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Gottes Weisheit wählen
Gottes Weisheit wählen
Sie brachte ihn in eine Krippe, weil im Gasthaus kein Platz für sie war. Es scheint, dass es nur eine Notwendigkeit war, Mary zu zwingen, ihren Sohn in einem Stall zur Welt zu bringen und ihn in eine Krippe zu legen. Aber wir wissen genau, dass dies kein Zufall ist, sondern eine bewusste Entscheidung. Die Wahl der ewigen Liebe, der unendlichen Weisheit und der Allmacht.
Derjenige, der, wie der Prophet König sagt, "sein Zelt in der Sonne aufgeschlagen" hat (Ps. XVIII, 6), könnte zweifellos einen Platz im Gasthaus einer kleinen Stadt finden. Er könnte im Palast von Herodes oder Cäsar geboren werden oder eine Hommage an den römischen Senat auf dem Kapitol erhalten. Aber würde er es anders und besser machen als die irdischen Mächte, die er zu stürzen begann? Welche Befreiung würde er dann den Armen und Leidenden bringen, die er trösten und aus dem Gefängnis entlassen wollte?
Nur so konnte er in die Welt kommen, die alles besaß und sich nichts anzueignen brauchte und im Gegenteil die Fülle an Reichtümern und Gaben mitbrachte. Also wählte er die Ärmsten, um sie mit Großzügigkeit zu erfüllen, die Demütigsten, um sie zu erheben, was nichts ist, um sie zu etwas zu machen. Und so offenbarte er seine Großzügigkeit und Kraft zusammen mit Barmherzigkeit und Liebe.
Es war notwendig, dass die ewige Weisheit, indem sie die künstliche Größe von sich verdrängt, die darin verborgene Lüge entlarvt und die Demut heiratet, um zu enthüllen, woraus die große Größe besteht. Der Restaurator der menschlichen Natur, der in Lust und Stolz verstrickt war, konnte es nur ausgleichen, indem er den ganzen Charme seiner Gottheit auf das Ausmaß des Leidens und Elends legte. Ja. Der allmächtige Gott, gut und unendlich weise, konnte nur in einem Stall geboren werden und an einem Kreuz sterben. Aber niemand würde es wagen zu sagen, dass nur eine solche Geburt und ein solcher Tod Gottes würdig wären, wenn der elende Stall und das Werkzeug der monströsen Bestrafung nur das blieben, was sie waren, als Gott ihre Verachtung heiratete.
Aber bald wird die Menschheit, als ob sie gefesselt wäre, vor ihnen auf die Knie fallen. Der Stall verwandelt sich in hoch aufragende Kathedralen, und das Kreuz wird zum Symbol des Ruhms und zum Objekt des Trostes. Die Krippe und das Kreuz werden eine Quelle der Süße und Kraft, eine Schule der Weisheit und Heiligkeit, ein Fokus des Lichts und der Kultur. Das zwanzigjährige Christentum ist nur der Beginn der Entwicklung und des Fortschritts ihrer Fülle. Und wenn wir bedenken, dass dieses beredte Wunder in allen Einzelheiten mit den Prophezeiungen übereinstimmt, die sie versprechen, wie könnten wir angesichts so vieler Beweise für Allmacht, unendliche Weisheit und höchste Barmherzigkeit nicht anbeten und nicht glauben?
St. Theodot von Ancyra sprach mit dem Konzil von Ephesus (Jahr 431), das in einer prächtigen Basilika versammelt war, die zu Ehren der Muttergottes von dieser einst so heidnischen Stadt errichtet worden war.
"Der Herr, der keinen Ort gefunden hatte, an dem er leben konnte, wurde in einen Kindergarten gebracht. Und diese Armut in seiner Wiege wird zu einem wundersamen prophetischen Zeichen. Er wurde in einen Kindergarten gebracht, als wollte er anzeigen, dass er ein Futter für diejenigen geworden war, die bedeutungslose Tiere sind. Denn in diesem Zustand zog das Wort Gottes die Armen und die Reichen, die beredten Weisen und die an, die die Bedeutung der Worte nicht verstehen. Der Kindergarten wurde ein Elternteil des Lord's Table. Gott wurde in einen Kindergarten gelegt, um Nahrung für die Gläubigen auf dem Altar zu werden. Und so wie der Kindergarten zum Bild des Heiligen Tisches wurde, so wurden die jungfräulichen Chöre geboren, der elende Bethlehem-Stall wuchs aus der Pracht der Basilika, die peinlichen Glieder des Gottkindes befreiten die Welt von den Banden der Sünde. Alle Einzelheiten seines Elends haben sich in Wunder verwandelt, die Sie bewundern, und dieses Elend selbst brachte all diese Reichtümer hervor ... Wie kann man dann durch die kurzfristige Demütigung beleidigt werden, die es für immer mit solchen Schätzen ausgestattet hat? Können Sie diese Armut erwähnen, ohne alle Gewinne zu zählen, die sie der Welt eingebracht hat? Ist es Gottes unwürdig, die Sklaverei zu nennen, die uns von der höllischen Tyrannei befreit hat?
Auguste Nicolas, Vater Eugeniusz Dąbrowski, Das Leben Mariens, der Mutter Gottes, Ad Oculos Publishing Agency, Warschau-Rzeszów 2005, S. 177-178.
DATUM: 25/12/2019 06:28
GUTER TEXT
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