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Ein großer Diener der Gegenreformation. Vergessen, weil er die Kirche vor protestantischer Häresie geschützt hat?
Ein großer Diener der Gegenreformation. Vergessen, weil er die Kirche vor protestantischer Häresie geschützt hat?
Der heilige Wawrzyniec von Brindisi, Doktor der Kirche und wahrscheinlich der am wenigsten bekannte Emblematiker der katholischen Gegenreformation, war nicht nur ein großer Prediger, Theologe, Experte der Heiligen Schrift und der biblischen Sprachen. er war nicht nur ein ausgezeichneter Apologet und Polemist; nicht nur ein mutiger Kämpfer und ein General des Kapuzinerordens, sondern auch ein großer Missionar.
Auf Befehl von Papst Clemens VIII. Im Jahr 1599 mit einer kleinen Gruppe von Mitbrüdern, Saint. Wawrzyniec reiste nach Prag und gab dem Kapuzinerorden den Beginn der Provinz (obwohl dieser Status später erhalten wird).
Nach einer dreijährigen Pause in den Jahren 1602-1605, als er ein General des Ordens und (die einzige in der Geschichte) war besucht zu Fuß den ganzen Alpen Provinzen, im Jahre 1606 kehrte er nach Norden, in Prag, Wien und München Predigen, als Sieger Polemik mit lutherischen rollend Laiserem (und Schreiben große Synthese der Ursprünge und Fehler Luthertum, die ihm den Titel Doktor der Kirche bringen werden), sowie immer der geistliche Leiter und Freund des bayerischen Herzog Maximilian, sowie Co-Autor (und die erste Kaplan) der katholischen Liga, die ein paar Jahre später dem protestantischen Sturm Gesicht im Dreißigjährigen Krieg.
Nach seiner endgültigen Rückkehr nach Italien wurde der Heilige Wawrzyniec von seinen Vorgesetzten angewiesen, Berichte über seine Aktivitäten in deutschen Ländern (zu denen auch Praga gehörte, das zu dieser Zeit unter Rudolf II. Auch die Hauptstadt des Reiches war) aufzuschreiben. Auf diese Weise wurde ein einzigartiges autobiografisches Dokument erstellt. Soweit ich weiß, wurde es bisher noch nicht in polnischer Sprache veröffentlicht (als ich jedoch an Saint Wawrzyniec in Italien arbeitete, hatte ich keine Gelegenheit, tiefer in polnischem Boden zu suchen). So stelle ich, wahrscheinlich nicht die beste Praxis aus dem Fehlen eines Dolmetschers (sonst der Text ist nicht leicht zu übersetzen) der Text von St. Lawrence, während im ersten Teil, dh. Bis 1602 (dh 19 bis 30 Ziffern).
Dieser Zeitraum umfasst die Schwierigkeit der Kapuziner am Anfang der Mission, Behandlungen Tycho Brahe und andere Höflinge , um sicherzustellen , dass sie von Prag gejagt hatten, sowie die militärische Kampagne gegen die Türken im Jahr 1601 mit der berühmten Episode der Schlacht von Belgorod Royal (inkl. Albareale, ungarisch. Szekesfehervar). Alle Ereignisse , die von den Heiligen , sind in anderen Texten Quelle bestätigt (von denen eine große Menge an gesammelten und in einer Reihe veröffentlicht Miscellanea Laurentiana über. Arturo von Carmignano), auch wenn manchmal die Beziehung kleinere Ungenauigkeiten einschleichen (gerechtfertigt , wenn nur das Ende von vielen Jahren zwischen den Ereignissen und ihrem abgeschrieben).
Wawrzyniec M. Waszkiewicz
DE REBUS AUSTRIAE ET BOHEMIAE
Der Heilige Laurentius von Brindisi
Bericht über Ereignisse in Österreich und der Tschechischen Republik (in den Jahren 1599-1602)
In Nomine Domini nostri Jesu Christi und Beatissimae Virginis Mariae.
1. Im Jahr 1599, nach dem Erzbischof von Prag, Zbynek Berka, mit Clemens VIII bestand in ihrer Stadt unserer religiösen Gemeinde, Seine Heiligkeit, während in Rom zu haben, zu der betreffenden Zeit des Generalkapitel, der General den Vater Gruppe senden bestellt gefeiert wurde Brüder, um zu sehen, ob in dieser Stadt voller Ketzer ein Kloster unseres Ordens errichtet werden kann. Und so, zusammen mit anderen Brüdern aus verschiedenen Provinzen, Br. Der heilige Laurentius von Brindisi, der vom Erzbischof in Prag empfangen wurde.
2. Da jedoch in dieser Stadt nie Mönche in einer solchen Gewohnheit gesehen wurden, versammelten sich überall dort, wo sie sich bewegten, zahlreiche Menschen, um diese neue Sache zu sehen. Ketzer schienen monströse Menschen gesehen zu haben, deshalb lachten und verspotteten sie endlos mit unseren Brüdern und nannten sie "barfuß", was in ihrer Sprache bedeutet, ohne Schuhe zu gehen. Es gab auch einige, die auf der Motorhaube zu ihrem Zug für die religiöse gingen und andere Belästigungen verursachen sie, zu der sie den Nerv Abwesenheit von Kaiser Rudolf II zusätzlich gab, die wegen der Pest zusammen mit dem ganzen Hof von Prag nach Pilsen, wo er geblieben viele Monate.
3. Der Erzbischof ließ die Brüder in seinem Krankenhaus in der Nähe der Staropolski-Brücke nieder - sie verbrachten dort auch den ganzen Winter. Sie ertrugen viele Unannehmlichkeiten, die durch die Tatsache verursacht wurden, dass niemand sie kannte. Der Frost störte sie besonders, was in diesem Jahr sehr schmerzhaft war. Gottes Vorsehung hat sie jedoch nie verlassen und sie insbesondere vor der Pest bewahrt, die viele Opfer versammelte. Die Mönche fühlten sich nie schlecht, obwohl sie ungehindert anhielten und mit allen redeten. Die Pest brach durch und drang in das Krankenhaus ein und berührte den Sohn des Verwalters dieses Krankenhauses, der fast immer bei den Brüdern war - aber ohne ihnen Schaden zuzufügen. Die Brüder verweigerten ihr Amt in einer Krankenhauskirche; dort auch br. Wawrzyniec von Brindisi predigte in italienischer Sprache; und obwohl viele Leute zu Messen und Predigten kamen, wurde jede Gefahr vermieden.
4. Im folgenden Jahr, 1600, erhielt er vom Erzbischof nach einer feierlichen Prozession, an der er teilnahm, einen Platz für den Bau des Klosters, der günstig, weit entfernt von Wohnhäusern und auch in der Nähe des [kaiserlichen] Hofes gelegen war So viele Menschen, dass man sich an so etwas in Prag nicht erinnerte, wurde ein Kreuz aufgestellt. Obwohl fast alle Anwesenden Ketzer waren, die Hauptfeinde des Kreuzes Christi und der katholischen Religion, verlief alles ohne Beleidigung.
5. Nachdem ein großer Raum in Form einer Kirche eingerichtet worden war, kamen auch Messen und Predigten zu den Menschenmassen. Bruder Wawrzyniec sprach mit großer Leichtigkeit gegen die Ketzer und gestand ihre Ketzereien; aber entgegen den Befürchtungen vieler passierte ihm nichts.
6. Wenn Sie das Kreuz in Prag platziert haben, ging der Kommissar von dort weiter nach Wien, Österreich, wo - dank der gnädigen Gunst des hellsten Erzherzog Matthias, der aktuellen Kaiser - und ein Ort, der im selben Jahr in den Monat Juli erhalten, und das Kreuz errichtet wurde, dessen Aufbau zu früh abgeschlossen wurde . Die Kirche wurde unter dem Titel unseres seraphischen Vaters, des Heiligen Franziskus, Gott geweiht.
7. Im selben Jahr, Herr Kommissar, was Beharren hellste Erzherzog Ferdinand, nach Graz in der Steiermark ging, vorausgesetzt, es ist auch ein Ort zum heiligen Antonius von Padua gewidmet, da sie so hellste Höhe [Erzherzog Ferdinand] wollte; Mit dem Bau wurde jedoch erst im folgenden Jahr begonnen.
8. Während der Kommissar außerhalb von Prag war, hörte die Pest auf und der Kaiser kehrte aus Pilzno zurück und zeigte sich zufrieden über die Ankunft der Brüder in Prag. Er wollte auch ihren Platz sehen und stimmte seiner Wahl zu. Nach ein paar Tagen jedoch begann er sich anders zu verhalten, und große Verfolgung überkam die Mönche.
Die Ketzer haben darauf bestanden, dass ihm entgegen den Gesetzen des Königreichs neue Menschen ohne Wissen der gewählten und Sejm-Staaten vorgestellt wurden. Also bestanden sie darauf, dass der Kaiser sie aus dem Königreich vertreiben würde. Zur gleichen Zeit benutzten sie einen der kaiserlichen Kämmerer, die Calvinisten Makowskym, und suchten mit solch einem nützlichen Werkzeug mit großer Wut, uns [aus dem Königreich] zu vertreiben. Sie baten so sehr darum, dass sich das Gerücht über die Stadt verbreitete, dass der Kaiser sagte, er wisse nichts über die Ankunft der Brüder und dass er sie weder einlud noch sie kommen ließ.
9. Außerdem gab es zu dieser Zeit in Prag einen Ketzer, einen sehr berühmten Astrologen namens Tycho Brahe, der vom Kaiser hoch geschätzt wurde. Er sagte seiner Größe, dass er vorsichtig sein würde, weil er an der Hand eines Monsters sterben würde. Und als der Kaiser fragte, was es für ein Monster sein könne, antwortete [der Astrologe], dass er nichts Ungeheuerlicheres als die Kapuziner gesehen habe. Es machte einen großen Eindruck auf den Kaiser, der düster und deprimierend war. Er begann nicht zu sprechen, befahl aber seinen Ministern, von den Kapuzinern wegzufahren.
10. Da jedoch zu dieser Zeit alle wichtigen Minister des Königreichs Katholiken waren, wollten sie nichts tun, was die katholische Religion verletzen würde. Diese schwierige Situation dauerte sechs Monate. Als der Kaiser sich nicht beruhigen konnte, beschlossen am Ende sogar die Katholiken, dass es besser wäre, wenn die Kapuziner fortgingen und nicht die Ursache für den Tod seiner Hoheit wurden. Nach reifen Überlegungen beschloss der Kommissar zu gehen. Was er vom Armaturenbrett aus sagte, ließ viele Tränen fließen. Als der Kaiser jedoch erfuhr, dass die Mönche gehen sollten, sandte er ihnen die Botschaft, dass er sie nicht verbannen würde - und dass sie bleiben würden. Mit diesem Wort begann das Aufstoßen der Verfolgung zu verschwinden, das sich bereits überall verbreitet hat.
11. Sie hat Gottes Atoll nicht ohne die rechtmäßige Bestrafung der beiden Haupttreiber dieser Verfolgung mit Gerechtigkeit verlassen. Der Astrologe brach während eines Festes des übermäßigen Trinkens ab; Er starb plötzlich und ging, um mit Epulon [dem reichen Mann im Gleichnis vom armen Lazarus] Gesellschaft zu leisten. Makovsky, der aus der Gnade Seiner Majestät gefallen war, wurde ad perpetuas carceres schändlich verurteilt und führte ein Leben in extremem Elend.
12. Im Jahre 1601, als das Königreich Ungarn ein Krieg zwischen dem Kaiser und der Türke, der Kommissar zwei apostolische breve mit dem Befehl an die mit der Armee nach Ungarn gingen vier Mönche erhalten: zwei auf Antrag des Feldmarschalls und zwei für eine der Obristen, die die Haupt-Favorit Seine Majestät. Der Kommissar, der nur sehr wenige Brüder hatte und für eine solche Veranstaltung nicht besonders geeignet war, beschloss, gemeinsam mit den drei Brüdern eine Entscheidung zu treffen. Er verließ Wien mit dem hellsten Maciej, dem Oberbefehlshaber. Er ging nach Jawaryna [Győr] und dann nach Esztergom, um dann unter Alba Reale zu gehen, wo ein Lager des Kaisers unter dem Kommandierende General war, der Herzog de Mercoeur, der die Burg angegriffen wurde (die unter den Türken) und innerhalb weniger Tage er nahm sie mit Gewalt, bevor der hellste Maciej zu diesem Unternehmen kam.
13. Doch die Ankunft der Türken wie erwartet, ging der Kommissar in die Kaiserlagern in Alba Reale - und am selben Tag, der zu ihm kam, siehe, es war auch die türkische Flotte: wirklich mächtige Armee, mehr als achtzigtausend bewaffnete Nummerierung: Menschen gut ausgestattet, gut bewaffnet und ausgeruht. Am selben Tag begannen sie kühn zu stolpern. Am nächsten Tag, am zehnten Oktober, wurde eine solche Schlacht durchgeführt, dass es fast eine Schlacht war. Um elf Uhr sandte Atol einen Herold, um unsere Schlacht herauszufordern.
14. Der hellste Maciej sandte seine größere Majestät an unseren Kommissar und bat ihn, eine Predigt zu halten, wobei er die Armee aufforderte, tapfer für unseren heiligen Glauben zu kämpfen und ihm Geist zu verleihen. Er tat dasselbe am Morgen in Anwesenheit des gesamten kaiserlichen Lagers, das in Kampfbereitschaft versetzt worden war. Als Thema nahm er die Worte: Iudea et Ierusalem, nolite timere: cras egrediemini und Dominus erit vobiscum , und erzählte eine Geschichte, die in den Zweiten Chroniken in Kapitel gelesen wird 20, wo die obigen Worte gefunden werden und wo eine kleine Anzahl von Menschen des Volkes Gottes den Sieg über eine sehr große und mächtige Armee von Ungläubigen verspricht. Prediger bot an, mit seinem Kreuz vor allen in den Kampf zu ziehen - und so geschah es.
15. Die Atolle dieses Tages kämpften nicht, aber am nächsten Tag, als Turek begann, unsere Armee anzugreifen und mehrere Plätze einnahm, schlug er seine Artillerie außerhalb unserer Böschungen. Deshalb war es für unser Volk notwendig, zu kämpfen: und obwohl die Überlegenheit des Feindes ebenso groß war wie die Anzahl, Position und Artillerie (es war notwendig, dass nur wenige gegen viele kämpfen, die über unserer Artillerie donnerten ), da die Kommissarin mit der Artillerie das Kreuzzeichen herausgefordert hatte, hat sie uns jedenfalls keinen Schaden zugefügt. Er ging mit dem Kreuz an der Spitze und fügte alle zur Party hinzu. Also verließen unsere Leute die Schützengräben und rückten wie Infanterie und Kavallerie auf die Hügel vor, auf denen die Türken standen - und ohne großen Widerstand nahmen sie die Türken von diesen Orten, gewannen ihre Artillerie und zwangen sie zur Flucht. Und ja
16. Die zerstreute türkische Armee versammelte sich an diesem Abend, aber dennoch wagte er es am nächsten Tag nicht, in die Schlacht zurückzukehren. Unsere wechselten ihren Standort, um kämpfen zu können, und am Montagmorgen, als sie einen geeigneten Ort für die Schlacht fanden, gaben sie eine Schlacht auf freiem Feld an Turk ab. Zwei Gruppen bildeten eine Formation voreinander, und ab dem Morgen begannen Artillerie- und Avantgarde-Schüsse.
17. Der Kommissar ging mit seinem Kreuz und ermutigte unsere gesamte Armee, von einem Geschwader zum anderen, von einem Regiment zum anderen und von einem Flügel zum anderen. Und das [protestantische] Regime, das, als er ins Lager kam, sich über ihn lustig machte, ihn auspfiff und "Wolf, Wolf!" Rief. Mönch Wolf! ", Was Wolf, Wolf, Wolfsmönch bedeutet (weil Ketzer Mönche nennen), am Tag der Atollschlacht wurde er anders behandelt. Sie sahen ihn mit Freude an, zeigten Respekt und viele knieten auch, als er an ihnen vorbeikam. Und alle Katholiken rannten, um seinen Segen zu empfangen und das von ihm getragene Kreuz zu küssen.
18. Macht des Heilig-Kreuz-Zeichen zugeordnet ist, dass die türkische Artillerie hat unsere kleinen Schaden nicht getan sogar, während unsere großen Verlusten die Türken taten, die dachten, dass Kapuziner (die perfekt sah, wie er durch das ganze Schlachtfeld ging und vor ihrer Armee übergeben) war ein Nekromant. Die Schlacht begann erst am Mittag, als der rechte Flügel der türkischen Armee mit großer Wut unseren linken Flügel angriff, der der schwächste Teil unserer Armee ist. Unsere Atolle kämpft tapfer, zwang die Angreifer zum Rückzug tot drei wichtige Kommandeure der türkischen Armee setzen: Pascha von Buda, bejlerbeja Griechenland und einen Offizier der vordersten in ihrem Lager.
Nach diesem Misserfolg hatten die Türken nicht den Mut, den Kampf wieder aufzunehmen. Mit dem Einzug der Nacht zogen sich beide Armeen in ihre Flotten zurück, Unser Volk dankte Gott für den Sieg und schrieb ihn der Kraft des Zeichens des Heiligen Kreuzes zu. Die Sache hat sich als Gottes Werk und viele der Ketzer weithin bekannt und ausplaudern werden, der sah, was passiert ist, war zu sagen, dass es eine wahre Religion und Glauben des gleichen Mönch sein muss, der so zwischen Gefahr ging und fügte hinzu, alle den Geist und keine Verletzung Adressieren . Auf diese Weise erkannten und bestätigten sie die Wahrheit der katholischen Religion.
19. Im Jahre 1602 kehrte der Kommissar aus der Tschechischen Republik nach Italien an das Generalkapitel zu nehmen, wurde als General gewählt, nach Prag Vater Maciej von Salo geschickt, der dort eine Predigt gehalten und wurde stark durch den ganzen Hof geschätzt. Der Vater von Jakub aus Salò, der sein Begleiter war, konnte erzählen, was damals geschah (und vor allem über die Prozession in Brandys).
DATUM: 2019-07-19 11:03AUTOR: KONSTRUKTION
GUTER TEXT
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