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Amerikanische Hierarchen haben den ersten lateinischen Präsidenten der Konferenz der katholischen Bischöfe (USCCB) gewählt - Erzbischof Jose Gomez, der die traditionelle Lehre verteidigt und darauf hinweist, dass es die Hauptaufgabe der Bischöfe ist, die Wahrheit über Abtreibung, gleichgeschlechtliche Ehen, Sterbehilfe und andere moralische Fragen zu verkünden und zu verteidigen. Die Bischöfe nahmen auch den Brief an, der dem Dokument "Die Gewissensbildung der Staatsangehörigen" beigefügt war.
Erzbischof Jose Gomez von Los Angeles ersetzte Kardinal Daniel DiNardo als Leiter des Episkopats und erhielt in der ersten Wahlrunde die überwältigende Mehrheit der Unterstützung von 176 Hierarchen. Seine Wahl stieß sofort auf stehende Ovationen. Der Priester ist seit drei Jahren stellvertretender Vorsitzender der Bischofskonferenz. Stellvertretender Vorsitzender ist Erzbischof Allen Vigneron von Detroit (151 Stimmen für die dritte Runde). Er besiegte Erzbischof Timothy Broglio, der die Militär-Erzdiözese leitet und 90 Stimmen erhielt.
Erzbischof Gomez, 67, leitet die größte und vielfältigste Diözese des Landes. Er wurde in Monterrey, Mexiko, geboren und 1995 als US-amerikanischer Staatsbürger eingebürgert. Er wurde auch einer der bekanntesten Befürworter von Einwanderungsrechten in der amerikanischen Kirche und forderte diesbezüglich umfassende Reformen. Der Priester weist jedoch darauf hin, dass insbesondere der Kampf gegen Abtreibung, Sterbehilfe, In-vitro- oder Geschlechterideologie der Schlüssel zum kirchlichen Dienst ist. Ohne den Schutz des Lebens von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod kann es keine Frage des Erreichens des Gemeinwohls geben. In seiner Diözese gründete er ein gemeinsames Büro für Leben, Gerechtigkeit und Frieden.
Auf einer Konferenz an der Georgetown University im Jahr 2016, die sich mit der Überwindung der Polarisierung in der Kirche befasste, sagte er, dass es zu einem Thema keine Heiligen gibt. Gomez wurde 1978 vom Opus Dei zum Priester geweiht. Bevor er das Amt des Erzbischofs von Los Angeles antrat, war er von 2005 bis 2010 Erzbischof von San Antonio und von 2001 bis 2005 Weihbischof von Denver. Er nahm an zwei Bischofssynoden im Vatikan unter der Leitung von Papst Franziskus teil: an der Synode im Jahr 2015 über die Familie und an der Synode im Jahr 2018 über die Jugendlichen.
Während der morgendlichen Sitzung am Montag hielt der scheidende Vorsitzende des Episkopats, Erzbischof DiNardo, eine Rede, in der er die Konferenz aufforderte, dem Kampf gegen den Missbrauch von Geistlichen, die Abtreibung und die Verteidigung von Migranten weiterhin Vorrang einzuräumen. Bischöfe wurden auch vom Vertreter des Papstes in den USA, Erzbischof Christophe Pierre, gebeten, ihre Prioritäten an die Prioritäten von Franziskus anzupassen.
Die Bekämpfung der Abtreibung hat absolute Priorität
Das Episkopat verabschiedete ein wichtiges aktualisiertes Dokument zum Thema "Bildung des Gewissens für die Staatsbürgerschaft", ergänzt durch Materialien - ein Einführungsschreiben und vier Videos - zu Themen wie Abtreibung, Gemeinwohl, Einwanderung, Armut, Sorge um die Schaffung und Notwendigkeit eines zivilen Dialogs. Das bischöfliche Dokument dient als eine Art Leitfaden für die Gläubigen in Fragen der Stimmabgabe und der Verteidigung des Glaubens im öffentlichen Leben. Ab März wurden von einer Arbeitsgruppe unter Vorsitz von Erzbischof Gomez, der 13 Vorsitzende des USCCB angehörten, neue Materialien entwickelt. Sie sind für die Gläubigen- und Pfarrforschergruppen im Vorfeld der Wahlen 2020 bestimmt.
Während der Diskussion über den Brief schlug Kardinal Blase J. Cupich aus Chicago einen Änderungsantrag vor, der den gesamten Absatz der apostolischen Ermahnung von Papst Francis Gaudete et Exultate abdeckte . Er stellte fest, dass Paragraph 101 die breite Lehre des Pontifikats abdeckt, einschließlich der Gerechtigkeit für ein breites Segment von ausgegrenzten Menschen. In dem Zitat von Cupich mindert der Papst die Bedeutung des Kampfes gegen die Abtreibung und erkennt an, dass die Fürsorge für die Armen und Alten, die alle ums Überleben kämpfen, gleichermaßen wichtig ist. Er weist auch darauf hin, dass die Ungerechtigkeit nicht ignoriert werden kann, und fügt hinzu, dass der allgemeine Konsumismus für diejenigen, die in "extremer Armut" leben, genauso gefährlich ist wie die Abtreibung.
Bischof Robert W. McElroy von San Diego, der den Vorschlag von Kardinal unterstützt Cupicha sagte, er sei besorgt über die Aufnahme in ein zusätzliches Schreiben, wonach Abtreibung das wichtigste Thema der kirchlichen Lehre sei und nicht andere Themen, die seiner Meinung nach den Ruf von Franziskus ignorieren könnten, andere Ängste als gleich wichtig zu betrachten.
Anerkennung der Hierarchen als Priorität und "bemerkenswert" für das wichtige Thema im Kampf gegen die Abtreibung verursachte wie im Vorjahr während der Debatte der Hierarchie die Opposition einiger Geistlicher. Bischof McElroy sagte sogar, dass "es ein Begriff ist, der meiner Meinung nach zumindest mit der Lehre des Papstes unvereinbar ist, wenn nicht sogar widersprüchlich" und der "verwendet wird, um zu untergraben, wovon Papst Franziskus spricht". (sic!) - Dies ist keine katholische Lehre, die Abtreibung ist das wichtigste Problem, mit dem wir im Lichte der katholischen Soziallehre konfrontiert sind. Dies sei nicht der Fall , versuchte McElroy zu überzeugen und fügte hinzu, dass eine solche Lehre den Gläubigen "ernsthaften Schaden" zufügen könne.
Nach einer Rede von McElroy sagte Bischof Joseph Strickland aus Tyler, Texas: "Ich denke absolut, dass ein äußerst wichtiger Begriff bleiben muss." Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia erhob sich und sagte, er sei nicht dagegen, die vollständige Erklärung von Papst Franziskus aufzunehmen, fügte jedoch hinzu, dass die Lehre, dass Abtreibung das wichtigste Thema sei, nicht mit dem Lehramt von Papst Franziskus unvereinbar sei. - Ich bin sicher nicht dagegen, die vollständige Aussage des Heiligen Vaters zu zitieren, ich denke, es ist eine schöne Aussage, ich glaube es. Aber ich bin gegen die Behauptung, dass der Ausdruck "Abtreibung" "das Wichtigste" der Lehre des Papstes zuwiderläuft. Das stimmt nicht. Dies führt zu einem künstlichen Kampf zwischen der US-Bischofskonferenz und dem Heiligen Vater, der nicht wahr ist - Erzbischof Chaput betont.
- Ich denke, dass die Bischofskonferenz viele Jahre lang klar zum Ausdruck gebracht wurde. dieser lebensschutz ist nach wie vor das wichtigste thema. Dies bedeutet nicht, dass andere Menschen in ihrer Würde nicht gleichwertig sind - er bemerkte, dass die allermeisten Hierarchen Ovationen verspürten.
Erzbischof Gomez erklärte, dass der Absatz über die Lehre des Papstes aufgrund der letztjährigen bischöflichen Richtlinien zur Verkürzung des Briefes nicht vollständig, sondern nur teilweise aufgenommen worden sei. In einer gesonderten Abstimmung stimmten die Bischöfe Cupichs Änderungsantrag zum vollständigen Absatz nicht zu, sondern nahmen den überarbeiteten Text der Arbeitsgruppe über Nacht an. Der Brief, der aus drei Seiten besteht, erinnert Katholiken daran, dass "sie den Reichtum ihres Glaubens auf den öffentlichen Platz bringen" und dass "Glaube und Vernunft uns Anstrengungen zeigen, sowohl die Menschenwürde als auch das Gemeinwohl als die wichtigsten Themen anzuerkennen".
Das Dokument weist darauf hin, dass jeder zur "Heiligkeit" berufen ist, was die Verteidigung ungeborener Kinder und die Wahrung der Menschenwürde der armen, von Sterbehilfe bedrohten älteren Menschen, Opfer von Menschenhandel und anderer Personen, die Schäden jeglicher Art ausgesetzt sind, erfordert. Das Dokument enthält - aufgrund des starken Drucks der von Franziskus ernannten Hierarchen - Hinweise auf Fremdenfeindlichkeit und Rassismus, globale Konflikte und Sorge um die Schöpfung sowie Migration - als "Herausforderungen, die Aufmerksamkeit erfordern".
Der Brief erinnert Katholiken, einschließlich derjenigen, die ein öffentliches Amt anstreben, daran, dass der Glaube ihre politische Haltung beeinflussen sollte, nicht umgekehrt. Ein langer Absatz widmet sich der Sorge um Zuwanderer, einschließlich junger Menschen, die in den Vereinigten Staaten bleiben, im Rahmen des aufgeschobenen Aktionsprogramms für die Ankunft von Kindern und der vorübergehenden Schutzprogramme für Familien mit gemischtem Status, bei denen die Gefahr einer Trennung aufgrund von Abschiebung besteht.
Das Dokument betont, dass die Ehe eine Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau ist. Es wurde darauf hingewiesen, dass die Umwelt geschützt werden muss. Besorgt über die Polarisierung der Gesellschaft schreiben die Bischöfe, dass die Katholiken die Aufgabe haben, "als Beispiel für den zivilen Dialog" in allen Angelegenheiten des öffentlichen Lebens zu dienen. Der Brief endet mit einem Gebet, in dem die Katholiken aufgefordert werden, auf den Ruf zu antworten, während und nach der Wahlperiode dem Glauben treu zu bleiben.
Letztes Jahr fand beim Treffen der katholischen Bischofskonferenz der USA im Juni in Fort Lauderdale, Florida, unter Beteiligung des Nuntius ein turbulenter Meinungsaustausch über Vorschläge zur Entwicklung neuer Leitlinien für die Rolle der Gläubigen im öffentlichen Leben statt. Das Problem der Anwendung der Sozialwissenschaften von Papst Franziskus auf die aktuellen Probleme der Gläubigen in den Vereinigten Staaten wurde ebenfalls angesprochen.
Der Kampf wurde für das "neue" Francis "-Paradigma geführt, das den Kampf gegen Abtreibung nicht mehr als Schlüsselaufgabe der Gläubigen im öffentlichen Leben ansieht (ein neues Pro-Life-Gleichgewicht zwischen Abtreibung und Abnahme ihrer Bedeutung durch Betonung anderer politischer, wirtschaftlicher usw. Rechte).
Was zunächst als schnell abgewählt angenommen wurde, stellte sich als lange Diskussion über die künftigen Leitlinien zum politischen Engagement der Katholiken heraus, die im Dokument "Das Gewissen der Staatsbürgerschaftsgläubigen bilden" dokumentiert sind.
Am Ende der Diskussion, als die Bischöfe schließlich abstimmten, unterstützten 77 Prozent der Hierarchen die Bitte, einen kurzen Brief zu schreiben, der die Katholiken zum Beten und Handeln in der Öffentlichkeit anregen würde. Es sollten auch Kurzfilme und andere Materialien erstellt werden, um die Lehre von Papst Franziskus zu ergänzen und bekannt zu machen.
Glaube vor Politik
Vor der Debatte bemerkte Erzbischof Jose Gomez von Los Angeles, der den Vorsitz in der Arbeitsgruppe der Bischöfe für das Dokument "Bildung eines treuen Gewissens zur Staatsbürgerschaft" hatte, dass das Dokument "von bleibendem Wert", aber zu lang und für die Gläubigen möglicherweise nicht besonders zugänglich sei. Aus diesem Grund schlug er vor, zusätzliche Materialien beizufügen, die die Menschen motivieren würden, für das Leben der Ungeborenen zu beten und zu handeln.
Anschließend machte Erzbischof Gomez auf die Prioritäten der Arbeitsgruppe aufmerksam: Katholiken sollten daran erinnert werden, dass der Glaube vor der Politik Vorrang haben muss. Erst wenn sie vom Glauben geprägt sind, werden sie später "Mitglieder einer politischen Partei". Mit anderen Worten, die Katholiken werden ständig aufgefordert, die Lehre der Kirche über Abtreibung, homosexuelle Ehe zu befolgen und in dieser Angelegenheit für eine angemessene Regulierung zu kämpfen und sich dann mit anderen sozialen Fragen zu befassen.
Der erste Bischof, der dem Erzbischof von Los Angeles antwortete, war nach wie vor Kardinal Blase Cupich aus Chicago. Er kündigte an, dass er gegen den Vorschlag der Arbeitsgruppe stimmen wolle, und verwies auf die Notwendigkeit, das derzeitige Dokument durch eine völlig neue Studie zu ersetzen, die die "neue Lehre" von Papst Franziskus zu Themen wie "Klimawandel, Armut und Einwanderung" widerspiegele. - Die Art und Weise, wie er sie präsentiert, ist eine Sammlung von Wissenschaften, die wir in das integrieren müssen, worüber wir mit unseren Leuten sprechen - sagte Kardinal Cupich.
Die Perspektive des Papstes?
Kardinal Cupich, der im November 2017 - trotz der Unterstützung des Staatssekretärs des Vatikans - die Wahl zum Vorsitzenden des Episkopats zugunsten von Erzbischof Joseph Naumann von Kansas City verloren hat, leitet eine Fraktion, die eine radikale Berichtigung des vom Episkopat nur vier Jahre aktualisierten Dokuments zur "Staatsbürgerschaft" fordert vor.
Erzbischof Gomez merkte an, dass die Schaffung eines völlig neuen Dokuments, das das jetzige ersetzen würde, ein langwieriger Prozess wäre und dass "das, was wir haben, theologisch sehr gut ist".
Bischof John Stowe, OFM von Lexington, kündigte an, dass er das neue Dokument unter Berufung auf die Bedenken von Kardinal Cupich sowie auf den "neuen Kontext, in dem wir uns nach den jüngsten Wahlen befinden: Umweltpolitik, Einwanderungsfragen, Verbreitung von Atomwaffen und Waffenkontrolle", annehmen wolle.
Bischof Michael Warfel von Great Falls-Billings bekräftigte sein Anliegen, die Perspektive von Papst Franziskus in die Leitlinien aufzunehmen. Bischof Robert McElroy von San Diego sagte, dass sich die aktuelle Ausgabe des Dokuments (zuletzt überarbeitet im Jahr 2015) nicht mit aktuellen Problemen und "katholischem Unterricht wie er jetzt ist" befasst. Seit den Wahlen 2016 sind seiner Meinung nach "rechtliche und politische Institutionen verkümmert und wir befinden uns in einem völlig anderen Moment". Er wies auf die weit verbreitete Opposition gegen Einwanderung, tiefe Rassenspaltungen und Schießereien in der Schule hin.
Nach Aussage von Bischof McElroy spiegelt "Die Gewissensbildung der Bürgergläubigen" nicht den vollständigen Inhalt der Lehre von Papst Franziskus wider, die insbesondere in " Gaudete et Exsultate " enthalten ist es ist durch die voreingenommene Verwendung des Begriffs "innerlich böse" Taten.
Bischof McElroy vertritt den Ansatz der "neuen Pro-Life-Bewegung", die Abtreibung nicht länger bekämpft und moralische Rechte mit den Forderungen nach sozialen und wirtschaftlichen Rechten usw. gleichsetzt, die Johannes Paul II. Nachdrücklich verurteilte.
Kardinal Joseph Tobin von Newark unterstützte auch die Entwicklung des neuen Dokuments.
Bischof Jaime Soto erwähnte das von Papst Franziskus eingeführte "neue Paradigma", auch dank der Enzyklika Laudato si . Er äußerte sich besorgt darüber, dass ergänzende Materialien dieses "neue Paradigma" möglicherweise nicht ausreichend berücksichtigen.
Geteilter Episkopat?
Bischof Thomas Paprocki aus Springfield, Illinois, brachte seine Unterstützung für den Vorschlag der Arbeitsgruppe zum Ausdruck, nur zusätzliches Material hinzuzufügen. In der Diskussion wurden verschiedene Vorschläge unterbreitet, unter anderem, dass die Bischöfe in ihren Diözesen selbst Hirtenbriefe herausgeben sollten, in denen bestimmte Probleme stärker ins Gewicht fallen würden.
Bischof Coyne schlug vor, dass die Konferenz nicht zur Abstimmung bereit sei. Er sagte: "Wir sind jetzt so gespalten, dass nicht klar ist, wohin wir gehen." Letztendlich ist es uns gelungen, für das Verlassen des Dokuments zu stimmen, einschließlich zusätzlicher Materialien, um es zu ergänzen und nicht zu ersetzen. Es wurde auch eine Klausel hinzugefügt, die besagt, dass neu entwickelte Ressourcen auch "die Lehren von Papst Franziskus auf unsere Zeit übertragen" sollten.
In Verbindung mit der wiederholten Bezugnahme auf die "neuen Lehren" von Papst Franziskus hat sich eine tiefe Spaltung unter den amerikanischen Bischöfen herausgebildet, von denen mindestens ein Drittel, wenn nicht die Hälfte, die Lehre von Franziskus vollständig umsetzen will.
Alles beginnt mit Abtreibung
"Bildung eines Gewissens für eine glaubwürdige Staatsbürgerschaft: ein Aufruf zur politischen Verantwortung", der erstmals von der überwiegenden Mehrheit der amerikanischen Bischöfe im Jahr 2007 angenommen und 12 Jahre später aktualisiert wurde, um den "Reichtum der päpstlichen Lehre" von Benedikt XVI. Und Franziskus aufzunehmen.
Im Jahr 2008 schrieben die Bischöfe Kevin J. Farell aus Dallas und Kevin W. Vann aus Fort Worth einen gemeinsamen Brief an die Gläubigen in ihren Diözesen, in dem sie feststellten, dass Abtreibung das wichtigste Thema bei den bevorstehenden Präsidentschaftswahlen sei. Hierarchen haben festgestellt, dass alle Rechte vom Recht auf Leben abhängen, das durch Abtreibung schwer verletzt wird. Die gesellschaftliche Akzeptanz der Tötung ungeborener Kinder macht jeden Versuch, Gutes zu erreichen, unmöglich.
"Es ist nicht möglich, das Gemeinwohl zu erreichen, ohne das Recht auf Leben anzuerkennen und zu verteidigen, auf dessen Grundlage alle anderen unveräußerlichen Rechte des Einzelnen gerechtfertigt sind und von denen sie ausgehen", schrieben die Hierarchen.
Der Brief, in dem die Abtreibung als "ein eindeutig inhärentes Übel unserer Zeit" beschrieben wird, bezog sich auf ein früheres Dokument des US-Episkopats: "Bildung eines treuen Gewissens für die Staatsbürgerschaft", das im November 2007 veröffentlicht wurde.
Dieses Dokument unterscheidet zwischen moralischen und politischen Themen, die "von Natur aus böse" sind, wie "legalisierte Abtreibung", Förderung gleichgeschlechtlicher Beziehungen und "Ehen", Unterdrückung der Religionsfreiheit und Regierungspolitik, die Sterbehilfe, Rassendiskriminierung und Zerstörung zulässt menschliche Embryonen in der Stammzellenforschung "und solche, die Gegenstand eines rationalen Dialogs sind, wie" Einwanderungsreform, Gesundheitsversorgung, Wirtschaftlichkeit und ihre Kostenwirksamkeit, Pflege und Fürsorge für die Armen und Krieg gegen den Terror ".
Hierarchien haben festgestellt, dass nichts es rechtfertigen kann, Millionen unschuldiger Wesen pro Jahr als Folge einer legalen Abtreibung zu töten. Es gibt keine ernsthafte Rechtfertigung für diese "innerlich böse Tat".
Die Bischöfe schrieben auch, dass "wir als Katholiken moralisch verpflichtet sind, für die Abschaffung des Übels der Abtreibung in Amerika zu beten, zu handeln und zu stimmen". Sie betonten die Pflicht eines jeden Katholiken, ein rechtes Gewissen zu bilden, denn die Entscheidungen, die sowohl in moralischer als auch in politischer Hinsicht getroffen werden, wirken sich nicht nur auf den Frieden in der Gesellschaft und ihren Wohlstand aus, sondern auch auf die individuelle Erlösung.
Hierarchen betonten, dass Katholiken verpflichtet sind, verantwortungsbewusste und angemessene politische Entscheidungen im Hinblick auf das moralische Wohl zu treffen. Katholiken sollen die Stimme aller ungeborenen Kinder sein, deren Zerstörung durch legale Abtreibung "eindeutig ein inhärentes Übel unserer Zeit" ist. Sie sind daher insbesondere verpflichtet, dafür zu sorgen, dass die Kandidaten für ein Amt auf der Seite dieser Werte stehen oder nicht.
Diese Lehre ist nach wie vor gültig, obwohl einige Priester im amerikanischen Episkopat versucht haben, sie gemäß dem "Francis-Paradigma" zu ändern.
Quelle: CNA / cruxnow.com / piotrskarga.pl / PCh24.pl
DATUM: 14/11/2019 13:49AUTOR: AGNIESZKA STELMACH
GUTER TEXT
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