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Ich Habe Alles: Dieses Gegenwärtige Paradies, Teil 1
5. JUNI 2019
Dieses gegenwärtige Paradies
Eine Reihe von Überlegungen zur heiligen Elisabeth der Dreifaltigkeit
Mein Schreibtisch war übersät mit Büchern, Artikeln, gekritzelten Notizen - und dem grellen Weiß eines leeren Computerbildschirms, mit einem blinkenden Cursor, der mich in einem stetigen, leisen Takt daran erinnerte: Sie - haben - nichts. Du hast nichts. Du hast nichts.
Ich hatte keine Ahnung, wo ich anfangen sollte. Diese Heilige hatte mich vor langer Zeit angenommen (ein weiser Priester versicherte uns einmal in einer Predigt, dass wir unsere Heiligen nicht wählen, sie wählen uns) und ich ließ sie im Stich. Ich wollte etwas von ihrer Weisheit einfangen, sie auf eine neue Art und Weise einrahmen und sie anderen modernen Müttern vorstellen, die wissen mussten, dass ein junger Karmelit in einem überragenden Liebesakt einen Rückzug für jemanden wie sie geschrieben hatte vor einem Jahrhundert.
Die heilige Elisabeth der Dreifaltigkeit, eine karmelitische Nonne aus Dijon, Frankreich, schrieb für ihre verheiratete Schwester Guite ein Rückzugsprogramm - eine Reihe von Überlegungen, die über zehn Tage gelesen werden sollten - als eine Art letztes Testament, nur wenige Monate vor ihrem Tod in 1906 im Alter von 26 Jahren.
Zu dieser Zeit war ihre jüngere Schwester eine Mutter zu Hause mit zwei kleinen Kindern, und alle waren, wie so viele von uns, in die Sorgen des Lebens verwickelt. Sie konnte sich nicht auf die Enge eines Karmels verlassen, um ihre Stunden des stillen Gebets und der geistigen Lektüre abzusichern. Egal , lehrt Elizabeth. Sie können ein Klosterherz haben.
Jahrzehnte vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, in denen die Heiligung der Laien gefordert wurde, hat Elisabeth prophetisch dargelegt, dass Heiligkeit für den Laien - ja sogar für die Mutter zu Hause - ebenso wichtig ist wie für die Karmeliter. Jede Frau kann das Heiligtum in ihrer Seele entdecken. Sie kann Tag und Nacht in der heiligen Stille ihres inneren Tempels mit ihrem Gott verehren, der dort auf sie wartet. In einem ihrer letzten Briefe an Guite bietet Elizabeth liebevoll an, für ihre kleinen Nichten zu beten, dass sie „immer in der strahlenden Pracht Gottes wandeln und nachdenklich sein mögen wie ihre kleine Mutter“ (Hervorhebung im Original).
Sie hatte diese Lektion selbst gelernt, als sie sehnsüchtig darauf wartete, das Kloster zu betreten. Sie sehnte sich nach einem Leben, das Gott gewidmet war, wurde jedoch durch das Zögern ihrer Mutter zurückgehalten. Und dann, an diesem Ort des Wartens, hatte Gott sie daran erinnert, dass Er nicht auf das Kloster beschränkt war . In einem Gedicht zu Pfingsten zwei Jahre vor ihrem Eintritt in Carmel schreibt sie, dass ihre Berufung nicht "Carmel", sondern "Union" ist. Und diese Berufung kann überall gelebt werden. In der Verspätung hatte Gott ihr erlaubt - zweifellos teilweise ein Jahrhundert später, um unseretwillen - zu sehen, dass ihre Hoffnung „auf Jesus allein gegründet wurde // und während sie inmitten der Welt lebte // darf ich Ihn allein atmen Sieh Ihn allein // Ihn, meine Liebe, mein göttlicher Freund! “
Ich erinnere mich genau, wo ich im Hinterhof stand und ein Buch mit ihren Schriften hielt, als mir klar wurde, dass ich eine Heilige gefunden hatte, die die Kluft zwischen dem Karmel und der Küche, der Kluft zwischen dem Kreuzgang und der Fahrgemeinschaft, perfekt überbrückte.
Aber jetzt hatte ich nichts.
Ich wusste einfach nicht, wie ich diesem Juwel des Himmels gerecht werden sollte. Umgeben von den Worten und der Weisheit anderer fühlte ich meine eigene Unzulänglichkeit, wie ich sie noch nie zuvor gefühlt hatte. Und dann gab sie mir einfach so die genaue Antwort.
Mein Blick fiel auf einen ihrer ersten Briefe an Guite, nachdem ich das Kloster verlassen hatte. Behutsam schrieb sie: „Ich rate Ihnen, all Ihr Lesen zu vereinfachen, sich ein bisschen weniger zu füllen, und Sie werden feststellen, dass dies viel besser ist. Nimm dein Kruzifix, schau, hör zu. “
Oh, Elizabeth. Sie sagten mir, dass der Ausgangspunkt nicht in einem Kommentar war, egal wie brillant. Es war nicht in einer Biografie, egal wie vollständig. Es war nicht in einer Zusammenstellung von Briefen oder Gedichtseiten. Es war überhaupt nicht in deinen Worten, deinem Leben oder deinem Vermächtnis.
Es war in Ihm.
Wenn das Ende die Vereinigung mit Gott war, dann muss ich damit beginnen. Um sie zu verstehen, musste ich demjenigen wieder vorgestellt werden, den sie so gut liebte. Hier würde ich den Startpunkt, den Endpunkt, den Mittelpunkt finden.
Passenderweise hatte ich mich mitten in der Pfingstnovene über Bücher und Papiere gebeugt. Ich schob alles beiseite und setzte mich für einen Moment, endlich still. Mit meinen Augen auf das Kruzifix an der Wand neben mir lächelte ich.
Ja, Elizabeth. Du hast recht. Ich habe alles.
Bild von Josh Applegate auf Unsplash
Tags: Karmelitin , Claire Dwyer , Laien , Heilige Elisabeth der Dreifaltigkeit
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