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Die Kirche muss sich von kulturellen, ökologischen Sünden bekehren, schließt die Amazonas-Synode
Ein Holzkreuz im Regenwald. Foto auf Lager über Shutterstock.
Ein Holzkreuz im Regenwald. Foto auf Lager über Shutterstock.
Von Courtney Mares und Hannah Brockhaus
Vatikanstadt, 26. Oktober 2019 / 15:45 Uhr ( CNA ) .- In dem am Samstag veröffentlichten Schlussdokument der Amazonas-Synode wurde die Notwendigkeit dargelegt, „ökologische Sünden“ zu definieren, und gleichzeitig die Kirche aufgefordert, neue Wege der „integralen Bekehrung“ zu beschreiten.
„Wir schlagen vor, ökologische Sünden der Begehung oder Unterlassung gegen Gott, den Nächsten, die Gemeinschaft und die Umwelt zu definieren“, heißt es in Absatz 82 des endgültigen Dokuments. "Sie sind Sünden gegen zukünftige Generationen und manifestieren sich in Handlungen und Gewohnheiten der Verschmutzung und Zerstörung der Harmonie der Umwelt."
https://www.catholicnewsagency.com/news/...concludes-88406
„Kein Gläubiger, kein Katholik kann sein Glaubensleben führen, ohne auf die Stimme der Erde zu hören“, erklärte Bischof David Martínez de Aguirre Guinea, apostolischer Vikar von Puerto Maldonado, Peru, auf einer Pressekonferenz, um das Abschlussdokument am 26. Oktober vorzustellen.
"Wenn wir uns dem Problem stellen wollen, müssen wir uns ändern", fügte Kardinal Michael Czerny, der Spezialsekretär der Synode, hinzu.
Czerny, der auch als Unterstaatssekretär der Abteilung für Migranten und Flüchtlinge des Dicastery für die Förderung der integralen menschlichen Entwicklung fungiert, warnte, dass die „guten Nachrichten“ die Menschen im Amazonasgebiet nicht unbedingt erreichen werden, „wenn wir weiterhin das tun, was wir getan haben. "
Das Abschlussdokument für die Bischofssynode über die gesamte Amazonasregion fordert einen neuen vierfachen Ausdruck der „integralen Bekehrung“ für die Kirche im Amazonasgebiet: pastoral, kulturell, synodal und ökologisch. Diese sind in den Kapiteltiteln für jedes der Themen in Bezug auf „neue Wege der Bekehrung“ umrahmt.
"Neue Wege" heißen "Veränderung", sagte Czerny. "Ohne Konvertierungen wiederholen wir, was wir zuvor getan haben ... aber es gibt keine wirkliche Änderung."
"Wir haben unsere Tradition ins Spiel gebracht, damit wir einen Weg nach vorne finden können", sagte er. Für den Papst ist die wichtigste notwendige Veränderung die „pastorale Veränderung“.
Das 33-seitige Dokument wurde am 26. Oktober Artikel für Artikel mit Zweidrittelmehrheit angenommen. Es ist das Ergebnis einer dreiwöchigen Sitzung in Rom, bei der die 181 stimmberechtigten Mitglieder der Synode zusammen mit Vertretern indigener Gemeinschaften Ordensgemeinschaften, Laiengruppen und Wohltätigkeitsorganisationen diskutierten über eine Reihe von Themen, die die Region betrafen und sich auf neun Länder verteilten.
In ordentlichen Sitzungen der Bischofssynode werden die Delegierten von den Bischofskonferenzen der Welt gewählt. In der Sondersitzung für die gesamte Amazonasregion waren alle Teilnehmer auf besondere Einladung eingeladen.
Das Dokument wurde von einem Experten- und Spezialsekretariatskomitee ausgearbeitet, das von einem Redaktionskomitee unterstützt wurde, das aus den Reihen der Synodenväter gewählt wurde. Der Textentwurf wurde der Versammlung am Freitagabend vorgelegt, und während des Genehmigungsverfahrens wurden verschiedene Änderungen vorgeschlagen und erörtert.
Das endgültige Synodendokument hat keine eigene Lehr- oder bindende Autorität.
Papst Franziskus sagte in seinen Schlussbemerkungen am Samstag im Synodalsaal, er werde eine Nachsynodenaufforderung verfassen, die hoffentlich noch vor Jahresende veröffentlicht werden soll.
Ökologische Umstellung
Neben dem Vorschlag des Synodendokuments, die universelle Disziplin der Kirche in Bezug auf das Zölibat der Geistlichen zu ändern und neue Rollen für Frauen zu schaffen, enthält es auch starke Ermahnungen zu Umweltfragen und den Rechten der indigenen Völker.
Zum Thema integrale Ökologie und Umwelt verweist das Dokument auf die Bedrohung der Ausbeutung des Amazonas und seiner Völker.
Sie kritisiert auch die Kriminalisierung der ethnischen Gemeinschaften im Amazonasgebiet als "skandalös", deren Rechte durch öffentliche Maßnahmen zur Förderung der Ausbeutung natürlicher Ressourcen bedroht seien.
Diese Projekte "üben Druck auf die Ureinwohnergebiete der Vorfahren aus" und gehen mit "weit verbreiteter Straflosigkeit in Bezug auf Menschenrechtsverletzungen" einher.
Das Dokument nimmt die Lehre der Kirche über die Unverletzlichkeit der menschlichen Person zur Kenntnis, die nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen wurde.
Die Synodenväter schlagen vor, Initiativen für eine "gerechte" nachhaltige Entwicklung zu unterstützen, nennen jedoch keine spezifischen Initiativen.
"Der Amazonas ist in unserer Hand, aber es kommt vor allem darauf an, das derzeitige Modell, das den Wald zerstört, sofort aufzugeben, das Wohlbefinden nicht zu fördern und diesen riesigen Naturschatz und seine Hüter zu gefährden", heißt es in dem Bericht.
Es sei "Aufgabe" der Kirche, zum Schutz des Amazonas beizutragen, indem sie ein "Verbündeter" der örtlichen Gemeinschaften sei, "der weiß, wie man sich um den Amazonas kümmert, wie man ihn liebt und schützt".
Die indigenen Völker fordern "die Kirche auf, ihr Verbündeter zu werden, und die Antwort der Kirche lautet" Ja "", sagte Czerny.
„Mit dem Amazonasbrennen erkennen immer mehr Menschen, dass sich die Dinge ändern müssen. Wir können alte Antworten auf dringende Probleme nicht immer wieder wiederholen “, sagte Czerny. "Die ökologische Krise ist so tief, dass wir es nicht schaffen, wenn wir uns nicht ändern."
Czerny sagte, dass Umweltwissenschaftler und andere Experten, die die Synode auditierten, den Bischöfen halfen, "das Leiden des Planeten" zu verstehen, weil "sie wissenschaftliche Fakten auf eine Weise nach Hause trieben, wie wir sie fühlen können."
Der kanadische Kardinal sagte, dass die Menschen "eine plastische Lösung" wollen, die ihr Leben nicht beeinträchtige und nicht von ihnen verlangt, dass sie sich ändern, aber er betonte, dass es sie nicht gebe und dass eine Konvertierung erforderlich sei.
Das Synodendokument verurteilt auch den Diebstahl der "traditionellen Weisheit" der amazonischen Völker als "Biopiraterie" und "Form der Gewalt".
"Die Kirche beschließt, das Leben, das Land und die einheimischen Amazonas-Kulturen zu verteidigen", einschließlich der "Registrierung, Verarbeitung und Verbreitung von Daten und Informationen über ihr Territorium und ihren rechtlichen Status", heißt es.
In dem Bericht heißt es, die Kirche müsse sich gegen "die Macht des Neokolonialismus" und "verlernen, lernen und neu lernen" schützen, um die Tendenz zur "Kolonisierung von Modellen" zu überwinden.
Die Synode bekräftigt ihre "Verpflichtung, das Leben nahtlos von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod und der Würde jedes Einzelnen zu verteidigen".
Der Hirtendienst für die Eingeborenen, heißt es, „verpflichtet uns, Jesus Christus und die frohe Botschaft vom Reich Gottes zu verkünden.“
Papst Franziskus kündigte in seiner Abschlussrede vor der Synode an, dass er eine neue Sektion im Dicastery zur Förderung der integralen menschlichen Entwicklung einrichten werde, die der Kirche im Amazonasgebiet gewidmet ist.
Das Schlussdokument der Synode forderte auch ein „Büro für Soziales, Umwelt und Seelsorge“, das mit den lateinamerikanischen kirchlichen Organisationen REPAM, CELAM, CLAR und anderen nichtkirchlichen Akteuren, die indigene Völker vertreten, zusammenarbeiten soll.
Kulturelle Umstellung
In dem Synodendokument heißt es: "Inkulturation ist die Inkarnation des Evangeliums in indigenen Kulturen ... und gleichzeitig die Einführung dieser Kulturen in das Leben der Kirche."
Die Kultur und die Spiritualität des Amazonas haben bereits eine reiche "indigene Theologie, ein amazonisches Gesicht der Theologie und Volksfrömmigkeit" und fügen hinzu, dass sie "einen kolonialen Evangelisierungsstil ablehnen".
"Die Evangelisierung, die wir heute für den Amazonas vorschlagen, ist die inkulturierte Verkündigung, die Prozesse der Interkulturalität hervorruft, Prozesse, die das Leben der Kirche mit einer Amazonasidentität und -gesicht fördern", heißt es in dem Bericht.
Czerny sagte, dass es für die Kirche sehr wichtig ist, zu lernen, wie man „interkulturell respektvoll“ ist.
"Nicht anzunehmen, dass die Art und Weise, wie ich bin oder wie wir sind, endgültig ist, ist die Norm, ist die Art und Weise, wie es sein muss ... Unterschiede müssen angenommen werden", sagte er.
"Die Kirche ist keine unflexible Struktur, in der Ihre Kulturen und Traditionen keinen Platz finden werden. Es ist das Gegenteil", sagte Bischof Guinea.
"Eine Kirche mit amazonischem Gesicht", heißt es in dem Dokument, "muss ihren Gemeinschaften ein synodaler Geist verliehen werden, der durch Organisationsstrukturen dieser Dynamik als authentische Organismen der" Gemeinschaft "unterstützt wird."
„Die Forschungs- und Seelsorgezentren der Kirche sollten im Bündnis mit den indigenen Völkern die Traditionen der ethnischen Gruppen des Amazonas untersuchen, zusammenstellen und systematisieren, um Bildungsbemühungen zu fördern, die von ihrer Identität und Kultur ausgehen…“
Synodale Umwandlung
Das Synodendokument fordert auch „neue Wege für die synodale Konvertierung“.
Kardinal Czerny sagte, dass dieser Prozess "einen beispiellosen Prozess des Zuhörens" vor der Amazonas-Synode beinhaltete.
"Sie wissen, dass die Synodalität funktioniert, wenn Sie für etwas stimmen, das Sie wussten, bevor die Synode begann, mit dem Sie nicht einverstanden waren", sagte Czerny.
Auf die Frage, was die Arbeitsdefinition von „Synodalität“ unter den Synodenvätern verstehe, antwortete Czerny: „Jeder hatte ein Gefühl dafür, was es bedeutet, weil wir es taten. Ob jeder es in Worten erklären kann, weiß ich nicht so genau, aber ich bin mir nicht sicher, ob es darauf ankommt. “
Eine Synode ist eine beratende Versammlung, die vom Papst oder einem Bischof einberufen wird, um über ein bestimmtes Thema zu beraten, das für die lokale, regionale oder universelle Kirche von Interesse ist.
Die Bischofssynode für das gesamte Amazonasgebiet endet am 27. Oktober mit einer Abschlussmesse im Petersdom.
Mit freundlichen Grüßen in Christus
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Stichworte: Umwelt , Synodalität , Pan-amazonischen Synode , Amazon - Synode 2019 , Synode auf der Amazon
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