|
12. AUGUST 2019
Spannung zwischen Einheit und Wahrheit
KATHLEEN CURRAN SWEENEY
Von Amazon Polly geäußert
Die Krise, mit der die Kirche in dieser Zeit konfrontiert ist, hat den Glauben unzähliger Katholiken an die Beständigkeit des Felsens, der die von Christus versprochene Kirche ist, in Frage gestellt. Um genau diesen Vertrauensverlust zu vermeiden, haben viele Mitglieder der Hierarchie außerordentliche Anstrengungen unternommen, um die Probleme des Missbrauchs durch die Geistlichen aus dem Blickfeld der Öffentlichkeit zu halten. Das Scheitern dieses Ansatzes hat zu Spaltungen geführt, die das Gefüge der Einheit der Kirche zerreißen und einen dauerhaften Bruch drohen.
Einige Laien wehren sich reflexartig gegen jede Kritik an Bischöfen, Kardinälen oder dem Papst, um uneingeschränkte Loyalität zu demonstrieren und den Konsens zu wahren. Andere glauben, es sei entscheidend, kirchliche Missetaten zu sanitisieren, um die Ställe der Augäer zu säubern und die moralische Autorität der Kirche wiederherzustellen. Welchen Ansatz sollten die Laien wählen?
Dies ist natürlich nicht das erste Mal, dass die Kirche inneren Spaltungen von solch schwerwiegendem Ausmaß ausgesetzt ist. In ihren frühesten Jahren hat die Kirche heftige Auseinandersetzungen darüber geführt, ob die Beschneidung nichtjüdischer Konvertiten erforderlich ist. Bevor es besiedelt wurde, wurde der erste Papst selbst, der heilige Petrus, vom heiligen Paulus der Heuchelei beschuldigt, versucht zu haben, beide Seiten gleichzeitig unterzubringen: „Aber als Kephas [Petrus] nach Antiochia kam, widersetzte ich mich ihm Gesicht, weil er verurteilt stand. Denn bevor bestimmte Männer von Jakobus kamen, aß er mit den Heiden, aber als sie kamen, trat er zurück und trennte sich, aus Angst vor der Beschneidungspartei “(Galater 2: 11-12).
Wir wissen auch, dass es während des langen Kampfes mit der Häresie des Arianismus im vierten Jahrhundert zuweilen mehr arianische Bischöfe als orthodoxe gab. St. Athanasius stand fast allein im Kampf für die Wahrheit der Göttlichkeit Christi. Andere Prälaten forderten ihn auf, sich zurückzuziehen, um die Einheit zu wahren. "Warum spaltet ihr die Kirche?", Fragten sie. Aber er bestand darauf, fünf Exilperioden zu akzeptieren, anstatt der Wahrheit zu widersprechen. Hätte Athanasius konformer sein sollen?
https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...t-attrativ.html
Oder rechtfertigte die Herausforderung, die Integrität der Göttlichkeit Christi zu bewahren, seine wahrgenommene Teilung? Hätte Athanasius konformer sein sollen? Oder rechtfertigte die Herausforderung, die Integrität der Göttlichkeit Christi zu bewahren, seine wahrgenommene Teilung? Hätte Athanasius konformer sein sollen? Oder rechtfertigte die Herausforderung, die Integrität der Göttlichkeit Christi zu bewahren, seine wahrgenommene Teilung?
Es ist auch aufschlussreich, den intensiven Konflikt zwischen Klerikalismus und Antiklerikalismus im Frankreich des späten 19. Jahrhunderts zu betrachten. Ein Jahrhundert zuvor brach der französische Antiklerikalismus infolge anhaltender Klerusskandale aus. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts gewann der Antiklerikalismus bei den linken Republikanern und Sozialisten an Bedeutung. Infolgedessen waren viele gläubige Katholiken auf der Seite der Klerikalisten, auch wenn diese Gruppe die ungerechte Verurteilung des jüdischen Armeeoffiziers Alfred Dreyfus verteidigte, nachdem seine Unschuld bewiesen worden war. Die katholische Partei war der Ansicht, dass dies sowohl die Autorität der Armee als auch der Kirche untergraben würde, wenn sie ihren Fehler eingestehen würde.
Charles Peguy, ein prominenter französischer Schriftsteller und scharfer Beobachter der politischen Szene in dieser Zeit, warf beiden Seiten vor, sie versuchten, das Problem zu nutzen, um an die Macht zu gelangen. Im Gegensatz dazu gelangte er zu dem Schluss, dass der Ruf der Katholiken nach Einheit das Bedürfnis nach Wahrheit und Gerechtigkeit nicht angemessen anerkennt. Der kurzsichtige Fokus der Kirche auf die Einheit unter diesen Umständen sei steril, weil das Streben nach Wahrheit - eine zentrale Mission der Kirche - zugunsten der öffentlichen Macht aufgegeben werde.
Peguy behauptete, dass die Einheit die Frucht einer spirituellen Haltung sei und daher ihre Quelle in Wahrheit und Gerechtigkeit finden müsse. Man muss eine innere Freiheit von der Unterdrückung der Sünde haben, um sinnvoll nach der Wahrheit suchen zu können. Um die institutionelle Einheit um jeden Preis zu wahren, müsse man das Leben im Zentrum aus den Augen verlieren. die in Wahrheit und Gnade begründet ist. Dieses Leben ist die Wurzel der Einheit.
Die Probleme und Umstände in Peguys Zeit sind anders als in der heutigen Zeit, aber sein Instinkt, ein Fundament der Einheit in der Wahrheit zu schaffen, das aus der Befreiung von der Sünde hervorgeht, könnte das Beispiel für die Heilung unserer eigenen ernsthaften Spaltungen sein. Wenn alle Katholiken gründlich unterrichtet würden, wie Jesus seinen Jüngern befahl, "alles, was ich befohlen habe", wie im Katechismus der katholischen Kirche erklärt ,
dann würde eine große Einheit eher aus innerer Überzeugung als aus äußerer Auferlegung entstehen. Wirkliche Einheit kann niemals durch Zerschlagung jeglicher Kritik entstehen, sondern durch ein gemeinsames Verständnis der zentralen Wahrheiten des Christentums. Die Einheit kann niemals von der Wahrheit getrennt werden.
In der gegenwärtigen Krise der Kirche kann man sagen, dass die Vertuschung des Kindesmissbrauchs und der Praxis der Sodomie unter den Geistlichen bis auf die höchsten Ebenen der kirchlichen Hierarchie eine Form des Klerikalismus ist, der die Geistlichen verteidigt, selbst wenn sie untergetaucht sind in den schändlichsten Handlungen der Unmoral. Weitere Versuche, diese Realität zu ignorieren oder zu verschleiern, werden der Kirche und ihrer Mission, ein Sakrament der Wahrheit, Gnade und Heiligkeit für die Welt zu sein, drastischen Schaden zufügen.
https://www.crisismagazine.com/2019/tens...unity-and-truth
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http