Pater Leandro, haben Sie sich jemals verliebt? Um 3:52 Uhr von Leandro Bonnin
OrdinationVon Zeit zu Zeit wird das Thema des priesterlichen Zölibats "in Mode", sei es in kirchlichen oder anderen banalen Umgebungen, bis zu dem Punkt, dass es sogar auf den Websites von Zeitungen, in Fernsehprogrammen von Chimentos oder im Morgenradio erscheint Er spricht über ihn.
Um das Problem anzugehen, rufen sie oft viele zu Kommentaren auf: Psychologen, Soziologen, Religionshistoriker, Ex-Priester, ohne die Meinung der diensthabenden Vedetten oder des Moderators des Programms zu verpassen ... Aber sie fragen uns fast nie Wir, die wir uns für das Zölibat entschieden haben, hören normalerweise nicht die Stimme eines Priesters, der von seinem zölibatären Leben begeistert ist.
Aus diesem Grund entwickeln viele Christen trotz einiger Ausbildung falsche Vorstellungen über das Zölibat der Priester. Sie sehen darin nur eine kirchliche Norm, die von außen auferlegt wird, ein Verbot, eine Zensur, die für einen Mann am normalsten ist, für einen Mann. Was ist los mit der Liebe? Ist es nicht das Zentrum der christlichen Botschaft? In den Köpfen vieler wird das Wort "Zölibat" mit "Verleugnung der Liebe" assoziiert. "Verboten, zu lieben."
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10.01.20
Es ist Zeit, dass wir alle etwas unternehmen Um 23:54 Uhr von Leandro Bonnin Die Kirche und insbesondere das Priestertum leben in schwierigen Zeiten.
Es ist nicht leicht, Parallelen zu anderen Zeiten zu ziehen, da wir keine genaue Vorstellung davon haben können, wie man gelebt und gehandelt hat. Aber ich denke, dass es nicht unbedingt notwendig ist: Es genügt uns, das, was heute geschieht, mit dem göttlichen Wort und den großen Intuitionen der Tradition zu konfrontieren.
Bei all den komplexen Realitäten dieser Zeit bin ich besonders besorgt über die wachsende Gewissheit, die wir heute in Bezug auf das ernste Problem der Homosexualität in den Seminaren und bei Mitgliedern des Klerus haben können.
Ich kann dieses Video nur empfehlen , das dem letzten Teil einer Konferenz über die Strategien der neuen Weltordnung entspricht. Ich habe es mit der Erlaubnis seines Autors in meinen Kanal hochgeladen, bewegt von meiner wachsenden Sorge.
Fray Nelson enthüllt eindeutig etwas, das ich als extravagante Theorie abgelehnt hätte, wenn man es mir vor 15 oder 20 Jahren erzählt hätte. Grundsätzlich argumentiert er so: Homosexuelle Menschen, die sich ihrer Tendenz voll bewusst sind und schon oft Erfahrungen mit Beziehungen zu gleichgeschlechtlichen Menschen gesammelt haben, haben Zugang zum Priesteramt. Manchmal haben sie ihren Zustand verborgen, manchmal haben sie ihn heimlich in Seminaren entwickelt, und in den schlimmsten Fällen haben sie ihn offen mit anderen Seminaristen und sogar Priestern in dieser Ausbildungszeit entwickelt.
Das Problem ist nicht nur das - wie sich bis zur Erschöpfung gezeigt hat, ist die Wahrscheinlichkeit, dass ein homosexueller Priester Minderjährige misshandelt oder versucht, homosexuelle Beziehungen zu Erwachsenen zu leben, während er seinen Dienst ausübt , viel größer . Dies ist an sich schon eine beispiellose Schwerkraft.
Das Problem ist noch schwerwiegender : In einigen Diözesen und Ordensgemeinschaften sind diese Mitglieder des Klerus in der Regel nach Art einer "Mafia" organisiert , um relevante Positionen und Entscheidungen zu besetzen und um anderen den Zugang zu verbieten, die ihre Handlungen nicht teilen und ablehnen diese Orte. Diese Priester fördern und empfehlen diejenigen, die Teil ihres "Clubs" sind, und verbannen und disqualifizieren diejenigen, die dort nicht vertreten sind.
Und es gibt noch ein anderes Risiko. Es ist möglich, dass hinter Aussagen einiger Organisationen - wie der Päpstlichen Biblischen Kommission - oder Predigten wichtiger Hierarchen - wie derjenigen, die ich hier verweise - nicht nur oder hauptsächlich eine theoretische Sichtweise steckt, sondern der Versuch, die Störung selbst biblisch oder pastoral zu rechtfertigen es als normal zu präsentieren und damit der Schrift und der gesamten Tradition zu widersprechen.
All dies wird mit seiner üblichen Klarheit in dem Video gezeigt, dessen Link ich hier teile. Hören Sie nicht auf, es zu sehen, denn sonst werden Sie die Schlussfolgerung, die ich hier skizzieren möchte, nicht verstehen.
Was können wir tun? Die Situation ist sehr entmutigend. Ich weiß, dass diese Realität für manche Anlass zum Skandal oder zu einer schmerzhaften Enttäuschung sein kann. Ich denke jedoch, wir müssen uns ein für alle Mal damit auseinandersetzen. Und ich glaube, dass alle Laien etwas tun können.
1. Erstens Gebet und Buße , damit der Herr seine Kirche reinigt und ihn von „Wölfen, die mit Lammfell verkleidet sind“ befreit. Beten Sie, dass die Bischöfe stark sind, damit sie keine unmoralischen oder gar perversen Situationen tolerieren und keinen Kandidaten "in die Hände legen", unabhängig von den pastoralen Bedürfnissen. Gebet für die Beharrlichkeit derjenigen, die wahre Berufung und richtige Absicht haben und oft ihren Berufsweg verlassen haben, entmutigt durch diese unerwarteten Situationen, in denen sie leben müssen.
2. Wenn zweitens die Gläubigen direkte Zeugen von Situationen der Unmoral sind, insbesondere von homosexuellen Beziehungen der Priester, sollten sie sprechen . Es ist schwierig, sich einen harmonischen Weg vorzustellen, aber ich denke, das Erste wäre, mit der Person zu sprechen und sie zu drängen, die Ausübung des Dienstes aufzugeben und damit aufzuhören, den Herrn mit seinem Verhalten zu beleidigen. Es ist auch ein notwendiger Schritt, mit einem anderen Priester in Freundschaft oder Autorität zu sprechen. Es wäre normal, mit dem Bischof dieses Priesters sprechen zu können und ein schriftliches Zeugnis vorzulegen - mit zwei Kopien, die das Siegel des Empfängers tragen - und eine rasche Handlung anzufordern
3. Leider zeigt die Erfahrung, dass es für uns in der Kirche schwierig war, auf Situationen dieser Art zu reagieren. Es liegt auf der Hand, dass man versuchen sollte, den Glauben der Einfachen so gut wie möglich zu schützen. Wenn jedoch alle vorherigen Instanzen erschöpft sind, kann der Priester sein Verhalten nicht umkehren. Seine Veröffentlichung und Publizität können als letzte Möglichkeit angesehen werden. Ich weiß, dass dies vernünftig und umstritten ist, aber auch das, was wir in den letzten 20 Jahren erlebt haben, zeigt, dass die Behörden nur dann gegen den Druck vorgehen, wenn einige sittenwidrige oder kriminelle Handlungen öffentlich bekannt werden - soziale Medien, Netzwerke. Es tut mir weh, dies schreiben zu müssen, und ich hoffe, es ist klar, dass es nur dann ethisch gültig wäre, wenn die vorherigen Fälle ausprobiert wurden, vorausgesetzt, die Gewissheit des wahrgenommenen unmoralischen Verhaltens wird gemessen.
4. Ein letzter Punkt: In keiner Weise und auf keinen Fall werden die Laiengläubigen den Zugang zum Seminar oder zum Ordensleben von jungen Menschen oder Männern fördern, die ein aktives homosexuelles Leben geführt haben . Was mehr ist , das Dokument des Heiligen Stuhls , dass behebt dieses Problem spezifisch exprimiert wird , wie folgt :
"Die Kirche, die die betreffenden Menschen zutiefst respektiert, kann das Priesterseminar und die Heiligen Befehle nicht für diejenigen zulassen, die Homosexualität praktizieren , tief verwurzelte homosexuelle Tendenzen vertreten oder die sogenannte Schwulenkultur aufrechterhalten ."
Es ist umstritten, ob ein junger Mann zugelassen werden kann, der eine vorübergehende, nur homosexuelle Neigung (Verwirrung) hatte, aber nie zu Handlungen führte. Einige glauben, dass diese vorübergehenden Episoden (das heißt, sie sind nicht „tief verwurzelt“) mit „Werkzeugen“ und spiritueller und psychologischer Hilfe bearbeitet werden können, damit die Person ein ausreichendes Gleichgewicht, eine menschliche und christliche Reife und ein tugendhaftes Leben in Harmonie erreichen kann von Ihrem Sexualtrieb. Dies wird in dem vorgenannten Dokument zum Ausdruck gebracht:
Handelte es sich hingegen um homosexuelle Tendenzen, die nur Ausdruck eines vorübergehenden Problems waren, wie beispielsweise eines noch nicht abgeschlossenen Jugendalters, so müssen diese mindestens drei Jahre vor der Diakonie eindeutig überwunden werden.
Es steht jedoch außer Zweifel, dass ein junger Mann, der in seiner Kindheit, Jugend oder Jugend homosexuelle Aktivitäten hatte, nicht in ein Seminar oder Noviziat aufgenommen werden kann, geschweige denn ordentlich.
Daraus ergibt sich eine sehr konkrete Konsequenz, insbesondere für die Laiengläubigen: Wenn Sie sicher jemanden kennen, der diese Situation durchlebt hat und sich auf einem prägenden Weg befindet, müssen Sie, auch wenn es schmerzhaft ist, deren Ausbilder und den Bischof des Ortes informieren, Es ist dieser Person jedoch nicht möglich, ihren Prozess fortzusetzen.
Lasst uns beten, dass der Herr uns alles Licht und die Kraft gibt, um ihm mit Reinheit des Herzens, des Gewissens und des Lebens zu dienen.
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