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ZUM TAG DES KOMPASSES / INTERVIEW
Burke: "Unsere Aufgabe ist es, Christus zu verkünden und den Glauben zu verteidigen"
19.09.24
"Der Herr sagte uns, wir sollten überall auf der Welt hingehen, um die Menschen zu taufen. Das ist ganz klar, das ist unsere Aufgabe." "Wenn ein Missionar nur die Absicht hat, indigene Kulturen zu schätzen, evangelisiert er nicht nur nicht, sondern riskiert auch, seinen Glauben zu verlieren." "Das Arbeitsdokument für die Amazonas-Synode ist absolut inakzeptabel. Wir müssen alles tun, um den katholischen Glauben in seiner Gesamtheit zu verteidigen." "Es ist auch unehrlich, eine Synode vorzulegen, die auf die Evangelisierung des Amazonas abzielt, wenn dann das wahre Ziel darin besteht, die gesamte Kirche zu revolutionieren." «Ich bin kein Feind des Papstes und es gibt keine amerikanische Verschwörung. Bannon? Ich habe nichts mit Menschen zu tun, die daran arbeiten, die Kirche zu zerstören ». Kardinal Raymond L. Burke spricht
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- "DIE TREUE ZUM PAPST BRAUCHT KLARHEIT ZUM GLAUBEN" , von R. Burke und A. Schneider
Kardinal Burke
"Der Herr sagte uns, wir sollten überall auf der Welt hingehen, um die Menschen zu taufen. Das ist ganz klar, das ist unsere Aufgabe." "Wenn wir Christus nicht erwähnen, warum sollten uns die Leute nach ihm fragen?" Kardinal Raymond Leo Burke, ein Amerikaner, führt in das Thema der Evangelisierung ein, das im Mittelpunkt des Kompass-Tages steht, der am 6. Oktober in der Gemeinschaft der Shalom-Königinnen des Friedens in Palazzolo sull'Oglio (Bs) stattfinden wird. "Bis ans Ende der Welt" ist das Thema des Tages und auch der Titel des Berichts, den Kardinal Burke am 6. Morgen verfassen wird.
Sehr geehrte Damen und Herren, heute ist es sehr in Mode zu behaupten, dass unsere Aufgabe nur darin besteht, Christus zu bezeugen, indem wir nur Gutes und Gutes tun, vielleicht indem wir den Armen und Einwanderern helfen.
Ich antworte mit dem Beispiel des hl. Peter Claver, eines spanischen Jesuiten, der im 17. Jahrhundert über vierzig Jahre lang Missionar in Cartagena, Kolumbien, für die Sklaven war, die aus Afrika kamen. Als die großen Schiffe voller Sklaven ankamen, war er dort, um ihre Wunden zu heilen, aber er lehrte sie auch Gebete, weil er glaubte, dass das wichtigste Geschenk, das er geben musste, der Glaube war.
Sie wollen es vermeiden, zu missionieren ...
Proselytismus bedeutet, zu versuchen, die Lehre durchzusetzen oder den Eintritt in die Kirche zur Bedingung für materielle Hilfe zu machen. Und das ist sicher nicht richtig. Aber wir können es nicht versäumen, Christus denen zu verkünden, die ihn nicht kennen, und wir können es nicht versäumen, die Schönheit der Kirche zu zeigen. Dies lässt den Gesprächspartner vollkommen frei, aber er erhält das Zeugnis. Ich denke an das Beispiel eines islamischen Einwanderers, der, als er einen jungen Katholiken traf und mit ihm über seinen Glauben sprach, von einem Gott beeindruckt war, der seinem Volk sehr nahe stand, im Gegensatz zu dem, was im Islam gelebt wird. und bat um Taufe. Jesus Christus ist der einzige Retter der Welt, und wenn wir Christus verkünden, werden die Menschen angezogen. Wenn wir Christus nicht erwähnen und nicht sagen, dass unsere Liebe von Ihm kommt, genährt von der Eucharistie, Warum sollten uns die Leute nach ihm fragen? Der Herr sagte uns, wir sollten überall auf der Welt hingehen, um die Menschen zu taufen. Das ist ganz klar, das ist unsere Aufgabe.
Im Allgemeinen wird heute der Schwerpunkt auf die Notwendigkeit gelegt, verschiedene Kulturen und Religionen zu schätzen. Es heißt, Missionare müssen zuhören, wenn sie ankommen, müssen sie vor allem von diesen Ureinwohnern ihre Botschaft lernen.
Wenn man als Missionar anfängt und nur die Absicht hat, die Kultur zu schätzen, die er finden wird, dann können wir sicher sein, dass es keine Evangelisierung geben wird und dass diese Missionare tatsächlich ihren Glauben verlieren können. Aber diese Einstellung ist sicherlich nicht neu. Ich erinnere mich, als ich ein junger Priester war, rief mich ein Pfarrer an, um an einem Treffen mit einem Missionar in Afrika teilzunehmen. Ich war schockiert, weil er sagte, dass er in den drei Jahren, in denen er auf einer Mission war, noch nie eine Messe gefeiert hatte, aber er schätzte die Menschen immer noch und ging eingehender in ihr Leben ein. Leider sind dies keine Einzelfälle.
Dies bringt uns zu der Frage der Amazonas-Synode, deren vorbereitendes Dokument ( Instrumentum Laboris ) genau diesen Ansatz widerspiegelt, und noch schlimmer. Sie haben zusammen mit Monsignore Athanasius Schneider einen Aufruf zum Gebet und Fasten veröffentlicht, damit Irrtümer und Häresien in diesem Dokument von der Synode nicht gebilligt werden .
Wir müssen für die Kirche beten und fasten, weil wir uns in einer tiefen Krise befinden. Wir müssen alles tun, um den katholischen Glauben in seiner Gesamtheit zu verteidigen. Dieses Dokument ist völlig inakzeptabel. Die Realität Christi selbst wird in Frage gestellt, wenn festgestellt wird, dass es in diesen heidnischen Kulturen bereits Quellen der Offenbarung gibt, die in sich selbst respektiert werden müssen, und zwar außerhalb des Kontextes von Gottes Plan, der in der Inkarnation Christi verwirklicht wird. Nach der zutiefst falschen Auffassung des Instrumentum LaborisChristus wird eins mit dem Kosmos und Gott offenbart sich auch in anderen Dingen. Eng damit verbunden ist der Pantheismus, also ein Kult der Natur. Aber der einzige Kult für uns ist die göttliche Anbetung, und für diese Anbetung, die Gott anbietet, verstehen wir, wie Gott uns selbst lehrt, die richtige Beziehung zur Natur und zu uns selbst.
Dann gibt es das Problem der Bedeutung des Priestertums ...
Natürlich wird auf diesem Weg das eine Priestertum Jesu Christi in Frage gestellt. Als Hommage an die indigenen Kulturen wird behauptet, dass die Dienste von verschiedenen Personen geteilt werden, die sich abwechseln. Und dann der Angriff auf das Zölibat, das apostolischen Ursprungs ist und vor allem ein theologisches Gut darstellt, die völlige Zugehörigkeit zu Christus, um mit Christus an seinem Priesteramt teilzunehmen.
Der Priester soll die Eucharistie feiern, sich dem Heil der Seelen opfern, sich ganz Christus hingeben. Dies ist das Wesentliche, alle anderen priesterlichen Tätigkeiten - die Belehrung, die Hilfe der Gläubigen in Schwierigkeiten, die verschiedenen Werke, auch die Verteidigung der Indianer - sind eine Folge, sie könnten auch scheitern, ohne dem Dienst etwas abzunehmen. Aber wenn der Priester ankommt, gibt es eine besondere Gnade, weil sie für Christus sakramental gestaltet ist. Menschen des Glaubens wissen das gut und schätzen es sehr.
Der Vorwand ist der Rückgang der Berufungen.
Aber diejenigen, die für eine "neue Kirche" eintreten, wollen keine Berufungen, entmutigen sie, gerade um ihre Position als Angriff auf das Zölibat zu rechtfertigen. Es ist kein Zufall, dass in diesen Zeiten religiöse Institute, vielleicht junge Gemeinden, die viele Berufe haben, gezielter eingesetzt werden. Er dreht auch ein Video eines bekannten italienischen Ordensmannes, der vom "Ende der Priesterkirche" spricht, von neuen Modellen des Dienstes. Das ist genau das, was sie wollen, aber es ist ein protestantischer Gedanke. Es stimmt aber nicht, dass es keine Berufungen mehr gibt, vielerorts fehlt das Apostolat für Berufungen, das Gebet für Berufungen. Als ich in den USA bei jedem Treffen mit Priestern Diözesanbischof war, rief ich zum Apostolat für die Berufung auf. Einmal sagte mir ein Priester am Ende meines Vortrags vor den Priestern: Ich werde einen jungen Mann niemals ermutigen, Priester zu werden, solange die Kirche das Priestertum den Frauen nicht gestattet und das Zölibat der Priester abschafft. Hier liegt das Problem.
Es gibt auch diejenigen, die vorhaben, die Amazonas-Kirche zum Paradigma für die Weltkirche zu machen.
Dies ist auch ein weiterer wichtiger Punkt. Es gibt eine sehr unehrliche Haltung, die einen Geist der Weltlichkeit offenbart. Die Synode richtet sich an die Seelsorge der Menschen, die im Amazonasgebiet evangelisiert werden sollen, aber in Wirklichkeit erklären die deutschen Bischöfe klar, dass es das Ziel ist, die gesamte Kirche zu revolutionieren, und es handelt sich sicherlich nicht um Gottes Plan, sondern um eine bestimmte Ideologie. So sehr, dass der Bischof von Essen, Monsignore Franz-Josef Overbeck, in den letzten Tagen sagen konnte, dass nach der Amazonas-Synode in der Kirche "nichts mehr wie vorher sein wird".
Über Revolutionen in der Kirche kommt von Zeit zu Zeit sein Name unter den "Feinden" von Papst Franziskus heraus. Sie sind oft mit Steve Bannon und im Allgemeinen mit reichen Amerikanern verbunden, die sich über Kritik am Kapitalismus Sorgen machen und sich dann auf eine Verschwörung einlassen, um "den Papst zu verändern", wie ein Buch, das gerade in Frankreich veröffentlicht und dem Papst übergeben wurde, ebenfalls besagt auf seiner letzten Reise nach Afrika.
Wenn sie mir vorwerfen, ein "Feind" des Papstes zu sein, möchte ich immer auch nur eine Gelegenheit erwähnen, bei der ich Papst Franziskus angreifen würde. Die Verteidigung der Integrität des katholischen Glaubens kann sicherlich nicht als Angriff auf den Papst angesehen werden, wenn klar ist, was ein Papst für die Kirche bedeutet. Im Übrigen sind sie alle Unsinn. Apropos Bannon, ich habe ihn ein paarmal getroffen, wie es bei so vielen öffentlichen Leuten der Fall ist. In letzter Zeit habe ich mich auch öffentlich von einer internationalen Vereinigung distanziert, die geboren wurde, um den europäischen Parlamentariern zu helfen, im Einklang mit der Soziallehre der Kirche zu handeln, und der politischen Aktivität von Bannon immer näher kam. Auch Bannon wollte einen Film über das Buch "Sodom" von Frédéric Martel machen, wer will zeigen, dass die Kirche eine Bande von Heuchlern ist und dass die Kardinäle fast alle homosexuell sind. Aber ich muss den Glauben lehren, den Glauben verteidigen, ich kann mich nicht auf Menschen einlassen, die handeln, um die Kirche zu zerstören.
Die amerikanischen Kapitalisten bleiben ...
Aber es gibt keine Handlung. Es ist offensichtlich, dass es in jeder freien Gesellschaft die Freiheit der Menschen gibt, ihre Meinungen und Bedürfnisse zu äußern. Unter den Reichen gibt es auch Katholiken, die viele Opfer für die Kirche bringen, sie können mitreden, aber sie sind keine Bande gegen Papst Franziskus und sicherlich bin ich nicht ihr Guru, wie einige sagen.
In der amerikanischen Kirche gibt es jedoch turbulente Zeiten, die McCarrick-Affäre wurde noch nicht verdaut.
In den Vereinigten Staaten ist der McCarrick-Fall immer noch offen, weil nie geklärt wurde, wer diesen Kardinal beschützt und befördert hat, der von Beginn des Priestertums an junge Menschen missbraucht hat. Trotzdem wurde er als Priester Bischof und dann zur wichtigeren Diözese befördert, schließlich zum Kardinal: Es gibt eine rationale Erklärung für das, was passiert ist. Und wenn Sie sich selbst nicht erkennen, wenn Sie nicht beleuchten, wie es passiert ist, und wenn Sie die Verantwortlichen nicht beleuchten, sind die Menschen offensichtlich enttäuscht und verloren. Das Schlimmste ist, dass die Gläubigen das Vertrauen in ihre Bischöfe verloren haben. Für mich war es immer erbaulich, dass die Menschen ihre Priester auch nach dem ersten Skandal von 2002 geliebt haben, aber jetzt ist das Vertrauen in die Bischöfe minimal. Die Bischöfe mussten die Situation der missbräuchlichen Priester bewältigen, und stattdessen brach der schockierende Fall McCarrick aus:
In dieser Hinsicht gibt es ein grundlegendes Problem, für das ich sehr empfindlich bin. Ich habe gehört und fühle heute noch, dass das kanonische Recht nicht in der Lage war, mit diesen Dingen umzugehen. Aber das ist falsch, für diese Fälle waren bereits kanonische Verfahren vorgesehen: Vor den Anschuldigungen war die Voruntersuchung obligatorisch, wonach auf der Grundlage dessen, was entdeckt wurde, ein Gerichts- oder Verwaltungsverfahren eingeleitet wurde oder nicht. Leider taten die Bischöfe, als es Vorwürfe gab, auf ihre eigene Weise, anstatt der Disziplin der Kirche zu folgen. Und das ist immer ein Fehler, deshalb haben die Bischöfe die Priester beschützt, die schreckliche sexuelle Misshandlungen begangen haben.
http://lanuovabq.it/it/burke-nostro-comp...fendere-la-fede
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