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Professor de Mattei in starken Worten über Krise, Synode und Treue. Das musst du lesen!
Professor de Mattei in starken Worten über Krise, Synode und Treue. Das musst du lesen!
- Die Kirche triumphiert, wenn ihre treuen Mitglieder für ihn kämpfen - sagte prof. Roberto de Mattei während der Präsentation des Flussinterviews mit Bischof Athanasius Schneider.
14. Oktober dieses Jahres im palazzo cardinal cesi in rom prof. Roberto de Mattei präsentierte zusammen mit Kardinal Leo Burk und Bischof Athanasius Schneider das neueste Buch, das eine Aufzeichnung eines Interviews von Diane Montagny mit Bischof ist Schneider, betitelt: "Christus Vincit: Christi Triumph über die Dunkelheit des Zeitalters" (Christus Vincit: Christi Triumph über die Dunkelheit des Zeitalters). Professor De Mattei wies darauf hin, dass "die Kirche triumphieren wird, wenn ihre treuen Mitglieder dafür kämpfen."
Professor de Mattei dankte bei der Präsentation der Publikation Diane Montagna, dass sie im Gespräch mit der Hierarchie keine Angst hatte, verschiedene Aspekte der modernen religiösen Debatte zur Sprache zu bringen. Der Redner dankte auch Bischof Schneider für die Lösung aller Probleme.
Der italienische Historiker, Präsident der Lepanto-Stiftung, stellte den Kontext der Ereignisse vor, die zur Veröffentlichung des Buches führten, und wies darauf hin, dass die derzeitige Amazonas-Synode "eines der dramatischsten Ereignisse für die Kirche in den letzten Jahrhunderten" ist.
Kardinal Burke und Bischof Schneider riefen zum Gebet und Fasten auf, damit die Synode die Fehler und Häresien des Instrumentum laboris nicht billigt . Professor de Mattei erinnerte daran, dass beide Hierarchen einer der wenigen Pastoren der Kirche waren, die das Schweigen brachen, als andere Bischöfe der Welt in die aktuelle Krise eintauchten. Damit erfüllten sie ihr Mandat als Nachfolger der Apostel.
Der heilige Augustinus sagt, dass diejenigen, die sich nicht öffentlich zu dem bekennen, was sie glauben, nur zur Hälfte treu sind: "Non enim perfecte credunt, qui quod credunt loqui nolunt." Nicht nur diejenigen, die die Wahrheit aufgeben, um den Fehler zu akzeptieren, sondern auch diejenigen, die ihn im Notfall nicht öffentlich bekennen, sind auch teilweise treu. Wir erinnern die Hirten, die in Zeiten der Dunkelheit still sind, wie jene, in denen wir leben, an die Worte des Propheten Jesaja: "Wehe mir, weil ich still geblieben bin" (vgl. Jesaja VI, 5) - sagte prof. de Mattei.
Bezugnehmend auf die Worte des Bischofs Schneider, der Divine Providence für seinen Namen dankbar war, bemerkte, dass der heilige Athanasius während der großen religiösen Krise im 4. Jahrhundert ein unerschütterlicher Verteidiger des katholischen Glaubens gegen die Arier und Seymianer war. Als der Erste Rat der Kirche im Mai 325 von Kaiser Konstantin in Nizza einberufen wurde, verbreiteten sich viele Irrtümer und Häresien in Bezug auf die Heilige Dreifaltigkeit unter etwa dreihundert Vätern.
- Der große Historiker der Konzile, Hefele, erklärt, dass in Nizza orthodoxe Bischöfe eine Minderheit waren. Athanasius und seine Freunde bildeten den rechten Flügel, man konnte das äußerste Recht tun. Arius und seine Anhänger bildeten die Linke, während die Mitte links Eusebius von Nikomedia und die Mitte rechts Eusebius von Cäsarea war. Unter diesen Flügeln war nur eine echte katholische Option von St. Athanasius. Athanasius, dem der Heilige Hilary von Poitiers den größten Einfluss auf die Formulierung des nicenischen Glaubensbekenntnisses beimisst, war zu dieser Zeit jedoch weder Bischof noch Priester noch bekannter Theologe, sondern nur ein junger Diakon, der etwas über 25 Jahre alt war und mit Alexander, dem Bischof von Alexandrien, zusammengearbeitet habe - erinnerte er prof. de Mattei.
Er erklärte diesen Bischof Athanasius beschränkte sich nicht auf das Gebet, sondern organisierte hinter den Kulissen den Widerstand der Bischöfe gegen den Arianismus. Dank ihm wurde das Nicene-Glaubensbekenntnis formuliert und war eine undurchdringliche Bastion für die Arianer. - Dies ist ein Beweis für das Wirken des Heiligen Geistes in der Kirche - betonte der Redner.
- Die katholische Kirche ist ein mysteriöser Organismus und es ist wichtig zu versuchen, seine Physiologie zu verstehen. Heutzutage wenden fast alle Massenmedien eine säkulare Ideologie an und verstehen die übernatürliche Natur der Kirche nicht. Verschiedene theologische Positionen laufen auf politische Positionen hinaus, und die Politik wiederum läuft auf eine Kollision wirtschaftlicher Interessen hinaus - sagte er.
Der Historiker erklärte, dass die Kirche einen sichtbaren Körper habe, von lebenden Menschen geschaffen sei und eine eigene Rechtsstruktur habe. Seine Mitglieder nehmen - nach der Taufe - am Abendmahl teil und befolgen die von Jesus selbst festgelegte Autorität. Die Kirche ist jedoch keine Gemeinschaft, die mit irgendeiner anderen Struktur verglichen werden könnte, mit einem Unternehmen, einem politischen System - demokratisch oder diktatorisch.
- Die katholische Kirche ist ein mystischer Leib, dessen Haupt Christus ist, dessen Gläubige Mitglieder sind und dessen Seele der Heilige Geist ist. Leo XIII. (Satis Cognitum) und Pius XII. (Mystici Corporis), aber auch Benedikt XVI. (Angelus am 31. Mai 2009) nannten den Heiligen Geist die "Seele der Kirche". Die Gegenwart des Heiligen Geistes bleibt in jeder Seele erhalten, die sich in einem Zustand heiligmachender Gnade befindet, aber seine unzerstörbare Gegenwart hält bis zum Ende der Jahrhunderte als Geist der Wahrheit und Weisheit im gesamten Leib der Kirche an - sagte der Professor.
Jeder der den menschlichen und sichtbaren Teil der Kirche leugnet, "fällt in den Protestantismus". Sein göttliches und unsichtbares Gesicht zu leugnen bedeutet, die Kirche mit jeder anderen Gemeinschaft gleichzusetzen. Eines dieser beiden Elemente, menschlich oder göttlich, aus der Kirche zu entfernen, bedeutet, es zu zerstören.
- Diejenigen, die das Wirken des Heiligen Geistes auf die Kirche ignorieren, werden niemals in der Lage sein, Seine Realität zu verstehen. Wir hören zum Beispiel oft, dass Päpste vom Heiligen Geist begleitet werden, und das ist wahr. Aber alle Christen, auch wenn sie auf unterschiedliche Weise vom Heiligen Geist begleitet werden. Durch die Taufe erhalten sie die Gabe des Heiligen Geistes, der der Geist Christi ist “, erklärte er.
Der Heilige Geist unterstützt nicht nur das Haupt der Kirche, sondern alle getauften, auch getauften Amazonas-Indianer, die durch die Taufe in die Kirche Christi aufgenommen werden und vom Heiligen Geist unterstützt werden. " Aus diesem Grund können wir Priester wie Bischof Erwin Kräutler, den pensionierten Bischof von Xingu in Brasilien, nicht verstehen, der stolz darauf ist, noch nie einen Inder getauft zu haben ", bemerkte er.
Das Sakrament der Konfirmation perfektioniert die Taufe und macht einen Christen zum wahren "Soldaten Christi", wie es einst gesagt wurde: den Sohn oder die Tochter einer kämpfenden Kirche, die mutig gegen den Körper, den Teufel und den Geist der Welt kämpft. - Neben der Taufe und Konfirmation erhält der Christ auch ein übernatürliches Licht, das Theologen "katholischen gesunden Menschenverstand" oder "sensus fidei" nennen, dh den übernatürlichen Instinkt, dem die Glaubenswahrheiten folgen, noch bevor sie theologisch begründet werden. St. Thomas lehrt, dass die Universalkirche vom Heiligen Geist regiert wird, der, wie Jesus Christus versprochen hat, "die ganze Wahrheit lehrt" (Joh 16,13). Die übernatürliche Fähigkeit, in die ein Gläubiger eindringen und die offenbarte Wahrheit auf sein Leben übertragen muss, kommt vom Heiligen Geist - erinnert an prof. De Mattei.
Er fügte hinzu, dass im Jahr 2014 die Internationale Theologische Kommission unter dem Vorsitz von Kardinal Gerhard Ludwig Müller, der damalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre eine Studie veröffentlicht mit dem Titel erklären „sensus fidei im Leben der Kirche“ , dass der sensus fidei eine Art geistigen Sinn ist, ist es nicht reflektierende Wissen über die Geheimnisse des Glaubens - das Wissen von der Theologie gewonnen - aber spontane Intuition, durch die Der Gläubige beobachtet den wahren Glauben oder lehnt sein Gegenteil ab. Dieser Glaubenssinn ermöglicht es den Gläubigen, jegliche Unvereinbarkeit, Inkonsistenz oder Widerspruch zwischen Lehren oder Praktiken und dem wahren christlichen Glauben, in dem sie leben, zu erkennen.
Der Glaube der Gläubigen wird wie die Lehre vom Heiligen Geist beeinflusst, und die Gläubigen tragen durch ihren christlichen Sinn und ihr Glaubensbekenntnis dazu bei, die christliche Wahrheit zu erklären, zu manifestieren und zu bezeugen.
- Jedes getaufte Mitglied der Kirche hat sensus fidei, und sensus fidei basiert auf rationalen Grundlagen, weil der Akt des Glaubens von Natur aus ein Akt der intellektuellen Fähigkeit ist. Heute ist der wahre Glaubensbegriff verlorengegangen, weil er auf sentimentale Erfahrung reduziert wurde, wobei vergessen wurde, dass es sich um einen Akt der Vernunft handelt, dessen Zweck die Wahrheit ist. Der Fideismus wurde von der Kirche verurteilt. Stattdessen wurde beim Ersten Vatikanischen Konzil die Harmonie zwischen Glauben und Vernunft als Dogma definiert (Denz-H, Nr. 3017) “, erinnerte der Professor.
- Wenn sensus fidei den Kontrast zwischen einigen Äußerungen der kirchlichen Autoritäten und der kirchlichen Tradition betont, muss der Gläubige auf einen guten Gebrauch der Logik zurückgreifen, der durch Gnade erleuchtet wird. In solchen Fällen muss der Gläubige jegliche Zweideutigkeit oder Verfälschung der Wahrheit ablehnen, indem er die unveränderliche Tradition der Kirche zitiert, die nicht im Gegensatz zum Lehramt steht, sondern es umfasst - erklärte Prof. Dr. de Mattei.
- Die Theologische Kommission des Vatikans erklärte: "Einzelne Gläubige mit beunruhigtem Gefühl können es ablehnen, die Lehre auch legitimer Hirten anzunehmen, wenn sie in dieser Lehre die Stimme Christi, des Guten Hirten, nicht anerkennen." Aus diesem Grund kann sensus fidei in einigen Fällen die Gläubigen dazu veranlassen, einige kirchliche Dokumente abzulehnen und sich in einer Situation des Widerstands oder des offenen Ungehorsams den höchsten Behörden zu stellen. Ein solcher Ungehorsam ist nur deshalb offensichtlich, weil in diesen Fällen von gerechtfertigtem Widerstand das Prinzip des Evangeliums gilt, dass man Gott gehorchen sollte, nicht den Menschen (Apg 5,29) - erklärte er.
Der Professor fügte hinzu, dass wir im Falle eines Konflikts mit dem Glauben oder der Moral eine moralische Verpflichtung haben, unserem Gewissen zu folgen.
- Heute werden diejenigen, die sich nach ihrem Gewissen den von der kirchlichen Tradition abweichenden Worten oder Taten kirchlicher Autorität widersetzen, manchmal beschuldigt, "Feinde des Papstes" und sogar "Schismatiker" zu sein. Aber diese Worte sollten berücksichtigt werden. Die schwerwiegendsten Nachteile eines Katholiken sind die Ablehnung der Lehre von Christus oder die Trennung von der Kirche, die Christus gegründet hat. Im ersten Fall ist es ketzerisch, im zweiten - schismatisch - sagte er.
Er versicherte, dass diejenigen Gläubigen, die einige Aussagen oder Dokumente von Papst Franziskus in Frage stellen, keine Ketzer sind, weil "Ketzerei uns abstößt. "Wir glauben an die Lehre von Christus wie immer und überall ", erklärte er.
- Wir sind keine Schismatiker - fuhr er fort - weil das Schisma uns abstößt: Wir glauben fest an das Papsttum, das heute von Papst Franziskus vertreten wird, dessen höchste Autorität wir anerkennen - fügte er hinzu.
" Allerdings ", fuhr er fort, " haben wir das Recht, uns von diesen Worten und Taten zu lösen , wenn Papst Franziskus oder irgendein anderer Papst Worte oder Taten ausspricht, die der kirchlichen Lehre und Tradition zu widersprechen scheinen ."
De Mattei wies darauf hin, dass dies keine "legale, sondern moralische Trennung" sei. Keine Abgrenzung zum Amt des Petrus, das der Kirche dient, sondern eine Trennung von dem Übel, das diejenigen, die die Position des Petrus innehaben, der Kirche antun.
- Wir erkennen den Vorrang des Papstes vor der Gerichtsbarkeit über alle Bischöfe der Welt an, aber wir leiden, wenn wir sehen, dass der Papst - im Namen der Synodalität - die Meinungen der Bischöfe unterstützt, die ihm den ketzerischen oder ketzerischen Weg zur Synode weisen - sagte der Sprecher.
- Wir erkennen das höchste Charisma an, das die Kirche dem Papst zuschreibt, nämlich die Unfehlbarkeit, und wir möchten, dass der Papst ihn in vollem Umfang dazu benutzt, Wahrheiten zu bestimmen und Fehler zu verurteilen. Wir leiden jedoch, wenn der Papst auf dieses Charisma verzichtet und in Interviews, Briefen und sogar Telefongesprächen extravagant spricht - fügte er hinzu.
Professor Roberto de Mattei betonte: "Wir knien vor dem Papst, weil wir ihn als Stellvertreter Christi anerkennen, aber wir leiden, wenn er nicht vor dem Allerheiligsten kniet, das Christus selbst ist - Leib und Blut, Seele und Gottheit."
Er fügte hinzu, dass die Gläubigen nicht nur irgendeine Art von Leiden erfahren, sondern sogar empört sind, wenn sie "heidnische Zeremonien in Gegenwart des Heiligen Vaters in den Vatikanischen Gärten sehen". " Dies ist die gleiche Empörung, die wir empfanden, als wir sahen, wie der Petersdom am 8. Dezember 2015 mit Bildern entweiht wurde ", sagte er.
- Sie werfen uns vor, Feinde von Papst Franziskus zu sein, aber diese Anschuldigung ist unbegründet. Wir sind weder Feinde noch Freunde von Papst Franziskus. Wir sind und wollen Freunde des Wahren und Guten, Feinde des Irrtums und des Bösen, Freunde der Freunde der Kirche und Feinde der Feinde der Kirche sein - erklärte er.
- Sie werfen uns vor, mit der Einheit der Kirche brechen zu wollen, aber die Einheit kann nicht ohne Wahrheit existieren. Die Kirche ist eine, weil sie einzigartig ist und nach dem Bild Christi geformt ist, der gestern, heute und für immer derselbe ist. Nach seinem Bild muss das Wesen der Kirche bis zum Ende der Welt identisch bleiben, denn als hl. Paulus: "Es gibt einen Herrn, einen Glauben, eine Taufe. Einer ist Gott und Vater von allem “(Eph 4: 5), betonte er.
De Mattei sprach als Laie für viele Laien. Er stellte fest, dass die Laien nicht befugt sind, die Lehre der Kirche zu lehren, weil sie nicht der lehrenden Kirche angehören. Nach kanonischem Recht haben sie jedoch das Recht und die Pflicht, den Glauben, den sie bei der Taufe erhalten haben, zu bewahren, zu vermitteln und zu verteidigen.
- Als gewöhnlicher Laie, der geistig mit den Nachfolgern der Apostel hier verbunden ist, kann ich sagen: Heute sind wir die Stimme der Tradition, die den Papst zum Hören aufruft. Unsere Stimme vermittelt eine Lehre aus der Antike und fordert den Papst auf, uns nicht minder aufmerksam zuzuhören als die sogenannte "Weisheit der Ahnen" der Ureinwohner. Wir sind auch ein Echo der Weisheit unserer Vorfahren, eine Weisheit, die bis zu Jesus Christus, der inkarnierten Weisheit, zurückreicht - sagte er.
Erinnern an die Worte des hl. Louis Marie Grignion de Montfort über das inkarnierte Wort aus dem Werk "Liebe zur ewigen Weisheit": "Das Wort wurde Fleisch; Ewige Weisheit inkarniert. Gott wurde Mensch, ohne aufzuhören, Gott zu sein. Dieser Gottmensch heißt Jesus Christus , das heißt der Erlöser ", betonte er die Bedeutung dieser Worte des französischen Heiligen, die Kardinal Burke und Bischof Schneider heute bezeugen.
De Mattei drückte die Hoffnung aus, dass sich ihnen andere Kardinäle und Bischöfe anschließen würden, die von der ewigen Weisheit zeugen würden.
In Christus Vincit zitierte Bischof Schneider die Worte des Heiligen. Hilary von Poitiers, genannt "Athanasius des Westens": "Dies ist die Besonderheit der Kirche, dass er triumphiert, wenn er fällt, dass es besser ist, ihn zu verstehen, wenn er angegriffen wird, dass er aufsteht, wenn seine untreuen Mitglieder ihn verlassen." - Es kann hinzugefügt werden, dass er triumphiert, wenn seine treuen Mitglieder für ihn kämpfen - der Sprecher wies darauf hin.
Quelle: lifesitenews.com
DATUM: 17/10/2019 14:48
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