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Zeit der Helden und Heiligen
Von Roman Corrispondenza -10/09/2019
Am 4. Oktober, dem Fest von San Francisco de Asis, fand in den vatikanischen Gärten eine Veranstaltung statt, um dem „ Poverello “ die Synode des Amazonas anzuvertrauen, die morgen Sonntag beginnt. Das einzige, was außer der Tat ist, ist das Vaterunser, das am Ende der Tat den Heiligen Vater betet. Der Rest ist im Allgemeinen eine Welle, die jemand anderem die Schande macht.
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Ich erinnere Sie nur an einige Punkte des Katechismus:
2083 Jesus fasste die Pflichten des Menschen gegenüber Gott in folgenden Worten zusammen: "Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Verstand" ( Mt 22, 37; vgl. Lk 10, 27: "... und mit all deiner Kraft “). Diese Worte folgen unmittelbar auf den feierlichen Ruf: "Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr" ( 5. Mose 6: 4).
Gott hat uns zuerst geliebt. Die Liebe des Einen Gottes wird im ersten der "zehn Worte" erinnert. Die Gebote erklären im Folgenden die Antwort der Liebe, die der Mensch seinem Gott geben soll.
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ARTIKEL 1
DAS ERSTE GEBOT
«Ich, der Herr, bin dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten aus dem Haus der Knechtschaft herausgeführt hat. Es wird keine anderen Götter für dich vor mir geben. Du wirst keine Skulptur oder ein Bild von dem machen, was oben am Himmel ist, oder von dem, was unten auf der Erde ist oder was in den Gewässern unter der Erde ist. Du wirst dich nicht vor ihnen verneigen oder sie anbeten “( Ex 20, 2-5).
" Es steht geschrieben: Zum Herrn, deinem Gott, wirst du anbeten, nur er wird anbeten " ( Mt 4,10 ).
2086 «Das erste Gebot umfasst Glauben, Hoffnung und Nächstenliebe. In der Tat, wer Gott sagt, sagt ein beständiges, unveränderliches Wesen, immer dasselbe, treu, vollkommen gerecht. Daraus folgt, dass wir unbedingt Seine Worte annehmen und volles Vertrauen in Ihn haben müssen. Er ist allmächtig, gnädig und unendlich geneigt, Gutes zu tun. Wer konnte nicht alle seine Hoffnungen auf ihn setzen? Und wer kann ihn nicht lieben, wenn er über all die Schätze der Güte und Zärtlichkeit nachdenkt, die er über uns ausgegossen hat? Daher diese Formel, die Gott in der Heiligen Schrift sowohl am Anfang als auch am Ende seiner Vorschriften verwendet: " Ich bin der Herr " ( Roman Catechism , 3, 2, 4).
2087 Unser moralisches Leben hat seinen Ursprung im Glauben an Gott, der uns seine Liebe offenbart. Der heilige Paulus spricht vom "Gehorsam des Glaubens" ( Röm 1, 5; 16, 26) als der ersten Verpflichtung. Es zeigt in der "Unwissenheit Gottes" das Prinzip und die Erklärung aller moralischen Abweichungen (vgl. Rm 1, 18-32). Unsere Pflicht gegenüber Gott ist es, an ihn zu glauben und ihm Zeugnis zu geben.
2088 Das erste Gebot fordert uns auf, unseren Glauben mit Umsicht und Wachsamkeit zu nähren und zu bewahren und alles abzulehnen, was ihm widerspricht. Es gibt verschiedene Arten, gegen den Glauben zu sündigen:
Die freiwillige Frage über den Glauben vernachlässigt oder sich weigert zu als wahr zu halten , was Gott offenbart hat und die Kirche schlägt glauben. Der unwillkürliche Zweifel bezeichnet das Zögern im Glauben, die Schwierigkeit, Einwände gegen den Glauben zu überwinden, oder auch die durch seine Dunkelheit hervorgerufene Angst. Wenn Zweifel absichtlich gefördert werden, kann dies zu geistiger Blindheit führen.
2089 Die Ungläubigkeit ist die Vernachlässigung der geoffenbarten Wahrheit oder die vorsätzlichen Verweigerung der Zustimmung. „Es wird Häresie genannt , wenn eine Wahrheit, die mit göttlichem und katholischem Glauben geglaubt werden soll, nach der Taufe beständig geleugnet wird oder wenn der Zweifel weiterhin besteht. Abfall vom Glauben ist die völlige Ablehnung des christlichen Glaubens; Schisma , die Ablehnung der Unterwerfung unter den Papst oder die Gemeinschaft mit den ihm unterbreiteten Mitgliedern der Kirche “(CIC can. 751)
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2096 Anbetung ist der erste Akt der Tugend der Religion. Gott anzubeten bedeutet, ihn als Gott, als Schöpfer und Erlöser, als Herrn und Eigentümer von allem, was existiert, als unendliche und barmherzige Liebe anzuerkennen. " Du wirst den Herrn, deinen Gott, anbeten und nur ihn wird anbeten " ( Lk 4, 8), sagt Jesus unter Berufung auf Deuteronomium (6, 13).
2097 Gott anzubeten bedeutet, das "Nichts der Kreatur", das nur für Gott existiert, mit absolutem Respekt und Unterwerfung anzuerkennen. Gott anzubeten bedeutet, ihn zu preisen, ihn zu erhöhen und sich selbst zu demütigen, wie es Maria im Magnifikat tut, und mit Dankbarkeit zu bekennen, dass er Großes getan hat und dass sein Name heilig ist (vgl. Lk 1,46-49). Die Anbetung des einen Gottes befreit den Menschen vom Rückzug über sich selbst, von der Sklaverei der Sünde und vom Götzendienst der Welt.
III. "Es wird keine anderen Götter für dich vor mir geben"
2110 Das erste Gebot verbietet, andere Götter als den einen Herrn zu ehren , der sich seinem Volk offenbart hat. Geächteter Aberglaube und Irreligion. Der Aberglaube ist in gewisser Weise eine übermäßige Perversion der Religion. Die Irreligion ist ein Laster, das der Tugend der Religion standardmäßig widerspricht.
Aberglaube
2111 Aberglaube ist die Abweichung vom religiösen Empfinden und den Praktiken, die es auferlegt. Dies kann sich auch auf die Anbetung auswirken, die wir dem wahren Gott erweisen, beispielsweise wenn bestimmten Praktiken eine etwas magische Bedeutung beigemessen wird , die andererseits legitim oder notwendig ist. Seine Wirksamkeit auf die bloße Materialität von Gebeten oder sakramentalen Zeichen zurückzuführen, ist, ungeachtet der von ihnen geforderten inneren Disposition, in Aberglauben zu verfallen (vgl. Mt 23, 16-22).
Götzendienst
2112 Das erste Gebot verurteilt den Polytheismus . Es erfordert, dass der Mensch nicht an andere Götter glaubt als an den wahren Gott. Und verehre keine anderen Gottheiten als den einzigen Gott. Die Schrift erinnert sich ständig an diese Ablehnung der "Götzen [...] aus Gold und Silber, Werk der Menschenhände", die "Münder haben und nicht sprechen, Augen haben und nicht sehen". Diese eitlen Götzenbilder machen denen, die sie anbeten , nichts aus : "Wie sie sein werden, denen, die ihnen vertrauen" ( Ps 115, 4-5.8; vgl. Jes 44, 9-20; Jr 10, 1-16) ; Dn 14, 1-30; Ba 6; Sb 13, 1-15, 19). Gott hingegen ist der "lebendige Gott" ( Jos 3,10 ; Ps 42,3 usw.), der Leben gibt und in die Geschichte eingreift.
2113 Götzendienst bezieht sich nicht nur auf die falschen Kulte des Heidentums (die auch) . Es ist eine ständige Versuchung des Glaubens. Es besteht darin, zu erahnen, was nicht Gott ist. Es gibt Götzendienst von dem Moment an, an dem der Mensch ein Geschöpf anstelle von Gott ehrt und verehrt. Es geht um Götter oder Dämonen (zum Beispiel Satanismus), Macht, Vergnügen, Rasse, Ahnen, den Staat, Geld usw. "Du kannst Gott und Geld nicht dienen", sagt Jesus ( Mt 6,24). Zahlreiche Märtyrer sind gestorben, weil sie "das Biest" nicht angebetet haben (vgl. Off 13-14), und haben sich geweigert, ihre Anbetung zu simulieren. Götzendienst lehnt die einzige Herrschaft Gottes ab; es ist daher unvereinbar mit der göttlichen Gemeinschaft (vgl. Gal 5,20 ; Eph 5, 5) .
2114 Das menschliche Leben vereint sich in der Anbetung des einen Gottes. Das Gebot, den einzigen Herrn anzubeten, gibt dem Menschen Einheit und bewahrt ihn vor unendlicher Zerstreuung. Götzendienst ist eine Perversion des angeborenen religiösen Sinnes im Menschen. Der Götzendiener ist derjenige, der "auf irgendetwas anstelle von Gott die unzerstörbare Vorstellung von Gott anwendet" (Origenes, Contra Celsum, 2, 40).
2117 Alle Praktiken der Magie oder Zauberei , mit denen verborgene Mächte gezähmt werden sollen, um sie in ihren Dienst zu stellen und eine übernatürliche Macht über den Nachbarn zu erlangen - auch wenn es um die Suche nach Gesundheit geht -, verstoßen ernsthaft gegen die Tugend der Religion . Diese Praktiken sind noch verurteilter, wenn sie von der Absicht begleitet werden, einem anderen Schaden zuzufügen, unabhängig davon, ob sie auf die Intervention von Dämonen zurückgreifen oder nicht. Das Tragen von Amuletten ist ebenfalls verwerflich. der Spiritismus Oft handelt es sich dabei um göttliche oder magische Praktiken. Deshalb warnt die Kirche die Gläubigen, sich vor ihm zu hüten. Der Rückgriff auf Medikamente, die traditionell als nicht legitim bezeichnet werden, noch die Anrufung der bösen Mächte oder die Ausbeutung der Glaubwürdigkeit des Nachbarn.
Ich verehre und verehre nicht, solange Pachamama lebt . Die Pachamama ist ein Idol. Dieses "Symbol", das "Mutter Erde", "Mutter Natur" darstellt, macht mich krank. Pachamama spricht nicht. Es gibt keine Stimme der Erde, als ob es eine Art heidnischer Gott wäre, der angebetet werden sollte. Die Katholiken verehren nicht die Laterne, sondern unseren Herrn Jesus Christus. Nur vor dem Namen Jesu knien wir. Ich verehre nur Christus. Und nichts mehr. Für alle anderen. Das Pachamama ist ein weiteres Mamarrachada, das für sinnlose Neopagen typisch ist.
In Rom wurde eine Jury zusammengestellt, in der relevante Laien aus dem Bereich der katholischen Medien und der Verteidigung des Lebens vertreten waren:
Michael Matt: das Verschwinden traditioneller Missionare und Orden
John-Henry Westen: Papst Franziskus hat "den Glauben ernsthaft geschädigt", muss gerufen werden
Michael Voris: Die Amazonas-Synode wird die Weltkirche durch die „Globalistische Kirche“ ersetzen
Roberto de Mattei: die Neuinterpretation der Lehre der Kirche
Marco Tosatti: Pluralität der Religionen, lieber Gott?
Taylor Marshall: Infiltration, um die Kirche von innen zu zerstören
Jeanne Smits: Vorschläge zur Ermittlung des geweihten Amtes für Frauen
José Antonio Ureta: Neudefinition des Priestertums
Life Site News bietet eine umfassende Zusammenfassung der Interventionen dieser Persönlichkeiten.
Michael Matt bemerkt:
„ Dies ist ein beängstigender Moment . Wenn diese Synode so verläuft, wie es mehrere Kardinäle vorausgesagt haben, ist dies die wichtigste Nachricht in der Geschichte der Welt, mit Ausnahme der Kreuzigung Gottes. Nichts wäre wichtiger als zu sehen, wie die Braut Christi die Flagge der Kapitulation hisst. Wenn dies geschieht, kann dies ein bedeutender Moment in der Geschichte sein und große Menschen werden die Kirche verteidigen: Helden und Heilige . “
Ich bedaure und vermisse in diesem Akt von Rom die Stimmen der Kinder Gottes, die wir auf Spanisch sprechen. Kaiser Karl I. sagte: «Ich spreche Italienisch mit den Botschaftern; auf Französisch mit Frauen; auf Deutsch mit den Soldaten; auf Englisch mit Pferden und auf Spanisch mit Gott ». Gott spricht Spanisch (auch) und einige der größten Heiligen in der Geschichte der Kirche sprachen unsere Sprache: der Heilige Ignatius von Loyola, die Heilige Teresa von Jesus, der Heilige Franz Xaver, der Heilige Franz von Borja, der Heilige Johannes von Avila und der Heilige Johannes de la Cruz ... Und so viele und so viele Heilige, wie sie der Kirche Spanien und dem Spanien von Amerika gegeben haben.
In jedem Fall wird die Kirche von den Heiligen und von den Helden verteidigt, die Gott berufen und aus aller Ewigkeit ausgewählt hat, um ihre Zeugen in dieser Zeit in der Geschichte zu sein. Gott ist der Herr der Geschichte. Er ist der Herr des Universums. Verliere niemals das Vertrauen in den Herrn. Er hat immer das letzte Wort, auch wenn wir uns dem Martyrium stellen müssen. Der Tod ist nicht das Ende von irgendetwas, sondern der Beginn des ewigen Lebens für diejenigen, die sterben und Zeugnis geben für die Wahrheit, die Christus ist.
Einige beginnen damit, das sechste Gebot zu zertrampeln und brechen am Ende das erste Gebot. Und sie schämen sich nicht ... Aber viele von uns sind bereit, ihr Leben für die Verteidigung des wahren Glaubens der Kirche zu geben. Möge der Herr uns zu seinen Auserwählten zählen.
Herr, ich lege mein eigenes Leben in deine Hände. Du hast es mir gegeben; Für dich, Herr. die Drehmaschine Nimm mein Opfer an für die Kirche, für die Bischöfe, für die Kardinäle und für den Papst, damit sie heilig sind, beschütze ihre Herde und bestätige die Gläubigen im wahren Glauben.
Kleine Fragmente fallen von der Decke des Petersdoms
Und auch gestern, während der Zeremonie unter Vorsitz des Heiligen Vaters der Bischofsweihe von vier Presbytern, musste der Sektor auf der linken Seite des Hauptaltars evakuiert und durch den Fall kleiner Fragmente der Decke versiegelt werden.
Ich kann keine Schlussfolgerungen ziehen oder einen Zusammenhang zwischen Ursache und Wirkung herstellen. Ich erzähle nur die Fakten, die andere Medien veröffentlicht haben: zum Beispiel die Zeitung Clarín.
Höre auf das Wort Gottes. Dies ist die erste Lesung der heutigen Messe, Sonntag, 6. Oktober. Sag mir, wenn es nicht wirklich vorsehend ist:
Buch Habakuk 1.2-3.2.2-4.
Wie lange, Herr, werde ich um Hilfe bitten, ohne dass du zuhörst, werde ich zu dir rufen: "Gewalt!", Ohne dass du rettest? Warum lässt du mich Missetat sehen und Unterdrückung anstarren? Ich sehe nichts als Plünderungen und Gewalt, es kommt immer mehr zu Streit und Zwietracht.
Der Herr antwortete mir und sagte: Schreibe die Vision auf, schreibe sie auf einige Tische, damit sie vollständig gelesen werden kann. Weil die Vision auf den festgelegten Moment wartet, ist sie bestrebt, zu einem Ende zu kommen und wird nicht scheitern. Wenn es sich zu verzögern scheint, warten Sie darauf, denn es wird sicher kommen und es wird nicht lange dauern. Wer keine klare Seele hat, wird untergehen, aber der Gerechte wird von seiner Treue leben.
Komm, Herr, komm nicht zu spät.
Pedro L. Llera, InfoCatólica - 5. Oktober 2019
L'articolo Die Zeit der Helden und Heiligen stammt aus der römischen Korrespondenz Informationsagentur .
https://adelantelafe.com/tiempo-de-heroes-y-de-santos/
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