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Kanonisches Recht
Der CIC von 1917 hat im Kanon von 1556 die dogmatische Definition von Vatikan I aufgegriffen und das Prinzip aufgestellt: "Prima Sedes a nemine iudicatur", wie es auch der CIC von 1983, Kanon von 1404, aufgegriffen hat.
Tommaso de Vio Detto Gaetano
Laut Kardinal Tommaso de Vio, bekannt als Cajetanus (1468-1533), würde das Konzil ohne Papst nur Schafe ohne Hirten vertreten. Jetzt wurde Petrus von Christus, dem einen Hirten, eingesetzt, dem die einzige Schaffarm anvertraut ist (Cajetanus, Tractatus de Comparatione Auctoritatis Papae et Concilii , Rom, 12.-X. 1511, herausgegeben von Pollet, Rom, Collegio Angelicum, 1936) , Kapitel VII, Seite 49, Nr. 85). Die Kirche (das Episkopat) steht also nicht über dem Papst, sondern unter dem Papst wie die Herde und die Herde unter dem Hirten. Wenn andererseits das Konzil, die Bischöfe, die Kleriker und die Gläubigen so taten, als wären sie keine Herde, sondern Pastor, zumindest de facto, wären sie nicht der Hirte, den Christus, der Petrus ist, sondern ein "missbräuchlicher" Pastor oder ein Wolf im Schafspelz (Cajetanus, Tractatus de Comparationecit. cap. VII, p. 49, n. 86).
Domingo Bañez
Der bedeutende dominikanische Theologe Domingo Bañez (1528-1604) kommentierte Aquatics Supreme Theological (In IIam-IIae, 1, 10) und nahm die Hypothese seines Bruders Kardinal Tommaso de Vio namens Gaetano auf ( De comparatione auctoritatis Papae et Concilii, Rome, Angelicum, 1936, hrsg. herausgegeben von Vincent Pollet, cc. 18-19), erklärt, dass der Papst, wenn er nach reiner Untersuchungshypothese in eine Irrlehre verfiel, Papst bleiben würde. Tatsächlich würde ihn der Mangel an heiligender Gnade von der Seele der Kirche und der Mangel an Glauben von ihrem Körper trennen, sondern von der Gerichtsbarkeit der Papst wäre nicht sichtbar, weil es sich um die sichtbare Regierung der Kirche handelt, die eine sichtbare Gesellschaft ist, und nicht um die sichtbare Autorität, die sie regiert, aufgrund des Mangels an Gnade oder Glauben, die unsichtbare übernatürliche Gewohnheiten sind.
Daher wäre der (hypothetisch) ketzerische Papst nach Angaben des Bañez (und des Gaetano an der Schule des heiligen Thomas [7]) aus Mangel an Gnade kein lebendiges Mitglied der Kirche mehr, er wäre aus Versehen nicht länger Teil des Leibes der Kirche gegen den Glauben. Englisch: www.goethe.de/ges/mol/thm/tde/en2999366.htm Aber es wäre in seinem Kopf sichtbar, was die Regierung oder die Gerichtsbarkeit betrifft: "Der Papst ist kein Kirchenoberhaupt wegen der Heiligkeit oder des Glaubens, weil die Mitglieder der Kirche nicht so regieren können, sondern er ist sein Oberhaupt wegen der Ministerialamt, das es geeignet macht, die Kirche durch eine externe Regierung zu leiten und zu regieren und durch die kirchliche Hierarchie sichtbar zu machen, die sichtbar und greifbar ist. Daher ist er gemäß dem geistigen Einfluss von Gnade und Glauben kein Mitglied der Kirche Christi, es sei denn, er hat sie;
Charles-René Billuart
Il Billuart (1685-1757) in seiner De Incarnatione(Dissertation IX, a. II, § 2, Einwand 2) greift die These des Bañez auf und lehrt, dass "das Haupt regiert und das Mitglied das Leben der Gnade erhält. Sollte der Papst in eine Irrlehre verfallen, würde er weiterhin die Zuständigkeit behalten, unter der er die Kirche regieren würde, aber nicht länger den Einfluss der Heiligung von Gnade und Glauben durch den unsichtbaren Christus der Kirche erhalten und daher kein Mitglied von Christus und der Kirche sein. In einem physischen Körper können diejenigen, die keine physischen Mitglieder sind, nicht ihre physischen Köpfe sein, aber in einem moralischen Körper oder in einer Gesellschaft kann der moralische Kopf existieren, ohne ein moralisches Mitglied davon zu sein. Tatsächlich existiert kein physischer Körper ohne Leben und ein toter physischer Kopf regiert nicht den physischen Körper, während der moralische Kopf einer Gesellschaft oder eines moralischen Körpers ihn auch ohne spirituelles Leben oder Glauben regiert "(vgl. Ch.-R. Billuart, CUrsus Theologiae , III Pars, Venedig, 1787, pp. 66; II-II Pars, Brescia, 1838, pp. 33-34, 123 und 125).
Reginaldo Garrigou-Lagrange
Kürzlich hat auch Pater Reginaldo Garrigou-Lagrange (1877-1964), einer der größten Theologen des 20. Jahrhunderts, in seiner Abhandlung De Christo Salvatore (Turin, Marietti, 1946, S. 232) den heiligen Thomas (S. Th., III) kommentiert. qq. 1-90) und die oben erwähnte Doktrin der beiden dominikanischen Gegenreformations-Ärzte (Gaetano und Bañez) aufgreifen, besagt, dass ein (hypothetisch) versteckter ketzerischer Papst ein Mitglied der Kirche bleiben würde, an der Macht, aber nicht an der richtigen Stelle, und die Zuständigkeit durch die das regiert sichtbar die Kirche. Andererseits wäre der öffentliche Ketzer nicht länger ein Mitglied der Kirche, selbst wenn er an der Macht wäre, wie der Bañez lehrt, sondern würde die sichtbare Regierung der Kirche aufrechterhalten. Daher ist es friedlich für den Klang und die höchste Theologie der ersten, zweiten und dritten Scholastik (S. Tommaso, Gaetano, Bañez und Garrigou-Lagrange),
Wenn es ein physisches Haupt wäre, wäre dies unmöglich, aber es ist möglich, wenn es ein moralischer Führer ist, dh des sichtbaren Stellvertreters des unsichtbaren Christus, der in den Himmel aufgestiegen ist.
Der Grund ist, dass der physische Kopf eines Körpers die Glieder seines Körpers nicht beeinflussen und befehlen kann, er ist physisch von ihm getrennt und empfängt kein Leben mehr von der Seele, getrennt von seinem Kopf und seinem Körper (zum Beispiel wird Tizio geköpft) und er stirbt, seine Seele verlässt seinen Körper und sein Kopf lenkt nicht mehr alle seine Organe durch sein Gehirn; Während ein moralisches Oberhaupt einer Gesellschaft oder eines moralischen Körpers (zeitlich wie der Staat oder geistlich wie die Kirche) die Zuständigkeit über den moralischen Körper ausüben kann, selbst wenn er für den Irrtum gegen den Glauben oder für die Sünde von der Rechtsprechung getrennt ist Kirche [8] und vom vitalen inneren und übernatürlichen Einfluss Christi. Dies ist, obwohl ungewöhnlich und außergewöhnlich, möglich.
Der heilige Thomas von Aquin lehrt: "Der böse Prälat kann von dem Minderwertigen korrigiert werden, der auf den Vorgesetzten zurückgreift, indem er ihn anprangert, und wenn er keinen Vorgesetzten hat [wie im Fall des Papstes], kann er auf Gott zurückgreifen, um ihn zu korrigieren oder vom Antlitz des Herrn zu entfernen Erde "(IV Sent., dist. 19, q. 2, a. 2, qcl. 3, ad 2). Der Papst kann jedoch nicht vom Papsttum gerichtet und abgesetzt werden: " Prima Sedes a nemine judicatur ".
Abschluss
P. Pacifico Massi (Das unfehlbare Lehramt des Papstes in der Theologie von Giovanni da Torquemada, aa O., S. 125) stellt zu Recht fest, dass "die Lehren, die dem päpstlichen Primat zuwiderlaufen, vom Instinkt der Erhaltung herrühren und auch im Körper der Kirche wirken wie in jedes Lebewesen, gegen die Möglichkeit eines unwürdigen Papstes, der die Kirche in den Ruin führt. Sogar Juan de Torquemada spürte diesen Instinkt, wusste aber, wie er ein gesundes Gleichgewicht bewahren konnte, das es ihm nicht erlaubte, sich von den Prinzipien zurückzuziehen, und er erlaubte ihm auch nicht, angesichts vergangener oder hypothetisch zukünftiger Fehler der Päpste in einer passiven und schuldigen Einwilligung zu schweigen. "
Heute werden diese verschiedenen Lösungen angesichts der katastrophalen Lage im kirchlichen Umfeld, insbesondere während des Pontifikats von Franziskus, erneut vorgeschlagen. Tatsächlich gibt es heute 1) diejenigen, die die konziliarische Theorie erneut vorschlagen und den Papst als Ketzer vom Episkopat absetzen lassen möchten; 2 °) der behauptet, dass die Dekrete des Zweiten Vatikanischen Konzils akzeptiert werden müssen, auch wenn sie nur pastoral sind, sowie die rein "ermahnende" Lehre von Franziskus (siehe Ermahnung Amoris laetitia, 19. März 2016); 3) schließlich diejenigen, die, wie die zitierten Schulmediziner, die wahre katholische Lehre bekräftigen und die beiden Fehler durch Übermaß (Knechtschaft) und Mangel (Versöhnlichkeit) vermeiden, wie die beiden Schluchten, die den Gipfel des Berges umgeben, auf dem das Wahre liegt Lösung "in der Mitte und im Höhepunkt Höhe und nicht mittelmäßig / in der rechten Hälfte der Höhe und nicht mittelmäßig "(R. Garrigou-Lagrange, De Revelatione, Roma, Ferrari, 1918).
Ausdauer ist daher nicht das einzige Mittel. Tatsächlich lehrt der heilige Thomas von Aquin, dass "der böse Prälat von dem Minderwertigen korrigiert werden kann, der an den Vorgesetzten appelliert, indem er ihn anprangert, und wenn er keinen Vorgesetzten hat [wie im Fall des Papstes, Hrsg.], Greife zu Gott, um ihn zu korrigieren oder ihn aus dem Amt zu entfernen Gesicht der Erde "(IV Sent., dist. 19, q. 2, a. 2, qcl. 3, ad 2).
Sicherlich ist es notwendig, den Irrtum zu vermeiden (aufgrund eines Übermaßes an indiskretem Gehorsam), der dazu führt, dass die Gläubigen, die Bischöfe und die Kardinäle gegenüber einem Papst platt werden, der über seine gesetzlich begrenzten Befugnisse hinausgeht und aus der göttlichen Offenbarung. Der Prophet nennt sie "dumme Hunde, die nicht bellen können" (Is., LVI, 10). In diesem Fall ist es legitim und notwendig, den Papst vor dem Irrtum oder Machtmissbrauch zu warnen, den er wie Domini-Stöcke macht und bellt (wie es der heilige Paulus mit dem heiligen Petrus in Antiochia, Gal., II, 11-14 getan hat; Apostelgeschichte, XV, 13-21 [9]) und stellen Sie sich der traurigen Realität, ohne den Kopf im Sand zu verstecken, wie es ein Strauß tut.
Wie Gaetano schrieb ( Apologia de comparata auctoritate Papae et Concilii , Rom, Angelicum ed. Pollet, 1936, S. 112 ff.), Zitierte er das De regimine principum dell'Angelico (lib. I, Kap. V-VI) Heilmittel für ein so großes Übel wie "ein böser Papst" ist das Gebet und der Rückgriff auf die allmächtige göttliche Hilfe für Petrus, die Jesus feierlich versprochen hat. Tatsächlich lehrt der Common Doctor, dass normalerweise die "Bengel" am ehesten gegen den temporalen Tyrannen sind, während es vernünftige Leute schaffen, zu warten, bis es möglich ist und nur als letztes MittelRückgriff auf die "Revolte". So kommt der Cajetanus zu dem Schluss, dass man im Falle des unwürdigen oder "kriminellen" Papstes (V. Mondello, Die Lehre von Gaetano sul Romano, Papst , Messina, Arti Grafiche di Sicilia, 1965, S. 65) nicht nur das "papicidio" und der bewaffnete Aufstand sind verboten, sondern auch seine Absetzung durch den Rat, der dem Papst unterlegen ist und daher nicht nachfragen kann legal und bezeugen. Deshalb muss man einladen, für den "bösen Papst zu beten, damit Gott seine Augen öffnet oder schließt". " Oremus pro Pontifice unser Francisco ... ".
Der Staat, in dem sich die katholische Hierarchie heute befindet, ist jedoch nicht gut. Das durch den Zweiten Vatikanischen Konzil hervorgerufene Böse ist so tiefgreifend, universell und übernatürlich, dass nur Gott mit seiner Allmacht Abhilfe schaffen kann.
In dieser Zeit der Agonie des kirchlichen Umfelds - hervorgerufen durch die übernatürlich teuflische Handlung, die den Juden / die Freimaurerei als Hauptinstrument benutzte, wie es Jesus in Getsemani am Gründonnerstag den Juden mitteilte, die gekommen waren, um ihn zu nehmen: "Dies ist Ihre Stunde [des rabbinischen / talmudischen Judentums, Hrsg.] Und der Macht der Finsternis [der infernalischen Mächte, Hrsg.]" (Lc., XXII, 53) - auf die unvermeidlich seine ruhmreiche und siegreiche Auferstehung folgen wird (wie es geschah) Nach der Passion und dem Tod Jesu, dessen Fortsetzung die Kirche in der Geschichte ist [10], ist es notwendig, 1) die immer von der Kirche gelehrte Lehre beizubehalten und 2) Fehler zu vermeiden, a) durch Fehler (Versöhnung), die die Autorität des päpstlichen Primats; b) für das Übermaß (Servility), dass sie den Papst immer für unfehlbar halten, auch wenn er auf die unfehlbare Hilfe des Heiligen Geistes verzichtet, sich nicht dogmatisch definiert und sich nicht zwingt, an das Heil der Seele zu glauben (wie es im Zweiten Vatikanischen Konzil geschehen ist); und schließlich, 3.) heute müssen wir weitermachen, was die Kirche immer getan hat (S. Vincenzo da Lerino,Commonitorium III, 15) Vermeiden, "nach rechts" oder "nach links" zu rutschen.
Wir, die Gläubigen und der Episkopat, die den Glauben bewahrt haben, können nur mahnen, beten und büßen, fundierte Lehren und moralische Standards vermitteln, die Sakramente verwalten und empfangen, ohne uns vormachen zu müssen, dass wir eine Welt und ein kirchliches Umfeld auf menschliche Weise wiederherstellen können dass sie schlimmer wurden als Sodom und Gomorra. Dies ist keine Aufgabe, die die Kräfte der menschlichen Natur erfüllen können, aber es erfordert Gottes Eingreifen. Geduld bleibt, "Rache an Gott" (5. Mose XXXII, 35 und 41).
__________________________________
[1] Zur Frage des Kanons 6 " Si Papa " des Decretum Gratiani vgl. auch E. Dublanchy, in D. Th . C. vol. VII, coll. 1714-1717, Eintrag " Infallibilité du Pape "; V. Martin, Les origines du gallicanisme , Paris, 1939, 2 Bde., I Bde., Kap. Ich, pp. 12-13.
[2] Siehe F. Roberti - A. Van Hove - A. Stickler, Graziano. Kamaldolesische Texte und Studien , Rom, 1949.
[3] Albert Pigge wurde in den Niederlanden in Kampen (woher der Name Campensis stammt ) geboren. Er studierte in Louvain, wo er Adriano Florent, den zukünftigen Papst Adrian VI., Als Lehrer hatte. Siehe E. Amann im Dictionnaire de Theologie Catholique , Paris, Jahr 1935, Band XII, Slg. 2094-2914, Artikel "Pigge"; Katholische Enzyklopädie, Vatikanstadt, 1952, vol. IX, coll. 1462-1463, Eintrag "Pigghe, Alberto" von Danilo Catarzi.
[4] Celestino Testore, in Enciclopedia Cattolica , Città del Vaticano, 1949, vol. II, coll. 751-752, Überschrift " Pietro Dancers ".
[5] Siehe die katholische Enzyklopädie, Vatikanstadt, vol. XII, 1954, Slg. 330-331, Eintrag "Torquemada, Juan de" von Alfonso D'Amato.
[6] Zur Geschichte von Papst Marcellin siehe Enzyklopädie der Päpste, Rom, Institut der Italienischen Enzyklopädie, 2000, 1. Bd., Pp. 303-307, herausgegeben von A. Di Bernardino, Eintrag "Marcellino, santo".
[7] III Sent., D. 25, q. 1, a. 2, ad 5; S. Th., II-II, q. 14, a. 2, arg. 4; II-II, q. 1, a. 10; II-II, q. 10, a. 5, ad 3; II-II, q. 1, a. 7, arg. 2; II-II, q. 2, a. 6, ad 3; II-II, q. 1, a. 9, sed contra.
[8] Giovanni Hus (1369-1415) glaubte wie die Donatisten, dass Priester ohne heiligende Gnade die Sakramente nicht gültig verleihen (DS, 1208). Er erweiterte diesen Grundsatz auch auf die Macht über die Regierung oder die Gerichtsbarkeit der Kirche. Kurz gesagt, laut Hus ist ein Papst, der Petrus nicht in guten Sitten und im Bekenntnis zum Glauben folgt, nicht Papst, Nachfolger von Petrus, sondern Stellvertreter von Judas Iscariot (DS, 1212-1213); Wenn der Papst böse oder untreu ist, dann ist er wie Judas ein Dämon, ein Dieb, der für den ewigen Untergang bestimmt ist und nicht das Haupt einer militanten heiligen Kirche ist und nicht einmal Mitglied derselben ist (DS, 1220). Laut Hus gilt dies für alle Kardinäle und Bischöfe sowie für die Inhaber von Zivilmächten: "Niemand ist eine öffentliche Zivilbehörde, da er sich in einem Zustand der Todsünde befindet" (DS, 1230). Siehe G.Die Sakramente , Bologna, ESD, 1999, II Bd., Taufe, Konfirmation, Eucharistie, pp. 87-88; Katholische Enzyklopädie , Vatikanstadt, 1951, vol. VI, coll. 1513-1516, Artikel " Hus, Jan ", herausgegeben von Arnaldo Maria Lanz.
[9] Nach Angaben der Torquemada definierte Petrus in Antiochia keine Doktrin über jüdische Befolgungen und sündigte nicht gegen den Glauben, sondern verfehlte die Art zu handeln, indem er eine Todsünde der Zerbrechlichkeit des "menschlichen Respekts" oder " timor mundanus " begangen hatte aus Gnaden bestätigt, dass er keine Todsünde oder gar eine absichtliche Absicht begehen konnte (siehe St. Thomas von Aquin, S. Th. I-II, q. 103, a. 4). Darüber hinaus weisen die Worte des heiligen Paulus nicht auf einen Geist der Rebellion gegen Petrus hin, sondern auf brüderliche Korrektur, weil " Petrus reprehensibilis erat " die brüderliche Korrektur des Paulus akzeptierte (siehe Torquemada, Summa de Ecclesia, II, 98, f. 235; San Thomas von Aquin, Ad Galatas , Kapitel III, Vorlesung 7-8).
[10] Vgl. Rom., XII, 4-6; I Cor., XII, 12-27; Eph., IV, 4.
Veröffentlicht von mic um 07:00
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1 Kommentar:
mic sagte ...
In Wien wird Kardinal Schönborn erneut ein Pro-LGBT-Konzert im Dom veranstalten.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...oni-di-don.html
https://www.lifesitenews.com/news/vienna...cathedral-again
30. November 2019, 09:45 Uhr
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