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Genug Lügen über Pachamama!
Bischof Athanasius Schneider sagt, wie es ist
Genug Lügen über Pachamama! Bischof Athanasius Schneider sagt, wie es ist
SYNOD amazonischen Pachamama
4. Oktober 2019, am Fest des hl. In Anwesenheit von Papst Franziskus und hochrangigen kirchlichen Würdenträgern fand im Vatikanischen Garten eine Zeremonie statt, die einen besonderen religiösen Charakter hatte. In der Pressemitteilung des Vatikans heißt es am selben Tag: "Während der Gebetszeremonie, die die Schöpfungszeit beendete , wurde ein Baum aus Assisi als Symbol für eine ganzheitliche Ökologie gepflanzt und die Amazonas-Synode kurz vor dem 40. Jahrestag der Ankündigung von Papst Biedaczyna geweihtvon Assisi, dem Schutzpatron der Umweltschützer. Am Ende der Zeremonie sprach der Heilige Vater das Vaterunser. An der Zeremonie nahmen Vertreter indigener Völker aus dem Amazonas, franziskanische Brüder und verschiedene Mitglieder der Kirche teil. "
Was die Aussage verbarg, war die Tatsache, dass während dieser Gebetszeremonie religiöse Zeremonien aus dem heidnischen Glauben der indigenen Völker Amerikas stattfanden. Gesten und Worte, die die religiöse Verehrung der mythologischen Figuren der primitiven Religionen zum Ausdruck brachten, wurden präsentiert, und vor allem wurde ein Akt der Niederwerfung gegen zwei Figuren von nackten schwangeren Frauen vollzogen, die Fruchtbarkeit darstellten. Um sie herum wurde auch ein religiöser Tanz aufgeführt, bei dem eine als Schamane gekleidete Frau Rasseln verwendete, die heidnische Fruchtbarkeitsgottheiten symbolisierten. Der Gebrauch von "Maracas" (Rasseln) durch Schamanen in den indigenen Kulten von Amazon bedeutet die Stimme von Geistern und sie werden verwendet, um ihre Hilfe zu fordern. "Maracas" sind eines der mächtigsten magischen Instrumente für diese Völker. Der Kopf von "Maracas" ist ein Kürbis, was zusammen mit dem Griff die fruchtbare Vereinigung der männlichen Welt (Griff) mit der weiblichen Welt (Kopf) darstellt. Diese "Maracas" wurden während der "Gebetszeremonie" am 4. Oktober verwendet.
Daraufhin wurden Figuren mit nackten schwangeren Frauen für kurze Zeit in die Basilika von St. Peter vor dem Grab von Peter (wieder in Anwesenheit des Papstes) und während der ge
In den ersten Tagen nach diesen Zeremonien vermied es der Vatikan, sich an die genaue Bedeutung der Figuren zweier nackter schwangerer Frauen zu erinnern. Erst als sie am 21. Oktober aus der Kirche Santa Maria in Traspontina entfernt und nach Tiber ausgewiesen wurden, proklamierte Papst Franziskus selbst am 25. Oktober die Identität dieser Personen, die Pachamama symbolisierten. Wie er sagte: "Ich möchte ein Wort über Statuen von Pachamama sagen, die aus der Kirche Santa Maria in Traspontina entfernt und dort ohne götzendienerische Absichten waren und in den Tiber geworfen wurden. Zunächst geschah es in Rom, und als Bischof dieser Diözese möchte ich mich bei denen entschuldigen, die diese Geste verletzt haben. "
Jesuitenpater Fernando Lopez (einer der Organisatoren der Verehrung von Pachamama-Figuren im Vatikan) sagte, dass diese Statuen auf dem Handwerksmarkt in Manaus, einer Stadt im brasilianischen Amazonas, gekauft wurden auf Mutter Erde. " In der Erklärung, dass all diese Kulthandlungen gegen Pachamama-Figuren, die während der Gebetszeremonien und in Kirchen stattfanden, nicht kultischer und religiöser Natur waren, sondern lediglich Ausdruck von Kultur und Folklore; und damit zu verkünden, dass sie harmlos und trivial sind - widerspricht den Beweisen und ist eine Flucht vor der Realität.
Angesichts der schwerwiegenden Tatsache, dass es sich um zweifelhafte religiöse Handlungen handelt, die offensichtlich zumindest dem Aberglauben und dem Götzendienst nahe stehen, protestierten einige Kardinäle, Bischöfe, Priester und viele Laien öffentlich und einige forderten sogar Papst Franziskus auf, Buße zu tun und Wiedergutmachung zu leisten. Leider werden diese mutigen Stimmen auch von rechtschaffenen Katholiken kritisiert, oft mit der Begründung, dass sie persönliche Angriffe auf Papst Franziskus darstellen. Diese Überlegungen sind der Geschichte der neuen Kleidung des Kaisers sehr ähnlich. Andere halten den Kult der Pachamama-Figuren für harmlos und vergleichen den Fall mit dem Streit um die sogenannten "Chinesische Rituale" ("Wohnungsstreit") im 17. und 18. Jahrhundert. Diejenigen, die solche Behauptungen aufstellen, wissen nicht, was Pachamama für indigene Völker bedeutet. oder über die globale Propaganda der neuen "Religion von Gaia oder Mutter Erde". Ihnen fehlen auch detaillierte Kenntnisse über das historische Problem der chinesischen Rituale und deren Lösung im 20. Jahrhundert.
Die Tatsache, dass das Phänomen "Pachamama" klare religiöse Konnotationen hat, wird sogar durch seine Definition in öffentlich zugänglichen und am häufigsten besuchten Informationsquellen wie Wikipedia belegt, in der es heißt: "Pachamama ist eine Göttin, die von der indigenen Andenbevölkerung verehrt wird. Sie ist auch als Mutter der Erde / Zeit bekannt. In der Inka-Mythologie ist Pachamama die Göttin der Fruchtbarkeit, die die Aussaat und Ernte überwacht, die Berge personifiziert und Erdbeben verursacht. Er ist auch eine allgegenwärtige und unabhängige Gottheit, die seine eigene autarke und kreative Kraft besitzt, um das Leben auf dieser Erde zu erhalten. Das Wort Pachamama wird normalerweise als Mutter Erde übersetzt, aber eine wörtlichere Übersetzung wäre Mutter Welt(in Aymara und Quechua). Es gibt viele Möglichkeiten, über die Inkagöttin zu sprechen. Das wichtigste ist Pachamama. Andere Namen für sie sind: Mama Pacha, La Pachamama und Matka Ziemia. La Pachamama unterscheidet sich von Pachamama, weil La die verflochtene Beziehung bedeutet, die die Göttin zur Natur hat, während Pachamama - ohne La - sich nur auf die Göttin bezieht. "
Jeder, der sich mit der globalen ökologischen Bewegung beschäftigt hat, hat zweifellos den Begriff "Gaia" gehört. "Gaia" ist eine Wiederbelebung des Heidentums, das das Christentum ablehnt, es als seinen größten Feind betrachtet und den christlichen Glauben als das einzige Hindernis für eine globale Religion ansieht, die sich auf den Kult der Gaia und die Vereinigung aller Lebensformen konzentriert, die sich um die Göttin "Mutter Erde" oder "Pachamama" drehen. Eine raffinierte Mischung aus Wissenschaft, Heidentum, östlicher Mystik und Feminismus hat diesen heidnischen Kult zu einer wachsenden Bedrohung für die christliche Kirche gemacht. Die gegenwärtige globale Umweltpolitik konzentriert sich auf den Kult der "Mutter Erde", "Gaia" oder "Pachamama".
Die Generalversammlung der Vereinten Nationen erklärte den 22. April 2009 zum internationalen "Tag der Mutter Erde". An diesem Tag gab der bolivianische Präsident Evo Morales (ein selbsternannter Anhänger von Pachamama) vor der Generalversammlung der Vereinten Nationen eine bedeutende Erklärung ab: " Pachamama - die quechuanische Mutter Erde - ist die grundlegende Gottheit seiner Weltanschauung, die auf völligem Respekt vor der Natur beruht. Die Erde gehört nicht uns, sondern wir gehören der Erde. "
Der Ausdruck "Mutter Erde" oder "Pachamama" ist keine harmlose kulturelle Referenz. Es weist religiöse Merkmale auf, die zum Beispiel durch das Lehrbuch des Lehrers bestätigt werden, das 2002 von der UNESCO herausgegeben wurde und den bedeutenden Titel trägt: Pachamama Teacher's Guide. Darin lesen wir unter anderem: "Stellen Sie sich vor, Mutter Erde nimmt körperliche Form an und stellen Sie sich vor, wie es wäre, sie zu treffen. Wie würde sie aussehen? Worüber würdest du mit ihr reden? Was wären Ihre Hauptanliegen und Ihre Fragen? Wie würdest du ihnen antworten? Wo könntest du sie [Mutter Erde] treffen? Denken Sie an einen Ort, an dem Sie sie treffen könnten. " Zum Beispiel war ein solcher Ort, an dem man "Mutter Erde" (oder "Pachamama") begegnen konnte, dargestellt als Holzfiguren schwangerer Frauen, die oben erwähnte Gebetszeremonie in den Vatikanischen Gärten vom 4. Oktober 2019, Basilika St. Peter, Kreuzweg vom 19. Oktober und die Kirche Santa Maria in Traspontina in Rom.
Bischof José Luis Azcona, pensionierter Gewöhnlicher der Amazonas-Prälatur Marajó, sprach überzeugend über die Absurdität des Pachamama-Kultes im Vatikan und dass es unmöglich ist, ihn zu verteidigen. Azcona ist ein Experte für die Religion und Sitten der Amazonas-Indianer, er lebte über 30 Jahre unter ihnen und evangelisierte sie. In einem offenen Brief vom 1. November 2019 betonte Bischof José Luis Azcona, dass diejenigen, die vom Pachamama-Kult im Vatikan verletzt wurden, die "kleinsten" in der Kirche seien und Konvertiten, die ihren Glauben aus den Amazonas-Indianern zutiefst erfahren. Die Aussage von Bischof Azcona ist erschreckend. "Diese Geste [Ehrfurcht vor Pachamama] war ein Skandal (und kein Pharisäer) für Millionen Katholiken auf der ganzen Welt. Insbesondere die Armen, die Kleinsten , die Ungelernten und die Schwachen- wir lesen - die einen sensus fidei (Sinn für Glauben) haben, der ständig und zu Recht von Papst Franziskus verteidigt wird, in ihrem Gewissen schwer getroffen wurden und gegen solche religiöse Gewalt völlig schutzlos sind. Die armen, einfachen, schwachen , ungeschützten Menschen des Amazonas sind diejenigen, deren Herzen von diesem götzendienerischen Schlag, dem Angriff auf den christlichen Glauben und der Überzeugung der Kirche, dass die einzige Königin des Amazonas die selige Jungfrau Maria, Mutter Gottes, Schöpferin und Erlöserin ist, am härtesten getroffen wurden. Sie ist keine andere Mutter, keine Pachamama aus den Anden oder irgendwo anders und keine Yemanja [Göttin Mutter aus afro-brasilianischen Kulten]! "
Bischof José Luis Azcona sprach auch über die verheerenden Auswirkungen des Pachamama-Kultes auf die Protestanten. "Für die protestantischen Brüder und Pfingstler hatte dieser Skandal verheerende Auswirkungen. Entsetzt erlebten sie die Szenen des wahren Götzendienstes und fühlen sich zwischen Erstaunen und Erstaunen in ihrer irrigen Ansicht, ein Katholik sei ein Anbeter von Götzen; Nicht die Heiligen Joseph oder Maria, sondern echte Dämonen. Auf diese Weise erschütterte der ökumenische und interreligiöse Dialog und brachte für diejenigen, die das Geheimnis der Kirche als das universelle Sakrament der Erlösung ( Lumen Gentium ) verstehen wollen, menschlich irreversible Konsequenzen und schwerwiegende ökumenische Komplikationen mit sich . "
Bischof José Luis Azcona erklärte treffend, dass die Idee und Symbolik von Mutter Erde, "Gaia" und auch "Pachamama", die heute üblich sind, nicht mental und religiös von dem Phänomen vieler historischer heidnischer Muttergöttinnen getrennt werden können: "Erinnern wir uns an die unzähligen Gottheiten der Mutter Länder, die Pachamama vorausgingen und sie als Göttin der Fruchtbarkeit in allen biblischen Kulturen und Religionen begleiteten. Im Alten Testament ist Astarte (Asera) nach ihrem bloßen Bild eine Göttin der Fruchtbarkeit, der sinnlichen Liebe. Im Neuen Testament - Apostelgeschichte 19,23-40; 20.1 - das ist Artemis Efeska, die große Göttin der Fruchtbarkeit; wird als einer dargestellt, dessen Körperhälfte mit Brüsten gefüllt ist. Sie fasst zusammen, was die Pachamama Mutter Erde-Statuette bedeutet. Es ist unmöglich, das Bild der seligen Jungfrau von Nazareth, der Mutter Gottes und der Kirche, und der Statuette von Pachamama, der Göttin der Fruchtbarkeit, auf denselben Altar oder in dieselbe Kirche zu setzen. "
Es ist unmöglich, die Gegenüberstellung des Pachamama-Kultes mit dem historischen Streit über chinesische Rituale zu verteidigen. Diese Rituale bestanden darin, die Bilder des Konfuzius zu verehren, einer historischen Figur, die als großer chinesischer Nationalheld und Denker gilt. Hinzu kam die Verehrung verstorbener Vorfahren. In beiden Fällen wurden Porträts historischer Figuren wie Verbeugung oder Anzünden von Kerzen verehrt. Da diese Riten im 17. und 18. Jahrhundert noch mit dem abergläubischen Glauben an den Konfuzianismus als Religion verbunden waren, verbot die Kirche ihnen strikt, jegliche Form von Aberglauben und Götzendienst zu vermeiden. Im zwanzigsten Jahrhundert hatten Konfuzius verliehene Kulthandlungen bereits einen typisch weltlichen Charakter und fanden an Orten statt, die nicht mit Religion oder Heiligem zu tun hatten. Darüber hinaus verehrten Katholiken Bilder ihrer Vorfahren,
Nachdem der Götzendienst und der Aberglaube aufgehört hatten, erlaubte der Heilige Stuhl 1939 die Ausübung solcher chinesischer Rituale gemäß den Anweisungen der Kongregation für die Verbreitung des Glaubens. Diese Anweisung enthielt jedoch die folgende Bedingung: Die Kopfbögen konnten vor Konfuzius 'Bildern in der Öffentlichkeit angebracht werden, und wenn nötig, musste der Sinn ihres Verhaltens geklärt werden, um Fehlinterpretationen zu korrigieren. Gleiches gilt für die Verehrung von Ahnenporträts. Darüber hinaus erlaubte die katholische Kirche nur die Verwendung des ausdrücklich göttlichen Namens: "Herr der Himmel" - dieses Verbot wurde durch die Anweisung von 1939 nicht aufgehoben - und verbot die Verwendung von chinesischen Begriffen wie "Himmel", "Höchste Gottheit" oder "Höchster Kaiser".
Der Hauptunterschied zwischen Ritualen, die mit dem Kult des Pachamama verbunden sind, und sogenannten chinesischen Ritualen besteht darin, dass Pachamama ein Konstrukt der heidnischen Mythologie ist, d. H. Es wird als reiner Mythos oder als unbelebtes und unpersönliches Konglomerat von Materie wie Erde verehrt. Für jeden, der behauptet, der Kult von Pachamama sei harmlos und habe keinen religiösen, sondern nur kulturellen Aspekt, ist das Gebet an Pachamama, das im Rahmen der Amazonas-Synode von der "Fondazione Missio" (Gremium der Konferenz der italienischen Bischöfe) veröffentlicht wurde, aufschlussreich. Dieses Gebet lautet: "Pachamama, gute Mutter, unterstütze uns! Gönnen Sie uns einen Gefallen! Lassen Sie das Getreide gut schmecken, damit nichts Schlimmes passiert, dass der Frost ihn nicht stört, dass er gutes Essen gibt. Wir bitten Sie: Geben Sie uns alles! Gönnen Sie uns einen Gefallen! Gönnen Sie uns einen Gefallen! "
Der Pachamama-Kult, der während der Amazonas-Synode im Vatikan praktiziert wurde, ist ein götzlicher Aberglaube (weil er Gesten enthält, die in ihrer ursprünglichen Form die Verehrung der "Mutter der Erde" als Gottheit annehmen) oder ein Aberglaube, der keine Form des Götzendienstes ist. Da der Kult von Pachamama den Glauben an die Erde als lebendiges und persönliches Wesen zum Ausdruck bringt, ist es daher ein Synkretismus, der trügerische Elemente in die christliche Anbetung einführt, die immer auf den wahren Gott gerichtet sein müssen.
In einem Artikel vom 23. Oktober 2019 für die Website "Infocatolica" ( www.infocatolica.com ) entlarvte Pater Nelson Medina OP (Missionar im kolumbianischen Amazonasgebiet) den Betrug der angeblichen Unbedenklichkeit des Pachamama-Kultes mit der folgenden treffenden Aussage: "Das Bild von [Pachamama] ist nicht repräsentativ für das kolumbianische Amazonasgebiet und ich denke es ist auch nicht repräsentativ für irgendeine andere Amazonasregion. Diese Figur repräsentiert nichts, was mit Vorfahren in Verbindung gebracht werden könntein der amazonischen Kultur. Bekennt oder verehrt unser Glaube die Fruchtbarkeit, das Leben oder die Frau als solche? Wenn sie nicht Gegenstand der Anbetung sind, warum verbinden Sie sie dann mit dem Altar, auf dem das einzigartige und universelle Opfer Christi steht? Ist dies nicht eine öffentliche, empörend öffentliche Verletzung von Gottes erstem Gebot? Diese Figuren an heilige Orte zu bringen kann nur bedeuten, dass sie religiöse Bedeutung haben, sonst würden sie in einer Kunstgalerie, einem ethnografischen Museum oder in der Geschichte des Amazonas ausgestellt. "
Um die Verehrung von Pachamama zu rechtfertigen, benutzten Vertreter des Vatikans den hl. John Henry Newman. Wie überzeugt Nelson Medina, es wurde gezogen und in Bezug auf Fakten ungenau, für John. H. Newman bezog sich auf Aktivitäten und Objekte, die in sich neutral sind und deren Bedeutung so verändert werden kann, dass sie in einer Kirche präsentiert oder verwendet werden können. Die für die Amazonas-Synode entworfenen Bilder haben nichts von dieser Neutralität: "Leben" zu feiern, ohne Gott, den einzigen Schöpfer, anzubeten, ist einfach Heidentum. Und bei den heidnischen Schneemännern (ob es sich um ein goldenes Kalb oder um das Geld von Händlern im Jerusalemer Tempel handelt) sind starke und klare Maßnahmen erforderlich ... die möglicherweise auch den Tiber erreichen.
Zu jeder Zeit - auch wenn die Erklärung der chinesischen Rituale aus dem Jahr 1939 - die katholische Kirche, getreu das Verhalten der Apostel nachahmen, akribisch beteiligt durch ihre Worte und Taten , um auch nur den Schatten der Idolatrie (zur Vermeidung von Abgötterei ) und Aberglaube ( superstitio ) ohne auch nur das geringste Aussehen (siehe Thomas von Aquin, Summa theol.IIa IIae, q 93, a.1). Zusammen mit Gianfranco Amato, dem italienischen Anwalt und Lebensverteidiger, lässt sich die folgende Zusammenfassung zum Pachamama-Kult im Vatikan anfertigen (siehe Aufsatz in "La Verità" vom 14. November 2019): "Pachamama als Ikone der indigenen Amazonas-Kultur zu präsentieren, bedeutet Nr nur die Realität verzerren, aber auch die Vielfalt der authentischen amazonischen Kulturen in Frage stellen und verringern, um eine native theologische Vision durchzusetzen, die rein ideologischen und politischen Zwecken dient.
Der mexikanische Präsident Lopéz Obrador führte ein Ritual zu Ehren der Pachamama-Gottheit durch, um die Erlaubnis zum Bau einer Eisenbahnlinie im Südosten Mexikos zu erbitten. Hugo Chávez, Nicolas Maduro, Cristina Fernández de Kirchner, Andres Manuel Lopez Obrador, Evo Morales und Daniel Ortega sind einige der Staatsoberhäupter, die offiziell an den Riten zu Ehren von Mutter Erde teilnehmen. Das hängt also nicht mit der peruanischen Religiosität zusammen. Wir stehen vor einer echten politischen Tatsache, die zu einem spezifischen politischen Programm gehört, das pantheistisches Denken fördert. Dies schließt die christliche Idee des transzendenten Gottes in Bezug auf die Schöpfung aus und setzt die Würde der Erde über die Würde der menschlichen Person. Es ist ein Versuch, die kopernikanische Kulturrevolution durchzuführen: den Anthropozentrismus der ökologischen Moderne zu überwindenGeozentrismus . Die Erde, nicht der Mensch, soll jetzt im Zentrum des Kosmos stehen - so weit, dass wir bereits Reden hören, in denen theoretische Einschränkungen der Menschenrechte zugunsten der Erdrechte theoretisiert werden .
Pachamama ist eine theologische Täuschung für Christen. Wie wir bemerkt haben, ist dies eine heidnische Inka-Gottheit. Aus theologischer Sicht sind die Bilder, die sie reproduzieren, einfach Schneemänner. Dass der Theologe, der Priester, der Bischof, der Kardinal, der Papst oder der einfache Gläubige diese offensichtlich unbestrittene Tatsache nicht erkennen können, scheint wirklich beunruhigend und völlig unverständlich. Wir könnten sagen, wir stehen vor einer neuen Gewissensfinsternis, diesmal nicht im Bereich der Lebensgesetze, sondern im Bereich des ersten und wichtigsten Gebotes: der Gesetze Gottes. Hinzu kommt ein erschwerender Umstand: Dieser Pachamama-Kult verdunkelt nicht nur das Gewissen des Volkes, sondern auch die Kirche selbst.
In Anbetracht der Offenbarung, die im Wort Gottes, in der Überlieferung und im Lehramt der Kirche enthalten ist, ist diese Frage sehr einfach: Götzen zum Anbeten zu machen, ist eine sehr ernste Sünde. Niederwerfung vor Götzen ist Götzendienst. Ihnen Geschenke und Opfer zu geben, sie triumphierend zu erheben, auf sie zu werfen, sie zu krönen und ihre Düfte zu verbrennen, ist ein offensichtlicher Götzendienst, der völlig unmoralisch ist. Sie auf Altäre oder in geweihte Kirchen zu stellen, um sie anzubeten, ist eine echte, gewöhnliche Entweihung.
Der Kult von Pachamama ist eine Täuschung im Sinne des Verständnisses von Toleranz. Die Sensibilität der Gläubigen scheint zu Recht verletzt zu sein, wenn sie das düstere Schauspiel der Verehrung von Götzenbildern in katholischen Kirchen beobachten. Dies ist eine zutiefst unangenehme Tatsache, wenn es darum geht, eine strenge Verurteilung zu fordern. Dies ist kein Mangel an Respekt oder Toleranz für Menschen, die sich zu einer anderen Religion bekennen. Wir respektieren den religiösen Glauben aller Menschen, aber es geht darum, in katholischen Kirchen und Orten, die durch die Anwesenheit von Götzen entweiht wurden, Toleranz gegenüber Götzendienst zu verhängen. Das ist inakzeptabel. Dies zu tolerieren würde bedeuten, an der Entweihung teilzunehmen. Aus diesem Grund Idoloclasmus Geste(Zerstörung von Schneemännern), mutig gemacht in der römischen Kirche Santa Maria in Traspontina, ist ein Ausdruck des edelsten Glaubens. Dies ist kein Grund zur Verleumdung, sondern zum Lob.
Der Kult von Pachamama ist auch in Bezug auf die Inkulturation ein Betrug. Das Prinzip der Inkulturation besteht darin, das Evangelium zu predigen, das von allen Völkern aller Kulturen akzeptiert werden kann. Die Dynamik der Evangelisierung führt zu einem allmählichen Transformationsprozess einer Kultur, die das Wort Gottes akzeptiert, indem sie das Gute bewahrt, das Böse reinigt und zu einer dynamischen Entwicklung des Glaubens führt, die immer alles erneuern kann. Ohne Berücksichtigung des Kontrastkriteriums können wir nicht über Inkulturation sprechen. Es ist klar, dass Evangelisation ein notwendiger Kontrast zu den zutiefst unmoralischen Aspekten der Kulturen ist, an die sie gerichtet ist. Offensichtlich erfordert es den Verzicht auf Götzendienst. "
Die Geschichte von Pachamama ist ein genaues Röntgenbild des Zustands der Kirche in ihrem dramatischen historischen Moment, das an die wahrhaft prophetischen Worte von Professor Joseph Ratzinger aus seinem Aufsatz "Neue Heiden und die Kirche" erinnert (erstmals veröffentlicht in der Zeitschrift "Hochland" im Oktober 1958). Die folgenden schockierenden Worte von Joseph Ratzinger können mit Sicherheit als eine Art aktueller Kommentar zum Pachamama-Kult im Vatikan gelesen werden, der sogar von Papst Franziskus begründet wurde. "Das Heidentum sitzt heute in der Kirche selbst - lesen wir - und das kennzeichnet die Kirche unserer Zeit ebenso wie das neue Heidentum: Es ist das Heidentum in der Kirche und in der Kirche, in deren Herzen das Heidentum lebt."
Die folgenden Worte, die aus den Herzen von Bischof José Luís Azcona stammen, einem Missionar aus dem Amazonasgebiet und würdigen Nachfolger der Apostel, werden in der Geschichte erstrahlen: "Einer der beschämendsten Aspekte dieser götzendienerischen Geste [im Vatikan] war die Niederschgung des kleinsten Gewissens infolge dieses Skandals."
Kann man angesichts der unbestreitbaren Tatsache der objektiven Ernsthaftigkeit der Taten, die der Kult Pachamamas im Vatikan waren, sowie seiner klaren pseudoreligiösen Verbindungen und Sentimentalisierung, die durchgeführt wurden, um die globalistische Religion "Mutter Erde" zu fördern, noch von seiner Harmlosigkeit sprechen? Oder kann man auf Ausreden in Form von "chinesischen Ritualen" zurückgreifen? Es würde bedeuten, etwas zu verteidigen, das unmöglich zu verteidigen ist. Zur Zeit großer Verwirrung in Lehre und Pastoral, zur Zeit der arianischen Krise im 4. Jahrhundert. Hilary of Poitiers - West Athanasius - war überzeugt, dass ein solcher Staat nicht stillschweigend aufgenommen oder ignoriert werden könne. Die folgenden Worte sind äußerst aktuell und für den Pachamama-Vatikan-Kult-Skandal absolut relevant:Contra Const. 1)
All jene in der Kirche unserer Zeit, die die Akte der Verehrung Pachamamas im Vatikan weder unterschätzt noch stillschweigend akzeptiert, sondern die Stimme der Ermahnung erhoben haben, sollten dankbar und dankbar sein. Zuallererst gehört es den Laien, die durch ihren übernatürlichen Glaubenssinn bewegt sind und durch diese Handlungen ihre wahre Liebe und ihren Respekt für den Papst und ihre Mutter, die heilige katholische Kirche, zum Ausdruck gebracht haben.
18. November 2019
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Maria in Astana
Hinweis für die Redaktion Der Text wurde ursprünglich auf Kath.net hier veröffentlicht .
Quelle: LifeSiteNews / arykuł wurde unter dem Titel veröffentlicht: Pachamama wurde im Vatikan verehrt und es war nicht harmlos
Crowd. aus dem Englischen: Jan J. Franczak
Read more: http://www.pch24.pl/dosc-klamstw-o-pacha...l#ixzz66PGiS2yS
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