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Bete für Polen
Von Stephen P. White
Wie sich eine solche Abrechnung in Polen auswirken könnte, ist schwer zu erraten. Polen bleibt außerordentlich und zutiefst katholisch, aber der polnische Katholizismus bleibt weitgehend in der Defensive.
DONNERSTAG, 18. JULI 2019
KRAKAU, Polen - Das Drama des vergangenen Jahres in der Kirche in den Vereinigten Staaten kann manchmal von den globalen Dimensionen der Krise des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen und der Misshandlung der Bischöfe ablenken. Hier in Polen, wo ich seit Ende Juni bin, ist die Kirche einem eigenen Skandal geistlichen sexuellen Missbrauchs ausgesetzt.
In einem Bericht, der im März von der polnischen Bischofskonferenz veröffentlicht wurde, wurde zugegeben, dass seit 1990 382 Priester des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen angeklagt wurden. Diese Anschuldigungen stammten von 625 verschiedenen Opfern.
Die meisten Opfer in Polen waren älter als 15 Jahre, ein signifikant höherer Prozentsatz als in den Vereinigten Staaten. Die Mehrheit der Opfer sind Männer: 58,4 Prozent der Fälle wurden von polnischen Bischöfen gemeldet. [NB: Das gesetzliche Einwilligungsalter in Polen betrug zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Berichts 15 Jahre, das Mehrheitsalter 18 Jahre.]
Die Behandlung dieser Fälle war zuweilen und auf eine erbärmlich vertraute Art und Weise völlig unangemessen - sie hat die beschuldigten Priester anderen Aufgaben zugeteilt, die Krise der anti-kirchlichen Voreingenommenheit in den Medien zugeschrieben und so weiter. In gewisser Weise war die Kirche hier vor 25 Jahren die Kirche in den Vereinigten Staaten.
Die Antworten der polnischen Bischöfe auf den Bericht reichten von vernünftig und herzlich bis zu schrecklich taub. Erzbischof Wojciech Polack von Gniezno, dem Primas von Polen, bestand darauf, dass jeder Fall von Missbrauch „unseren Schmerz, unsere Schande und unsere Schuld hervorruft“. Der Krakauer Erzbischof Marek Jędraszewski machte alles mit dem Versuch, diese „Null-Toleranz“ auszudrücken "Sollte nicht" keine Gnade "bedeuten. Er wählte die vielleicht am wenigsten hilfreiche Analogie:" Als die Nazis mit Juden kämpften und eine Null-Toleranz-Mentalität anwendeten, führte dies zum Holocaust. " gut erhalten.
Im Mai veröffentlichten zwei Brüder - Tomasz (Autor und Regisseur) und Marek Sekielski (Produzent) - einen Dokumentarfilm mit dem Titel Tell No One. Der Film beschreibt die Geschichte der Überlebenden von Missbrauch und die unzureichende Reaktion der Bischöfe in Polen. Es enthält erschütterndes Filmmaterial von Überlebenden, die sich ihren Missbrauchern stellen.
Der Bericht der Bischöfe im März war eine große Neuigkeit, aber die Veröffentlichung von Tell No One erschütterte das ganze Land. Der Film wurde auf YouTube veröffentlicht, wo er in den ersten sechs Stunden mehr als eine Million Mal angesehen wurde. Bis heute wurde es mehr als 22,5 Millionen Mal angesehen, eine erstaunliche Zahl, wenn man bedenkt, dass Polen eine Gesamtbevölkerung von etwas mehr als 38 Millionen hat.
Polen ist Polen, und das ganze Drama - und die Frage des sexuellen Missbrauchs der Geistlichen im Allgemeinen - nahm schnell eine politische Wendung. Tell No One wurde wenige Wochen vor einer Wahl zum Europäischen Parlament freigelassen.
Die konservative Regierungspartei Recht und Gerechtigkeit unterhält enge Beziehungen zu vielen polnischen Bischöfen. Einige Mitglieder der Opposition sahen die Empörung, die der Film hervorrief, und versuchten, geistlichen sexuellen Missbrauch zu einem Keilproblem zu machen. Die Opposition war überreagiert (auch durch aggressive Werbung für die LGBT-Agenda) und die Strategie schlug fehl.
Papst Franziskus äußerte sich nach seinem Besuch in Abu Dhabi im Februar in einem Interview in der Luft zu den Unruhen. Der Heilige Vater verteidigte die Aufzeichnungen des damaligen Kardinals Ratzinger im Umgang mit Vorwürfen des sexuellen Missbrauchs, insbesondere gegen den Gründer der Legionäre Christi, Pater Ratzinger. Maciel. Bei der Verteidigung Ratzingers implizierte Franziskus - zumindest vor den Ohren vieler Polen - dass Ratzingers Bemühungen vom polnischen Papst selbst unterbunden worden waren.
Der langjährige Sekretär von Johannes Paul II. Und der pensionierte Erzbischof von Krakau, Kardinal Stanisław Dziwisz, beeilten sich, Johannes Paul zu verteidigen und bestanden darauf, dass die Anspielungen, die auf den zweideutigen Äußerungen von Papst Franziskus beruhten, ungerecht waren. Als Papst Franziskus später die Bemühungen von Johannes Paulus lobte, Missbrauch zu bekämpfen - ihn als "mutig" zu bezeichnen und zu sagen, "niemand kann die Heiligkeit und den guten Willen dieses Mannes bezweifeln" -, veröffentlichte Dziwisz einen offenen Brief, in dem er Papst Franziskus dafür dankte, "dass er den Versuchen der Verleumdung ein Ende gesetzt hatte Johannes Paul II. "
Im Juni traf sich Papst Franziskus, Erzbischof Charles Scicluna, mit den Bischöfen Polens. Viele in der polnischen Presse spekulierten, dass eine Reihe von bischöflichen Rücktritten bevorstehen könnte. Berichten zufolge war Scicluna streng, aber das polnische Episkopat bleibt vorerst intakt.
Scicluna nutzte jedoch die Gelegenheit, um die Verteidigung von Papst Johannes Paul II. Durch Dziwisz und Papst Franziskus zu unterstreichen: „Ich bin Augenzeuge der Entschlossenheit des hl seine Aufmerksamkeit. Ich glaube, dass diejenigen, die die Kompetenz oder Entschlossenheit von Johannes Paul II. Bei der Behandlung dieses Phänomens in Frage stellen, ihr Wissen über die Geschichte auffrischen sollten. “
Einige der Polen, mit denen ich gesprochen habe, sagten, es bestehe das Gefühl, dass die schlechten Nachrichten in Bezug auf sexuellen Missbrauch wahrscheinlich noch nicht zu Ende sind. Die letzten Monate waren eine Achterbahnfahrt. Die Dinge könnten sich beruhigen, besonders wenn die polnischen Bischöfe vermeiden könnten, ihre Fehler so zu verschärfen, wie es zu viele unserer eigenen Bischöfe getan haben. Aber der allgemeine Eindruck, den ich von polnischen Freunden bekomme - fromm und anderswo - ist, dass noch mehr zu rechnen ist.
Wie sich eine solche Abrechnung in Polen auswirken könnte, ist schwer zu erraten. Polen bleibt außerordentlich und zutiefst katholisch, aber der polnische Katholizismus bleibt weitgehend in der Defensive. Enge Allianzen zwischen der Kirche und der populistischen Politik, wie fromm sie auch sein mögen, können kurzfristige Stabilität zu einem fürchterlichen langfristigen Preis erkaufen. Und wie wir hier in den Staaten nur zu gut gelernt haben, kann der kirchliche Verteidigungsinstinkt, auch wenn er fromm motiviert ist, leicht zu genau gegenteiligen Handlungen führen.
Meines Erachtens ist die Kirche in Polen dem Beginn dieses Durcheinanders viel näher als dem Ende. Wie die polnischen Bischöfe in den kommenden Monaten und Jahren mit der Missbrauchskrise umgehen, wird einen großen Beitrag zur Zukunft eines der herausragenden Beispiele einer wahrhaft katholischen Kultur leisten. Diese Zukunft ist prekärer als viele vermuten.
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Bete für Polen.
https://www.thecatholicthing.org/?utm_so...622bb-244037161
* Bild: Plakat für Tylko nie mów nikomu ( Tell No One ), den Dokumentarfilm von 2019 von Tomasz und Marek Sekielski
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