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Widerstand gegen den Teufel durch Hingabe an das Heilige Herz
Matt Gaspers Matt Gaspers15. Juni 201814 min lesen
Am vergangenen Sonntag war ich vom Brief für die Heilige Messe (3. Sonntag nach Pfingsten) zutiefst beeindruckt und habe seitdem darüber nachgedacht:
„Geliebte, sei demütig unter der mächtigen Hand Gottes, damit er dich in der Zeit der Heimsuchung erhöht. Wirf deine ganze Sorge auf ihn, denn er hat für dich gesorgt. Sei nüchtern und sieh zu, denn dein Gegner, der Teufel, geht wie ein brüllender Löwe, um zu suchen, wen er verschlingen kann. Wen widersteht ihr, stark im Glauben? Zu wissen, dass dasselbe Leid auch eure Brüder trifft, die auf der Welt sind. Aber der Gott aller Gnade, der uns zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus Jesus berufen hat, wird dich, nachdem du ein wenig gelitten hast, selbst vervollkommnen und dich bestätigen und dich etablieren. Ihm sei Ehre und Reich für immer und ewig. Amen. “(1 Pet. 5: 6-11) [Hervorhebung hinzugefügt]
Drei bösartige Feinde
Von den drei Feinden unserer Seele - der Welt, dem Fleisch und dem Teufel - ist letzterer typischerweise der subtilste und am schwierigsten zu bekämpfende. "Das Fleisch", das heißt unsere gefallene menschliche Natur mit ihrer Tendenz zur Sünde, ist so offensichtlich problematisch, dass GK Chesterton in seinem Buch Orthodoxie (1908) vierzehn Jahre vor dem Eintritt in die katholische Kirche berüchtigt schrieb :
„Die alten Meister der Religion… begannen mit der Tatsache der Sünde - eine Tatsache, die praktisch ist wie Kartoffeln. Ob der Mensch in wundersamen Gewässern gewaschen werden konnte oder nicht, es bestand kein Zweifel, dass er sich waschen wollte. Aber bestimmte religiöse Führer ... haben in unserer Zeit begonnen, das höchst umstrittene Wasser nicht zu leugnen, sondern den unbestreitbaren Schmutz zu leugnen. Einige neue Theologen bestreiten die Erbsünde, was der einzige Teil der christlichen Theologie ist, der wirklich bewiesen werden kann. “ [1]
Mit anderen Worten, jeder, der die Realität der Sünde, ob ursprünglich oder tatsächlich (persönlich), und ihre Auswirkungen auf die menschliche Natur leugnet, ist entweder täuschend oder unehrlich - „irre und in den Irrtum treibend“ (2. Tim. 3:13) St. Paul sagt.
"Die Welt" - nicht die Schöpfung selbst, die "sehr gut" ist (1. Mose 1,31), sondern der Geist der Rebellion gegen Gott, der durch die Sünde eingeführt wurde - ist ebenfalls "in der Bosheit sitzend" (1. Johannes 5,19) ). Der heilige Johannes ermahnt uns daher:
„ Liebe nicht die Welt, noch die Dinge, die in der Welt sind. Wenn jemand die Welt liebt, ist die Nächstenliebe des Vaters nicht in ihm. Denn alles, was in der Welt ist, ist die Konkupiszenz des Fleisches und die Konkupiszenz der Augen und der Stolz des Lebens, der nicht vom Vater, sondern von der Welt ist. Und die Welt vergeht und die Konkupiszenz davon; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt für immer. “(1. Johannes 2: 15-17.) [Hervorhebung hinzugefügt]
Der Teufel hingegen lauert gewöhnlich hinter der Welt und dem Fleisch und manifestiert sich selten deutlich. Obwohl sein Wille gründlich korrumpiert ist, behält sein engelhafter Intellekt das brillante Wissen, das seiner Natur entspricht (vgl. Summa Theologiae I, Q. 64, a. 1) - Wissen, das unserem weit überlegen ist. Daher weiß er als Meister des Betrugs, wie er uns von Gott weglocken kann, indem er unsere gestörten Leidenschaften anspornt und uns davon überzeugt, dass sein Versprechen von zeitlichen Gütern (z. B. Reichtum, Macht, Ruhm, Vergnügen) weitaus besser ist als alles, was der Herr zu bieten hat . Er kann sich sogar „in einen Engel des Lichts verwandeln“ (2. Korinther 11,14), um sich ganz ansprechend erscheinen zu lassen.
Wie können wir dem Teufel, der „stark im Glauben“ ist, effektiv widerstehen, wie uns der heilige Petrus ermahnt? Ein kraftvolles Mittel findet sich in einer Andacht, die die Heilige Mutter Kirche - und Christus selbst - uns alle auffordert, besonders im Juni , zu umarmen : die Andacht zum Heiligen Herzen Jesu. [2]
Eine starke Verteidigung
In gewissem Sinne sind die drei oben genannten Feinde eher Botschafter oder Lobbyisten der wirklichen Bedrohung, das einzige, was uns wirklich von Gott trennen kann, nämlich die Sünde . Und warum entscheiden wir uns für die Sünde? Ich nehme an, es gibt viele Gründe, aber im Grunde ist die Ursache immer ein Mangel an Liebe zu Gott oder zum Nächsten . „Wenn du mich liebst, halte meine Gebote“ (Johannes 14, 15), sagt uns unser Herr, und der heilige Paulus bekräftigt dasselbe in Bezug auf unseren Mitmenschen: „Die Liebe unseres Nächsten wirkt nicht böse. Liebe ist also die Erfüllung des Gesetzes “(Röm 13,10).
Wir können jedoch nur das geben, was wir haben. Wenn uns die Liebe fehlt ( Caritas , „Nächstenliebe“), werden wir Gott und unseren Nächsten unweigerlich nicht so lieben, wie wir sollten. Wir alle sind in unterschiedlichem Maße auf Wachstum in der Nächstenliebe angewiesen, weshalb wir alle eine starke Hingabe an das Heilige Herz Jesu brauchen. Als Fr. Gabriel von St. Mary Magdalen erklärt in Divine Intimacy :
„In der Enzyklika Annum Sacrum erklärt Leo XIII.:‚ Das Heilige Herz ist das Symbol und das Abbild der unendlichen Liebe Jesu Christi, der Liebe, die uns drängt, ihm Liebe als Gegenleistung zu geben. ' …
Die Kirche bietet uns die Hingabe an das Heilige Herz Jesu an, um unsere Liebe zu wecken. Nachdem uns diese gute Mutter im eigentlichen göttlichen Amt an die unermesslichen Beweise der Liebe Christi erinnert hat, fragt sie uns ängstlich: Wer würde ihn nicht lieben, der uns so sehr geliebt hat? Wer unter Seinen Erlösten würde Ihn nicht von Herzen lieben? (Römisches Brevier). … Das ist also die Substanz wahrer Hingabe an das Heilige Herz: Liebe für Liebe zurückgeben, „Liebe mit Liebe zurückzahlen“, wie es die heilige Margarete Maria [Alacoque], die große Schülerin des Heiligen Herzens, ausdrückt… "
Fr. Gabriel geht weiter auf einen entscheidenden Punkt ein, der unsere Wahrnehmung von Gott und seine Auswirkung auf unsere Beziehung zu ihm betrifft:
„ Die Einstellung, die wir in unserem spirituellen Leben einnehmen, hängt stark von der Vorstellung ab, die wir von Gott haben. Wenn wir eine arme, verarmte Vorstellung von Gott haben, wie der träge Diener im Evangelium (vgl. Mt 25,14-30), anstatt gezwungen zu sein, ihn zu lieben und uns großzügig seinem Dienst hinzugeben, werden wir kalt sein träge, berechnend; und indem wir das Talent begraben, das wir vom Meister erhalten haben, werden wir uns nicht die Mühe machen, die Vorteile, die wir von ihm erhalten haben, für Gott zu nutzen. Leider leben viele Christen diese Art von Leben; Sie dienen ihm wie Sklaven, und wenn sie keine Sünde begehen, dann nur aus Angst, bestraft zu werden.
Wenn sie beten oder gute Arbeit leisten, dann aus eigenem Interesse und ohne Großzügigkeit und Liebe. Wenn andererseits unsere Seele beginnt, das zu verstehenDeus caritas est , "Gott ist Nächstenliebe" (1. Johannes 4: 8), wenn wir das Geheimnis der unendlichen Liebe, die uns umgibt, nur geringfügig durchdringen und Gottes Liebe in der Liebe verwirklichen, die Jesus für uns hat, dann ändert sich alles spontan, weil "Liebe ruft nach Liebe." Die Hingabe an das Heilige Herz, die Hingabe an die unendliche Liebe Jesu, sollte diese besondere Wirkung in uns hervorrufen: Sie sollte uns ein immer größeres Verständnis der „Liebe Christi, die über alles Wissen hinausgeht“ vermitteln (Eph. 3:19). . ” [3] [Hervorhebung hinzugefügt]
Der Teufel tut alles, um uns davon zu überzeugen, dass Gott ein grausamer Tyrann ist, ein Hindernis für wahre Freiheit und Glück. Andererseits erinnert uns das Heilige Herz Jesu daran, dass „Gott Nächstenliebe ist“ und dass unsere Herzen unruhig sind, bis sie in Ihm ruhen, wie der heilige Augustinus in seinen Bekenntnissen ( Buch I, Kap. 1 ) beschrieben hat.
Empfangen des Heiligen Herzens in der Heiligen Kommunion
„Jesus, sanftmütig und demütig, mache mein Herz wie dein.“ Dieses schöne Gebet, das auf den Worten unseres Herrn in Matthäus 11, 29 basiert, ist einfach und tiefgreifend, ähnlich wie die Hingabe an das Heilige Herz. Um zu lieben, wie er liebt, und so das Gift der Sünde zu vermeiden, müssen wir unser Herz an sein Herz anpassen - oder vielmehr, wir müssen sein Herz in unserem Herzen leben und wirken lassen: „Und ich lebe, jetzt nicht ich ; aber Christus lebt in mir “(Gal. 2:20). Dies ist genau der Grund, warum Unser Herr die Heilige Eucharistie eingeführt hat, damit wir Sein Heiliges Herz zusammen mit einer Zunahme der göttlichen Nächstenliebe jedes Mal empfangen, wenn wir die heilige Kommunion in einem Zustand der Gnade empfangen. Auch hier wenden wir uns an P. Gabriels reiche Einsichten:
„Nachdem wir die Eucharistie in Betracht gezogen haben [am Fronleichnam ], ein Geschenk all Gaben der Liebe Jesu für Männer zu krönen, die Kirche lädt uns eine direkte Rücksicht auf die Liebe des Herz - Jesu zu geben, die Quelle und Ursache aller seiner Gaben. Wir können das Fest des Heiligen Herzens Jesu das Fest Seiner Liebe zu uns nennen. … Das Herz Jesu ist immer auf der Suche nach Seelen, um zu retten, sich von den Fallen der Sünde zu befreien, sich in Seinem Blut zu waschen und sich mit Seinem Körper zu ernähren. Das Herz Jesu lebt immer in der Eucharistie, um den Hunger all derer zu stillen, die sich nach Ihm sehnen , um all jene willkommen zu heißen und zu trösten, die, enttäuscht von den Wechselfällen des Lebens, Zuflucht bei Ihm suchen und Frieden und Erfrischung suchen. “ [4]
Das Heilige Herz Jesu, dasselbe Herz, das „vom Heiligen Geist im Mutterleib der Jungfrau Maria geformt“ wurde (Litanei des Heiligsten Herzens), ist im Allerheiligsten Sakrament wirklich gegenwärtig. [5] Dies ist keine fromme Fantasie; Es ist eine lebendige Realität, die Unser Herr selbst mehrfach durch eucharistische Wunder bewiesen hat - zum Beispiel in Lanciano (Italien) im Jahr 750 n. Chr. (siehe hier und hier ) und in Buenos Aires (Argentinien) im Jahr 1992/94/96 ( siehe hier , hier und hier ). Jesus buchstäblichgibt uns sein Herz, um unser Herz seinem gleich zu machen. Warum? Damit wir unserem himmlischen Vater nach seinem eigenen Beispiel „Ja“ und dem Vater der Lüge „Nein“ sagen können. Aus diesem Grund bezieht sich der heilige Thomas von Aquin in seinem Gebet nach der Kommunion auf das Allerheiligste Sakrament als „starke Verteidigung gegen die Fallen aller sichtbaren und unsichtbaren Feinde“. [6]
Zu Jesus durch Maria - Fatima-Verbindung
Wir sehen also, dass die Hingabe an das Heiligste Herz Jesu, die im Allerheiligsten Sakrament wirklich vorhanden ist, unsere „starke Verteidigung“ sowohl gegen Satan als auch gegen Sünde ist. Die Frage ist, wie wir Sein Herz am besten in der heiligen Kommunion empfangen und mit Seiner Gnade zusammenarbeiten können. Wieder ist die Antwort einfach und doch tiefgreifend: Mary.
„Die Eucharistie ist das Brot der Mutter Gottes, unserer Mutter. Es ist Brot, das Maria aus dem Mehl ihres makellosen Fleisches gemacht und mit ihrer jungfräulichen Milch geknetet hat. Stefano Manelli, Gründer der Franziskaner der Unbefleckten (FI), in seinem schönen Andachtswerk Jesus, Unsere eucharistische Liebe . Er fährt fort:
„Wir wissen auch, dass in der Eucharistie zusammen mit der Göttlichkeit der gesamte Leib und das Blut Jesu dem Leib und dem Blut der Heiligen Jungfrau entnommen sind. Daher wäre es bei jedem Abendmahl, das wir empfangen, richtig und sehr schön, die süße und mysteriöse Gegenwart unserer heiligen Mutter wahrzunehmen, die untrennbar und vollkommen mit Jesus in der Hostie verbunden ist. Jesus ist immer ihr verehrter Sohn. Er ist Fleisch von ihrem Fleisch und Blut von ihrem Blut. … Deshalb wird es niemals möglich sein, Jesus von Maria zu trennen. “ [7]
Interessanterweise wählte Our Lady ihres Unbefleckten Herzens zu den drei Hirtenkindern in Fatima zum ersten Mal auf sich manifestieren Juni 13, 1917 das heißt, im Laufe des Monats des Heiligsten Herzens. Sie sagte zu Lucia, dem ältesten Kind: „Jesus möchte dich gebrauchen, um mich bekannt und geliebt zu machen. Er möchte in der Welt Hingabe an Mein Unbeflecktes Herz errichten. “Und weiter:„ Verliere nicht den Mut, ich werde dich niemals verlassen! Mein Unbeflecktes Herz wird deine Zuflucht sein und der Weg, der dich zu Gott führen wird. " [Betonung hinzugefügt]
Jahre später, in einem Brief an ihren Beichtvater, P. Jose Bernardo Gonçalves, SJ, Schwester Lucia, berichtete über das Unbefleckte Herz Mariens, insbesondere im Zusammenhang mit der Weihe Russlands :
„Ich habe mit unserem Herrn über dieses Thema gesprochen und ihn vor nicht allzu langer Zeit gefragt, warum er Russland nicht bekehren würde, ohne dass der Heilige Vater diese Weihe vollzieht. [Jesus antwortete] „Weil ich möchte, dass Meine ganze Kirche diese Weihe als Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens anerkennt, damit es später seinen Kult ausdehnt und die Hingabe an dieses Unbefleckte Herz abgesehen von der Hingabe an Mein Heiliges Herz setzt. '” [8] [Hervorhebung hinzugefügt]
So sehen wir, dass Christus selbst möchte, dass wir uns ihm durch das Unbefleckte Herz Mariens nähern. und der Grund ist laut St. Louis De Montfort:
„ Unsere ganze Vollkommenheit besteht darin, uns an Jesus Christus anzupassen, ihn zu vereinen und ihm zu weihen . und deshalb ist die vollkommenste aller Andachten ohne Zweifel diejenige, die uns am vollkommensten an Jesus Christus anpasst, vereint und ihm weiht. Da Maria das am meisten an Jesus Christus angepasste Geschöpf ist, folgt daraus, dass von allen Andachten das, was die Seele Unserem Herrn am meisten weiht und anpasst, die Hingabe an Seine heilige Mutter ist und je mehr eine Seele an Maria geweiht ist Je mehr es Jesus geweiht ist. ” [9] [Hervorhebung hinzugefügt]
Heiliges Herz Jesu, möge dein Königreich kommen!
Kehren wir zum Schluss noch einmal zu den Worten des heiligen Petrus zurück:
Seid nüchtern und passt auf, denn euer Widersacher, der Teufel, geht wie ein brüllender Löwe, um zu suchen, wen er verschlingen kann. Wen widersteht ihr, stark im Glauben? Zu wissen, dass dasselbe Leid auch eure Brüder trifft, die auf der Welt sind. “
Der Kampf ist zwar nicht einfach, aber es wird sich lohnen, z
„Der Gott aller Gnaden, der uns zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus Jesus berufen hat, wird dich, nachdem du ein wenig gelitten hast, selbst vervollkommnen und dich bestätigen und dich etablieren. Ihm sei Ehre und Reich für immer und ewig. Amen."
Herz-Jesu, ich vertraue auf Dich!
Anmerkungen
[1] GK Chesterton, Orthodoxie (New York: John Lane Company, 1909), p. 24.
[2] Der Juni kann sehr wohl als "Monat des Heiligen Herzens" bezeichnet worden sein, da Unserer Lieben Frau Maria Alacoque (1647-1690), einer französischen Visitation Nonne, am 16. Juni 1675 während der Exposition erschienen ist des Allerheiligsten Sakraments und forderte, dass „der erste Freitag nach der Fronleichnam-Oktave als besonderes Fest zu Ehren Meines Herzens eingesetzt wird…“ (Das Leben der seligen Margaret Mary Alacoque [New York: Benzinger Brothers, 1890], S. 237).
[3] Fr. Gabriel von St. Mary Magdalen, OCD, Divine Intimacy (Baronius Press, 2015), p. 612-613 (Meditation # 211 - Rückkehr der Liebe zur Liebe).
[4] Ebenda. , p. 603-604 (Meditation Nr. 208 - Fest des Heiligsten Herzens Jesu).
[5] Dies ist eine Folge der Transsubstantiation, da das Konzil von Trient unfehlbar lehrt, „dass unmittelbar nach der Weihung der wahre Leib unseres Herrn und sein wahres Blut zusammen mit seiner Seele und Göttlichkeit unter der Spezies Brot und Wein existieren… für Christus Ganzes und Ganzes existiert unter der Art des Brotes und unter irgendeinem Teil dieser Art, ebenso ist das Ganze (Christus) unter der Art des Weins und unter seinen Teilen vorhanden. ”(Sess. XIII, Dekret über die Allerheiligste Eucharistie, Ch. 3 - Denz. 876) [Hervorhebung hinzugefügt].
[6] The Daily Missal (1962) und Liturgical Manual (London: Baronius Press, 2007), p. 91.
[7] Fr. Stefano M. Manelli, FI, Jesus, Unsere eucharistische Liebe: eucharistisches Leben am Beispiel der Heiligen (New Bedford: Akademie der Unbefleckten, 1996), p. 106.
[8] Schwester Lucia dos Santos, Schreiben vom 18. Mai 1936; vgl. Frère Michel de la Sainte - Trinité, die ganze Wahrheit über Fatima Vol. II: Das Geheimnis und die Kirche (Buffalo: Immaculate Heart Publications, 1989), p. 631.
[9] St. Louis De Montfort (trans. Fr. Frederick William Faber), Wahre Hingabe an Mary (Rockford: TAN Books and Publishers, Inc., 1985), p. 77 (n. 120).
1 Peter 5 Divine Intimacy Eucharistische Wunder Fatima Immaculate Heart Sacred Heart Spiritual Warfare Dritter Sonntag nach Pfingsten
Matt Gaspers
Matt Gaspers ist der geschäftsführende Herausgeber der Catholic Family News. Er wurde von John Vennari (1958-2017), langjähriger Herausgeber von CFN und unerschütterlicher Verteidiger des Glaubens, gebeten, die wichtige Arbeit von CFN kurz vor seinem Tod fortzusetzen. Neben dem Schreiben für CFN wurde Herr Gaspers auch von The Fatima Crusader, OnePeterFive und LifeSiteNews veröffentlicht. Seine Studien- und Schreibinteressen umfassen Theologie, Kirchengeschichte, Fatima, Islam und das spirituelle Leben. Er hat auf Konferenzen gesprochen, die von Catholic Family News und dem Fatima Center ausgerichtet wurden. Er und seine Frau leben zusammen mit ihren Kindern in Colorado.
https://catholicfamilynews.com/blog/2018...e-sacred-heart/ 
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