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IN NORDITALIEN
Der italienische Bischof lässt das Nicene-Glaubensbekenntnis bei der Dreikönigsmesse aus, um die Beleidigung von Ungläubigen zu vermeiden
Bischof Derio Olivero von der piemontesischen Diözese Pinerolo kündigte am Ende seiner Predigt an, das Glaubensbekenntnis durch einen Moment der Stille zu ersetzen, damit jeder still seine eigenen Gebete beten könne.
12.01.20 16.02 Uhr
( LifeSiteNews ) Ein Bischof aus Norditalien lehnte es ab, das Nicene-Glaubensbekenntnis offen über die Feierlichkeit der Heiligen Drei Könige zu beten, weil er sagte, er wolle die Orthodoxen, Waldenser und Ungläubigen , die in der Gemeinde anwesend waren, nicht beleidigen .
Bischof Derio Olivero von der piemontesischen Diözese Pinerolo kündigte am Ende seiner Predigt am 6. Januar an, das Glaubensbekenntnis durch einen Moment der Stille zu ersetzen , damit jeder still und leise seine eigenen Gebete beten könne.
Bischof Olivero sprach vor gläubigen Katholiken, Vertretern anderer traditioneller Religionen und Behörden in der sogenannten " Messe der Völker ": "Da es auch Ungläubige gibt, wird jeder es schweigend sagen. Diejenigen, die glauben, können das sagen, und diejenigen, die nicht glauben oder aus anderen Religionen stammen, werden im Stillen die Gebete ihres Glaubens sprechen .
Das Wort "Offenbarung" bedeutet "Manifestation". Im Fest der Heiligen Drei Könige gedenkt die Kirche der Manifestation Christi gegenüber den Heiligen Drei Königen, dh gegenüber den Heiden.
Mehrere Gläubige, die bei der Messe der Heiligen Drei Könige anwesend waren, darunter einer, der die Worte des Bischofs aufzeichnete, teilten den italienischen Medien La Nuova Bussola Quotidiana mit, dass auf seine Ankündigung eine unangenehme Stille folgte, bevor die Messe wieder aufgenommen wurde.
Die Diözesanvertreter versuchten, das Schweigen des Bischofs über das Glaubensbekenntnis mit der Begründung zu rechtfertigen, dass es " der besseren Internalisierung zuliebe " sei.
Bischof Olivero bestritt auch jegliche Diskrepanz zwischen seiner Entscheidung und den liturgischen Normen der Kirche und sagte gegenüber La Nuova Bussola über seinen Sprecher: "Dies stellt meiner Meinung nach keine Verletzung dar."
Bischof Olivero, der Mitglied der Kommission der Italienischen Bischofskonferenz für Ökumene und Dialog ist, begründete seine Entscheidung mit den Worten: «Ich respektiere das Missal 56 Sonntage im Jahr und respektiere immer die Liturgie, manchmal aber auch wie in dieser Messe Es gab Angehörige anderer Kirchen, und ich dachte, Katholiken könnten das Glaubensbekenntnis in Schweigen sagen, und diejenigen auf der anderen Seite, wie die Waldenser und die Orthodoxen, könnten etwas sagen, woran sie glauben. Alle schweigen, aber ich bekräftige meine absolute Treue zum Messbuch .
Gemäß der Allgemeinen Anweisung des Römischen Messbuchs muss „ das Glaubensbekenntnis vom Priester zusammen mit dem Volk an Sonntagen und Feierlichkeiten gesungen oder gesagt werden . Dies gilt insbesondere auch für feierlichere Anlässe “(Nr. 68).
Die Anweisung erklärt, dass der Zweck des Glaubensbekenntnisses oder Glaubensbekenntnisses darin besteht, dass alle versammelten Menschen auf das Wort Gottes reagieren können, das in den Lesungen aus der Heiligen Schrift verkündet und in der Predigt erklärt wurde, und dass sie sich auch erinnern und bekennen können die großen Geheimnisse des Glaubens, die die Glaubensregel in einer anerkannten Formel für den liturgischen Gebrauch rezitieren, bevor diese Geheimnisse in der Eucharistie gefeiert werden ».
Als Reaktion auf die Kommentare von dem Bischof, La Nuova Bussola sagte: „Der Punkt ist die Liturgie 56 Sonntag auf dem außer Jahr auf Epiphany nicht respektiert, aber immer respektieren es , weil die katholische Liturgie nicht unter den Umständen der Zeit für Marotten ist, Politik und Gefühle ».
Die italienischen Medien argumentierten auch, dass Bischof Oliver den Glauben "subjektiviert" und die Katholiken effektiv veranlasst habe , ihren Glauben im Namen der "Ökumene" "aufzugeben" , während sie öffentlich dazu aufgerufen wurden, dies zu bekennen.
Nach dem alten Axiom muss « Lex orandi, lex credendi, lex vivendi », das heißt bekennender Glaube (lex credendi), in den gefeierten Glauben (lex orandi) einbezogen werden und sich im gelebten Glauben (lex vivendi) manifestieren. Im Gegenteil, es scheint, dass die Divergenz der Anbetung sich in einer Divergenz der Überzeugungen und einer Divergenz der Lebensstile niederschlägt.
Tatsächlich hat sich Bischof Olivero als Anhänger verschiedener Lebensstile erwiesen.
In einem Interview im Februar 2018 über Papst Franciscos zusammenfassendes Dokument über die Familie Amoris Laetitia sagte Bischof Olivero, dass "Ehe zwar untrennbar", aber nicht "unzerbrechlich" sei. Er fügte hinzu, dass "für diejenigen, die eine neue Union erreicht haben, möglicherweise ein Weg vorhanden ist, der auch vollständig in die Sakramente integriert ist".
Als der Interviewer ihn fragte, ob er sich vorstellen könne, dass die zweiten Gewerkschaften gesegnet seien, sagte Bischof Olivero: „In dem Dokument (Leitlinien) der Piemont-Bischofskonferenz ist dies nicht vorgesehen, aber ich denke, es könnte eine gute Lösung sein. Wenn man einen geeigneten Weg eingeschlagen hat, kann man einen Segen voraussehen, was bedeutet, die Gültigkeit der Beziehung anzuerkennen ».
" Amoris Laetitia geht über die rechtliche Logik hinaus", fuhr Bischof Olivero fort. «Ein Paar, das die neue Union bewusst in all ihren Aspekten lebt, kann nach einem angemessenen Weg Zugang zu den Sakramenten haben. Dies hilft uns zu verstehen, dass die Sakramente keine Belohnung für das Gute sind.
Olivero, der im Juli 2017 von Papst Franziskus zum Bischof ernannt wurde, sagte, dass eine der „guten Nachrichten“ von Amoris Laetitia ist, dass „nicht mehr zu sagen ist, dass alle, die sich in den sogenannten irregulären Situationen befinden, in Todsünde leben weil es viele fragen zu analysieren gibt ».
Solche unregelmäßigen Situationen müssen "von Fall zu Fall" bewertet werden, sagte er.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36700
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