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DAS PROGRAMM NIMMT DEN NAMEN "AUGEN IN JESUS"
Der Erzbischof von Detroit startet einen Podcast, um über das Internet zu evangelisieren
Der Erzbischof von Detroit, Bischof Allen H. Vigneron, beschloss, die Podcast-Technologie zu nutzen, um einen engeren Kontakt mit den Gläubigen seiner kirchlichen Gerichtsbarkeit herzustellen. Das Programm wird monatlich veröffentlicht.
28.09.19 17:27 Uhr
Der Erzbischof von Detroit startet einen Podcast, um über das Internet zu evangelisieren
Siehe auch
Die Neuevangelisierung und die Neuheit der digitalen Kultur
( Gaudium Press ) Der Erzbischof von Detroit, Mons. Allen H. Vigneron, beschloss, die Technologie von Podcasts und Radiosendungen, die über das Internet ausgestrahlt werden, zu nutzen, um einen engeren Kontakt mit den Gläubigen seiner Gerichtsbarkeit herzustellen kirchlich . Das Programm heißt " The Eyes in Jesus " und erscheint monatlich.
Die Produktion des Raums obliegt der Erzdiözese Detroit, und die Gläubigen können über die Website der Unleash the Gospel-Bewegung und die Podcast-Dienste von Apple, Google, Spotify und Fireside auf alle Plattformen mit einer große Anzahl von Benutzern online. Das Motto des Programms lehnt sich an das bischöfliche Motto des Erzbischofs "Aspicientes in Iesum" an.
Der Prälat erklärte, dass dieser Satz dem Brief an die Hebräer in Kapitel 12 entnommen sei und dass sein Evangelisationsdirektor Michael Chamberland einige Details zu der Initiative kommentierte. "Sie wollten etwas sehr Konversatives, eine Gelegenheit für die Menschen, ihren Erzbischof persönlicher kennenzulernen, er selbst zu sein und aus einem vorbereiteten Text zu sprechen", sagte er gegenüber Detroit Catholic.
Der Prälat beantwortet einige Fragen, die die Gläubigen per E-Mail und in sozialen Netzwerken senden . "Bei einigen Fragen geht es nur um meine Persönlichkeit und darum, wer ich als Einzelperson bin, und bei anderen geht es eher um Glauben", sagte Mons. Vigneron. «Für mich ist die wichtigste Überlegung: Was wird am nützlichsten sein, um den Leib Christi aufzubauen?»
Das erste Kapitel widmete sich der Erörterung des Glaubens der Gläubigen an die wirkliche Gegenwart Christi im Sakrament der Eucharistie und der Krise, die durch eine aktuelle Studie des Pew Center zu diesem Thema belegt wurde. "Er ist ein ausgezeichneter Lehrer, und wir wollten, dass er die Gelegenheit hat, aus der Sicht eines Bischofs zu teilen, wie unglücklich er ist (Pews Studium), aber auch, was die Eucharistie ist, und den Menschen dabei zu helfen, all das besser zu verstehen", fügte er hinzu. Chamberland
"Wir werden über Themen sprechen, die den Zuhörern wirklich helfen , sich auf ihre eigenen Evangelisierungsbemühungen einzulassen ", sagte der Erzbischof. "Bei der Evangelisierung geht es immer um zwei Dinge: um die direkte Evangelisierung, aber auch um die Evangelisierung der Evangelisierenden."
Gespeichert in: Verfolgte Kirche ; Spanien
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=35895
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Die Neuevangelisierung und die Neuheit der digitalen Kultur
Fray Nelson , am 17.11.12 um 4:51 Uhr
InternetEs erscheint natürlich und sogar gezwungen, die Neuevangelisierung mit der Entstehung neuer Formen menschlicher Interaktion in Verbindung zu bringen, insbesondere mit solchen, die durch das Internet, soziale Netzwerke, die Allgegenwart von Mobiltelefonen und allgemein die Verbreitung von Kultur ermöglicht wurden digital .
Dabei müssen wir vermeiden, uns für Cyber und Multimedia zu begeistern. Und doch ist klar, dass es keine Option mehr ist, auf das Wissen über die neuen Möglichkeiten und die neuen Risiken zu verzichten, die sich aus dieser unbestreitbaren Tatsache ergeben: „verbunden“ zu sein, ist die „Standardbedingung“ einer großen Anzahl unserer Zeitgenossen in Den größten Teil des Planeten.
Was bedeutet es, in der Blogosphäre präsent zu sein? Was ändert sich am Prediger, wenn er einen Podcast produziert und seine Worte aus seinem Mund heraus bereits Teil eines kolossalen, anonymen Netzwerks sind, das gleichzeitig alles zu vergessen und sich an alles erinnern zu können scheint ? Gibt es eine echte Neuerung beim Evangelisieren, indem zum Beispiel soziale Netzwerke genutzt werden? Ich habe vor kurzem diese Fragen gestellt. Was folgt, sind meine Antworten. Sie werden dann das Siegel einer besonderen Erfahrung tragen, wie es heute so viele gibt.
1. Das Universelle und das Tiefe
Die Aufgabe, mit dem Bewusstsein zu predigen, Zuhörer in vielen verschiedenen Ländern und Kulturen zu haben, treibt uns in die Richtung der Universalität. Im Gegenzug kann die Suche nach was seine allgemeingültigen und sinnvoll beinhaltet einen tieferen Tauchgang in der menschlichen Wirklichkeit , in Ermangelung Reden für übermäßige Selbst disqualifizieren Lage liefern gerade veröffentlicht.
Durch die philosophische und theologische Ausbildung musste ich mich mit verschiedenen Formen der Universalität auseinandersetzen. Der Philosoph sucht in der Abstraktion das sehr allgemeine Prinzip, die erste Ursache oder das wesentliche Merkmal. Der Theologe weiß, dass Christus ein konkretes Universum ist - eine Idee, die zumindest von Nikolaus von Kusa klar abgeleitet werden kann . Von Balthasar ist von der Universalität der Kunst und vor allem der Schönheit angezogen . Kulturanthropologen sind fasziniert, dass es Gesichtsbewegungen gibt, die von vor der Geburt an in das Gehirn eingraviert zu sein scheinen . Chomsky ist bestrebt, die universelle Grammatik zu etablieren , die seiner Meinung nach jede existierende oder mögliche Sprache voraussetzt.
Welche Universalität sucht oder findet derjenige, der in der digitalen Kultur predigt? Ich wage diese Antwort: Es ist die Universalität des menschlichen Dramas . Wenn es etwas gibt, von dem wir wissen, dass es für alle von Interesse ist, dann ist es, dass der Grund seiner Existenz sowohl unendliche Sehnsüchte als auch endliche Möglichkeiten enthält. Das Ungleichgewicht zwischen dem Guten, das ich will und dem Guten, das ich verdiene, dem Guten, das ich baue, dem Guten, das ich kenne und dem Guten, das ich aussprechen kann, macht mich sowohl unglücklich als auch pilgernd. Dieser Mangel an Gleichgewicht drückt mich, bewegt mich, stiehlt meinen Frieden und kündigt mir das Haus der echten Ruhe an.
2. Ein neuer Dienst an der göttlichen Vorsehung
Es gibt diejenigen, die von dem neuen Zustand der allgegenwärtigen und permanenten Verbindung als einer Art Superhirn gesprochen haben, dessen Knoten wir sein würden. Es ist eine sehr liebe Idee von denen, die die Gesetze der Evolution auf das Universum selbst, einschließlich des Bewusstseins, ausweiten wollen .
Etwas Bestimmtes muss diese Metapher haben, wenn man denkt, dass die Möglichkeiten der gegenwärtigen Zusammenarbeit es ermöglichen, dass eine Idee in einem (physischen) Gehirn geboren wird, sich in einem anderen entwickelt, in einem anderen gedeiht und ihre optimale Anwendung in einem anderen findet. Ideen scheinen heute lebendiger denn je. Dawkins nennt sie "Meme" , die nach Art von Viren neue und neue Organismen besiedeln, so dass der Wirtsorganismus angesichts der Vitalität des Einflusses der "gehosteten" Idee an Bedeutung verliert.
Eine Präsenz in der digitalen Welt mit einem Wort über Jesus Christus, die Kirche oder die Wahrheit des Menschen ist gleichbedeutend mit der Aussaat von Memen, die einerseits mit antiklerikalen, säkularisierenden, agnostischen usw. Memen konkurrieren müssen, und andererseits Dies impliziert, dass Nachrichten im Ruhezustand oder in einem quasi vorhandenen Zustand hinterlassen werden. Dies wird immer greifbarer, je vielfältiger die Möglichkeiten der multimedialen Kommunikation werden.
Aus der Sicht des Glaubens sind Meme in einem quasi gegenwärtigen Zustand nichts anderes als Instrumente der Vorsehung. Mit lauter Stimme zu hören und auch jemanden zu sehen, der Ihr Gewissen in Frage stellt, als ob er Sie kennt und als ob er auch Ihre Region von Raum und Zeit teilt, lässt die Unwirklichkeit des Medientreffens zur Unmittelbarkeit der Gnade werden . In diesem Sinne bedeutet „im Netzwerk der Netzwerke“ zu evangelisieren, der Vorsehung von einem radikal neuen Zustand innerhalb der gesamten Geschichte der Kirche aus zu dienen.
Man kann sagen, dass wir selbst, die Zuschauer und Akteure dieser Transformation, im besten Sinne „Meerschweinchen“ eines Labors von planetaren Ausmaßen sind . Ohne Zweifel werden diejenigen, die später kommen, viele unserer Fehler lernen - und wünschenswerterweise auch aus unseren Erfolgen.
3. Etappe einer Schlacht
Ich habe vor einiger Zeit gelesen, dass 40 Jahre seit der Erfindung der Druckerpresse, als sie bereits veröffentlicht worden war und wie wild verbreitet wurde, die erste Roman- oder Erotikgeschichte vergangen sind. Jede Erfindung, jede Tür, jeder Ort scheint da zu sein, um sich dem ersten zu ergeben, der danach sucht, sie erobert oder sie besitzt. Diese einfache Überlegung verleiht der Präsenz des Glaubens im Internet einen dramatischen Charakter.
Die Wahrheit ist, dass wir uns nicht als ewige Amateure betrachten können, die, wenn sie etwas veröffentlichen möchten - irgendetwas - und wenn sie es nicht mögen, das Quadrat den Kräften zu überlassen, die so oft feindselig sind. Es geht nicht darum, uns an einen Computer- oder Handybildschirm zu binden, sondern immer unsere Präsenz als verantwortungsbewussten Dienst zu betrachten, der aus Überzeugung und Freude entsteht.
Und die Aufmerksamkeit auf dieses Wort: Freude. Im Kampf zu sein, befreit uns nicht von Philipper 4.4: Freut euch im Herrn. Tatsächlich ist dieser Kampf auch der Kampf der Freude , der wahren Freude gegen die falsche Freude; des wahren Glaubens gegen so viele Entstellungen; des Lebens, das der Name verdient, gegen das Gebrüll, das einfach die Verschiebung des Todes ist.
Gott macht uns stark in seiner Liebe und dafür: fest im Glauben und in der Hoffnung. Amen
Kategorien: Evangelisieren , Kirche
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