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Priester in Belarus. Er erwähnt Fr. Grzegorz Bolesta
Wie begann das Priestertum? Es war eine schöne Zeit voller Gnade Gottes. Wenn ich nur könnte, würde ich gerne nach Belarus zurückkehren und dort meinen priesterlichen Dienst fortsetzen.
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Zuerst wurde die Genehmigung verlängert für mich für ein Jahr zu bleiben, dann für ein halbes Jahr, und am Ende - im Jahr 2016, mein Name nicht auf der Liste gefunden hat, die die Kurie, Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz die Regierung bevollmächtigte für Religionen und Glaubensrichtungen sendet. Der Erzbischof intervenierte in meinem Fall, aber ohne Erfolg. Nicht für jeden möglichen Grund angegeben - sagt der Priester Gregory Bolesta in einem Interview mit Adam Białous.
Wie begann das Priestertum?
Ich wurde 1973 in Monki, geboren, die etwa 50 Kilometer nördlich von Bialystok liegt. Ich habe meine Kindheit und Jugend im nahe gelegenen Dorf Mikicin verbracht. Meine Eltern hatten uns - Kinder, neun, also war es sehr glücklich. Seit unserer Kindheit haben wir uns an die harte Arbeit auf dem Feld gewöhnt. Am Ende der landwirtschaftlichen Fachschule, jedoch habe ich beschlossen, die Berufung zu folgen, die ich in mir entdeckt. Ich trat das Seminar wurde für 7 Jahre 2002 ordinierte er in verschiedenen Pfarreien der Erzdiözese Bialystok diente. Später fragte ich Erzbischof Edward Ozorowskiego, die dann Metropolitan für die Erlaubnis, die pastorale Arbeit in der Ukraine. Stattdessen wurde ich nach Belarus verwiesen, wofür ich Gott heute dankbar bin.
Wo hast du gedient?
Unmittelbar nach meiner Ankunft erstattete ich dem Priester Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz, dem Leiter der katholischen Kirche in Belarus, Bericht. Er machte mich zum Pfarrer im Dorf Lebiedziewo in der Diözese Minsk-Mahilyow. Parish, jetzt das Herz-Jesu im Jahr gegründet 1476. In der alten Holzkirche im Jahre 1914, seine prymicyjną Messe gefeiert dort Pater Michael Sopocko, der Beichtvater der Schwester Faustina, selig gesprochen im Jahr 2008. Das ist nicht mehr der Gemeindezeitalter Nr. 1938 wurde es durch einen Brand zerstört. Nach dem Krieg bauten die Gemeindemitglieder eine provisorische Kapelle, in der Messen und Sakramente gefeiert wurden. Die Kommunisten besetzten diesen Ort jedoch 1958 und ließen sich dort ambulant behandeln. Gott sei Dank und den Gemeindemitgliedern, seit 2005 gibt es in Lebiedziew eine schöne, neue Backsteinkirche. Als ich 2009 das Pfarrhaus übernahm, wurde er nicht einmal geweiht. Ich führte ihn ein Jahr später dazu, es zu ordinieren. Daneben gibt es auch ein Refugium. Im Laufe des Jahres waren etwa 30 Gruppen aus ganz Weißrussland zu Gast.
Was waren die Anfänge der Priesterpastoral im Ausland?
Das erste, was ich tat, war, die Sprache zu lernen, weil sein Wissen die Grundlage für die Arbeit unter den Gläubigen ist. Mir ging es sehr gut, weil Weißrussisch eine Mischung aus Russisch und Polnisch ist. Bald begann ich, heilige Messen in der Landessprache zu halten, was bedeutete, dass mehr Gläubige in die Kirche gingen. Als ich ankam, waren vielleicht vierzig Gemeindemitglieder anwesend, darunter 15 bis 20 Menschen, die an der Sonntagsmesse teilnahmen. Ich beschloss, die nächsten Gläubigen zu erreichen (die Gemeinde umfasst ungefähr 20 Städte in einem Umkreis von 30 Kilometern). Unter ihnen gibt es viele Polen. Derzeit hat in Lebiedziew jeder fünfte Einwohner polnische Wurzeln. Ich fuhr mit meinem Auto zu den Häusern von Menschen, von denen ich wusste, dass sie in der katholischen Kirche getauft wurden. Trotzdem konnten sich einige dieser Leute nicht einmal bekreuzen, ganz zu schweigen von der Kenntnis eines Gebetes. Jahre des Kommunismus haben ihren Job gemacht. Zu dieser Zeit gab es eine schwere Strafe für das Beten. Als ich sie jedoch persönlich zur Sonntagsmesse einlud, begannen sie zu kommen. Das Wichtigste ist, sich nicht im Pfarrhaus einzuschließen, sondern mit Gott zu jedem Menschen hinauszugehen. Ich erinnere mich, dass ich 2010 das Bestätigungssakrament gegeben habe, wahrscheinlich die erste derartige Zeremonie seit Kriegsende. Es war eine sehr bewegende Ansicht, als Menschen im Alter von bis zu 80 Jahren aufgenommen wurden. wahrscheinlich die erste derartige Zeremonie seit Kriegsende. Es war eine sehr bewegende Ansicht, als Menschen im Alter von bis zu 80 Jahren aufgenommen wurden. wahrscheinlich die erste derartige Zeremonie seit Kriegsende. Es war eine sehr bewegende Ansicht, als Menschen im Alter von bis zu 80 Jahren aufgenommen wurden.
Geht die Kirche in Belarus voran?
Es entwickelt sich sehr dynamisch. Trotz der Hindernisse, neue Tempel gebaut, und von den Kommunisten beschlagnahmten Waren - zurückgeführt. Und dies trotz der Tatsache, dass die Priester in Belarus wenige, etwa 500. Das etwa so viele ist verwendet allein in der Diözese von Bialystok. Ich muss sagen, dass die große Unterstützung für die Kirche in Belarus ist die finanzielle und Gebet Unterstützung der polnischen Katholiken. Die Gläubigen sind es in erster Linie unsere Landsleute oder die lokale polnischer Herkunft, sondern auch Belarusians. Letztere kam oft zu den Massen, die auf Antrag der Gemeindemitglieder in unserer Sprache gefeiert. Sie mögen ihn, sie sagen, dass es nett klingt.
Ist die belarussische Gesellschaft an kommunistische Erinnerungsstücke gebunden?
Es sind vielmehr die staatlichen Behörden, die nach dem Vorbild Russlands nach dem Kommunismus Erinnerungsstücke anbauen. Viele Bilder von Lenin und Stalin. In der Nähe unserer Kirche stand ein Denkmal für den Führer der Oktoberrevolution. Einmal kam ein Freund zu mir, sah ein Denkmal aus der Ferne und sagt: "Sie haben eine schöne Statue von Johannes Paul II.". Ich musste ihn aus dem Irrtum herausholen. Glücklicherweise nahmen die örtlichen Behörden von Lebiedzwa das Objekt bald wie zur Renovierung mit und schafften es damit ab. Daher haben nicht alle Weißrussen eine Einstellung zum Kommunismus. Es kommt auf die jeweilige Person an. Sie haben dort im Moment auch andere Probleme. Jetzt herrscht in Belarus eine Krise, es mangelt an Arbeit, die Arbeitslosigkeit nimmt zu. Ich besuche dieses Land regelmäßig, also sehe ich es.
Wie wurden Sie gezwungen, Ihre Gemeindemitglieder zu verlassen?
Zuerst wurde die Genehmigung verlängert für mich für ein Jahr zu bleiben, dann für ein halbes Jahr, und am Ende - im Jahr 2016, mein Name nicht auf der Liste gefunden hat, die die Kurie, Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz, Leonid Huliaka, Regierung bevollmächtigt sendet. Religionen und Religionen. Der Erzbischof intervenierte in meinem Fall, aber ohne Erfolg. Gleichzeitig wurde kein Grund genannt, warum ich dort nicht mehr Priestertum leisten kann. Viele Menschen verabschiedeten sich von der Kirche. Es waren 400 Menschen an zwei Sonntagsmessen. Ich kehrte in meine Heimatdiözese Bialystok zurück. Ich bin derzeit in der Stadt Trzcianne.
Keiner der Vertreter der belarussischen Behörden hat bisher die Gründe für die Entscheidung dargelegt, den Aufenthalt nicht zu verlängern?
Ich kenne die Gründe nicht, aber ich kann etwas sagen, das zum Nachdenken anregt. Als ich zum Priestertum nach Weißrussland kam, besuchten 15 bis 20 Gemeindemitglieder die Kirche zur Sonntagsmesse. Zur gleichen Zeit war die lokale orthodoxe Kirche auch etwa 15 Menschen, und als ich nach 7 Jahren des priesterlichen Dienstes verließ, kam in die Kirche bereits über 200 Personen, und die Kirche ist immer noch 15. Ein weiteres Problem ist immer noch derjenige, der die katholischen Behörden in Belarus bedeuten „Pol "Und aus diesem Grund besteht die Befürchtung, dass unsere Landsleute im sozialen und politischen Leben anfangen können zu zählen.
Vielleicht ging es hauptsächlich um das sogenannte Proselytisieren?
Tatsache ist, dass unsere Kirche die Eucharistie kamen auch orthodoxe Menschen. Ich habe sie nicht verboten, aus welchem Grund? Jahr als eines seiner Pfarrkinder gezählt, dass 130 von ihnen aus dem katholischen Häusern kamen, und 170 der Mischehen, die katholisch-orthodoxe. Von der orthodoxen, der die Massen kamen in der Kirche gehört, dass je mehr sie mögen als in der Kirche, weil die Eucharistie die weißrussische Sprache, die sie verstehen, müssen Sie die ganze Zeit die Masse nicht brauchen zu stehen, aber man kann (die es älteren Menschen) sich hinsetzen . Auch betonte sie, dass die Messen in der Kirche sind „die Seele“ oder besser, sie geistig zu überleben.
Wie behandeln Gläubige Priester in Belarus?
Der Priester genießt großen Respekt. Dort ist der Priester auch eine im gesellschaftlichen Leben wichtige Person. Es kommt zu ihm um Rat nicht nur in Sachen des Glaubens, aber verschiedene Probleme des Lebens, Familie, Nachbarn, etc .. Während der gesamten Dauer des Aufenthalts nicht gehört jemand ein schlechtes Wort über einen Priester sagte. Die Gläubigen selbst berichteten mit großer Freude, in der Kirche und um den Tempel herum zu arbeiten. Sie sind sehr gute Menschen, ehrlich und dem Glauben verpflichtet. Dank ihnen konnte ich schafft eine Familie Dienst in der Gemeinde, Heimatgemeinde, Gemeinde Gebet „Rosenkranz Eltern.“ Als ich Belarus verließ, war ich traurig, aber ich hatte auch große Freude im Herzen, dass die Zeit meines Aufenthalts dort gut angelegt wurde. Es war eine schöne Zeit voller Gnade Gottes. Wenn ich nur könnte, würde ich gerne nach Belarus zurückkehren und dort meinen priesterlichen Dienst fortsetzen.
Vielen Dank für das Interview.
Es spricht Adam Białous
DATUM: 2019-07-13 08:59
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https://www.youtube.com/watch?v=-UXTYRjr...By1f83tEMvt%3A6
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