keine Kreaturen. Es versetzt sie in Existenz, lässt sie von nichts in Sein übergehen, bewegt von einer immens guten Liebe, die Kreaturen erschafft, um an ihrem Sein und ihrer Güte teilzuhaben. Aus reiner Liebe und Güte erschafft er sie frei und hält sie in ihrem Sein. Aus reiner Liebe und Güte leben und bewegen wir in ihm (Apg 17,28). Dies ist die erste und dauerhafte Erklärung der Liebe, die Gott zu uns hat.
Und der Mensch ist Liebe , in der sichtbaren Welt zu sein, die einzige, die "nach dem Bilde und Gleichnis Gottes" geschaffen wurde (Gn 1,26). Deshalb ist der Mensch ein Mensch, sofern er Gott liebt, die Brüder, die Schöpfung. Im Gegenteil, der Mann, der nicht liebt oder der wenig und schlecht liebt, ist kaum ein Mann: Es ist eine Verfälschung des wahren Menschen, eine Karikatur des Menschen. Und in diesen tragischen sündigen Zustand fallen Adam und Eva und die ganze Menschheit, die von ihnen eine verwundete menschliche Natur erhalten.
Zweitens die Inkarnation des göttlichen Sohnes . Das Versinken des Menschen in der Sünde Adams und Evas hat auf natürliche Weise kein Heilmittel: "Meine Mutter hat mich als Sünderin empfangen" (Ps 50). Der Mensch wird mit einer tödlichen Krankheit geboren, von der er aus eigener Kraft nicht gerettet werden kann. Das ist , warum Paulus an die Christen von Ephesus schreibt: „Sie wurden von Übertretungen und Sünden tot ... Aber Gott, der reich ist an Barmherzigkeit, durch seine große Liebe , mit der er uns geliebt hat , auch wenn wir waren in unseren Sünden tot, hat uns am Leben durch Christus: Du wurdest vor der Gnade gerettet "(2,1,4-5). Dies ist die zweite Erklärung der Liebe, die Gott zu uns hat und die in unserer Welt in der von Gott in Abraham eingeleiteten Heilsgeschichte vorbereitet wurde.
"Das Wort war Gott ... Alle Dinge wurden von Ihm geschaffen, und ohne Ihn wurde nichts aus dem gemacht, was getan wurde" (Joh 1,1,3). "Er ist das [sichtbare] Bild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene jeder Kreatur; denn in Ihm wurden alle Dinge des Himmels und der Erde erschaffen, das Sichtbare und das Unsichtbare ... Alles wurde von Ihm und für Ihn erschaffen. Er ist zuallererst und alles bleibt in ihm "(Kol 1,15-17). Das fleischgewordene Wort, unser Herr und Heiland Jesus Christus, durch den Heiligen Geist wurden der Mensch im jungfräulichen Schoß Mariens, als zweiten Adam, starten Sie eine „neue Schöpfung“, die von Wasser und dem Heiligen Geist zugegriffen wird in einer "zweiten Geburt", die uns "neue Kreaturen" gibt.
Drittens der Tod Christi am Kreuz . Der ewige Sohn des Vaters, "geboren vom Vater vor allen Zeiten, wahrer Gott, für uns Menschen und für unser Heil, kam vom Himmel herab. Und durch das Wirken des Heiligen Geistes wurde er zur Inkarnation Mariens, der Jungfrau, und wurde ein Mann. Und unseretwegen wurde er gekreuzigt »(Glaubensbekenntnis). Das fleischgewordene Wort „zählte nicht schicklich Schatz bleiben gleich mit Gott, sondern entäußerte sich selbst und die Form unter einem Diener und immer wie Menschen ... er sich demütigte und gehorsam wurde [der Vater] bis zum Tod, sogar zum Tod am Kreuz“ ( Flp 2.6-8). Dies ist die dritte Liebeserklärung Gott hat für uns, eine Aussage , die in der Liturgie der Eucharistie verewigt wird, denn es ist immer das Opfer des Kreuzes auf unseren Altären vergegenwärtigt (Paul VI, mysterium fidei , 1965).
Viertens die Eucharistie, der Fronleichnam . Auferstanden am dritten Tag und stieg in den Himmel, der Sieger Christus der Sünde und Tod, die Welt und der Teufel, bleibt für immer bei uns in der Eucharistie, in sichtbar / unsichtbar Modus , bis er bei uns endlich in die kommt Parousia. Es ist ein unbeschreiblicher "Liebeswahnsinn": Mysterium Fidei. Darin erfüllt er treu sein Wort: "Ich werde immer bei dir sein, bis die Welt vollendet ist" (Mt 28,20). "Das ist mein Körper, der sich für dich gibt: tu dies in Erinnerung an mich" (Lk 22,19). "Mein Fleisch ist echtes Essen und mein Blut ist echtes Getränk. Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, der ist in mir und ich in ihm "(Joh 6,55-56). Dies ist die vierte und letzte Erklärung der Liebe, die Gott zu uns hat. Erinnern wir uns jedes Mal daran, wenn wir die Kommunion empfangen: «- Der Leib Christi . -Amen ».
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Wer gibt uns den Leib Christi?
Der himmlische Vater . Jesus sagt es deutlich: "Es ist mein Vater, der dir das wahre Brot vom Himmel gibt" (Joh 6,32). Ist der Vater, der „die Welt so sehr geliebt , dass er seinen einzigen Sohn hingab“ (Joh 3,16): Er in Bethlehem gab er am Kreuz gab, gibt die Eucharistie. «Es könnte sein, dass jemand für einen Guten gestorben ist. Aber Gott hat seine Liebe zu uns bewiesen, bewiesen, garantiert, offenbart und erklärt, dass Christus als Sünder für uns gestorben ist "(Röm 5,8).
Das inkarnierte Wort , unser Herr und Erlöser Jesus Christus: Er "gibt seinen Leib und sein Blut" als Sühnopfer für unser Heil (Lk 22,19). "Niemand hat größere Liebe als dieser, um sein Leben für seine Freunde zu geben" (Joh 15,14).
Der Heilige Geist . „Durch die Kraft des Heiligen Geistes“ in der Jungfrau Maria die Menschwerdung des Wortes, und „durch den Heiligen Geist“ durchgeführt arbeitet Gott eucharistischen Transsubstantiation von Brot und Wein in den Leib und das Blut des Erlösers Jesus Christi. Folglich bei der Messe, in der Epiklese vor der Weihe, fragt der Priester den Vater: „Ich bete , dass dies ein Geist heiligt diese Angebote, die Körper und + Blut Jesu Christi , unseres Herrn zu sein“ ( Pleg EUC. . III).
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist , die uns Fronleichnam geben . Wenn wir vor allem zur Gemeinschaft gehen, erkennen wir im Glauben mit aller Dankbarkeit, dass es die Heilige Dreifaltigkeit ist, die uns das lebendige Brot gibt, das vom Himmel herabgekommen ist.
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Die selige Jungfrau Maria gibt uns den Leib Christi, der seit neun Monaten durch das Wirken des Heiligen Geistes in seinem Leib geformt wurde. So hat die Kirche immer den heiligen Leib Christi angebetet und angebetet. Der katholische Glaube ist in dem sehr gut zum Ausdruck Pange lingua , die liturgischen Hymne komponiert von St. Thomas von Aquin (1274) für das neue Hochfest Fronleichnam .
Corporis mysterium ... nobis datus, nobis natus, ex intakte Vírgine ... Der mysteriöse Leib des herrlichen Christus wurde uns gegeben, wurde uns geboren, von der makellosen Jungfrau. Lassen Sie uns diese halten in Geist , wenn wir zur Messe kommen Kommunion zu empfangen: das lebendige Brot , das ich von der Heiligen Dreifaltigkeit erhalten wir gegeben haben, ist geboren zu uns, der Unbefleckten Jungfrau: natus ex nobis Virgine intakt . Sie hat uns den Fronleichnam gegeben . Sie, die so oft vor ihrem Aufstieg kommuniziert hat, hilft uns, ihn mit Glauben und Liebe zu empfangen, die ihren eigenen ähnlich sind.
Die Kirche der Heiligen Mutter ist diejenige, die die eucharistische Gemeinschaft des lebensspendenden Leibes Jesu Christi ermöglicht. Sie ist es, die als Mutter ihren Kindern diese perfekte übernatürliche Nahrung gibt, diese Medizin, die heilende Kraft hat, um alle Krankheiten der Seele zu heilen.
Die Kirche versichert uns den wahren Fronleichnam durch ihre Priester . Wenn es keine Priester gibt, keine Eucharistie, kein Lob- und Sühnopfer, kein himmlisch lebendiges Brot, das bis zu unseren Altären reicht. Lasst uns Gott dafür danken, dass, wie uns der II. Vatikanum über Priester erzählt,
"Als einziger Heiliger wollte er Männer als Gefährten und Helfer nehmen, um ihm demütig bei der Arbeit der Heiligung zu dienen. Daher sind Priester von Gott geweiht, so dass, machte vor allem Teilhabern des Priestertums Christi, durch die Feier des Opfers gehalten [eucharistischen] als Diener dessen, der in der Liturgie ständig ausgeübt, durch den Heiligen Geist sein priesterliches Amt für uns »( Presbyterorum ordinis 5).
Lassen Sie uns daher Gott in der Kirche Priester erwecken Heilige und zahlreich, so dass wir nie von beraubt sehen Corpus Christi , das lebendige Brot , vom Himmel herabkommen.
José María Iraburu , Priester
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