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DAS SCHLUSSDOKUMENT DER SYNODE
Amazonischer Ritus, Viri Probati, Diakoninnen: Die neue Kirche ist aus der Synode hervorgegangen
ECCLESIA27/10/2019
Die 185 Synodenväter mit dem Titel stimmten für das Abschlussdokument der Sondersynode der Bischöfe für die gesamte Amazonasregion. Der Text ist nicht verbindlich, wird jedoch Papst Franziskus im Hinblick auf die Vorbereitung der spezifischen Ermahnung nach der Synode angeboten. Im Abschlussdokument war der Vorschlag enthalten, einen Amazonas-Ritus einzuführen. Besteht auch eine "Theologie mit amazonischem Gesicht". Das ständige Diakonat fand auch einen Platz für Frauen.
Und im Rahmen der neuen Ministerien sieht das Dokument auch die Möglichkeit vor, dass Laien in Abwesenheit eines Priesters in der Gemeinde Seelsorge leisten können. Zu keinem der vorgeschlagenen Punkte besteht jedoch Einstimmigkeit. Starke Oppositionen von Minderheiten von Synodenvätern vor allem zum Amazonasritus und zur "Theologie mit amazonischem Antlitz". Und in der Zwischenzeit die Pachamama,
- WIE WIR HIER ANKOMMEN von Luisella Scrosati
- DOSSIER: DIE SYNODE FÜR DAS AMAZON
Die Eröffnung der Synode am 6. Oktober letzten Jahres
Die 185 Synodenväter mit dem Titel stimmten für das Abschlussdokument der Sondersynode der Bischöfe für die gesamte Amazonasregion. Der Text ist nicht verbindlich, wird jedoch Papst Franziskus im Hinblick auf die Vorbereitung der spezifischen Ermahnung nach der Synode angeboten. Eine Ermahnung, die der Papst in der letzten Sitzung der Vollversammlung präzisiert hatte, könnte Ende des Jahres veröffentlicht werden. Was sind die Anzeichen dafür, dass die Synodenväter dem Heiligen Vater bei der gestrigen Abstimmung angeboten haben?
Inzwischen ist der Vorschlag, einen Amazonas-Ritus einzuführen, in das endgültige Dokument eingegangen . Es wird die Aufgabe eines neuen regionalen kirchlichen Gremiums sein - eine weitere Neuheit, die durch den endgültigen Text gebilligt wird und auf deren Grundlage eine offizielle Rolle in Repam anerkannt wird -,
einen Auftrag zu geben, der "gemäß den Gewohnheiten und Gebräuchen der Ahnenpopulationen" ein Ritual ausarbeiten soll Amazonian, das das liturgische, theologische, disziplinarische und spirituelle Erbe des Amazonas ausdrückt ". Die Passage bezieht sich ausdrücklich auf das, was von Lumen Gentium festgelegt wurde
Über die Ostkirchen ("Zur göttlichen Vorsehung geschah es, dass sich im Laufe der Jahrhunderte verschiedene Kirchen an verschiedenen Orten, die von den Aposteln und ihren Nachfolgern errichtet worden waren, in verschiedenen Gruppen zusammenschlossen, die unbeschadet der Einheit des Glaubens und der Einheit "Als einzige göttliche Verfassung der Weltkirche genießen sie ihre eigene Disziplin, ihren eigenen liturgischen Gebrauch, ihr eigenes theologisches und geistliches Erbe").
Ein Konzept, das durch die folgenden Zeilen verstärkt wirdDort heißt es, dass "dies zu den bereits in der Kirche bestehenden Riten hinzugefügt würde, was die Evangelisierungsarbeit bereichern würde, die Fähigkeit, den Glauben an die eigene Kultur zu identifizieren, und das Gefühl der Dezentralisierung und Kollegialität der Katholizität der Kirche". In dem Dokument wird auch die Möglichkeit erwähnt, "zu studieren und vorzuschlagen, wie kirchliche Riten mit der Art und Weise angereichert werden können, in der sich diese Völker um ihr Territorium und ihre Gewässer kümmern".
Dieser Absatz, Nummer 119, war einer derjenigen, die die meisten Gegenstimmen erhielten: 29 gegen die 140 positiven. Im Allgemeinen ist es das Kapitel, das Ritualen für indigene Völker gewidmet ist, um die größte Anzahl von "Nicht-Orten" zu sammeln. 22 Synodenväter mochten den Ruf nicht zu geben "
So wie es keine Einigkeit über die Liturgie gab, gab es auch keine Einigkeit über das Thema der Inkulturation der Theologie : 17 Synodenväter mochten Paragraph 54 über die amazonisch aussehende Theologie, in der anerkannt wird, dass die "indigene Welt mit Seine Mythen, Erzählungen, Riten, Lieder, Tänze und spirituellen Äußerungen bereichern die interkulturelle Begegnung. "Die Evangelisierung der Kirche ist kein Prozess der Zerstörung, sondern der Festigung und Stärkung dieser Werte, ein Beitrag zum Wachstum der "Keime des Verbs" in Kulturen ".
Monsignore Erwin Krautler verlässt die Werkshalle Der österreichische Bischof, Vorläufer dieser Synode und ein großer Befürworter der Priesterweihe und des weiblichen Diakonats, zeigte sich mit dem Ergebnis zufrieden. Es konnte nicht anders sein:
Alle "gewagten" Vorschläge, die er mit großer Wucht unterstützte, fanden Platz im endgültigen Dokument. In Ziffer 103 wurde ausgehend von der Bedeutung der Rolle der Ordensfrauen in der Region, die sich in diesen drei Wochen mehrmals herauskristallisierte, die wiederholte Forderung nach einem ständigen Diakonat auch für Frauen erwähnt, die während der Konsultationen zur Sprache gebracht wurden. Diesen Zeilen folgte ein direkter Verweis auf das "Teilergebnis", das die von Papst Franziskus 2016 eingerichtete Studienkommission für das Diakonat der Frauen erzielt hatte und das seine Arbeit im Dezember 2018 abgeschlossen hatte.
Zu den Schlussfolgerungen der Kommission sagte Bergoglio, dass das Ergebnis nicht sehr gut sei, und erklärte, dass er kein "sakramentales Dekret ohne eine theologische, historische Grundlage" erlassen könne. Heute, am Ende der Arbeit der Synode, gab der Papst bekannt, dass er die Kommission erneut einberufen werde, die von verschiedenen Synodenvätern in diesen drei Wochen angesprochene Möglichkeit zu prüfen.
In den neuen MinisterienVorweggenommen von Abschnitten, die der Bedeutung der Laienmission und der Notwendigkeit gewidmet waren, ihnen die Aufgabe zu geben, das amazonische Gesicht der Kirche zu skizzieren, gab es auch eine Passage zu der anderen großen Frage der Synode, nämlich der sogenannten "viri probati". .
Die Synodenväter stimmten für die Möglichkeit, dass "der Bischof aufgrund der Abwesenheit von Priestern in den Gemeinden die Ausübung der Seelsorge für einen bestimmten Zeitraum an eine Person delegieren konnte, die nicht mit dem Charakter eines Priesters betraut ist, der Mitglied der Gemeinde ist “. Um "Persönlichkeiten" zu vermeiden, wurde auch die Rotation der Ladung gefordert. 41 Stellungnahmen sprachen sich gegen Nummer 111 aus, in denen - die bekannten Schwierigkeiten vieler "kirchlicher Gemeinschaften des Amazonasgebiets" beim Zugang zum Internet zur Sprache gebracht wurden Eucharistie für lange Zeiträume - Es wird vorgeschlagen, "Kriterien und Bestimmungen durch die zuständige Behörde (...) festzulegen, um Priester zu ordinieren, die für Männer geeignet und von der Gemeinde anerkannt sind,
die ein fruchtbares ständiges Diakonat haben und eine angemessene Ausbildung für das Priestertum erhalten können" eine rechtmäßig etablierte und stabile Familie haben, die das Leben der christlichen Gemeinde unterstützt, indem sie das Wort predigt und die Sakramente in den entlegensten Gegenden des Amazonas feiert. "
Der Ausdruck "viri probati" taucht nicht überraschend in dem Dokument auf, aber der Inhalt dieses Absatzes könnte in Zukunft einen Schimmer darstellen, um ihre Institution zu unterstützen. Symptomatisch für den Willen einiger Synodenväter, das zu tun
In seiner letzten Rede, Papst FranziskusEr war sich der Tatsache bewusst, dass dieser Text Kritik bei denjenigen hervorrufen könnte, die er als "katholische Eliten" bezeichnete, und dass er "die kleinen Dinge aufspüren wird und sie das Große vergessen werden" im endgültigen Dokument. Heute feiert der Papst in St. Peter die Abschlussmesse der Sonderversammlung. "Es wird sich sehen lassen", wie Bergoglio in seiner Rede am Freitagnachmittag sagte, wenn die inzwischen sehr bekannten Pachamamas, die die Carabinieri aus dem Tiber gefischt haben, während der Zeremonie in der Basilika ausgestellt werden.
Unterdessen kehrte gestern, wenige Meter von der Halle entfernt, in der die Synodenväter mit der Mehrheit für das endgültige Dokument gestimmt hatten, eine der Statuen nach Hause zurück Santa Maria in Traspontina.
https://lanuovabq.it/it/rito-amazzonico-...cita-dal-sinodo
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