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In Australien werden Gesetze gegen die Beichte verabschiedet
Mauro Faverzaniveröffentlicht am25. Oktober 2019
Die australischen Bundesstaaten Victoria und Tasmanien fungieren sozusagen als "Pioniere": Dort wollen wir die Priester durch die Anwendung des Gesetzes dazu zwingen, das Geheimnis der Beichte zu verletzen. Tatsächlich wurden die Normen, die die zivilrechtliche Verpflichtung auferlegen, die Verbrechen des Missbrauchs von Minderjährigen anzuprangern, von denen während des Bußsakraments Kenntnis in der Ausübung seines Amtes erlangt wurde, bereits gebilligt. Die Drohung für diejenigen, die nicht gehorchen wollen, besteht darin, sie für drei Jahre ins Gefängnis zu werfen.
Diese Gesetze geraten in einen frontalen Konflikt mit dem Kodex des kanonischen Rechts, in dem es ausdrücklich erklärt wird: « Heimlichkeit ist unantastbar; Daher ist es dem Beichtvater strengstens untersagt, den Büßer ohne Angabe von Gründen wörtlich oder auf andere Weise zu entdecken. Es ist dem Beichtvater strengstens untersagt, das im Geständnis erworbene Wissen zum Nachteil des Büßers zu nutzen, auch wenn keine Offenbarungsgefahr besteht. “( Can. 983-984) Und auch:„ Der Beichtvater, der direkt gegen das Siegel der Sakramente verstößt in der Exkommunikation Latae Sententiae entstanden , die dem Apostolischen Stuhl vorbehalten ist; wer es nur indirekt tut, wird proportional zur Schwere des Verbrechens bestraft “(can. 1388).
In diesem Sinne heißt es im Kodex der Kanoniker der Ostkirchen: « Der Beichtvater, der das Siegel der Sakramente direkt verletzt hat, wird mit der größten Exkommunikation bestraft. Wenn Sie andererseits die Tarnung auf andere Weise gebrochen haben, müssen Sie mit einer angemessenen Strafe bestraft werden “(can. 1456). Aber hier wird spezifiziert, wie von den kanonischen Dispositionen auch diejenigen betroffen sind, die die illegal erhaltenen Informationen verwenden : «Wer in irgendeiner Weise versucht, Informationen über das Geständnis zu erhalten oder die Nachrichten an andere weiterzugeben, wird mit geringfügiger Exkommunikation oder Aussetzung bestraft «.
Warum so viel Strenge? Im Katechismus der katholischen Kirche von 1467 wird es gut erklärt: « Angesichts der Zartheit und Größe dieses Dienstes und des Respekts gegenüber den Menschen erklärt die Kirche, dass jeder Priester, der ein Geständnis hört, verpflichtet ist, ein absolutes Geheimnis darüber zu verwahren die Sünden, die ihm seine Büßer unter schwerwiegenden Strafen gestanden haben (CIC can. 983-984. 1388, §1; CCEO can. 1456). Noch kann er das Wissensgeständnis nutzen, das ihm über das Leben der Büßer vermittelt. Dieses Geheimnis, das keine Ausnahme zulässt, wird "sakramentale Heimlichkeit" genannt, weil das, was der Büßer dem Priester gesagt hat, durch das Abendmahl "besiegelt" wird. »
Das Konzept wurde vor kurzem in diesem Jahr bekräftigt am 1. Juli auch in einer Note der Apostolischen Pönitentiarie über die Bedeutung der internen Gerichtsbarkeit und Unverletzlichkeit der Beichtgeheimnis, das zu lesen: " Der Beichtvater Priester wirkt in persona Christi capitis kenne die Sünden des Büßers "nicht als Mensch, sondern als Gott ",so sehr, dass er einfach nicht „weiß“, was ihm während des Geständnisses gesagt wurde, weil er ihm nicht als Mann zuhörte, sondern genau im Namen Gottes. Der Beichtvater könnte daher unbeschadet seines Gewissens auch "schwören", "nicht zu wissen", was er nur als Diener Gottes weiß. Aufgrund seiner Eigentümlichkeit verbindet das Sakramentsiegel den Beichtvater auch "innerlich" mit dem Punkt, an dem er sich nicht freiwillig an das Geständnis erinnern darf und verpflichtet ist, jegliche unfreiwillige Erinnerung daran zu unterdrücken .
Infolgedessen hat Bischof Julian Charles Porteous, Erzbischof von Hobart, Diözese im Bundesstaat Tasmanien, seine Priester bereits gewarnt, ob es diesbezüglich ein Gesetz gibt oder nicht: Keiner von ihnen kann das Geheimnis der Beichte verletzen, gleichgültig, welches ob zivilrechtlich vorgesehen oder nicht. Was zählt, ist das Gesetz Gottes: " Als Erzbischof , sagte er, ist es meine Pflicht, die katholische Lehre in diesem Bereich zu verteidigen ."
Absolut gotteslästerlich, gegen diese Normen und die Religionsfreiheit verstoßend, begründet die australische Exekutivgewalt das Unberechtigte: « Das Wichtigste ist, eine Botschaft zu senden, welches Gesetz ernst genommen werden soll und welche Strafen signifikant sind für diejenigen geplant , die nicht gehorchen " , sagte Premierminister von Victoria, Daniel Andrews.
Die Realität sieht anders aus und ist in der oben erwähnten Notiz des Apostolischen Gefängnisses angegeben, in der wir immer noch lesen: «Die Verteidigung der sakramentalen Verstohlenheit und die Heiligkeit der Beichte können niemals irgendeine Form der Absprache mit dem Bösen darstellen, im Gegenteil, sie sind das einzig wahre Gegenmittel gegen das Böse, das den Menschen und die ganze Welt bedroht. sie sind die wirkliche Möglichkeit, die Liebe Gottes aufzugeben, sich für diese Liebe bekehren und verwandeln zu lassen und konkret zu lernen, mit dem eigenen Leben zu korrespondieren. Bei Vorliegen von Sünden, die mit Straftaten verbunden sind, ist es niemals zulässig, die Bußgeldstrafe als Voraussetzung für die Aufhebung der Strafe der Ziviljustiz zu unterstellen, und zwar aufgrund des natürlichen Prinzips, das in ein Rechtssystem integriert ist, nach dem die Feststellung des Memo Tenetur erfolgt. Gleichzeitig gehört es jedoch zur gleichen "Struktur" des Sakraments der Versöhnung, als Voraussetzung für seine Gültigkeit, aufrichtige Reue,»In dem Vermerk wird auch ausdrücklich auf Bestimmungen verwiesen, wie sie in Australien gebilligt wurden:« Jede politische Handlung oder Gesetzesinitiative, die darauf abzielt, die Unverletzlichkeit der sakramentalen Verschleierung zu erzwingen, würde eine inakzeptable Straftat gegen die freien Ecclesiae darstellen, die von den Staaten nicht legitimiert werden. aber von Gott; es würde auch eine Verletzung der Religionsfreiheit darstellen, die rechtlich die Grundlage jeder anderen Freiheit ist, einschließlich der Gewissensfreiheit der Bürger, ob Büßer oder Beichtväter . "
Der Eindruck ist, dass das Ziel ein anderes ist, das von Erzbischof Porteous hervorgehoben wurde, der erklärte: „Die Realität ist, dass die Heiligen, die ihr Leben für die Wahrung der Geheimhaltung des Geständnisses opferten, wussten, dass unabhängig von dem von der Regierung angegebenen Grund, nein Egal wie edel die Absichten sind, das Geheimnis der Beichte zu brechen, wäre das Ende des Abendmahls. "Und das ist die Wahrheit, die auf dem Spiel steht ."
https://es.corrispondenzaromana.it/en-au...a-la-confesion/
Mauro Faverzaniveröffentlicht am25. Oktober 2019
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