18. DEZEMBER 2019 Der Kampf um die traditionelle Ehe ist noch nicht vorbei
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Von Amazon Polly geäußert Während der Adventszeit, wenn wir uns der Feier der Geburt Unseres Erlösers nähern , sollten wir darüber nachdenken, dass „die ersten Zeugen der Geburt Christi, die Hirten, sich nicht nur vor dem Jesuskind, sondern auch vor einer kleinen Familie befanden: Mutter, Vater und neugeborener Sohn. Gott hatte beschlossen, sich zu offenbaren, indem er in eine menschliche Familie hineingeboren wurde, und die menschliche Familie wurde so zu einer Ikone Gottes! “So lauteten die Worte von Benedikt XVI. Im Jahr 2009 und erinnerten daran, wie er es später tat
Die Kirche ... ist berufen, das Bild eines Gottes in drei Personen zu sein [Vater, Sohn und Heiliger Geist], ebenso wie die Familie, die auf der Ehe zwischen Mann und Frau beruht. „Am Anfang schuf Gott den Menschen nach seinem eigenen Bild, nach dem Bilde Gottes, das er ihn schuf. männlich und weiblich schuf er sie. Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und vermehrt euch! (1. Mose 1, 27-28). Gott schuf uns männlich und weiblich, gleich würdig, aber auch mit entsprechenden und sich ergänzenden Eigenschaften, so dass die beiden könnte ein Geschenk füreinander sein, sich gegenseitig schätzen und zu einer Gemeinschaft der Liebe und des Lebens werden. Es ist die Liebe, die den Menschen zum authentischen Abbild der Heiligen Dreifaltigkeit, zum Abbild Gottes macht.
Leider sind die Unauflösbarkeit und die Einheit der Ehe, die nur zwischen Mann und Frau bestehen können - mit dem Ende der Geburt und Erziehung von Kindern - bedroht, vielleicht sogar bis zum Aussterben. Ein Teil davon ist auf die LGBT- und Umweltbewegungen (und die Politiker, die sie unterstützen) zurückzuführen. Ersteres hat die Ehe neu definiert, während Letzteres versucht, ihre Früchte abzustreifen.
Der Vorwand des Staates, die gleichgeschlechtliche „Ehe“ sei ein Menschenrecht, hat letztendlich so viele - sowohl Homosexuelle als auch Heterosexuelle - in die Irre geführt, zu glauben, dass solche legalisierten Gewerkschaften denjenigen zwischen Mann und Frau gleich sind und dass sie es deshalb müssen gesetzlich gleichermaßen geschützt sein; Das Grundprinzip ist, dass zwei einwilligende Erwachsene, die sich lieben, das Recht haben, eine Ehe einzugehen. Einige Kaiser hatten zum Beispiel männliche Geliebte und doch hatten sie nicht die Absicht, sie zu heiraten - und einige heirateten sogar, um sich fortzupflanzen!
In erster Linie gewährt die Liebe an sich nicht das rechtliche Recht zu heiraten - nach dem gleichen Argument kann ein Mann die Scheidung einreichen, wenn er eines Tages aufwacht und seine Frau nicht mehr liebt. Ohne die gegenseitige Liebe zwischen Mann und Frau wäre die Ehe natürlich eher eine Vereinigung von Bequemlichkeiten. Dennoch ist die Ehe, wie in Kanon 1055 Abs. 1 des Kodex des Kanonischen Rechts dargelegt, ein „Bund, durch den ein Mann und eine Frau eine Partnerschaft des ganzen Lebens eingehen und der von Natur aus zum Wohle des Menschen angeordnet ist die Ehegatten und die Fortpflanzung und Erziehung von Nachkommen, "mit dem Verständnis, dass seine Eigenschaften" Einheit und Unauflöslichkeit sind "(Kanon 1056). Kontextuell gesehen, Was mir als Mann das natürliche Recht gibt, eine Frau zu heiraten, ist das Bestehen eines gegenseitigen Verständnisses und der Akzeptanz der ehelichen Pflichten zwischen uns (vorausgesetzt, ich bin nicht an ein Gelübde an eine religiöse Institution oder an eine andere Frau gebunden und umgekehrt). . Dieses Recht muss nicht nur geschützt, sondern vom Staat gefördert werden. es kann nicht verletzt oder verändert werden. Bedauerlicherweise können nun zwei Personen des gleichen Geschlechts eine „Ehe“ eingehen, da die Ehe von den meisten westlichen Gesetzgebern und Justizbehörden neu definiert wurde.
Denken wir daran, dass der Staat zwar gleichgeschlechtliche Vereinigungen als Menschenrecht proklamieren kann, dies aber nicht der Fall ist. Als Katholiken wissen wir, dass Menschenrechte - wenn der Ausdruck überhaupt eine Bedeutung haben soll - die gleichen sind wie Naturrechte . Naturrechte unterscheiden sich dadurch, dass sie dauerhaft und beständig sind, da sie auf der Natur beruhen. Was die Welt „Menschenrechte“ nennt, kann jedoch willkürlich und widerruflich sein, da sie nicht immer in der Natur verwurzelt sind.
Der Schöpfer entwarf sexuelle Intimität ausschließlich, um in der Vereinigung von Mann und Frau mit dem Ziel der Erzeugung der menschlichen Spezies zu existieren. Gott sagte: „Seid fruchtbar und vermehrt euch“ (1. Mose 1,28). Die natürliche Struktur der menschlichen Sexualität macht Mann und Frau zu komplementären Partnern für die Übertragung des menschlichen Lebens. Deshalb kann nur eine Vereinigung von Mann und Frau die sexuelle Komplementarität ausdrücken, die Gott für die Ehe gewollt hat.
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Die andere falsche Idee, die gegen die Familie verwendet wird, ist, wie namhafte demokratische Politiker wie Bernie Sanders und Alexandria Ocasio-Cortez vorgeschlagen haben, dass Paare ganz auf Kinder verzichten sollten, um den Planeten zu retten - als müssten wir die Kindererziehung abschaffen um den ökologischen Herausforderungen unserer Zeit gerecht zu werden.
Wie Gracy Olmstead kürzlich in der New York Times schrieb , „widerspricht der Akt der Schöpfung dem Akt des Konsums“, und die Praxis der Kindererziehung trägt dazu bei, die Tugenden zu vermitteln, die erforderlich sind, um ein guter Umweltschützer zu sein. Darüber hinaus ist das Üben von Naturschutz eine Tradition, die von Generation zu Generation weitergegeben werden muss. Der beste Weg, um sicherzustellen, dass zukünftige Generationen sich um das Klima kümmern, ist, dass Menschen, denen das Klima am Herzen liegt, Kinder bekommen. Wenn überhaupt, sollte die Gesellschaft in unserer selbstverwöhnten Instagram- und Wegwerfkultur die Familienbildung fördern, anstatt sich dagegen zu wehren.
Übrigens hat diese letzte Idee die künstliche Empfängnisverhütungs- und Abtreibungsmentalität nur weiter gefördert, bei der der sexuelle Akt zwischen Mann und Frau nicht länger darauf abzielt, sich fortzupflanzen. Stattdessen sucht das Paar nur eine fleischliche Befriedigung, die indirekt dazu beiträgt, unsere zukünftigen Generationen zu vernichten. Wie Herodes, der glaubte, sich aber weigerte, den neugeborenen König anzunehmen, und dann befahl, jedes männliche Kind unter zwei Jahren zu töten - in der Hoffnung, das Christuskind zu töten (Matthäus 2: 16-18) -, neigen wir dazu, irgendetwas oder irgendjemanden zu eliminieren das lädt uns ein, die Fülle des Bundes, den Gott zwischen Mann und Frau geschlossen hat, auszuleben.
Was ist dagegen zu tun? Wie können wir das traditionelle Konzept der Familie, das die Grundlage der Zivilisation bildet, neu beleben?
Wie der Exekutivdirektor von The American Conservative , John A. Burtka IV, feststellte, ist es an der Zeit, dass die Republikaner erneut über die Familie nachdenken. In den letzten dreißig Jahren wurde bewusst entschieden, Finanzialisierung, Cronyismus und Globalisierung Vorrang vor sozialem Zusammenhalt und allgemeinem Wohlstand zu geben. Wenn Konservative glauben, dass die Familie die Grundlage für eine gesunde Zivilisation ist, ist es an der Zeit, dass sie die Institution vor externen Kräften schützen, die nicht durch Kreativität, sondern durch gezielte politische Entscheidungen der Eliten an der Wall Street und in der Hauptstadt unseres Landes ausgelöst werden.
Dies wird jedoch nur so weit gehen. Ja, der Staat muss die Vorstellung fördern und schützen, dass die Ehe nur zwischen Männern und Frauen geschlossen werden kann, um Nachkommen zu zeugen und zu bilden. Letztendlich ist es nicht das menschliche Gesetz, das die Meinung der Menschen dazu ändert, sondern das Naturgesetz, das das göttliche Gebot ist, das im menschlichen Herzen geschrieben steht.
Vergessen wir nicht, dass wir, wenn wir über die Geburt unseres Herrn nachdenken, auch über die Heilige Familie nachdenken müssen. Wie kann das erreicht werden? Benedikt XVI. Antwortete: „Die christliche Familie hat heute mehr denn je eine sehr edle Mission, der sie sich nicht entziehen kann: die Übertragung des Glaubens, die das Geschenk des Selbst an Jesus Christus, der gestorben und auferstanden ist, und die Eingliederung in die kirchliche Gemeinschaft. Eltern sind die ersten Evangelisierer von Kindern, ein kostbares Geschenk des Schöpfers (vgl. Gaudium et Spes n. 50), und lehren sie zunächst, ihre ersten Gebete zu sprechen. Auf diese Weise wird ein moralisches Universum aufgebaut, das im Willen Gottes verwurzelt ist und in dem das Kind in den menschlichen und christlichen Werten wächst, die dem Leben seinen vollen Sinn verleihen. “
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Von Fr. Mario Alexis Portella Fr. Mario Alexis Portella ist Priester der Kathedrale Santa Maria del Fiore und Kanzler der Erzdiözese Florenz in Italien. Er wurde in New York geboren und hat an der Päpstlichen Lateranuniversität in Rom im kanonischen und bürgerlichen Recht promoviert. Er ist der Autor des Islam: Religion des Friedens? - Die Verletzung von Naturrechten und die Vertuschung des Westens (Westbow Press, 2018).
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