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Interview / Stanisław Grygiel: "Das Haus wird nicht durch Zerstörung erneuert"
Gespeichert in: Blog von Aldo Maria Valli
Sehr geehrte Freunde von Duc in Altum , ich freue mich besonders, Ihnen heute ein exklusives Interview mit Professor Stanisław Grygiel, einem polnischen Philosophen, einem großen Freund von Johannes Paul II. Und bis vor kurzem, vor seiner Abreise, einem Professor am Päpstlichen Theologischen Institut, anbieten zu können von Papst Wojtyła. Ein umfassendes Interview, in dem Professor Griygiel das Ereignis erwähnt, an dem er beteiligt war, aber vor allem erklärt, was seiner Meinung nach die aktuelle Krise der Kirche ausmacht, und ganz klare Worte ausspricht: "Die Kirche heute Er braucht einen Mose, der, getragen vom Zorn des barmherzigen Gottes, mit dem er auf dem Berg spricht, alle goldenen Kälber in Brand setzt, in deren Anbetung das Volk mit der Erlaubnis so vieler Hirten das Glück sucht “.
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Herr Professor Gygiel, Sie haben zum Thema der heutigen dominanten Theologie vom "theologischen Pragmatismus" gesprochen. Was meinen Sie mit diesem Ausdruck und was sind die Ziele dieses Pragmatismus?
Das marxistische Prinzip des Denkens lautet: Praxis geht Logos voraus und entscheidet über siedas heißt, der Wahrheit. So kehrte er nicht nur das geistige Leben der westlichen Welt, sondern auch das Leben der katholischen Kirche um. Ich erinnere mich an die Jahre 1966 bis 1967 an der Katholischen Universität von Leuven in Belgien und viele Lektionen in Theologie und Philosophie, die nach diesem Prinzip durchgeführt wurden. Das Ergebnis war eine pragmatische Theologie und eine ebenso pragmatische Seelsorge, die nicht von der Person Christi ausgeht, sondern von der soziologischen Beschreibung der unterschiedlichen Verhaltensweisen der Menschen. Wenn sich die Mehrheit scheidet, dann ... Viele Theologen und leider auch viele Pastoren in der katholischen Kirche vergessen, mit dem Sohn des lebendigen Gottes zu sprechen. Ihnen fehlt der Glaube, sich der Person Christi anzuvertrauen, und folglich der Glaube an den Menschen.
Die Sowjetunion, die nicht in der Lage war, Westeuropa mit militärischen Mitteln zu erobern, versuchte, die Mentalität der Intellektuellen zu durchdringen, um sie den Befehlen der Herren dieser Welt zu unterwerfen. Wie wir heute sehen, ist es ihm perfekt gelungen, als wir die katastrophalen Folgen dieser gerissenen Aktion kommunistischer Agenten und ihrer "nützlichen westlichen Idioten" erleben.
Wir wissen, dass Sie zusammen mit anderen Lehrern vom Johannes-Paul-II-Institut für Ehe und Familie weggeschickt wurden. Was lehrt diese Geschichte über seinen speziellen Fall hinaus? Warum diese Revolution?
Ich kann meinen Schmerz nicht verbergen, weil das von Johannes Paul II. Gegründete Institut vor zwei Jahren abgeschafft wurde. Die Entlassung von Professoren steht im Einklang mit dieser Entscheidung. Deshalb wundert es mich nicht. Es tut mir nur leid für die Verwirrung, in die die Studenten gefallen sind und in die sie sich verloren fühlen. Jemand wird es eines Tages merken. Der heilige Johannes Paul II. Bereitete die ersten Lehrer mit Inbrunst und Leidenschaft auf diese große Mission vor. Einige Monate vor der Gründung des Instituts lud er uns in seine Wohnung ein, um mit uns über die Situation zu meditieren, in der er nicht nur die Kirche, sondern auch die Welt war. Er wollte ein Institut schaffen, in dem die Theologie aus der moralischen Erfahrung des Menschen und aus dem göttlichen Wort hervorging, in dem die Wahrheit des Menschen vollständig offenbart wurde. Kein Wunder also, dass wir damals meditierten und beteten und meditierten. Vor Gott und vor dem Mann, der mit ihm brennt, wie der Busch auf dem Berg im Land Moria brennt, müssen wir niederknien. Andernfalls werden wir "das Universum und die Geschichte" nicht verstehen (vglRedemptor hominis , 1)
Ich gebe zu, dass ich nicht verstehen kann, warum die Vollstrecker der päpstlichen Entscheidung, das von Johannes Paul II. Gegründete Institut abzuschaffen, von einer Vertiefung, Erweiterung und Erweiterung der Lehre Johannes Pauls II. Sprechen. Das Haus wird nicht durch Zerstörung einschließlich der Fundamente erneuert. Es wäre besser, klar und rund gemäß dem Gebot des Evangeliums zu sprechen: "Aber lass dein Gespräch sein: Ja, ja, nein, nein; denn vom Bösen kommt mehr "(Mt 5,37).
Sie fragen mich: Warum diese Revolution? Historiker werden die Gründe und Gründe dafür sein. Gott wird sie stattdessen richten. Jede Umdrehung beginnt bei Null und endet an dem Punkt, an dem sie beginnt. Immer und überall endet die Revolution, wie sie beginnt: so ist das Prinzip, so ist das Ende. Ich sehe die Situation, die heute geschaffen wurde, als einen Moment des Konflikts zwischen den beiden Visionen des Menschen. Karol Wojtyła geht vom Wort Gottes und von der moralischen Erfahrung des Menschen aus. Grundlegende "Kategorien" sind für ihn daher die Wahrheit, die aus dem Schöpfungsakt und der Lüge entspringt, die der Mensch begeht, wenn er seine eigenen Wahrheiten "erschafft". Genau aus diesem Grund hat die Erfahrung des Menschen einen moralischen Charakter, das heißt, sie besteht in lebendigen Handlungen als gut oder schlecht. "Pragmatismus" ist eine totale Negation des "Zentrums des Universums und der Geschichte",
Die katholische Kirche erlebt eine verwirrte Zeit, die durch tiefe Spaltungen gekennzeichnet ist. Wie beurteilen Sie die Situation?
Die sich der Welt öffnende katholische Kirche befand sich in einer Situation, in der die postmoderne Welt von "Pragmatismus" geprägt war. Postmoderne Theologie und Philosophie sind auf das Spiel der Meinungen (Prädikate) reduziert und betrachten den Menschen nicht mehr als das magna quaestio des hl. Augustinus. Die Frage nach dem Sinn des Lebens verschwindet und an ihre Stelle tritt die Frage nach dem horizontal verstandenen Glück.
Theologen und Philosophen, für die Theologie und Philosophie nur Meinungsäußerungen sind, knien nicht vor Gott, sondern vor ihren eigenen Produkten. Sie spielen ihre Karten und lieben sich selbst. Aber auf diese Weise riskieren sie Opfer der Betrüger zu werden.
Die heutige Kirche braucht einen Mose, der, getragen vom Zorn des barmherzigen Gottes, mit dem er auf dem Berg spricht, alle "goldenen Kälber" in Brand setzt, in deren Anbetung das Volk mit Erlaubnis von So viele Pastoren, sie sucht das Glück. Der neue Moses wird den Köpfen und Herzen die Wahrheit der Liebe einflößen, die in die Tafeln eingraviert und von vielen vergessen wurde. Die Heilsökonomie kann nur bis zu einem gewissen Punkt im Chaos leben. Gottes barmherziger Zorn wird das Wort ergreifen.
Auch im Lichte dessen, was am Johannes Paul II-Institut passiert, haben viele den Eindruck, dass die Lehre von Papst Wojtyła, insbesondere in Bezug auf Fragen der Familienmoral, auf dem Dachboden gelandet ist, wo die Dinge, die nicht gebraucht werden, aufbewahrt werden mehr. Teilen Sie dieses Urteil?
Dem stimme ich nicht zu, auch wenn es menschlich erscheint. Die Kirche lebt vom Glauben des Volkes, von dem jeder Petrus der Hüter ist. Theologen können ihm helfen, diesen Glauben besser zu verstehen oder nicht, aber er ist der Garant für die Treue der Kirche zum Wort des Sohnes des lebendigen Gottes. Theologen können die Tradition brechen und versuchen, es noch einmal zu tun. Weit entfernt von dem Prinzip, auf dem das Evangelium basiert, können sie neue Interpretationen des Evangeliums selbst erfinden, um es für die postmoderne Welt akzeptabel zu machen. Aber früher oder später wird das Herz des liebesorientierten Mannes, der Gott ist, aufwachen und schreien, dass er nicht mehr weit vom Haus des Vaters entfernt leben kann.
Die Weisheit, die von Gott kommt, bleibt für immer. Die Dummheit, die vom Menschen ausgeht, lässt den Menschen nicht von der Wahrheit abhängen, sondern von den Winden. Eines Abends schrieb mir der heilige Papst Johannes Paul II. Den Brief, den ein sehr bekannter Moraltheologe der Welt schrieb. Der Theologe bat den Papst, die Ethik des Ehelebens zu ändern, sonst hätte die Kirche die Gläubigen verloren, so der Theologe. „Was denkst du?", Fragte mich der Papst. Ich antwortete vielleicht zu abrupt: „Er hat eine dumme Sache geschrieben". Der Papst sah mich an und sagte nach ein paar Sekunden: "Es ist wahr, aber wer wird es ihm sagen?"
Es ist eine weit verbreitete Meinung, dass Amoris laetitia eine echte Träne im Vergleich zur vorherigen Lehre darstellt. Professor Seifert sprach sogar von einer "Atombombe", die das gesamte katholische moralische Gebäude zu zerstören droht. Was denkst du
Da ich kein Theologe bin, habe ich keine Lust, ein Urteil zu fällen. Ich bin ein einfacher Gläubiger und als solcher kann und muss ich gestehen, dass ich mich in diesem Text nicht oder nur teilweise wiederfinde. Meine Liebeserfahrung ist eher evangelisch als soziologisch und psychologisch. Wer das Wesen des Menschen kennenlernen will, das heißt, er ist auf Gott ausgerichtet, muss die Heiligen und vor allem den Sohn des lebendigen Gottes betrachten und im Schoß der jungfräulichen Mutter Maria Mensch werden. Ehe und Geschlechtskrankheiten zu beschreiben, ist nicht die Erfüllung des Gebotes "Geh in die Welt und predige das Evangelium!"
In diesen Tagen kommen mir oft die Worte Christi in den Sinn, wonach "jeder" seine Frau verlässt und eine andere Frau Ehebruch begeht (vgl. Joh 2,25). Er sagt ausnahmslos von jedem Mann. Er sagt es, weil er weiß, was in dem Mann steckt. Wenn es stimmt, dass es heute in einigen Fällen kein Ehebruch ist, wie einige Gelehrte in der Theologie sagen, bedeutet dies, dass Christus nicht weiß, was im Menschen ist. Es ist also nicht Gott: "Wenn aber der Menschensohn kommt, findet er dann Glauben auf Erden?" (Lk 18,8).
Wenn dieses Dokument kürzer wäre, wäre es aussagekräftiger und vielleicht klarer und angemessener für die Worte des Evangeliums: "Ja, ja, nein, nein". Stattdessen verwischt eine Fußnote ihren gesamten Inhalt.
Wenn Sie heute mit einem jungen Mann über Johannes Paul II. Sprechen würden, wie würde der heilige Papst Sie in ein paar Paaren präsentieren?
Johannes Paul II. Sagte heute zu einem jungen Mann die gleichen Worte, die er am Tag seiner Inthronisation zu den Menschen auf dem Petersplatz sagte: "Hab keine Angst!" nur im Licht des Prinzips und des Endes erblickt der Mensch die Wahrheit, an der er sich orientiert. Zusammen mit einem jungen Mann von heute würde er über die Schönheit der Liebe nachdenken, die Gott ist, und versuchen, in ihm die Liebe zu erwecken, damit dieser junge Mann sich Gott anvertrauen kann Zeigen Sie den Weg auf, den ein junger Mann von heute zu Gott führen kann. Vielleicht ist dies der Grund, warum der Böse versucht, die tödliche menschliche Liebe zu schlagen, und all diejenigen, die davon fasziniert sind, mutig, furchtlos, und die Wahrheit offenbaren. Der Böse hofft (das ist seine einzige Hoffnung), dass er durch die Ausübung der göttlich-menschlichen Liebe das Fundament der Ehe und der Familie und letztendlich sogar das der Kirche zerstören wird. Schwester Lucias Brief an Kardinal Carlo Caffarra spricht deutlich und vollständig davon.
Professor, hat die auf Ehe gegründete christliche Familie eine Zukunft?
Jeder Mann, jede Ehe, jede Familie hat eine Zukunft vor sich, vorausgesetzt, sie sind der Wahrheit anvertraut. "Die Wahrheit wird dich befreien", sagte Christus. Die Freiheit, die die Frucht ist, sich der Wahrheit anzuvertrauen, repräsentiert die Zukunft, nach der sich das menschliche Herz sehnt. Wir dürfen die Wahrheit nicht verteidigen. Es wird sich verteidigen. Wer sich auf Spiele und menschliche Berechnungen verlässt, verliert alles, auch wenn er anscheinend schon alles verdient hat. Diejenigen dieser Welt sind nicht die Erfolge, denen die der Wahrheit anvertrauten Menschen anstreben. Sie streben den ewigen Sieg an. Deshalb nehmen sie schon heute daran teil. Der Mensch kann getötet werden, die Gemeinschaft, in der er lebt, kann manchmal zerstört werden, aber die Wahrheit wird niemals gewonnen, da sie unbesiegbar ist.
https://www.aldomariavalli.it/2019/08/01...distruggendola/
Kuratiert von Aldo Maria Valli
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