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Die Masken sind gefallen - das barbarische Antiklerikalismusgesicht
Die Masken sind gefallen - das barbarische Antiklerikalismusgesicht
Brennende Kirchen in Chile, entweihte Kirchen in Frankreich, Angriffe auf Priester in Polen. Der Antiklerikalismus in der westlichen Welt zeigt zunehmend das barbarische Gesicht. Heute greifen radikale Linke Kirchen und Priester an - morgen kommen sie für die Gläubigen.
Am vergangenen Freitag plünderten in der chilenischen Hauptstadt Santiago Banditen die Kirche, entfernten Bilder und Figuren von Jesus, der Mutter Gottes und den Heiligen und zündeten sie an. Dies ist wahrscheinlich das Ergebnis linker Vandalen. Die Kirche Mariä Himmelfahrt der Muttergottes aus dem 19. Jahrhundert in der Innenstadt wurde fast vollständig zerstört. Es gibt Gerüchte, dass dies nicht der einzige verbrannte Tempel ist. Es ist jedoch schwierig, diese Informationen zu überprüfen, ohne vor Ort zu sein. Es ist jedoch bekannt, dass die Tempel 2018 vor dem Besuch des Papstes in Brand gesteckt wurden.
Zerstörung und Entweihung von Kirchen sind nicht nur die Besonderheiten Chiles. Immerhin wurde am 10. November 2019 die Tonnay-Charente-Kirche in Westfrankreich geschändet. Unbekannte Täter brachen das Tabernakel und stahlen auch die Hostie und die Monstranz. Sie brachen auch religiöse Statuen, stürzten das Kreuz und schnitten die Figur des Heiligen Josef ab, der das Jesuskind trug. Diese absichtliche Entweihung fand einige Minuten vor der Ankunft der Gläubigen im Tempel statt.
Dies ist leider kein Einzelfall. Es genügt zu sagen, dass im Januar 2019 in Avignon ein Mann die Kirche Saint-Agricol betrat und die Statue eines Engels zerstörte und Stühle und Bänke nur mit einem bekannten Zweck trug
Einige Fälle sind rätselhafter. Beispielsweise zerstörte ein Brand 2018 die Kirche Saint James in Grenoble - offiziell als Folge eines Kurzschlusses in der elektrischen Anlage. Interessanterweise waren einige Tage zuvor Inschriften von Abtreibungsaktivisten an den Wänden angebracht worden. Der Pfarrer kündigte die Organisation einer Pfarrreise nach Paris für einen Marsch fürs Leben an.
Darüber hinaus wurden nach Angaben von TVP Info im Jahr 2016 zwei katholische Tempel in der Hauptstadtregion Île-de-France zerstört. Wahrscheinlich absichtlich. Das Christianophobia-Observatorium schätzt, dass es in Frankreich nur 2018 315 antikatholische Angriffe pro Jahr gab, genaue Schätzungen sind jedoch schwierig.
Fügen Sie dazu die Ereignisse hinzu, die, auch wenn sie das Ergebnis des Zufalls sind, eine große symbolische Ladung mit sich führen und die Freude der Antikleriker hervorrufen. Dies ist das Feuer der Kathedrale Notre-Dame in Frankreich sowie eine Veranstaltung aus den Niederlanden, bei der die neugotische Geburtskirche der Muttergottes im Dorf Hoogmade niedergebrannt ist. Er war eine der letzten Bastionen des Katholizismus in einem von Atheismus und Protestantismus geprägten Land.
Antiklerikalismus an der Weichsel
Bewegen wir uns aus den dunklen Gegenden Westeuropas an die Weichsel. Leider breitet sich hier auch der Antiklerikalismus bzw. einfach der Antikatholizismus aus. Das grüne Licht für ihn waren solche Filme wie "Clergy" von Wojciech Smarzowski sowie "Don't Tell Anyone" von den Sekielski-Brüdern. Die Invasion des Antiklerikalismus beschränkt sich nicht nur auf Kino- oder Internetbildschirme. Antiklerikalisten haben auch ihre eigene Frechheit in den Straßen unserer Städte. Im Frühjahr 2019 verbreiteten sie ein verzerrtes Bild der Muttergottes mit einem Regenbogenlogo. Ende April 2019 verteilten unbekannte Täter in Płock Plakate mit dem gotteslästerlichen Bild der Muttergottes von Tschenstochau um die Kirche. Maria und das Jesuskind hatten einen Heiligenschein in den Farben des Regenbogens.
Während der Gay Pride Parade in Danzig hielten die Teilnehmer Grafiken in einer obszönen Art und Weise, um das Allerheiligste Sakrament zu verspotten. Außerdem wagten sie es, die Eucharistische Prozession vulgär nachzuahmen. Sie verbreiteten auch Grafiken, die das Bild der Muttergottes von Tschenstochau verletzen. Sogar Tempel, die lange Zeit ein Asylort waren, sind heute nicht mehr ganz sicher. Immerhin wurde 2019 die Kirche des Heiligen Maximilian in Konin geschändet und das Denkmal des Heldenpatrons neben dem Gebäude zerstört - ein Mann, der sein Leben für seinen Nachbarn in einem Konzentrationslager gab.
Darüber hinaus kommt es 2019 immer häufiger zu Angriffen auf Priester. In Mosina (Großpolen) zum Beispiel schlugen drei junge Männer einen Pfarrer. Jugendliche haben angeblich Alkohol getrunken, Zigaretten geraucht und auf einer Kirchenveranda uriniert. Als der Priester intervenierte, schlugen sie ihn in die Nähe des Auges. Weit verbreitet war auch der Fall, Priester Aleksander Ziejewski zu schlagen.
Obwohl es noch keine tödlichen Angriffe gibt, kann dies nur eine Frage der Zeit sein. Immerhin, als die Teilnehmer der Abtreibungsdemonstration Ende September 2019 die Kathedrale in Mexiko-Stadt in Brand steckten, wurde das Thema von dem linken Aktivisten Dawid Winiarski empörend kommentiert. "Die Kathedrale brennt, die Zeit für Priester wird kommen", schrieb er auf Twitter.
Die Masken fielen ab
In gewisser Hinsicht ist die Welle antichristlicher Angriffe nicht überraschend. Schließlich, wie der Herr Jesus sagte: "Wenn sie mich verfolgen, werden sie dich verfolgen." Entweihungen sind oft das Werk einiger Anhänger der LGBT-Bewegung, die eindeutig auf den Antipoden der kirchlichen Naturrechtslehre stehen. Seit Jahren versuchen sie, ein sanftes, lächelndes Gesicht zu zeigen. Heute sind die Masken gefallen.
Dank dessen sehen wir, dass sich hinter der lächelnden Maske der Revolutionäre der Hass auf ihre Gegner verbirgt. Hinter den Sätzen über friedliche Vielfalt verbirgt sich Gewalt - sowohl physisch als auch symbolisch. Und hinter den Parolen über Toleranz verbirgt sich Fanatismus mit einer Klinge, die sich an diejenigen richtet, die anders denken.
Antiklerikalismus und Totalitarismus
Der Ausbruch des Antiklerikalismus in den Ländern der westlichen Zivilisation, einschließlich Polen, gibt Anlass zu ernster Besorgnis für Menschen, die die moderne Geschichte nur kurz kennen. Immerhin ist es fast untrennbar mit Totalitarismus und Gewalt verbunden. Die Bewohner des 17. Jahrhunderts in Frankreich erfuhren davon zu einer Zeit, als die antikatholische Revolution in ihr grassierte.Als die Bewohner einer der Provinzen - der Vendée - zusammenkamen, um den König zu verteidigen, fielen der Glaube und die Priester dem wahrscheinlich ersten Völkermord im modernen Europa zum Opfer. Republikanische Horden, die nicht versehentlich Höllenkolonnen genannt wurden, haben niemanden verschont. "Vendée ist nicht mehr, republikanische Bürger! - Der revolutionäre General François Joseph Westerman berichtete triumphierend. - Sie starb unter unserem Schwert der Freiheit mit ihren Frauen und Kindern. Gemäß den Anweisungen, die Sie mir erteilt haben, habe ich meine Kinder mit Pferdehufen niedergeschlagen, Frauen massakriert ... Barmherzigkeit ist keine revolutionäre Angelegenheit ", fügte er hinzu .
Auch während des spanischen Bürgerkriegs (1936-39) kam es zu antiklerikaler Wut. Die Revolutionäre zeigten dann ihre abscheulichen Gesichter, beleidigten die Tempel und ermordeten Tausende von Priestern und Ordensleuten. Erwähnenswert sind auch die dunklen Jahrzehnte der Freimaurerei in Mexiko.
Anti-Klerikalismus und die Verfolgung von Christen waren auch charakteristisch für Kommunisten - was weithin bekannt ist. Weniger Menschen sind sich jedoch der Bestrebungen der Nationalsozialisten in Deutschland bewusst - wie der in "Der Sturmer" veröffentlichte Inhalt zeigt. Es ist wirklich erstaunlich, dass (zu Recht) kleinere Manifestationen des Antisemitismus verurteilt werden, während der Antiklerikalismus sogar in guter Verfassung ist!
Die Erklärung für den Zusammenhang zwischen Totalitarismus und Antiklerikalismus ist einfach: Totalitäre Regime tolerieren keine Konkurrenz für ihre Ideologie aus religiösem Glauben. Der Staat hasst wettbewerbsorientierte kirchliche Autorität, und utopische Befürworter hassten die Religion, die lehrte, dass es unmöglich sei, in dieser Grube vollkommen glücklich zu sein.
Missbrauch von Geistlichkeit und Antiklerikalismus
Kehren wir zu unserer Zeit zurück. Sexueller Missbrauch unter Geistlichen ist eine Tatsache und wird auch von herausragenden Personen der Kirche bestätigt (obwohl die Medien dieses Problem häufig übertreiben). Sie sind sicherlich nicht förderlich für die Beruhigung antiklerikaler Stimmungen. Die katholische Antwort lautet jedoch, bestimmte Fälle zu stigmatisieren, Buße zu tun und für die Lehre der Kirche zu sorgen. Die linke Antwort dagegen bezieht sich auf den gesamten Klerus, auf die Institution des Klerus selbst und folglich auch nur auf den Katholizismus. Es ist eine alte revolutionäre Taktik.
Denn schon Martin Luther negierte im Namen des Kampfes gegen den Ablassverkauf die gesamte Institution der hierarchischen Kirche. Darüber hinaus war der Missbrauch einzelner Monarchen ein Grund für einen fanatischen Kampf gegen alle Monarchien (einschließlich der Guten), und die schlechten Praktiken der Kapitalisten dienten als Rechtfertigung für die Einführung des kriminellen Systems der sozialistischen Diktatur. In ähnlicher Weise dient der sexuelle Missbrauch von Minderheitspriestern heute als Rechtfertigung, das Priestertum als solches zu bekämpfen. Die Revolutionäre kennen oder wollen das römische Prinzip "Abusus Non Tollit Usum" (Missbrauch hasst Gebrauch) nicht. Anstatt traditionelle Institutionen zu reformieren, wollen sie sie zerstören.
Es ist erwähnenswert, dass der Kampf mit den Priestern im Wesentlichen ein Kampf mit der Kirche ist - auch mit uns, den Laien. "Wenn man die Religion zerstören will, beginnt man mit Angriffen auf Priester, denn wo es keinen Priester gibt, gibt es kein Opfer und keine Religion mehr", sagte der Heilige Johannes Maria Vianney. Die Feinde des Christentums und der westlichen Zivilisation sind sich dessen bewusst. In Ländern, in denen immer noch die Mehrheit der Katholiken besteht, werden sich Linke nicht gegen sie aussprechen. Stattdessen beschließen sie, einen Keil zwischen Gläubigen und Geistlichen zu treiben. Nach den protestantischen, französischen, bolschewistischen und moralischen Revolutionen kommt die fünfte Revolution - bereits satanisch.
Es ist höchste Zeit, dass sich die Katholiken der Welle von Beleidigungen, Entweihungen und körperlichen Angriffen auf die Priester widersetzen, die Polen und Europa überfluteten.
Es ist an der Zeit, dass sich die Verteidiger der westlichen Zivilisation gegen ihre Priester, Tempel und religiösen Symbole behaupten.
Es ist höchste Zeit, dass alle Menschen guten Willens gegen die Geißel der Barbarei, die Zerstörung des Erbes und die Verachtung des Menschen protestieren.
Bevor es zu spät ist.
Marcin Jendrzejczak
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