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Card. Sarah über das Zölibat, die Amazonas-Synode, den Verlust des Heiligen und die Hoffnung für die Kirche
Card. Sarah über das Zölibat, die Amazonas-Synode, den Verlust des Heiligen und die Hoffnung für die Kirche
In einem ausführlichen Interview am 13. September auf der Website des Nationalen Katholischen Registers, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentsdisziplin, Kardinal Robert Sarah bedauerte, dass die katholische Kirche ihren Sinn für Heiligkeit verloren hatte. Seiner Meinung nach ist die Amazonas-Synode nicht das richtige Format, um die Frage des priesterlichen Zölibats zu diskutieren, die für die moderne Welt "unerträglich" ist.
Der Kardinal hat kürzlich ein Buch veröffentlicht "Der Tag ist jetzt weit weg", eine Diagnose der Ursachen der gegenwärtigen Krise in der Kirche, der Krise der Gesellschaft und des Glaubens. Er betont, dass diese facettenreiche Krise in erster Linie durch Atheismus und das Fehlen, Gott in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen, sowie durch den vorherrschenden Wunsch, "persönliche Meinung als Wahrheit" durchzusetzen, ausgelöst wird.
Diejenigen, die "Revolutionen und radikale Veränderungen" verkünden, sind "falsche Propheten" und nicht "diejenigen, denen das Wohl der Herde am Herzen liegt".
In einem Interview erklärt der Kardinal aus Guinea auch, warum Afrikaner "Kinder Gottes" bleiben müssen, diskutiert die positiven und negativen Auswirkungen der liturgischen Reform und schlägt vor, dass ein "Dämon", der unseren "geistlichen Tod" wünscht, derjenige ist, der etwas verbietet Messe in einer außergewöhnlichen Form des römischen Ritus. "Wie können wir nicht überrascht und nicht zutiefst geschockt sein, dass das, was gestern die Regel war, heute verboten ist?" - fragt er.
Er sagt über sein Buch, dass er "ein Schrei von Herzen als Priester und Priester" ist, der sehr unter der Spaltung der Kirche und der großen Verwirrung leidet. Er leidet daran, das Evangelium und die katholische Lehre zu missachten, die Eucharistie zu ignorieren oder sogar zu entweihen. Er leidet darunter, verlassene und entmutigte Priester zu sehen, deren Glaube "lauwarm" geworden ist.
Der Fall des Glaubens - das Herzstück der Kirchenkrise
- Der Niedergang des Glaubens an die wahre Gegenwart Jesu in der Eucharistie ist der Kern der gegenwärtigen Krise und des Niedergangs der Kirche, insbesondere im Westen. Wir, Bischöfe, Priester und Laien, alle sind verantwortlich für die Krise des Glaubens, die Krise der Kirche, die Krise des Priestertums und die Entchristlichung des Westens. Vor dem Krieg schrieb Georges Bernanos: "Wir wiederholen mit Tränen der Hilflosigkeit, Faulheit oder des Stolzes, dass die Welt christianisiert wird. Aber die Welt akzeptierte Christus nicht - non pro mundo rogo - wir akzeptierten ihn für ihn; Gott zieht sich von unseren Herzen zurück; wir sind de-christianisiert, unglücklich! "(Nous Autres, Français," We French "- bei Scandale de la Vérité," Skandal der Wahrheit ", Points / Seuil, 1984) - kommentierte er.
Die Hierarchie erinnert uns daran, dass alles zusammenbrechen wird, wenn Gott nicht an erster Stelle in unserem Leben steht. - Anthropologisch, politisch, sozial, kulturell und geopolitisch ist es die Wurzel aller Krisen, den Primat Gottes zu vergessen. Wie Papst Benedikt XVI. Während eines Treffens mit der Welt der Kultur am Collège des Bernardins am 12. September 2008 sagte, ist "Quaerere Deum" - "Gott suchen" die Tatsache, auf die wesentliche Realität Gottes, der zentralen Achse, auf der alle Zivilisation und Kultur aufgebaut ist, zu achten. Was das Fundament der europäischen Kultur ausmachte - die Suche nach Gott und die Bereitschaft, ihn zu finden, auf ihn zu hören -, bleibt heute das Fundament jeder wahren Kultur und eine notwendige Voraussetzung für das Überleben unserer Menschheit. Die Ablehnung Gottes oder die völlige Gleichgültigkeit gegenüber dem Menschen ist tödlich - er erinnerte sich an die Worte von Papst Benedikt XVI.
Der Priester fügte hinzu, dass er in seinem Buch zu zeigen versuchte, dass die gemeinsame Quelle aller gegenwärtigen Krisen der "flüssige Atheismus" ist, der uns in der Praxis so leben lässt, als ob er nicht existiere, ohne die Existenz Gottes zu leugnen. Der "flüssige Atheismus" durchdringt alles, auch die Predigten der Geistlichen. Es besteht darin, radikal heidnische und weltliche Denkweisen gleichzusetzen oder mit dem Glauben zu leben. Das ist unnatürlich und macht unseren Glauben inkonsistent. Daher ist die erste Reform, die durchgeführt werden sollte, die Reform in unseren Herzen. Es sollte darin bestehen, den Pakt mit Lügen abzulehnen. - Der Glaube ist sowohl ein Schatz, den wir verteidigen wollen, als auch eine Kraft, die es uns ermöglicht, ihn zu verteidigen - kommentierte er.
Der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und der Sakramentendisziplin bestand darauf, dass die Geistlichen Gott zum Zentrum ihres Lebens, Denkens und Handelns machen sollten, dass sie ein Gebet leben würden, denn die Kirche, in der die Priester diese Botschaft nicht anerkennen, ist eine "kranke Kirche". - Das Leben des Priesters muss der Welt verkünden, dass "Gott allein ist genug", dieses Gebet, diese intime und persönliche Beziehung, das Herz seines Lebens ist. Dies ist der tiefe Grund für das Zölibat der Priester, sagte er. - Das Vergessen Gottes findet seine erste und schwerwiegendste Manifestation im säkularisierten Leben der Priester. Sie müssen zuerst die Gute Nachricht bringen. Wenn ihr persönliches Leben dies nicht widerspiegelt, wird sich der praktische Atheismus in der Kirche und in der Gesellschaft ausbreiten ", erklärte er.
Der Hierarch ist überzeugt, dass wir uns an einem Wendepunkt in der Geschichte der Kirche befinden und dass er wirklich eine tiefgreifende und radikale Reform braucht, die mit einer Reform der Lebensweise der Priester beginnen muss. - Die Kirche ist an sich heilig. Aber wir verhindern, dass diese Heiligkeit durch unsere Sünden und irdischen Sorgen ausstrahlt - fügte er hinzu. - Es ist an der Zeit, all diese Lasten aufzugeben und die Kirche endlich so erscheinen zu lassen, wie Gott sie geformt hat. Manchmal wird angenommen, dass die Geschichte der Kirche von Strukturreformen geprägt ist. Ich bin sicher, dass Heilige die Geschichte verändern. Die Strukturen folgen dann und konsolidieren nur die Handlungen der Heiligen - sagte er.
Purpurat wies auf die Ähnlichkeit zwischen dem Fall Roms und der gegenwärtigen Zivilisation hin und stellte fest, dass die Macht im vierten Jahrhundert von "Barbaren von außen" - von außerhalb Roms - übernommen wurde, jetzt jedoch von "Barbaren von innen", dh von Menschen, die "ihren eigenen Menschen ablehnen" In der Natur schämen sie sich für begrenzte Kreaturen, die sich als Demiurgen ohne Väter und ohne Erbe betrachten wollen. " - Wir haben unsere Zeitgenossen überzeugt, dass wir uns nicht darauf verlassen können, dass jemand frei ist. Das ist ein tragischer Fehler. Die Menschen aus dem Westen sind davon überzeugt, dass die Annahme des Erbes der Würde eines Menschen zuwiderläuft. Der zivilisierte Mensch ist jedoch im Wesentlichen ein Erbe; Er erhält Geschichte, Religion, Sprache, Kultur, Namen, Familie - erklärte er und warnte vor dem darwinistischen Existenzkampf, vor dem Dschungel, in dem das Wettbewerbsrecht regiert.
Nach Ansicht des Kardinals verurteilt sich ein Mann, der sich weigert, ein bestimmtes Erbe anzunehmen, zur Hölle der liberalen Globalisierung, in der individuelle Interessen aufeinander treffen, um um jeden Preis Profit zu machen. Die Hierarchie erinnert uns jedoch an die Hoffnung - Gott selbst - der uns niemals verlassen wird! - Wir glauben fest an sein Versprechen. Die Tore der Hölle werden sich nicht gegen die heilige katholische Kirche durchsetzen. Es wird immer die Erlösungslade geben. Es wird immer genug Licht für diejenigen geben, die die Wahrheit mit reinem Herzen suchen “ , erklärte er.
Selbst wenn alles zerstört zu sein scheint, gibt es immer Hoffnung und es gibt "strahlende Samen der Wiedergeburt", "verborgene Heilige", treue Ordensleute, die Gott jeden Tag in den Mittelpunkt ihres Lebens stellen. - Klöster sind Inseln der Hoffnung. Es scheint, dass die Vitalität der Kirche dort Zuflucht gefunden hat, als wären sie Oasen mitten in der Wüste, aber auch katholische Familien, die speziell das Evangelium des Lebens leben, während die Welt sie verachtet - sagte er.
Die verborgenen Helden sind "christliche Eltern", Märtyrer unserer Zeit, alle treue Priester, die täglich mit Ehrfurcht und Liebe das heilige Opfer der Messe bringen. Sie lassen die Heiligkeit der Kirche nach außen strahlen. Der Hierarch erinnerte daran, dass Gott den Menschen nicht im Stich lässt, "auch wenn sich der Mensch wie Adam hinter den Büschen in seinem Garten versteckt. Gott sucht und findet ihn, daher ein Hoffnungsschimmer für die Zukunft. "
Kakophonie der Bischöfe und Priester
Der Geistliche verwies auch auf die Verwirrung über die Lehre der Kirche. Er sagte: "Wir stehen jetzt vor einer echten Kakophonie von Bischöfen und Priestern, von denen jeder seine persönliche Meinung als Wahrheit durchsetzen möchte, aber es gibt nur eine Wahrheit: Christus und seine Lehre." - Wie kann sich die Lehre der Kirche ändern? Das Evangelium ändert sich nicht. Es ist immer noch dasselbe. Unsere Einheit kann nicht auf modischen Meinungen beruhen , warnte er und erinnerte sich an die Worte des Herrn Jesus: "Ich predige nicht meine eigene Lehre, sondern das Wort Gottes, der mich gesandt hat (Joh 7, 16)." Gott selbst sagt uns dies oft, fügte er hinzu und zitierte Psalm 89: 35-36: "Ich werde meinen Bund nicht verunreinigen oder das Wort meines Mundes ändern. Ich habe einmal für meine Heiligkeit geschworen; Ich werde David mit Sicherheit nicht anlügen. "
Der Priester verteidigte JPIIs Lehre über die Ehe und kritisierte die Verwendung der Ermahnung von Papst Francis Amoris laetitia , um sich den Lehren von Johannes Paul II zu widersetzen. - Was gestern wahr war, bleibt heute wahr. Wir müssen festhalten an dem, was Benedikt XVI. Die Hermeneutik der Kontinuität nannte. Die Einheit des Glaubens impliziert die Einheit des Lehramtes in Raum und Zeit. Wenn wir eine neue Lehre erhalten, sollte sie immer gemäß der vorherigen Lehre interpretiert werden , erklärte er.
Durch den Bruch mit dieser Kontinuität bricht die Einheit der Kirche. - Diejenigen, die lautstark Revolutionen und radikale Veränderungen verkünden, sind falsche Propheten. Sie suchen keine gute Herde. Sie streben nach Medienpopularität zum Preis der göttlichen Wahrheit. Lassen wir uns nicht von ihnen beeinflussen. Nur die Wahrheit wird uns befreien. Wir müssen Vertrauen haben. Das Lehramt der Kirche kann sich niemals widersprechen - fügte er hinzu. - Wenn Stürme toben, müssen Sie im Stall ankern. Lasst uns nicht rennen, um modische Neuheiten zu finden, die verschwinden könnten, bevor wir sie verstehen können - warnte er.
Wie andere Priester oder der pensionierte Papst Benedikt XVI. Hat Kardinal Sarah keinen Zweifel daran, dass das Herz der Krise der Kirche die Krise der Liturgie ist. - Wenn wir Gott in der Liturgie nicht in den Mittelpunkt stellen, stellen wir Gott nicht in den Mittelpunkt der Kirche. Zur Feier der Liturgie kehrt die Kirche zur Quelle zurück. Seine ganze Existenzberechtigung ist es, sich an Gott zu wenden und alle Augen zum Kreuz zu richten. Wenn er sich nicht in die Mitte stellt; wird nutzlos. Ich glaube, dass der Orientierungsverlust dieser Sicht auf das Kreuz die Quelle der Krise der Kirche symbolisiert - argumentierte er.
Der Hierarch glaubt auch, dass das Zweite Vatikanische Konzil lehrte, dass "die Liturgie in erster Linie die Anbetung der göttlichen Majestät ist", aber später, dass die Lehre verzerrt und ganz auf das menschliche Feiern ausgerichtet war, auf eine Messe, die eine freundschaftliche Versammlung sein sollte, "ganz menschlich". Seiner Meinung nach sollte der Rat nicht in Frage gestellt werden, sondern die Ideologie, die die Diözesen, Pfarrgemeinden, Pastoren und Seminare in den folgenden Jahren angriff. "Wir dachten, das Heilige sei ein veralteter Wert. Dies ist jedoch eine absolute Notwendigkeit auf dem Weg zu Gott ", sagte er. "Die Banalisierung des Altars", des ihn umgebenden heiligen Raums, war eine "geistige Katastrophe", und die Welt, die das Heilige ignoriert, ist "eine einheitliche, flache und traurige Welt", erklärte er.
Er fügte hinzu, dass der Zweite Vatikan missbraucht wurde, um die Aktivisten der Gläubigen zu stimulieren. - ignoriert wird , dass die aktive Beteiligung der Bevölkerung nicht die Aufteilung der Rollen und Funktionen, sondern vielmehr die Einführung der Gläubigen in der Tiefen des Ostergeheimnisses, so dass sie stimmen mit Jesus zu sterben , und steigen, in einer authentischeren und strahlenden Art und Weise ein christliches Leben zu führen , basierend auf den Werten der Evangeliums - erklärte er. Die Ablehnung der Liturgie als Deus Dei, als "Gottes Werk", bedeutet das Risiko, sie in ein "menschliches Werk" zu verwandeln und die damit verbundene uneingeschränkte Kreativität beim "Erfinden, Schaffen, Multiplizieren von Formeln, Optionen, Vorstellen von viel Reden und Multiplizieren von Formeln und Optionen" , wir werden besser gehört. " Dies ist jedoch nicht der Weg.- Ich denke, dass "Sacrosanctum Concilium" ein wichtiger Text ist, der ein tiefes und mystisches Verständnis der Liturgie ermöglicht - sagte der Leiter der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentsdisziplin.
Der Priester kritisierte "schlechte Kreativität, die die göttliche Arbeit in menschliche Realität verwandelt" und warnte, dass die moderne technische Mentalität die Liturgie auf effektives pädagogisches Handeln reduzieren möchte. Die Liturgie hat jedoch keinen pädagogischen Wert, außer dass sie sich ausschließlich der Anbetung Gottes und der Anbetung Gottes und der Heiligung der Menschen widmet. Deshalb sollten Kirchen ein Ort sein, der ausschließlich der Anbetung Gottes vorbehalten ist, an dem die Gläubigen und Geistlichen ernsthaft und ruhig bleiben, sie angemessen gekleidet sind und an dem die gesamte Umgebung dazu beiträgt, sich der Göttlichkeit zuzuwenden. Der Zelebrant muss keine eigenen Kommentare abgeben. Gott mag nicht die Vielzahl der Formeln und Möglichkeiten sowie den ständigen Wechsel der Gebete und die "Begeisterung für das liturgische Schaffen", sondern die "Metanoia".
Der Priester warnte andere Priester vor "vulgärem und menschlichem Diskurs", vor Kommentaren zu aktuellen Ereignissen oder "globaler Begrüßung der Anwesenden". Zunächst sollen die Priester das Geheimnis der Göttlichkeit einführen. - Es wäre ein schwerwiegender Fehler zu glauben, dass die spektakulären Elemente der Welt die Gläubigen ermutigen würden, an der Heiligen Messe teilzunehmen. Diese Elemente können nur die Teilnahme des Menschen fördern, nicht die Teilnahme an den religiösen und rettenden Aktivitäten Christi - kommentierte er.
Der Priester, der lange über die Liturgie sprach, bedauerte, dass Latein aufgegeben worden war, dass einige Priester "Schausteller" geworden waren. Er wies auch darauf hin, dass die überwiegende Mehrheit der jungen Menschen die außergewöhnliche Form des römischen Ritus vorziehe, die auf dem Primat und der zentralen Rolle Gottes, dem Schweigen und der Bedeutung der heiligen und göttlichen Transzendenz bestehe. Er ist schockiert, dass es verboten ist, Messe zu halten, was bis vor kurzem die Regel war. Seiner Meinung nach können diese Verbote von dem Dämon selbst inspiriert werden, der unseren geistigen Tod will.- Wie Benedikt XVI. Hoffe ich, dass sich beide Formen des römischen Ritus gegenseitig bereichern. Dies bedeutet, aus der Hermeneutik des Risses herauszukommen. Beide Formen haben den gleichen Glauben und die gleiche Theologie. Ihnen entgegenzutreten ist ein tiefer ekklesiologischer Fehler. Es bedeutet, die Kirche zu zerstören, indem man sie aus der Tradition ausbricht und glaubt, dass das, was die Kirche in der Vergangenheit für heilig hielt, jetzt schlecht und inakzeptabel ist. Was für eine Täuschung und Beleidigung für alle Heiligen, die vor uns waren! Welche Vision von der Kirche? Erkundigte er sich.
Nach Ansicht von Kardinal Sarah wollte das Zweite Vatikanische Konzil nicht mit den aus der Tradition stammenden liturgischen Formen brechen, sondern sich im Gegenteil tiefer und umfassender daran beteiligen. Die Konzilsverfassung sieht vor, dass "neue Formen, die angenommen werden, auf irgendeine Weise aus bestehenden Formen organisch wachsen sollen". Es wäre also falsch, sich dem Traditionsrat der Kirche zu widersetzen. In diesem Sinne ist es notwendig, dass diejenigen, die diese außergewöhnliche Form feiern, dies ohne einen Geist der Opposition und daher im Sinne von Sacrosanctum Concilium tun. - Wir brauchen eine ungewöhnliche Form, um zu wissen, in welchem Geist wir die übliche Form feiern können. Und umgekehrt, wenn die ungewöhnliche Form gefeiert wird, ohne die Anzeichen von Sacrosanctum Concilium zu berücksichtigen, besteht die Gefahr, dass diese Form auf eine tote und zukunftslose archäologische Spur gerät - bewertete er.
Der Priester sprach darüber, wie die Afrikaner die Messe feierten. Er gab zu, dass sie Gott wollen und stundenlang an Zeremonien teilnehmen können, aber sie müssen lernen, sich zu konzentrieren und zum Schweigen zu bringen. Sie müssen aufhören zu applaudieren und zu schreien, was nichts mit dem Geheimnis Gottes zu tun hat. Sie müssen "Sprache, Folklore, elementare Worte, die die Begegnung mit Gott behindern", eliminieren, weil "Gott in menschlicher Stille und Innerlichkeit lebt".
Der Priester kritisierte die Geschlechterideologie - "luziferische Weigerung, eine Geschlechtsnatur von Gott anzunehmen". - der Westen weigert sich zu akzeptieren; er akzeptiert nur das, was er baut. Der Transhumanismus ist der ultimative Avatar dieser Bewegung. Sogar die menschliche Natur, weil sie ein Geschenk Gottes ist, ist für den westlichen Menschen unerträglich - kommentierte er. - Diese Rebellion hat ihre spirituelle Essenz. Dies ist Satans Rebellion gegen das Geschenk der Gnade. Grundsätzlich glaube ich, dass die Westler die Erlösung durch reine Barmherzigkeit ablehnen. Er will keine Erlösung erhalten, er will es allein erreichen. "Westliche Werte", die von den Vereinten Nationen gefördert werden, beruhen auf der Ablehnung Gottes - kommentierte der Hierarch.
Frömmigkeit und Gebet
Nach Ansicht des Kardinals ist der Westen die Ursache der Krise und es liegt an ihm, Korrekturmaßnahmen zu ergreifen. - Dazu müssen wir zunächst die Klöster erleben, in denen Gott einfach und gezielt im Mittelpunkt des Lebens steht. Wir müssen Orte schaffen, an denen sich Tugenden entwickeln können. Zeit, den Mut zur Nichtübereinstimmung wiederzugewinnen. Christen müssen die Kraft haben, Oasen zu schaffen, in denen (...) christliches Leben einfach möglich ist - erklärte er und forderte die Schaffung solcher Oasen, die vor Gebet strotzen. - Wir müssen Orte schaffen, an denen Herz und Verstand atmen können, an denen sich die Seele auf ganz bestimmte Weise an Gott wenden kann. Unsere Gemeinschaften müssen Gott in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen, unserer Liturgien und unserer Kirchen “ , sagte er.- In der Lawine der Lügen müssen Sie Orte finden, an denen die Wahrheit nicht nur erklärt, sondern auch erfahren wird. Es geht nur darum, das Evangelium zu leben! Nicht als Utopie aufzufassen, sondern konkret zu erleben , fuhr er fort.
Die Hierarchie fordert eine Rückkehr zu den so lächerlich gemachten traditionellen Andachtspraktiken. Seiner Meinung nach haben Träume vom "reinen" und intellektuellen Christentum die Menschen in die Irre geführt. Unsere religiöse Anbetung ist die erste Manifestation des Glaubens. Der Rosenkranz, die Wallfahrten, das Gebet auf den Knien, die Hingabe an die Heiligen und das Fasten wurden als halbheidnische Praktiken verachtet und verspottet, obwohl es zum Beispiel immer noch einen medizinischen Posten zum Wohlbefinden gibt. - Ohne bestimmte religiöse Einstellungen kann unser Glaube zu einem illusorischen Traum werden - erklärte er.
Amazonas-Synode und Ideologie
Unter Bezugnahme auf die Amazonas-Synode, die bald in Rom beginnen wird, Kardinal Sarah sagte: - Ich habe gehört, dass einige Leute wollten, dass diese Synode ein Laboratorium für die Universalkirche ist, andere sagten, dass nach dieser Synode nichts mehr wie vorher sein würde. Wenn dies zutrifft, ist dieser Ansatz unfair und irreführend. Diese Synode hat ein spezifisches und lokales Ziel: die Evangelisierung des Amazonas. Er fügte hinzu:- Ich fürchte, einige Westler werden diese Versammlung übernehmen, um ihre Projekte voranzutreiben. Ich beziehe mich insbesondere auf die Ordination von verheirateten Männern, die Schaffung von Ministerien für Frauen oder die weltliche Zuständigkeit. Diese Fragen betreffen die Struktur der Weltkirche. Sie können während einer bestimmten und lokalen Synode nicht besprochen werden. Die Bedeutung seiner Untertanen erfordert die ernsthafte und bewusste Teilnahme aller Bischöfe auf der Welt. Zu dieser Synode sind jedoch nur sehr wenige eingeladen. Eine Sondersynode zur Einführung dieser ideologischen Projekte wäre unwürdig für Manipulation, unehrliche Täuschung und Beleidigung von Gott, der seine Kirche leitet und ihm seinen Erlösungsplan anvertraut .
"Ich bin schockiert ", fuhr er fort, " und empört, dass die geistige Qual der Armen in Amazonien als Ausrede benutzt wird, um Projekte zu unterstützen, die typisch für das bürgerliche und weltliche Christentum sind."
Als Priester, der aus einer jungen Gemeinde stammt, erwähnte er, dass er Missionare kenne, die von Dorf zu Dorf gingen, um Katechisten zu unterstützen. - Ich habe die Evangelisierung in meinem Körper erlebt. Ich weiß, dass die junge Kirche keine verheirateten Priester braucht. Im Gegenteil. Ich brauche Priester, die vom gelebten Kreuz zeugen. Der Priester ist am Kreuz. Wenn er die Messe feiert, ist er an der Quelle seines ganzen Lebens, dh am Kreuz. Das Zölibat ist eine spezielle Art und Weise, wie wir dieses Geheimnis des Kreuzes in unserem Leben leben können. Das Zölibat schreibt das Kreuz in unseren Körper. Deshalb ist das Zölibat für die moderne Welt unerträglich. Das Zölibat der Priester ist für unsere Zeitgenossen ein Skandal, denn das Kreuz ist "Torheit für diejenigen, die umkommen" (1. Korinther 1:18).
- Ich glaube, dass sich Bischöfe, Priester und Gläubige auf der ganzen Welt erheben müssen, um ihre Liebe zum Kreuz, zum Priestertum und zum Zölibat zum Ausdruck zu bringen. Diese Angriffe auf das Priestertum kommen von den Reichsten. Einige halten sie für allmächtig, weil sie ärmere Kirchen finanzieren. Aber wir können uns nicht von ihrer Macht und ihrem Geld einschüchtern lassen - appellierte der Priester.
Er sagte, dass ein Mann auf den Knien stärker ist als die Welt. Es ist "eine unzerstörbare Bastion gegen den Atheismus und den Wahnsinn der Menschen". - Wir müssen ein Tor der Gebete und Opfer bauen, damit keine Verletzung der Schönheit des katholischen Priestertums schadet - appellierte der Kardinal.
DATUM: 25-09 2019 07:07
GUTER TEXT
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