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Riposta und Einladung zur Debatte. Pater Professor Guz antwortet Ökumenikern der Katholischen Universität Lublin
https://www.youtube.com/watch?v=YSeY6UB9...Hz6wMHCOnF-%3A6
Professor Tadeusz Guz sprach ausführlich in der Rundfunkansprache zu einem Brief des Direktors und Sekretärs des Ökumenischen Instituts der Katholischen Universität Lublin. In einer Erklärung, die am 3. Juli auf der Website der Katholischen Informationsagentur veröffentlicht wurde, warfen sie dem Gast vor, unter anderem Radio Maryja über die Kirche in Deutschland zu senden "Sehr oberflächliches und fragmentarisches" Wissen über Martin Luthers Theologie, "sozialhistorischen Determinismus" sowie ... Unwissenheit und wissenschaftliche Zuverlässigkeit.
"Unvollendete Gespräche" vom 29. bis 30. Juni unter Beteiligung von Professor Tadeusz Guza widmeten sich der Krise der Kirche an der Oder. Die dort präsentierten philosophischen und theologischen Ansichten und Thesen erregten eine starke, wenn auch milde Reaktion des Priesters prof. dr hab. Przemysława Kantyka und Dr. habe. Piotr Kopec vom Ökumenischen Institut der Katholischen Universität Lublin, eine Einrichtung, die 1983 auf Initiative der Polnischen Bischofskommission für Ökumene gegründet wurde.
Der Brief beider Wissenschaftler, den wir auf unseren Seiten ausführlich besprochen haben , wurde von KAI veröffentlicht, gefolgt vom beliebten Jesuitenportal Deon.pl. Vor einigen Tagen bezog sich der Adressat auch auf diese Aussage. Pater Guz antwortete Punkt für Punkt auf die Einwände von Ökumenikern im Radio, die die "Unvollendeten Gespräche" vom Juni sendeten.
Rechtfertigung für Luther und die Lehre der Kirche
Ökumenisten verteidigte unter anderem Luthers Lehre von der Rechtfertigung, die, wie erwähnt - „das Zentrum der hermeneutischen Theologie“ der Reformation. In dieser Angelegenheit erklärte Pater Guz:
- Dass Rechtfertigung das wichtigste Thema der Theologie Martin Luthers ist, steht außer Zweifel, aber es stellt sich die Frage: Was verstehen wir unter diesem Begriff? Die römisch-katholische Kirche lehrt eindeutig, dass Gott in der Heiligen Dreifaltigkeit gibt uns die Gnade des Heils und der Erlösung durch das irdische Leben, Leidenschaft, Kreuz, Tod, Auferstehung und Himmelfahrt Jesu als ewig und absolut perfekt Sohn Gottes, und zur gleichen Zeit wie der heilige Sohn des Menschen Unbefleckten Mutter Gottes Mary.
- Daher wird der Herr Jesus als eine göttliche Person in der katholischen Lehre in Bezug auf beide Naturen behandelt: das Göttliche und das Menschliche - als Heiliger - setzten Pater fort. prof. Tumor.- Als Heiliger rettet er vor der Schuld und erlöst die gefallene Sünde der Schöpfung. Martin Luther sprach sich gegen die Heiligkeit der Heiligen Dreifaltigkeit und auch gegen die Heiligkeit Jesu aus. Lassen Sie mich zitieren Sie nur zwei Texte, und es gibt [insgesamt] eine riesige Menge „Vor Gott Gott wurde, hatte er zum ersten Satan geworden“ und der zweite Text: „Der Herr Jesus ist gerecht und Sünder“ Diese Ausdrücke Luthers widersprechen der Heiligen Schrift des Alten und Neuen Testaments. Daher sind sie auch im Gegensatz zu der biblischen und katholischen Lehre von der Rechtfertigung der sündigen Menschen und sündiger Welt durch den Heiligen für immer, absolut frei von jeder Sünde Gott in Jesus Christus offenbart, den Vater, den Sohn Gottes und der Heiligen Geist.
Wie der Forscher der Luther-Schriften hervorhob, sind dies nur zwei der "enorm vielen" Propheten der protestantischen Häresie, die im gleichen Geist gehalten werden. - Daher sollte die Frage der Priester des Ökumenischen Instituts der Katholischen Universität Lublin nicht an meine Adresse gerichtet werden, sondern an Martin Luther. Ich zitiere: „So wie Sie die Lehre von der Rechtfertigung Aussage über die Sündhaftigkeit Gottes in Einklang bringen?“ [Posted Professoren IE KUL] .
"Kollektivfehler" von Deutschen und Protestanten
In der Radioerklärung verwies der Professor auf die Behauptung des angeblichen Determinismus in der Herangehensweise an die deutsche Nation. Es war ein Zitat aus der Erklärung der Vertreter des IE KUL: "Es ist schwierig, die Annahme eines kollektiven Mangels der deutschen Nation als Erbe des Protestantismus zu akzeptieren. Stimmt dieser sozio-historische Determinismus mit der katholischen Theologie überein? "
- Ich stand immer noch und ich die Identität der Nation zu verteidigen, und daher sowohl in Deutschland allein und persönlich zu den unzählig Deutschen - einfach und gut ausgebildeten, Gläubige und Ungläubige, Protestanten und Katholiken; und Tausende von Menschen, ich verteidigte mich gegen jeden Versuch, ihre persönliche oder nationale Identität durch den deutschen Idealismus von Hegel, Schelling oder Fichte zu kollektivieren; oder durch den Marxismus; oder durch Heideggers Existentialismus; oder rassistischer Sozialismus des Dritten Deutschen Reiches; oder die aktuelle kollektivistische Geschlechterglobalisierung - antwortete der Autor des Vortrags in "Conversations of the Unfinished".
- Ja, ich sagte, dass alle diese Ideologien und andere sich ausdrücklich auf Luther beziehen, wie zum Beispiel Hegel [schriftlich]: "Ich bin Lutheraner und ich möchte bei ihm bleiben" und: "Was Luther in Zuneigung und im Glauben schloss, Ich möchte in das Konzept eine Übertragung auf die Wissenschaft einbeziehen, die man Philosophie nennt "- zitiert Priester Professor Guz .
- Das ist eigentlich Determinismus, nur ein Problem, mein Lieber, weil nicht ich es vertrete, sondern viele deutsche Denker und ihre Unterstützer - manchmal sogar innerhalb unserer Kirche -, die ihrer Nation ihre Ideologie aufzwingen, was natürlich der Theologie widerspricht und katholisches Denken. Deshalb ist es unsere moralische und intellektuelle Pflicht, Deutschland und unsere Landsleute gegen einen solchen fundamentalen Fehler der kollektivistischen Ideologie zu verteidigen - alarmierte er.
Als Empfänger des Briefes hat Fr. Professor Przemysław Kantyka und Dr. habe. Piotr Kopec, in dieser Sendung wurden eine Reihe positiver Einstellungen und Maßnahmen ergriffen - Deutsche oder Vertreter der lutherischen Konfession.
- Ich bin immer noch in dem Programm gesagt, und das Heldentum des Namen respektierte zum Beispiel Dietrich Bonhoeffer, ein Märtyrer für den christlichen Glauben im Dritten Reich, wie es in die Tat , sagte ich, im Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils, in dem gleichen Programm in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes und die menschlichen Jesus, benimm dich als Katholiken und erfüllte Seinen Willen - "Damit sie eins werden" - demonstrierte Professor Guz.
- Also sollen wir Katholiken alles tun, durch das Gebet und gemeinsames Handeln, zum Beispiel in Bezug auf dem Pro-Leben und die ungeborenen, die auch viele Protestanten respektieren und schützen - streben Christen zusammen zu bringen, aber nie (...) um den Preis des Kompromisses mit Fehlern, böse oder sünde. Weil Jesus uns das nicht gelehrt hat. Im Gegenteil: Als der heilige Petrus wanderte, erinnere ich mich, dass der Herr Jesus ihn "Satan" nannte - sagte er.
- Sollte man sich in diesem Fall nicht beunruhigen, die Herzen der Menschen für die Wahrheit oder die Falschheit des christlichen Glaubens zu sensibilisieren? Dies wird übrigens leider von den Priesterprofessoren Kantian und Mound erwähnt: "Es ist offensichtlich, dass Katholiken Luthers Ansichten nicht akzeptieren." Da dies für den Priester ist, Professoren so offensichtlich, warum sie mich von Unehrlichkeit vorwerfen, meine Haltung des Menschen, priesterlichen und akademischen, wie ich seit vielen Jahren dienen mehr die Kirche, auch in Bezug auf der Einheit der Kirche in der Welt, und zog nie unberechtigte Anwendungen aus - entweder in Bezug zum persönlichen Glauben evangelischer Geschwister oder zu einer persönlichen Einstellung zum Glauben des deutschen Episkopats? Meine Äußerungen betreffen nur die Tatsachen, die insoweit bekannt sind, nicht nur die polnische, sondern die öffentliche Weltmeinung,Es war die Antwort von Professor Guz 'Priester.
Vorwürfe des Ungehorsams gegenüber Vorgesetzten
Als nächstes verwies der Gast von Radio Maryja auf die Vorwürfe der mangelnden Reaktion auf die multilaterale Kritik und die Forderungen der Kirchenführer. Er erinnerte sich an die Einzelheiten des Gesprächs, das er mit ihnen im Zusammenhang mit seinen Veröffentlichungen zum lutherischen Studium der Ehe und der Synode zum Thema Familie geführt hatte.
- In einem Interview mit dem Priester und Erzbischof Priester Rektor unserer Universität direkt fragte ich, ob der Erzbischof irgendwelche Meinungen oder polnische Gelehrter weltweit hat, die mich, dass die Quellen der Schriften von Luther rozminąłem vorwerfen könnte. Dann sagte der Erzbischof in Gegenwart des Rektors der Katholischen Universität Lublin: "Es gibt keine solche Meinung." (...).
- Ich möchte sie alle erklären - und keine Berichtigung des Instituts für Ökumenische Katholischer Universität erreichte mich nicht - im Gegenteil, sein damaligen Direktor, der Pfarrer Professor Pawlowski fragte mich in Bezug auf meine Publikationen und Reden (...) für ein persönliches Gespräch (...). Ich antwortete, dass meine Grundlage für das Zitieren die kritischen Schriften von Martin Luther sind und sie existieren, nur in Polen sind sie wahrscheinlich nicht vorhanden, und dass sie meine Forschungsgrundlage in der Wissenschaft darstellen; und dass sie alle Fragen zu interpretieren, nicht nur in Bezug auf den Protestantismus, aber andere in Anbetracht der offiziellen Lehre der Kirche, und eine angemessene philosophische Grundlage im christlichen Geist. Wir haben die Debatte mit dem Regisseur geprüft. Ich habe spontan die Bereitschaft zur aktiven Teilnahme an solchen Projekten zum Ausdruck gebracht und nur eine Bedingung formuliert:der Professor sprach.
- Ich zeigte das Gespräch völlig unbekannte polnische Forscher auch die Ökumene, Katholische Universität und andere polnische theologische Fakultäten an den Brief Luther „Die Dinge, die Ehe“ von 1530, wo Luther die ersten in Europa zrelatywizował Ehevertrag war (...) zunächst eine Scheidung verlangten und vollständig Er lehnte das Sakrament der Ehe ab. Daher ist es selbstverständlich, dass weder der Priester Direktor des IE Katholischen Universität und seine Kollegen, dass der Priester anwesend Professor Przemyslaw Kantyka, könnten sie meine negativen Interpretationsfehler von Luther nicht korrekt, weil ein solcher Akt sprzeniewierzyliby der heiligen katholischen Lehre über die Unauflöslichkeit der Ehe (...).
Pater Guz verwies auch auf den angeblichen Ungehorsam gegenüber Vorgesetzten, der in der Liste der Ökumeniker angeklagt war:
- Ich werde in diesem Jahr im Dezember, so Gott will, 35 Jahre Priester sein. In diesen 35 Jahren kümmere ich mich so treu wie möglich um meine Vorgesetzten. Erst als eine Bedrohung für meine Brüder und Schwestern im Glauben ist, heilig, versuche ich zu stolz , die Wahrheit zu verkünden, was Schrift zwingt mich, verbindlich darüber hinaus auch meine Vorgesetzten: „Wir muss Gott mehr gehorchen als den Menschen“, und - das zweite Prinzip im Leben der Kirche katholische: salus animarum suprema lex - die „Rettung der Seelen oberste Gesetz“ , von denen jeder untergeordnete in der Kirche nicht nur, sondern auch in Fällen von Gefahr für das Leben des Glaubens zu verwenden , erforderlich ist , nicht während der Ordination versprach Gehorsam zu verletzen, oder zu anderen Zeiten.
- Ich möchte öffentlich sagen, dass ich keine Änderungen an meinen Vorgesetzten vornehmen wollte und auch keine Änderungen beabsichtigte - betonte er.
Vorgeschlagene Debatten an der Universität und im Radio
Der Philosoph und Theologe erläuterte die Grundlagen seines wissenschaftlichen Workshops und die Frage möglicher Kontroversen bezüglich seiner Behauptungen:
- Niemand in der Welt hat sich auch einer meiner zahlreichen wissenschaftlichen Thesen in Frage gestellt und hatte nie etwas oder jemand zu annullieren für etwas, zum Beispiel zu entschuldigen, jemand den guten Namen zu verwunden, zu dem jeder berechtigt ist. Ich versuche immer, mich darum zu kümmern, und zwar mit pharmazeutischer Präzision. Ich sage niemals Urteile über Menschen - die der Herr, Gott, für mich reserviert hat. Ich gehe nur im Geiste der Wahrheit und Liebe mit den Ansichten und Einstellungen anderer um, was meine priesterliche und wissenschaftliche Pflicht ist - erklärte er.
- Ich denke, persönlich, dass diese Art von ernsten Themen genannt, denn von dem Herrn Priester, Professoren, sollten im Detail analysiert werden, aber in unseren Universitäten, weil unsere Medien, die uns nur können - entsprechend den Rahmen des Programms - zu signalisieren und leicht Skizze, das ist die tatsächliche Bedeutung und den Wert der Medien, einschließlich der katholischen.
Eine ausführliche Erklärung wurde von einer Einladung zu einer Diskussion gekrönt, die sich mit strittigen Fragen des Protestantismus befasste.
- Also, meinen tief, brüderlich Respekt für beiden Priester Professoren Lobgesänge und die Hügel und ihr persönliches Engagement für die Sache der Einheit der Christen auf dem Gebiet der Wissenschaft ausdrücken, würde Ich mag das Institut für Ökumenische Katholische Universität Lublin Johannes Paul II wissenschaftlicher Debatte über diesen und andere Fragen neu schlagen (... ) - sagte der Professor Tadeusz Guz, der auch seine gemeinsame Teilnahme mit den Adressaten des Briefes in der Sendung im Radio anbot.
Quelle: Radio Maryja
DATUM: 2019-07-13 08:46
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