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Im Bereich der Moderne, wo nur die Tradition den Zutritt verbietet
EINGESTELLT 9. Juli 2019
Der Vatikan-Experte Aldo Maria Valli veröffentlicht einen Brief eines Priesters, der erzählt, wie es ihm trotz des modernistischen Seminars gelungen ist, Berufung und Glauben nicht zu verlieren.
von Aldo Maria Valli (07-07-2019)
Liebe Freunde von Duc in altum , unsere Untersuchung der Seminare geht heute mit einem weiteren Zeugnis weiter: Es ist das von P., der uns von seinen Erfahrungen erzählt und erklärt, wie viele Probleme es gibt, basierend auf dem, was er erlebt hat Das Zentrum der Glaubenskrise, der durch das Pontifikat von Bergoglio hervorgerufenen Verwirrung und der Verwirrung in der Kirche findet pünktliche Bestätigung in dem, was in den Seminaren gelehrt oder nicht gelehrt wird und in der Art, wie wir an diesen Orten leben, was nicht immer. anscheinend sind sie Zentren authentischer menschlicher und spiritueller Bildung. Das heutige Zeugnis folgt den bereits hier , hier und hier veröffentlichten . Ich erinnere mich, dass für diejenigen, die Beiträge senden möchten, die folgende E-Mail aktiv ist:inchiestaseminari@yahoo.it
Also habe ich den Glauben behalten. Trotz des Seminars
Lieber Aldo Maria Valli,
Um den erbärmlichen Zustand der katholischen Priesterseminare zu beleuchten, müssen die meisten Probleme des Katholizismus an der Wurzel liegen, da an diesen Orten der zukünftige Klerus gebildet wird. In dieser Hinsicht können wir das Zeugnis derjenigen, die unbestreitbare Tatsachen vorbringen, nicht mindern, indem wir die Aufmerksamkeit der Zuhörer auf die imaginären "schlechten Absichten" der Zeugen lenken. Es gibt zu viele emblematische Situationen, und sie können nicht wie bisher mit den Reden der Umstände oder durch die Dämonisierung derer, die den Mut haben, darüber zu sprechen, gelöst werden.
Ich habe Anfang der achtziger Jahre theologische Studien in einer Seminarstruktur einer der größten Diözesen Norditaliens durchgeführt. Ich war sehr jung und hatte die Unerfahrenheit und Illusion des Alters. Mein Vater, kurz bevor er starb, beunruhigt über meine starke Neigung zum kirchlichen Leben, fragte mich: "Warum drehst du dich zu sehr zu Priestern um? Was haben Sie, Sie, mit ihnen gemeinsam? " . Eine Frage, die einige Jahre später all ihre implizite Bedeutung enthüllte.
Im Seminar zu sein bedeutete für mich, in einen privilegierten Status einzutreten, der mich von einigen der Nöte des Lebens und der Ungewissheit der Zukunft befreit hätte. Ich war mir dessen vollkommen bewusst. Auch deshalb trat ich ein, unabhängig von den väterlichen Warnungen. Mein Idealismus hat mich daran gehindert, sofort zu erkennen, dass der sogenannte "Ort der Bildung" in Wirklichkeit nichts bildet, und in der Tat war er für mich ein ziemlich gefährlicher Ort. Abgesehen von den unvermeidlichen positiven Aspekten, die das Zusammenleben mit sich bringen kann, können wir nicht von echtem Training sprechen, sondern von Information, da wir im Allgemeinen allgemeine Informationen und eine kleine Methode in der Studie erhalten. Prüfungen sind immer sehr einfach, als gäbe es eine vorherige Vereinbarung, um alle zu fördern. Jeder Seminarist hat damals wie heute ein persönliches Bild von sich selbst als unangefochtener Priester. es sei denn, er zeigt sich zu traditionell. Der religiöse Individualismus, für den letztendlich jeder auf seine Weise Priester ist, ist stärker als jedes traditionelle Element, ein Zeichen für die praktisch protestantische Orientierung, die in den Seminaren aufrechterhalten wird.
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Hier liegt sofort einer der größten Widersprüche der postmodernen Seminarinstitution: Ich würde sagen, dass man sich mit der klassischen Formation von vor fünfzig, sechzig Jahren, die es trotz ihrer Grenzen geschafft hat, eine viel klarere Identität zu verleihen, als man es sich vorstellt davon heute geprägt vom "Do-it-yourself-Priester". Infolgedessen produzieren die Seminare derzeit keine Priester, sondern "Laien, die Priester machen", was keineswegs mit "Priester sein" gleichzusetzen ist. "Nach dem Konzil lehnten wir Geistlichen den klösterlichen Aspekt ab, den wir vorher hatten", sagte mir ein älterer Priester, und es ist wirklich zu glauben! Tatsächlich möchte die Mentalität, die in den Seminaren geäußert wird, absichtlich eher säkularisiert werden. Eine der ersten Anschuldigungen, die an mich gerichtet waren, lautete:„Oh, das ist endlich jemand, der aus der Welt kommt , und das wird uns etwas lehren!“ . Der Satz wurde ernst genommen, denn in der Kirche sieht man damals wie heute nach und nimmt Lehren aus der Welt, aber er hatte auch einen spielerischen Inhalt, da es allzu offensichtlich war, dass ich ein Junge war, der nur ein Gemeindehaus war, ohne weltliche Merkmale. In Wirklichkeit hieß es also: "Hier ist einer, der uns leider nichts lehrt, was wir brauchen und der von der Welt kommt!" .
Ein Jahr nach meinem Eintritt wurde ich in eine Pfarrei geschickt, deren Pfarrer mich, anstatt mir meine Rolle beizubringen, sofort mit der Jugend in Kontakt brachte. Ich musste auskommen: Entweder habe ich das "Handwerk" alleine gelernt oder ich war schiffbrüchig und niemand hätte mich gerettet. Ich musste Katechet und Pfarrer sein, was aufgrund meiner damals schüchternen Natur alles andere als improvisierbar war. Mir war klar, dass "das Theaterstück machen" genug gewesen wäre, aber für mich war es unmöglich, so zu tun. Da diese Aktivitäten nicht erfolgreich waren, wurde der Pfarrer eines Tages wütend und versäumte eine aufschlussreiche Redewendung: "Wir wollen, dass junge Menschen zu jeder Erfahrung gebrochen werden, nicht wie Sie!". In der Welt navigiert zu sein und "mit jeder Erfahrung gebrochen" zu sein, ist das, was den Seminaristen in den Augen der kirchlichen Vorgesetzten eines Seminars zum idealen Seminaristen gemacht hat. Der kniende Seminarist, der allein in der Kapelle betet, vielleicht in einer Soutane (die jetzt praktisch verboten ist), ist nur von Herzen bemitleidet, weil er, wie man heute sagt, kein Bild von "junger Kirche" und "aufgeschlossen" bietet.
Mit diesen Annahmen hat mich das Aufkommen und der Stil von Papst Franziskus überhaupt nicht überrascht. Tatsächlich war ich bereits in den achtziger Jahren daran gewöhnt, einen sehr ähnlichen Stil zu sehen, theologisch sehr nahe liegend und protestierend, angeregt durch soziologische Überlegungen und nicht durch Spiritualität. Man musste nur darauf warten, dass dieser "Geist" auch die Person des Papstes charakterisierte, wie es tatsächlich geschah.
Spricht Bergoglio heute von synkretistischen Orientierungen? Nun, schon damals habe ich sie so gesehen, wie einige Leute, die in einer Kapelle mit hinduistischen Mantras beteten oder im Seminar Kommunion gaben, ohne das geringste Problem darzustellen, von den Protestanten von Taizé empfangen wurden, die uns besuchten.
Heute sprechen wir über Protestantisierung in der Liturgie? Schon damals sah ich es in einem unglaublichen Gegensatz zu jedem Element, das zur traditionellen lateinischen Liturgie, zur Frömmigkeit und zu alten symbolischen Formen zurückführen könnte. Die traditionellen liturgischen Gewänder wurden im Seminar verwendet, aber nur während des Karnevals! Dann trugen einige Seminaristen als Hohn Damastgehrung (als Zeichen der Verachtung) oder Bewältigung, offensichtlich mit der Herablassung der Vorgesetzten. Alles offenbarte weiter, dass der Begriff „heilig“ abgelehnt und verspottet wurde.
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Ist homosexuelle Aktivität unter den katholischen Geistlichen heute mit Schmerzen bekannt? Sogar dann bemerkte ich alle Annahmen angesichts des hohen Prozentsatzes an homosexuellen Seminaristen, die unter uns anwesend waren und von denen einige keinen Hehl aus ihrem sexuellen Geschmack machten, in völligem Desinteresse (oder Mitschuld?) An Vorgesetzten. Nur ein paar Beispiele geben Ihnen die Idee. Es war kein Rätsel, dass jemand aus einem ausgesprochen freizügigen schwulen Leben stammte, in dem er gelernt hatte, sich wie ein Köder zu verhalten, was er leider auch im selben Seminar tat. Es war sinnlos, die Sache anzuprangern, weil diejenigen, die sie getan hatten, den Ärger der Vorgesetzten erregt hätten, die dem Erzbischof hätten handeln sollen. Und dieser wiederum hätte nach einer kurzen Untersuchung die Sache ins Nichts fallen lassen. Jemand anderes,„Aber sie begrüßt wirklich jeder in das Seminar?“ . Der Prälat Beantworten tröstete ihn: „Ja, mein Sohn, natürlich, jeder!“ . "Aber wirklich jeder, jeder?" , Fragte der gewissenhafte Seminarist erneut. "Alle, alle!" , Antwortete der Erzbischof und lächelte, um ihm die impliziten Bedeutungen des Begriffs "alle" verständlich zu machen.
Nachdem der verlockende Seminarist und der gewissenhafte Priester ordiniert worden waren, konnten sie keine Pfarrer mehr sein oder bleiben. Heute betritt und verlässt der Erstere das Pflegeheim (da es sich nur in seiner sexuellen Zwanghaftigkeit verschlechtert), während der Letztere in der Kurie verborgen ist und dort auch Laien und Mitbrüdern Schmerzen und Ärger bereitet. Zusammenfassend lässt sich feststellen, dass die erste und letzte Ursache für die Präsenz zu vieler psychoproblematischer Elemente unter den Geistlichen auf die Vorgesetzten und ihre liberale und stark individualistische Mentalität zurückzuführen ist. Dieser Erzbischof ist vor ein paar Jahren gestorben, und ein Freund, der ihn besuchte, hat von ihm eine Art Geständnis erhalten, in dem er zugab, dass er während seines Dienstes "zu viel Unrecht" hatte. Aufrichtiges Geständnis, kein Zweifel,
Die moralische Dekadenz des Klerus, die seit einigen Jahren weithin bekannt ist, kann daher weder zufällig noch auf die bloße Zollfreiheit der heutigen Gesellschaft zurückzuführen sein. Wer wie ich das Seminar erlebt hat, hat es sofort verstanden.
Nachdem ich mein drittes Seminarjahr begonnen hatte und all diese Situationen zur Kenntnis genommen hatte, geriet ich in eine starke Gewissenskrise. Einerseits hätte ich meine Reise gerne fortgesetzt und meinen Wunsch erfüllt, aber ich fühlte mich zu offensichtlich wie ein Fisch aus dem Wasser, ohne Garantie oder Schutz für die Zukunft, zumal ich eine traditionelle Orientierung hatte, die ich bereits hatte gebrandmarkt und isoliert. Andererseits sah ich, dass die problematischsten oder theologisch ketzerischsten Persönlichkeiten befördert wurden, was mich tiefgreifende Fragen zur Ernsthaftigkeit der Vorgesetzten stellte: Wollten sie wirklich das Wohl der Kirche? Heute denke ich nicht, aber ich denke, sie waren sich dessen nicht ganz bewusst. Derselbe Erzbischof, von dem ich gerade gesprochen habe, bemerkte kurz vor seinem Tod etwas.
Weit davon entfernt, eine gültige Antwort zu finden, hat sich meine Krise stark verschärft und mich zu einer Entscheidung geführt: Ich ging zum Rektor und verkündete meinen Wunsch, das Seminar vorübergehend zu verlassen. Letztere, pragmatische Mann von wenigen Worten, sagte zu mir zwei sehr wichtige Sätze: „Denken Sie daran , dass die Entscheidung , die Sie nahm es, nicht ich“ . Was bedeutete: „Sobald das Seminar aus, ich Verantwortung anlehnen , die ich hatte nie, wissen Sie?“ . Und dann: "Was machst du jetzt? Sie werden sputtanearai Mica nicht? " . Ich war zu naiv, um die Bosheit dieser Frage so zu verstehen, dass ich sehr überrascht war. Heute nehme ich jedoch den ganzen beunruhigenden Wert. Er wollte mir mit anderen Worten sagen: "Sie haben zu viel gesehen, schweigen Sie, dass es besser für Sie ist!".
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Dieser Satz zeigt sehr gut die Haltung und Mentalität eines bestimmten Klerus, seine Art zu bedecken und zu beruhigen, die Art und Weise, wie er alle Schuldigen schützt. Alles, was heute perfekt ans Licht gekommen ist und mich wieder einmal überhaupt nicht überrascht.
Also habe ich das Seminar beendet. Die Idee des Wiedereintritts kam nicht mehr zustande. Heute stand ich vor dem Leben. Wie viel ich besitze und mit meinem Engagement verdient habe, ohne privilegierte Wege zu gehen. Ich bin froh, dass ich meinem Gewissen treu geblieben bin und trotz dieser Umstände den Glauben bewahrt habe. Ich habe auch verstanden, was mein Vater mit der Frage "Was haben Sie mit ihnen gemeinsam?" Sagen wollte. Eine Frage, die zeigt, dass, wenn heute eine störende geistliche Welt auftaucht, auch diejenigen, die dort nicht hingehören, in einer anderen Situation sein können und vielleicht positiver.
Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit und die Ihrer Leser.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...tato-lingresso/
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https://www.aldomariavalli.it/2019/07/09...tato-lingresso/
(Quelle: aldomariavalli.it )
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