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Bergoglio: ein Mischmasch über Maria, eine einfache Schülerin, außerdem Mischlinge und niemals "Co-Redemptrix"
Eine störende Substanz, hinter dieser Erscheinung
In der Predigt der Messe vom 12. Dezember, der Erinnerung an Unsere Liebe Frau von Guadalupe, bestand Bergoglio [ hier ]
http://www.osservatoreromano.va/it/news/...adre-e-meticcia
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auf der Vorstellung, dass Maria eine Frau, eine Mutter und eine Schülerin ist, aber ohne andere Attribute. Er sagt: "Der heilige Ignatius hat sie gern Unsere Liebe Frau genannt. Und es ist so einfach, dass er nichts anderes erwartet: Er ist eine Frau, ein Schüler. "
Maria, Schülerin . Und die Theotókos?
So hat das Bekenntnis des Konzils von Ephesus (431 n. Chr.) Klargestellt, dass Maria Theotókos ist, nicht nur Christotókos, das ist Mutter Gottes und nicht nur Mutter Christi, liquidiert durch die als "theologisches Zeug" zitierte Aussage, vorausgesetzt, die Theologie kann vom Glauben getrennt werden. Er setzte fort, die Loreto-Litaneien als " das Lied der verliebten Kinder " zu liquidieren , weil all diese Zuschreibungen an die Jungfrau nicht relevant wären. Für ihn wäre es nur gut "Frau, Mutter und Schüler (und Mestizen, wir werden später sehen)". In einem anderen Ausdruck lehnte er die Verkündigung Mariens als " Co-Redemptrix " ab. Und es ist eine Passage, die nicht über den Link zu L'Osservatore Romano ( siehe oben ) berichtet wurde, aber wir finden sie hier .
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...redentrice.html
Maria Corredentrice
Aus der soeben zitierten Quelle erfahren wir, dass "Zwei ältere Kardinäle, der Mexikaner Juan Sandoval und der Inder Telesphore Toppo, sowie vier Bischöfe aus verschiedenen Ländern (Nigeria, Schottland, Vereinigte Staaten und Argentinien) haben kürzlich einen offenen Brief an den Papst geschrieben, in dem sie ihn auffordern, Marias Miterlöser-Dogma zu verkünden , um "die große Rolle, die die Jungfrau Maria im göttlichen Erlösungsplan hatte", zu sanktionieren. Pius XI. (1922-1939) war der erste Papst, der von Mary Co-redemptrix sprach, Johannes Paul II. Tat es mehrmals, aber Johannes XXIII. Und Paul VI. Berücksichtigten diesen Titel nicht. "Offensichtlich sind die entscheidenden Punkte der Loslösung. .
"Miterlöserin" Maria, in der Tat ist kein Dogma, sondern ein tiefes Gefühl der Katholizität nicht verunreinigt ich zitiere einige Beispiele: a . Text P. Stefano M. Manelli FI.Mary Co-redemptrix in der Heiligen Schrift [ hier ] und der Hinweis auf einen Vortrag von Mons. Brunero Gherardini mit dem Titel Assunta in cielo, weil er auf Erden miterlösend ist. Reflexion über das Fundament des katholischen Dogmas [ hier ], von dem ich ausgehe:
Zuallererst, Msgr. Brunero Gherardini hat angegeben, dass es angebracht ist, Mediation von Korredentierung zu unterscheiden. Die Miterlösung ist die einzigartige Vereinigung Mariens mit Christus auf Erden und endet mit der irdischen Mission Mariens: Sie zeigt die Vereinigung, die eheliche Vereinigung an. Mediation hingegen ist die Verbindung zwischen zwei Extremen, dem Himmel und der Erde, dem Sohn und den Menschen. Es endet nicht mit der irdischen Pilgerreise, sondern setzt sich auch im Himmel mit seiner himmlischen Fürsprache fort. Das Fundament der Himmelfahrt ist die Corredenzione di Maria als eine Versöhnung der Vereinigung, die an die Consors , die Schwestergesellschaft, den Partner des Erlösers, erinnert. In dieser Zeile sind Pius IX, Leo XIII und Pius XII.
In der göttlichen Mutterschaft Marias sieht Gherardini als erstes Prinzip der Mariologie (Prinzip der Analogie, die alle marianischen Wahrheiten in Einheit und Harmonie vereint) die ultimative Grundlage jedes marianischen Vorrechts, so dass Maria, die Mutter Gottes, die im Himmel oder im Himmel angenommene Erlöserin ist Man könnte auch sagen, dass die Himmelfahrt die Mutter Gottes ist, die in vollem Umfang mit dem Sohn verbunden ist. Für Gherardini ist "Maria eine Erweiterung des Sohnes, eine Erweiterung des Sohnes". Alles in Christus ist in Maria eingegossen: Dies ist der ultimative Grund für ihre Himmelfahrt.
Ich füge hinzu, dass sich jede der von der Kirche erklärten marianischen Wahrheiten deutlich von der einzigartigen menschlich-göttlichen Handlung unterscheidet, die Christus, der Herr, vollbracht hat. Tatsächlich ist er das einzige inkarnierte Wort, das der ganzen Fülle der Göttlichkeit angehört.
Der hartnäckige Wille, die Theotòkos in die Rolle der Jüngerschaft zu versetzen und das Dogma der Himmelfahrt zu ignorieren, ist ebenfalls offensichtlich .
Ich könnte Leo XIII., Pius X., Pius XII., Johannes Paul II. Zitieren. Es gibt jedoch einen kurzen Apostolischen Brief, " Inter Sodalicia ", mit dem Benedikt XV. die Maria SS hervorhebt. ist eine vollwertige Miterlöserin , die sich zum ersten Mal in der Geschichte des päpstlichen Lehramtes deutlich ausdrückt und als "formal" für die Lehre gilt, die Marias Mitwirkung bei der von Christus am Kreuz vollendeten Erlösung mit seiner mystischen Beteiligung aber unterstützt auch konkret gelebt und dargebracht in den mütterlichen Leiden, die mit der Verbrennung des Sohnes verbunden sind:
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/
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http://www.osservatoreromano.va/it/news/...-papa-francesco
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