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PETER KWASNIEWSKI
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE , EHE Do 1. August 2019 - 14:20 EST
Selbst verheiratete Christen sind aufgerufen, Armut, Keuschheit und Gehorsam anzuerkennen
Katholisch , Keuschheit , Ehe , Gehorsam , Armut
1. August 2019 ( LifeSiteNews ) - Im Mittelalter lebte jedes Mitglied der Christenheit unter einem gemeinsamen Gesetz: dem Gesetz des Evangeliums, wie es von der Kirche gelehrt wird. Es gab nicht zwei Welten, zwei Maßstäbe, das Heilige und das Profane; es gab nur einen, der alle Dinge um das Kreuz vereinte. Daher war diese Gesellschaft hierarchisch, aber nicht klerikalistisch. Klerikalismus ist die Sklerose der Hierarchie. Es tritt auf, wenn die Hierarchie aufhört, ein vitales, inneres Prinzip des Zusammenhalts zu sein, das als Sprachrohr für ein allgemein anerkanntes Christentum anerkannt wird und stattdessen zu einer externalisierten Zumutung wird.
Wenn wir uns an Thomas von Aquin halten, der Theologie der Ehe, die für das Zeitalter, in dem er lebte, ziemlich repräsentativ war, können wir sagen, dass das Eheleben nicht als weltlich angesehen wurde, ohne die Forderungen des Heiligen, noch als geistliches und religiöses Leben gesehen als heilig unter Ausschluss der Bedürfnisse dieser Welt, sondern beide wurden als heilige Realitäten der Kirche als Ausdruck des katholischen Lebens wahrgenommen, und beidesollten Früchte für das Himmelreich tragen: die Ehe, indem sie den Ehepartnern half, Bürger des Königreichs zu zeugen und zu erziehen, die Geistlichen und Ordensleute, indem sie zuerst das Reich Gottes in ihrem liturgischen Gebet suchten und dann die Gläubigen lehrten und mit geistigen Gütern versorgten (und oft genug materielle Güter). Die Ehe selbst wird im himmlischen Reich nicht mehr existieren, aber mit Ausnahme von Adam und Eva, die direkt von Gott geschaffen wurden, sind alle, die im Reich sind, die willkommenen Früchte der Ehe, und genau dies ist ihre große Würde: zu sein Das unübertrefflich lebendige Symbol und die demütige Magd der ultimativen himmlischen Freude, eine unverzichtbare Hebamme für die herrliche Stadt Gottes.
Daher wurde die Ehe in der Zeit der Christenheit in der Logik des Evangeliums verstanden. Es wurde nicht als weltliche Angelegenheit der Selbstbestimmung und des Vergnügens nach eigenem Willen angesehen; es beinhaltete Buße und Selbstbeherrschung, so wie es das geistliche und religiöse Leben tat. Während des Mittelalters wurde von katholischen Ehepartnern regelmäßig erwartet, dass sie sich im Laufe des Jahres, einschließlich der gesamten Fastenzeit, mehrmals der ehelichen Beziehungen enthalten. Die Abwesenheit von der „Verwendung der Ehe“ wurde anscheinend für mehrere Monate pro Jahr erwartet, wenn nicht sogar obligatorisch. Die sexuelle Selbstbeherrschung war eine asketische Routine der periodischen Kontinenz, die wir seit Jahrhunderten nicht mehr gesehen haben, und es lässt sich gut begründen, dass dieser Verlust sich nachteilig auf das geistige Leben der Verheirateten ausgewirkt hat (vgl. 1 Kor 7) : 5; 7:35).
Der Hauptpunkt ist, dass die Ehe damals als eine wahre Kreuzigung anerkannt wurde, eine Möglichkeit, das tägliche Kreuz auf den Spuren Christi zu tragen. Trotz all ihrer Differenzen genossen der verheiratete Staat sowie die religiösen und kirchlichen Staaten eine tiefe Einheit - die Einheit der christlichen Tugenden mit der Nächstenliebe als Königinmutter. Die Liebe von Mann und Frau und ihre Liebe zu ihren Kindern musste eine Liebe zur Nächstenliebe sein, keine bloße irdische Zuneigung. Alle Forderungen der übernatürlichen Nächstenliebe, angefangen mit der Forderung, dass sie Vorrang vor allen Aspekten des menschlichen Lebens hat, waren in der häuslichen Kirche in Kraft.
So sehr das schöne Antlitz der Christenheit in den letzten fünfhundert Jahren durch Kriege, Seuchen und Revolutionen entstellt wurde, so wahr ist dieser Primat der Nächstenliebe bis heute, da sich die Natur der sakramentalen Ehe nicht geändert hat und auch ihre hohen Ziele und Anforderungen nicht verändert haben .
Eine wichtige Konsequenz hat der heilige Thomas von Aquin in seiner Abhandlung über die Vollkommenheit des geistigen Lebens deutlich gesehen - nämlich, dass nur wenige Christen die evangelischen Räte der Armut, Keuschheit und des Gehorsams in vollem Umfang in Nachahmung des Geistes annehmen Nach der Lebensweise des Erlösers auf Erden sind alle Christen aufgerufen, ihren wesentlichen Sinn auszuleben. Nicht weniger als die „für die Welt Toten“ müssen die „in der Welt lebenden“ Christen auch arm im Geist, rein im Herzen und gehorsam gegenüber Gottes Wort und dem Wort der Kirche sein. Insbesondere müssen sie danach streben, sparsam mit körperlichen Gütern umzugehen, bereit für körperliche Kontinenz und gehorsam in der Familienstruktur zu sein. Mit anderen Worten, Armut, Keuschheit und Gehorsam müssen von allen gelebt werden, sowohl im Geist als auch im Fleisch Christen nach ihren Lebensverhältnissen und den Bedürfnissen und Anforderungen der verschiedenen Lebensabschnitte.
Verheiratete Paare wissen dies aus Erfahrung: Krankheitszustände, Verletzungen, Schwangerschaften, Reise- oder Arbeitserfordernisse und die einfache Tatsache des Alterns machen Abstinenz unvermeidlich. Moralische Tugend ist erforderlich, wenn die Ehegatten diese Zeiten mit großzügigem Geist der Nächstenliebe und Selbstverleugnung annehmen und sie in eine verdienstvolle vorübergehende Kontinenz für das Königreich verwandeln sollen. Gleiches gilt für die Nutzung von Wohlstand und die Aufgabe unabhängiger Aktivitäten außerhalb des Hauses, die nicht mehr dem Gemeinwohl der Familie dienen.
Es ist eine Tragödie, dass ein Großteil der Lehre der Heiligen Schrift über die Familie sowie ein Großteil der Weisheit der patristischen und mittelalterlichen Tradition aufgrund einer einfachen Verlegenheit oder, schlimmer noch, einer modernistischen Sichtweise, die die Moral der Schrift diktiert, verworfen wurde sind kulturell determiniert und können daher durch den „aufgeklärteren“ Verhaltenskodex ersetzt werden, den sich Männer und Frauen des modernen Westens zu eigen machen. Wie ich in einem Vortrag betonte, erliegt zeitweise sogar der Katechismus der katholischen Kirche der Versuchung, dem Zeitgeist statt dem Heiligen Geist zu folgen . Glücklicherweise haben wir ein reiches und beständiges Erbe, das die Gläubigen rechtfertigt, auch wenn die Kirchenmänner zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte schuldhaft verwirrt sind.
https://www.lifesitenews.com/blogs/even-...y-and-obedience
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