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  • 07.07.2019 00:17 - Zum 12. Jahrestag des Summorum Pontificum: Benedikt XVI. Setzte die Kirche erneut auf den Weg der Ewigkeit und Unsterblichkeit.
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Zum 12. Jahrestag des Summorum Pontificum: Benedikt XVI. Setzte die Kirche erneut auf den Weg der Ewigkeit und Unsterblichkeit.
Seit mehreren Jahrzehnten leben wir in der "Tyrannei der Gegenwart". Tradition wird vergessen und gerade weil sie vergessen wird, wird auch unsere Verantwortung für die Zukunft abgelehnt. Das liturgische Experiment, das zum Novus Ordo führte, war der Inbegriff des Zweiten Vatikanischen Konzils: Es hat der katholischen Hierarchie die liturgisch-theologische Grundlage für ihre gegenwärtige Förderung des Hier und Jetzt als oberstes Ziel der Kirche gegeben.

https://rorate-caeli.blogspot.com/?m=1

Mit Summorum Pontificum, dem wichtigsten Gesetzgebungsakt seit 1969, hat Benedikt XVI. Diese neue materialistische Logik aufgegriffen: Indem er die Tore der Vergangenheit öffnete, setzte er die Kirche erneut auf den Weg der Ewigkeit und Unsterblichkeit.

Es gab eine Kirche vor der gegenwärtigen Realität, es wird eine Kirche für immer geben: und die heilige Liturgie, die sie hier mit wahrer traditioneller und apostolischer Prägung zelebriert, war und sollte immer nicht ein Spiegelbild der Banalität des Augenblicks sein, sondern eine Präfiguration ihrer Unsterblichkeit als Braut Christi und ihres Osterfestes mit dem Herrn für alle Ewigkeit, außerhalb der Grenzen unserer gegenwärtigen Existenz.



Vor zwölf Jahren haben wir folgenden Text veröffentlicht: Wir haben keinen Grund, ein Jota davon zu ändern. Priester, genießt eure Freiheit.

***

Summorum Pontificum: Interpretationsachsen


1. Der Text muss von "unten nach oben" gelesen werden.

Summorum enthält 12 Artikel *, die am Ende den Kern des Textes bilden. Sie erkennen Tatsachen und Rechte an, begründen Rechte, die nach vorherigem Recht neu oder unklar waren, und begründen neue Pflichten.

Dies ist äußerst wichtig: Diese 12 Artikel sind das Gesetz. Selbstverständlich gelten andere rechtliche Bestimmungen (allgemeine Grundsätze, Begriffe, die in den Artikeln selbst ausdrücklich erwähnt werden, sowie andere anwendbare kanonische Aspekte), jedoch weder die Einführung in die Artikel (der erste Teil des Summorums ) noch das Anschreiben von Dem Papst an die Bischöfe kann auch kein anderer Text zur Unterdrückung oder Einschränkung der in den 12 Artikeln vom Obersten Gesetzgeber anerkannten oder geschaffenen Rechte zur Last gelegt werden.
______________
* Es gibt einen 13. Gesetzesartikel, der die Festlegung eines "vacatio legisl" vom 7. Juli 2007 bis zum 13. September 2007 vorsieht.

2. Wessen Interpretation?

Zum Glück sind die Artikel von Summorum größtenteils recht klar. Und wo sie vielleicht nicht klar sind, gibt es ein römisches Dikoster, das bereit ist, die richtige Interpretation zu liefern, und das wahrscheinlich nicht bereit ist, auf seine jüngste Machtsteigerung (vgl. Art. 12) zu verzichten, die der Papst künftig festlegen wird nach seinem Willen (vgl. Art. 11).

Der Referenztext ist und bleibt nur das lateinische Original. (Die englische Fassung des Vatikans wurde Jahre nach dem lateinischen Original zur Verfügung gestellt, im Zweifelsfall ist jedoch das lateinische Original der Leittext.)

3. Summorum ist eine neue "Verfassung" des Römischen Ritus.

Der Oberste Gesetzgeber wollte einen liturgischen Rahmen für Priester und Gläubige schaffen - insbesondere für Priester. Es ist eine "Verfassung", nicht als theologisches Dokument, sondern im rechtlichen Sinne ein Grundgesetz, ein Gesetz über anderen Gesetzen: das ist zum Beispiel in den äußerst wichtigen Artikeln 2 und 4 (Massen ohne das Volk oder die "privaten Messen" (mit oder ohne Teilnahme an Gläubigen) und 9, § 3 (freie Verwendung des römischen Breviers), die die Verkörperung der Befreiung sind.

Summorumist also "über" den bloßen liturgischen Dispositionen der lateinischen Kirche. Es ist eine legale Revolution im Zusammenleben der beiden heutigen Formen des Römischen Ritus. Das heißt, das Missal von Paul VI. Ist zwar immer noch die "gewöhnliche Form", aber nicht die obligatorische Standardform, aus der es hervorgeht Einige Priester (aufgrund besonderer Achtung oder des Charismas ihres Ordens oder der Gesellschaft des apostolischen Lebens) sind aufgrund besonderer Gunst ("Indult") von der Steuer befreit. Das Zeitalter des "Indult" ist vorbei; Das Zeitalter der bloßen "bischöflichen Großzügigkeit" ist vorbei: Summorum ist eine wahre liturgische Grundrechtecharta für alle Priester der lateinischen Kirche.

Liebe Priester der ganzen Welt, schätzen und nutzen Sie dieses Dokument in vollem Umfang: Es ist nicht Eigentum "entfremdeter Minderheiten". es ist nicht die Domäne von "nostalgischen Geistlichen"; es gehört euch allen, es ist eure Charta der liturgischen Freiheit.
Labels: Das unaufhaltsame Summorum Pontificum
Von New Catholic am 07.07.19, 08:00:00 Uhr
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