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  • 02.12.2019 00:45 - Ein Jesuitenputsch? Spekulationen über eine Übernahme des Vatikans durch die eigene Ordensgemeinschaft des Papstes
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Ein Jesuitenputsch? Spekulationen über eine Übernahme des Vatikans durch die eigene Ordensgemeinschaft des Papstes
Fr. Z , James Martin , Jesuite , Franziskus

ROM, 2. Dezember 2019 ( LifeSiteNews ) - In letzter Zeit sind Spekulationen über den Status der Gesellschaft Jesu aufgetaucht, seitdem ein Mitglied der Jesuiten das höchste Amt in der Kirche innehat.

In der Vergangenheit wurde die Gesellschaft von traditionelleren Orden und von Teilen der katholischen Laien in erheblichem Maße verdächtigt. Papst Paul IV., Der von 1555 bis 1559 im Amt war, beschrieb die innere Struktur der Gesellschaft als Tyrannei, und in einem schwierigen und schlecht gelaunten Austausch mit dem zweiten Generaloberen der Jesuiten behauptete er, wenn sie nicht mit der Chorrezitation von begannen Das Büro, eines Tages "Satan würde aus ihren Reihen entstehen."

Bekanntlich blieb eine der größten theologischen Auseinandersetzungen in der Geschichte der Kirche, die De-Auxiliis- Kontroverse, ungelöst, da Papst Paul V. befürchtete, die Jesuiten-Theologie der Gnade als ketzerisch zu verurteilen (wie es die älteren theologischen Schulen behaupteten) irreparablen Schaden für das Prestige der Gesellschaft anrichten und der Gegenreformation Schaden zufügen.


Der berühmte französische Autor und Mathematiker Blaise Pascal warf der Gesellschaft vor, die augustinische Lehre von der Gnade Gottes aufs Spiel gesetzt und ihre Büßer in moralische Nachlässigkeit geführt zu haben.

In den ersten zweihundert Jahren ihrer Geschichte war die Gesellschaft mit vielen Heiligen geschmückt, deren Missionsarbeit erstaunlich war und die ihr Leben für das Evangelium und die Einheit der Kirche gaben. Zweifellos trafen die Jesuiten die Herzen der Protestanten und weltlichen Feinde der Kirche mit Furcht.

Im Jahr 1773 hat Papst Clemens XIV. (Ein Franziskaner) unter dem enormen Druck der sogenannten „aufgeklärten“ Despoten, die damals über das katholische Europa herrschten, die Gesellschaft Jesu „für immer annulliert und ausgelöscht“. In der Zeit nach ihrer Auflösung sanken gewisse theologische Positionen, die den Jesuiten am Herzen lagen, denen die traditionelleren Schulen jedoch weniger entgegenkamen, unter den Wellen, und nach den Worten von Francis Sullivan, SJ, „wagte es kaum ein katholischer Theologe, die traditionelle Lehre in Frage zu stellen.“

Und doch belebte Pius VII. Im Jahr 1814 nach Napoleons Niederlage und Abdankung die Gesellschaft wieder, wobei die Auflösung mit dem Säkularismus in Verbindung gebracht wurde, der in der Französischen Revolution ihren Höhepunkt erreichte.

Während das Ausmaß der Feindseligkeiten unter den Katholiken, die vor der Auflösung bestanden, sich nicht belebte, gab es einen starken Widerstand gegen die Ernennung von Jesuiten zu Führungspositionen in der römischen Kurie und gegen die Wahl eines Jesuiten zum Papst. Tatsächlich versprechen die Jesuiten, hohe kirchliche Ämter abzulehnen, sofern sie nicht gezwungen sind, sie unter Gehorsam anzunehmen.

In diesen Tagen wurde jedoch die Sorge laut, dass nach dem Zerbrechen der endgültigen Glasdecke mit einem Jesuiten auf dem Thron des heiligen Petrus auch alle kleineren Bastionen nachgeben oder vielmehr verschenkt werden.

Im Gefolge des Zweiten Vatikanischen Konzils sind die Jesuiten zu Standbeinen der neuen liberalen Auffassung des Katholizismus geworden, und die Feindseligkeit früherer Jahrhunderte unter konservativeren und traditionelleren Geistlichen, Laien und Ordensleuten hat sich wiederbelebt. Wie die mittelalterliche Erzählung von Priester Johannes , bleibt die Legende vom guten Jesuiten in den Herzen der Gläubigen bestehen. Über den nächsten Hügel und um die nächste Kurve muss er existieren, irgendwo in einer Höhle niedergeworfen, um mit Tränen für den neuesten Artikel von James Martin zu büßen.

Journalist Joshua McElwee, Vatikan - Korrespondent der National Catholic Reporter (NCR), hat beobachtet eine zunehmende Strömung von Jesuiten in führenden Positionen in der römischen Kurie unter Franziskus. Der hervorragende Ruf der Gesellschaft hat in der Vergangenheit eine allgemeine Zurückhaltung hervorgerufen, ihnen die gebotenen Höhen der päpstlichen Verwaltung zuzugestehen. Aber jetzt, so McElwee, ist dieses Alter vorbei.

McElwee argumentiert, dass eine Reihe bedeutender Ernennungen unter Franziskus, darunter die jüngste Ernennung des spanischen Jesuitenpaters Antonio Guerrero Alves zum Präfekten des Sekretariats für die Wirtschaft, einem Amt, das bis vor kurzem von Kardinal George Pell bekleidet wurde, die Jesuiten zu nie zuvor besetzten Ämtern erhoben hat die römische Kurie.


Bis jetzt hat Fr. Guerrero war Ratsmitglied des Generaloberen der Gesellschaft, P. Arturo Sosa und betreute Jesuitenhäuser in Rom, darunter das Gregorianische, das Biblicum und das Päpstliche Orientalische Institut.

In einem Interview mit den Vatikanischen Nachrichten nach Guerreros Ernennung gab Pater Dr. Sosa sagte, er habe den Papst gebeten, die Ernennung „nicht mit dem Episkopat in Verbindung zu bringen“, damit Pater Dr. Guerrero, 60, könne "nach Beendigung seiner Mission zu seinem normalen Leben als Jesuit zurückkehren".

Nach McElwees Schätzung war der einzige Jesuit, der jemals zuvor den Rang eines Präfekten in Rom innehatte, der verstorbene deutsche Kardinal Augustin Bea, der „1960-68 das Sekretariat zur Förderung der Einheit der Christen unter den Päpsten Johannes XXIII. Und Paul VI. Leitete“ Die NCR-Quelle nannte die Entscheidungen von Papst Franziskus "eine Anomalie und sicherlich nicht traditionell", während ein anderer argumentierte, dass es für einen Papst nur natürlich sei, "gleichgesinnte" Männer zu ernennen, die "zum Modell passen".

Quellen in Rom, die von LifeSite konsultiert wurden, raten jedoch zur Vorsicht, da einige der Behauptungen von Joshua McElwee möglicherweise überbewertet sind.

Jesuiten hatten unter dem letzten Pontifikat leitende Positionen in der Römischen Kurie inne. Kardinal Luis Ladaria, SJ, trat 2004 als Generalsekretär der Internationalen Theologischen Kommission in die Kurie ein und wurde 2008 von Papst Benedikt XVI. Zum Sekretär der Kongregation für die Glaubenslehre ernannt. Jesuiten-Erzbischof Cyril Vasil 'wurde ebenfalls zum Sekretär der Kongregation ernannt für die Ostkirche unter Benedikt. Und Fr. Federico Lombardis Posten als Sprecher des Vatikans umfasste die Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Zugegeben, keine dieser Präfekturen bildete die Präfektur der römischen Zikasterien, sondern war die Nummer zwei.

Darüber hinaus „leitet“ der kanadische Jesuitenkardinal Michael Czerny nicht, wie der Artikel andeutet, die Abteilung für Migranten und Flüchtlinge des Dicastery zur Förderung der integralen menschlichen Entwicklung, sondern fungiert als dessen Unterstaatssekretär.

McElwee behauptet, dass die Ernennung von P. Guerrero als Präfekt des Sekretariats für die Wirtschaft kann zum Teil von dem Bestreben inspiriert sein, den kirchlichen Rang der römischen Beamten herabzusetzen, oder die Priesterweihe vom hohen Verwaltungsamt zu trennen, was nicht bewiesen ist. Michael Czerny wurde in sein Amt als Priester berufen, dann aber zum Bischof geweiht und zum Kardinal ernannt.

Der 60-jährige Pater Guerrero ist möglicherweise völlig aufrichtig in seinem erklärten Wunsch, nur für kurze Zeit in der päpstlichen Verwaltung tätig zu sein, bevor er zum normalen Leben eines Jesuiten zurückkehrt Befehle “an Kardinäle und Bischöfe angesichts des hierarchischen Charakters der römischen Kurie.

Auch die Jesuiten könnten besorgt sein, sich selbst zu übertreiben und eine gewaltsame Reaktion zu befürchten, wenn ein neuer Pharao auftaucht, der Joseph nicht kennt (vgl. Ex 1: 7). Während des Pontifikats von Benedikt XVI. Machten sich die Salesianer Sorgen darüber, dass der vatikanische Staatssekretär Kardinal Tarcisio Bertone, ein Mitglied ihres Ordens, Ressentiments auslöst, indem er zu viele seiner Mitbrüder in höhere Positionen beruft. Der Witz im Vatikan war, dass die Initialen, die einen Salesianer, SDB, identifizieren, wirklich für "Sono di Bertone" standen, dh "Ich gehöre zu Bertone".

Oder könnte es sein, dass mit der Annäherung an eine interne demografische Klippe und unter Hinweis auf die zunehmende Beliebtheit der von Pater Clemens XIV. Verkauften Erinnerungsstücke . Z, haben die Jesuiten beschlossen, dass ihr langer Marsch durch die Institutionen sein Ziel erreichen muss, bevor es zu spät ist? Mit nur drei Jahre zu gehen , bis der 250 - ten Jahrestag von Dominus ac-Redemptor kann die Gesellschaft nicht aber auf die Möglichkeit einer positiven Neubewertung des Vermächtnisses von Clemens XIV
https://www.lifesitenews.com/news/a-jesu...the-roman-curia



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