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  • 25.01.2020 00:37 - Der synodale Weg zum spirituellen Holocaust
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Interventions Acies ordinata München (Michael Matt, Alexander Tschuggel, Jeanne Smits, José Antonio Ureta, John-Henry Westen, Roberto de Mattei)
Von Leiten Sie den Glauben weiter -20.01.2020

Michael Matt


Der synodale Weg zum spirituellen Holocaust

Aufgrund meines deutsch-amerikanischen Status, dessen Großeltern in der Nähe geboren wurden, schätze ich diese Gelegenheit, über die Situation in der deutschen katholischen Kirche zu sprechen, die nicht bedrohlicher sein könnte und die bei vielen US-Katholiken erhebliche Besorgnis ausgelöst hat.

Der synodale Weg der Bischöfe erweckt den Eindruck eines Versuchs, eine Kirche nach dem Vorbild und Gleichnis der deutschen Prälaten zu schaffen, die sich offenbar für fähig halten, die Lehre zu definieren und eine eigene nationale Kirche zu gründen, eine Art elitärer Nationalismus, der Sie ist gegen die universelle katholische Kirche, die nur einen Glauben, ein einziges Sakramentsystem und eine gemeinsame Disziplin auf der ganzen Welt hat.

In Zusammenarbeit mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken erlassene Statuten bergen die Gefahr, die Ordination von Frauen und die Aufhebung des Priesterzölibats als Maßnahmen zur Behebung der durch sexuellen Missbrauch verursachten Krise zu erhöhen. Nun wissen die deutschen Prälaten zweifelsohne, dass die Weihe von Frauen offen gegen das Gesetz Gottes verstößt, das im apostolischen Brief Ordinatio sacerdotalis von Johannes Paul II. Von 1994 mit Autorität bekräftigt wurde : «Die Kirche hat in keiner Weise die Macht Frauen die Priesterweihe zu übertragen, und diese Meinung muss von allen Gläubigen der Kirche als endgültig angesehen werden ».

Haben die deutschen Bischöfe gut gelernt, dass die Kirche nicht befugt ist, Gottes Wort zu brechen? Jede Initiative, die darauf abzielt, Frauen zu bestellen, wäre ein Akt der Rebellion gegen die Braut Christi, die eines Luthers würdig ist. Deshalb haben wir keine andere Wahl, als uns dem Synodenprozess in Deutschland zu widersetzen, der, wenn er fortgesetzt wird, gefährliche Präzedenzfälle für die gesamte Kirche schaffen würde.

Während des Zweiten Weltkriegs kämpfte mein Vater, ein Deutsch-Amerikaner, drei Jahre lang in der US-Armee. gegen einen Nationalsozialismus, der danach strebte, die Welt nach den Konzepten der germanischen Überlegenheit zu verändern. Lassen Sie aus Liebe zu Gott die deutschen Bischöfe ihr Land nicht erneut in Verlegenheit bringen, indem Sie in der Kirche eine neue Ordnung aufbauen, die auf Ideen der germanischen Vorherrschaft über das Wort Gottes und das unfehlbare Lehramt seiner Kirche beruht.

Hoffentlich zeigt die Geschichte, dass es einen deutschen Widerstand gegen das Jetzt wie damals gab. 1956 nahm mein Großvater Joseph Matt, der Gentleman des hl. Gregor des Großen, seine Verpflichtung zum Widerstand gegen solche deutschen Angriffe so ernst, dass die deutsche Nachkriegsregierung ihn für seine Verteidigung gegen den Nationalsozialismus mit dem Bundesverdienstkreuz auszeichnete.

In diesem Sinne bin ich heute gekommen, um gegen die Geißel eines von Deutschen inszenierten kirchlichen Totalitarismus zu sprechen. Was die Welt heute am wenigsten braucht, ist ein weiterer Aufstand in der katholischen Kirche, wie wir ihn seit fünfzig Jahren sehen. Und dennoch verspricht die Sinodalversammlung nichts mehr oder weniger, indem sie versucht, die Lehre der Kirche auf den neuesten Stand zu bringen, was nur durch eine Revolution gegen die Kirche selbst geändert werden kann.

Die deutschen Bischöfe wollen uns glauben machen, dass die Unterdrückung des geistlichen Zölibats den sexuellen Missbrauch durch Geistliche verringern würde. Dies ist jedoch nicht nur als falsch erwiesen, sondern birgt auch die Gefahr, eine liberale Ideologie vor den Schutz künftiger Opfer zu stellen. Die Berufungen zum zölibatären Leben - geweihte Jungfrauen und Priester - werden sexuell nicht unterdrückt. Sie haben ihrem Gott das Zölibat von ganzem Herzen dargebracht. Die bloße Vorstellung, dass sie heiraten müssen, um die Versuchung zu unterdrücken, Minderjährige zu missbrauchen, ist eine satanische Beleidigung des Konzepts der religiösen Berufung. Sie berücksichtigt auch nicht die Millionen Minderjähriger, die entweder von ihren verheirateten Eltern oder von beiden missbraucht werden.

Nicht nur das. In Anbetracht dessen, dass der Missbrauch von Minderjährigen durch den Klerus in den meisten Fällen mit Priestern zu tun hat, die Männer in der Pubertät belästigen (Gymnasiasten und Seminaristen), deutet dies darauf hin, dass die Beseitigung des Zölibats um ein Vielfaches verringert würde In den meisten Fällen zeigt die Anziehungskraft auf gleichgeschlechtliche Menschen erneut, dass sowohl Homosexualität als auch die Art der Missbrauchskrise völlig unbekannt sind.

Bedeuten deutsche Prälaten wirklich, dass sich die Gesundheit der katholischen Kirche - geschützt vor einem starken Priestermangel - verbessern wird, wenn die wenigen, die noch verheiratet sind und ein Haus voller Lebewesen haben, die aufgezogen werden müssen? Nur ein einzelner Mann, der nicht weiß, was Ehe ist, kann eine solche Absurdität vorschlagen.

Die Schlussfolgerung lautet wie folgt: Die Unterdrückung des Zölibats wird nicht den geringsten Effekt auf die Verringerung der Seuche des sexuellen Missbrauchs durch die Geistlichen haben. Und doch schlagen die deutschen Bischöfe es trotz allem vor, als hätten ihre besonderen Pläne Vorrang vor der richterlichen Autorität der Kirche, dem Wort Gottes und dem einzigartigen Charisma des Priestertums.

Da sexuell aktive Frauen und Priester auch zur Protestantisierung des Priestertums beitragen würden, würde das fragliche Projekt unweigerlich zu Auseinandersetzungen unter den Gläubigen führen, was ein weiteres Zugeständnis der Kirche an die moderne Welt und einen Mangel an Entschlossenheit zur Aufrechterhaltung der Loyalität zur Folge hätte Seine eigenen Lehren und Gebote. Und wenn die Priester ihrer Berufung nicht mehr nachkommen müssen, warum sollten es dann andere tun? Wir können keinem anderen Holocaust zustimmen, der bei dieser Gelegenheit ein Holocaust von Seelen wäre, die von der kirchlichen Revolution gegen die Autorität der Schrift und der Tradition desillusioniert wurden.

Deshalb spreche ich diejenigen an, die das deutsche Volk auffordern, im Geiste von Stauffenberg zu handeln. Sophie Scholl und Kardinal Von Faulharber sehen sich dem neuen Regime der deutschen katholischen Kirche gegenüber und lehnen es ab, die Kirchensteuer zu zahlen und sich verpflichten, den unveränderlichen Lehren der Kirche treu zu bleiben.

Was diese Welt, in der wir heute leben, erstickt, in Sex und Dreck erstickt, ist, dass die moralische Autorität der katholischen Kirche wiederhergestellt wird, die auf dem Gesetz Gottes und dem Naturgesetz beruht, das durch das selbstlose Beispiel der Priester verteidigt wird Zölibaten, die bereit sind, sich selbst zu verleugnen, um eine dunkle Welt mit dem Licht Christi zu erleuchten.

Als deutscher und amerikanischer Katholik fordere ich die deutschen Bischöfe auf, nicht zurückzutreten, dem deutschen Volk Widerstand zu leisten und den Papst mit dem vollen Gewicht seiner Autorität zu verurteilen.

Alexander Tschuggel

Die Kirche ist keine NGO!

Die Kirche kann keine NGO werden. Kirchen und Gemeinden müssen raus, wenn wir keine NGO werden wollen.

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Papst Franziskus sagte dies 2013 beim Weltjugendtag in Rio de Janeiro. Er ist Teil der berühmten Rede, in der er junge Katholiken aufforderte, ein Durcheinander zu veranstalten.

Die Strategie, um zu verhindern, dass die Kirche zu einer NRO wird, umfasst nach heutigem Kenntnisstand die Projekte, die während der jüngsten Amazonas-Synode untersucht wurden. Im Allgemeinen werden NRO als große Organisationen definiert, die international tätig sind, meistens von links. Zum Beispiel Greenpeace, Amnesty International, die Open Society, die Gaia Amazonas Foundation und andere Organisationen, die sich für eine linke und liberale Auslegung der Menschenrechte, eine unkontrollierte Einwanderung oder den Kampf gegen den "vom Menschen verursachten Klimawandel" einsetzen.

Aus heutiger Sicht ist es schwierig zu wissen, ob 2013 die Gefahr bestand, dass die Kirche nicht mehr von den genannten Organisationen zu unterscheiden ist. Betrachtet man jedoch das ausgeprägte derzeitige politische Engagement des Heiligen Stuhls, insbesondere aus der Enzyklika Laudato sii, so ist klar, dass ein Ansatz statt einer Distanzierung zwischen der Kirche und den ausgewählten NRO gewählt wurde die Linke Von der Amazonas-Synode erfahren Sie jedes Mal mehr über eine neue Kirche mit amazonischem Gesicht.

Auf den ersten Blick manifestiert sich dieses amazonische Gesicht in Veränderungen, die in der Liturgie und in vielen Aspekten des täglichen Lebens der Kirche vorgenommen oder bewirkt wurden. Zum Beispiel sollten laut Monsignore Kräutler heidnische Elemente in das Leben der Katholiken in der Region einbezogen werden. Laut der Presse scheint eine NGO namens Gaia Amazonas Foundation, angeführt von dem kolumbianischen verstaatlichten Amerikaner Martin von Hildebrandt, sowohl vor als auch während der Amazonas-Synode eine führende Rolle gespielt zu haben.

Von Hildebrandt verteidigt eine Idee, die es schon seit Jahrzehnten gibt: Die Amazonasregion sollte nicht mehr unter brasilianischer Souveränität und unter internationaler Verwaltung stehen. Unter denjenigen, die die Idee förderten, waren François Mitterrand, Michail Gorbatschow, John Major und Al Gore. Laut dem britischen Journalisten Edward Pentin wurde am Vorabend der Synode befürchtet, dass die Kirche dieses politische Projekt offen befürworten würde. Auch nach einem Treffen mit führenden brasilianischen Behörden garantierte Kardinal Hummes nicht, dass die Synode diesbezüglich keine Erklärung abgeben würde.

In Bezug auf die Einwanderung aus Afrika und Asien vertrat Papst Franziskus Positionen, die denen von Nichtregierungsorganisationen (sowie der Merkel-Regierung und der Deutschen Bischofskonferenz) viel näher stehen als denen seiner Vorgänger.

Dies führt uns zu der Frage, was der Papst gemeint hat, als er sagte, dass die Kirche keine Nichtregierungsorganisation werden sollte. Die Kirche mit Amazonasgesicht konzentriert sich offenbar darauf, eine ökologische, grüne und linke Politik zu fördern und heidnische Praktiken in Südamerika zu verherrlichen, während sie sich auf missionarische Aktivitäten beschränkt.

Der Papst bestätigte dies kürzlich, indem er italienischen Schulkindern sagte, dass der Glaube nicht durch Worte verkündet werden sollte. Was ist eine Kirche, die nicht mehr predigt, die nicht mehr dem Auftrag Christi gehorcht, das Evangelium allen Völkern zu bringen, eine Kirche, die sich darauf beschränkt, die oben genannten politischen und sozialen Aktivitäten auszuführen? In jeder Hinsicht wäre es eine NGO.

Es scheint, dass die Hauptbefürworter dieser Kirche mit Amazonasgesicht , die zunehmend die Merkmale einer Nichtregierungsorganisation annimmt, die deutschen Prälaten sind. Vor allem der Vizepräsident der Deutschen Bischofskonferenz, Franz-Josef Bode, hat mehr als einmal deutlich gemacht, dass die auf der Amazonas-Synode getroffenen Entscheidungen auch in Deutschland umgesetzt werden sollten.

Die Einführung des Synodenpfades wird zweifellos dazu führen, dass der Prozess in Deutschland sehr schnell voranschreitet. Die deutsche Kirche versucht, den Weg zu ebnen.

Bei näherer Betrachtung dieser Ereignisse wird deutlich, dass die vermeintlichen Probleme der Amazonasregion nichts weiter als ein Vorwand sind. Vor vielen Jahrzehnten wurden in Deutschland Stimmen laut, die die Abschaffung des Zölibats und die Ordination von Frauen forderten, viel mehr als im Amazonasgebiet selbst, wo - wie lokale Umfragen gezeigt haben - die meisten Menschen sie für unverständlich halten.

Im Amazonasgebiet sind Katholiken eine Minderheit innerhalb der Christen. Ungefähr 80% der Christen sind Evangelikale, nicht zuletzt, weil die katholische Kirche seit Jahrzehnten im Wesentlichen als Nichtregierungsorganisation fungiert, was sich nachteilig auf ihre Missionspflichten auswirkt. Darüber hinaus leben 80% der Katholiken in Städten mit Pfarreien und haben ein geregeltes religiöses Leben. Dazu müssen wir das in den USA hinzufügen Es leben mehrere tausend Priester aus Ländern wie Kolumbien, Ecuador, Brasilien usw. Mit anderen Worten: Der mögliche Priestermangel in sehr abgelegenen Dörfern dieser Länder könnte auf andere Weise behoben werden.

Die Amazonasregion soll offenbar ein Versuchslabor für liberale und modernistische Katholiken im Westen, insbesondere in Deutschland, sein. Man könnte sich fragen, ob das Lächeln der Kirche mit Amazonasgesicht nicht wirklich eine Tarnung wäre, um das alte Gesicht der Deutschen Bischofskonferenz zu verbergen.

Theoretisch ist die Lösung der Krise der Kirche in Deutschland, Südamerika und der ganzen Welt viel einfacher, aber in der Praxis ist es viel schwieriger, als das Zölibat zu beseitigen und Priesterinnen zu bestellen. Ich sage viel einfacher, weil es für jeden Katholiken ausreichen würde, persönliche Opfer zu bringen und den Irrtümern des Geistes der Gegenwart zu widerstehen.

In ihrer zweitausendjährigen Geschichte hat die Kirche viele Herausforderungen, Krisen und Abweichungen vom richtigen Weg bewältigt. Und der einzige Weg, auf dem es sich immer wieder erneuern konnte, war die Rückkehr zur wahren Lehre. Diesmal wird es nicht anders sein. Es ist an der Zeit zu bestimmen, wie viele falsche Wege die Kirche noch gehen wird, wie viel mehr zerstört werden wird, bis wir den Weg zurück zur Wahrheit, Lehre und Tradition finden.

Jeanne Smits

Warum akzeptieren wir keine Revolution in der Rolle der Frau in der Kirche?

In einem gemeinsamen Brief von Kardinal Reinhard Marx und Professor Thomas Stenberg, Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, vom vergangenen Dezember wurden die Gläubigen aufgefordert, "gemeinsam einen Weg der Transformation und Erneuerung zu beschreiten". Alles begann mit dem Wunsch, die Kirche nach Fällen sexuellen Missbrauchs sicherer zu machen.

Neben diesem Transformationspfad, der von der Kommission, die den Synodenpfad organisiert , in einer einzigartigen Richtung geleitet wird , war eines der vier Hauptthemen die Stellung der Frau in der Kirche und im kirchlichen Dienst. Was hat das mit sexuellem Missbrauch in der Kirche zu tun? Kleine Sache, es sei denn, sie denken, dass die Anwesenheit von Frauen im Presbyterium verhindern wird, dass eine Minderheit von Perversen von den jungen Akolythen angezogen wird.

Während ich die Schlussfolgerungen der gemeinsamen Konferenz über den Synodenweg las, fielen mir direkte Angriffe auf die Lehre der Kirche über die Rolle der Frau auf. Ausdrücklich geht es darum, die traditionelle Lehre auf der ganzen Welt an das anzupassen, was sie als wissenschaftliche Theologie bezeichnen, sowie an die allgemeine und vage Vorstellung, dass sich die Situation geändert hat und es notwendig ist, Frauen zu erlauben, alle Positionen zu besetzen . Einschließlich des Diakons und vielleicht sogar des Priestertums.

In einer Zeit, in der sich die Geschlechterideologie beruhigt, scheint es eine gute Idee zu sein, eine Form der Austauschbarkeit zwischen Männern und Frauen vorzuschlagen, die letztendlich zur Ordination von Männern und Frauen unabhängig von ihrem Geschlecht führen würde: die Höhe der Verwirrung sexuell

Sie wollen eine Kirche mit Gleichberechtigung der Geschlechter, die in ihren Augen die einzig wahre Kirche wäre . In der Kirche, die sie anstreben, würden Frauen weiterhin Dinge tun, die sie bereits getan haben, in vielen Fällen tausend Wunder: Katechismus lehren, den Glauben und die Liebe Gottes kommunizieren.

Sie wollen aber auch eine Kirche, in der sie Dinge tun, mit denen sie erst in jüngster Zeit begonnen haben: aktiv an der Liturgie teilnehmen, die Kommunion verwalten, vielleicht - wie kürzlich von Kardinal Marx vorgeschlagen - predigen und Pfarreien und Diözesen im Allgemeinen verwalten. und wer weiß, ganze dicasteries. Wenn es Frauen in der Armee gibt, die als General dienen, warum sollte es dann keine Bischöfe geben? Der einzige Nachteil ist, dass man gegen die Idee, sie zu generieren, nicht argumentieren kann, ohne wegen Sexismus und Diskriminierung angeklagt zu werden. Es entsteht der Eindruck, dass der deutsche Synodenweg die Kirche in ein Gehege stellen will.

Heute wäre es politisch unkorrekt, sich über die Frau des allgegenwärtigen Pfarrers in den protestantischen Gemeinden lustig zu machen, aber im Grunde scheinen die Synodenreformer in der Kirche die Menge der gewaltigen Frauen zu vervielfachen, die Männer davon abhalten könnten Seid keine treuen Praktizierenden ... Es ist sogar die Rede von einer minimalen Anzahl von Frauen in Führungs- oder Verwaltungspositionen, als ob die Kirche nicht nach dem Familienplan gestaltet wäre, sondern in der Geschäftswelt.

Die tiefe Gleichheit, aber auch die tiefen Unterschiede und die Komplementarität zwischen Männern und Frauen wurden im Laufe der Jahrhunderte durch die tiefe Weisheit der Kirche zum Ausdruck gebracht, die möchte, dass Männer Gott als solche und Frauen als Frauen dienen . Die Reformisten - besser gesagt die Revolutionäre -, die das Evangelium untersuchen und neu bewerten wollen und prüfen wollen, ob die traditionelle Weigerung, Frauen zu ordinieren, bindend ist, bekräftigen, dass die Kirche in dieser Hinsicht falsch liegt.

Als Frau, Journalistin - ich war Direktorin und Chefredakteurin mehrerer Publikationen - und Katholikin kann ich nur zum Ausdruck bringen, wie unglücklich diese egalitäre Haltung ist. Es ist bedauerlich und sogar gefährlich für meinen Glauben und für die Kirche, die ich liebe, weil es nicht darum geht, die Erlösung, die Wahrheit und die Schönheit der jeweiligen Mission unseres Herrn Jesus Christus, des Sohnes Gottes, und der vollkommensten Kreaturen völlig aus dem Gleichgewicht zu bringen Mensch, deine jungfräuliche Mutter.

Sie setzte sich nicht für eine herausragende Mission ein. Er richtete unseren Blick auf seinen Sohn, und deshalb wusste er, dass alle Generationen sie als gesegnet bezeichnen würden. Er war am Fuße des Kreuzes, nicht um sich selbst zu opfern, sondern um etwas anzubieten. Er litt mit seinem göttlichen Sohn, um die Menschheit zu erlösen, aber er unterwarf seinen Körper nicht den Nägeln oder dem Speer der Henker. Dort wurde er mit der Mission betraut, die barmherzige Mutter von uns allen zu sein. Seine Ehre war es zu dienen, so wie er nun als Königin selbst der Engel über das gesamte Universum herrschen soll. Es gibt keinen besseren Theologen als Ella, die den Logos in seinen Gedanken, in seinem Herzen und in seinem Bauch leitete.

Ich denke, es gibt kein besseres Beispiel, und es ist sehr schwer zu imitieren, auch für eine Frau. Es tut mir leid, dass die deutsche katholische Kirche versucht, die grundlegende Rolle, die Frauen traditionell für Männer spielten, herunterzuspielen. Es ist unfair gegenüber Männern und es ist auch unfair gegenüber Frauen. Und vor allem ist es nicht fair gegenüber Gott, der von Anfang an die Rolle des einen und des anderen skizzierte und der Frau aufgrund ihrer Demut den allerersten Platz einräumte.

José Antonio Ureta

Die fünf pseudosyndalen Betrügereien des deutschen Weges

Der von der Deutschen Bischofskonferenz eingeschlagene synodale Weg weicht radikal von dem traditionell von Synoden verfolgten Modell ab¹. Wenn er nicht rechtzeitig anhält, ist er zum Schisma verurteilt. Sicherlich ruht der Synodenweg auf fünf Betrügereien:

1. Theologische Betrug

Da eine normale Diözesansynode rein pastoralen und disziplinarischen Zwecken dient, sind Glaubens- und Disziplinfragen, die über die Ebene der Diözese hinausgehen, unzuständig. Das Zölibat der Priester, die Sexualmoral und der Zugang der Frauen zu den Diensten betreffen ausschließlich die genannten verbotenen Themen. Darüber hinaus ist alles, was in Bezug auf diese Themen vorgeschlagen wurde, meist ketzerisch, während der angeführte Vorwand - das Hören auf das, was der Geist der Kirche durch die Gemeinschaft der Gläubigen sagt - ebenso ketzerisch ist wie es impliziert, dass die göttliche Offenbarung ausgedrückt wird und sich entsprechend den menschlichen Wechselfällen entwickelt.

2. Ekklesiologische Betrügerei

Mit ihrer Ordination und Ernennung erhielten die Bischöfe die Befugnis, zu heiligen, zu lehren und zu regieren. Als Lehrer sollten sie nicht nur Zeugnis ablegen, sondern auch die offenbarte Wahrheit beurteilen, eine Funktion, die sie im Streitfall niemandem übertragen können. Als Pastoren besitzen sie eine gewöhnliche, angemessene und unmittelbare Autorität über ihre Herde. Dazu gehört gesetzgebende Eigenschaft, die ohne erlaubten persönliche und exklusive Art und Weise ausüben soll , um damit auf einer Synode „legislate zusammen mit anderen Personen, Einrichtungen oder Diözesanversammlungen“ .³ Die Arbeit der Teilnehmer ist rein beratender im April und umso mehr, wenn es sich um einfache Laien handelt.

Verstoß gegen diese hierarchische Natur der Kirche, die Synoden entsprechen Deutschen die Bischofskonferenz seines Landes mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZDK), auf dem gleiche Kapazität und Autorität über das Verhalten und die Ergebnisse der Synode gewährt. Sein demokratischer Charakter wird durch folgende Faktoren unterstrichen:

• Die Synodalversammlung, das höchste beratende Gremium, wird derzeit aus einer Mehrheit von 122 Laien (einschließlich einer Mehrheit von 70 Frauen) bestehen, verglichen mit nur 105 Geistlichen (69 Bischöfe, 32 Priester und 4 Diakone).

• Den Vorsitz der Synode führen die Präsidenten und Vizepräsidenten der Bischofskonferenz und des Zentralkomitees der Laien gemeinsam.

• Die Vorbereitungsforen bestehen aus 10 Mitgliedern, die von jeder dieser Organisationen ausgewählt werden.

Kurz gesagt, diese Synodalität ist nichts anderes als eine betrügerische Bezeichnung, die auf eine radikale Demokratisierung der Kirche abzielt.

3. Soziologische Betrug

Der deutsche Synodenweg geht davon aus , dass das Zentralkomitee der Laien ein Organ ist, das alle gläubigen Katholiken vertritt. Es stellt sich im Gegenteil heraus, dass ZdK eine Art Parlament ist, dessen Mitglieder zu zwei Dritteln Delegierte katholischer Organisationen sind, die nicht den gewöhnlichen Katholiken der Sonntagsmesse vertreten, sondern eine Art, den sogenannten Räte und Verbandskatholizismus von Nomenklatura von Apparatschiks radikalen liberalen Organisationen. 5

4. Methodologische Unreinheit

Der Synodenpfad nutzt den MGH6-Bericht über Missbräuche von Priestern in Deutschland als Vorwand. Der erwähnte Bericht widerspricht den Beweisen und Studien, die belegen, dass die Hauptursache in moralischer Nachlässigkeit und dem Zusammenbruch der moralischen Theologie 7 liegt. Er gibt der Hierarchie der Kirche, dem heiligen Charakter des Priesteramts und der katholischen Sexualmoral die Schuld und insbesondere die Verurteilung von Homosexualität. Mit anderen Worten: Der Synodenpfad betrachtet die Schlussfolgerungen, zu denen er gelangen soll, als unverzichtbare Prämissen.

5. Menschliche Betrug

Seit fünfzig Jahren versucht der Mainstream innerhalb der Deutschen Bischofskonferenz, Häresien in der katholischen Kirche zu infiltrieren, die die Verfechter der germanischen neo-modernistischen Theologie fördern. Anstatt diese Häresien mit vollständiger Transparenz anzuerkennen, verstecken sich die deutschen Prälaten hinter den Laien und wollen, dass die Laien unter dem Vorwand der Synodalität die volle Verantwortung dafür tragen, dass der Bruch mit der Wahrheit Christi, den die neue schismatische Kirche macht, vollzogen wird die in die Fußstapfen Luthers treten. Doch Kardinal Marx und seine Kumpane liegen völlig falsch: Obwohl Papst Franziskus die Empfehlungen des Synodenpfades gutheißt Das Deutsche, die lebendigen und dynamischen Elemente, die die deutsche katholische Kirche und die Menschen auf der ganzen Welt ausmachen, lassen sich von ihren Tricks nicht täuschen und schaffen es, unserem Herrn Jesus Christus und seiner Kirche treu zu bleiben.

Gewiss, die Kirche gehört Christus, nicht seinem Stellvertreter. Die wahre Synodalität tritt in der Kirche auf, wenn Pastoren und Gläubige auf den Spuren des Guten Hirten wandeln und sich von ihren Lehren leiten lassen, anstatt sie zu verzerren, den launisch wechselnden Winden des Zeitgeists zu folgen.

1 Mehrere Jahrhunderte lang befasste sich die Synode mit einer Sitzung des Klerus einer Diözese mit Fragen des geistlichen Wohlergehens der Diözese (V. Kodex des Kirchenrechts von 1917, um 356, und Kodex von 1983, um 460). In seinem unüberwindlichen Buch De diocesan Synodo fasst der kanonistische Papst Benedikt XIV. In diesen einfachen Worten die Ziele und Befugnisse der Diözesansynoden zusammen: depravata corrigantur; ignorant instruantur; regulae morum formentur; provincial synodo decrees publicentur, das heißt, Missbräuche korrigieren, Unwissende unterrichten, gesunde Moral fördern und die Entscheidungen der General- und Provinzräte umsetzen.

2 „ Der Bischof hat die Pflicht, Thesen oder Vorschläge von der Diskussion auszuschließen - möglicherweise mit der Behauptung, dem Heiligen Stuhl diesbezüglich„ Stimmen “zu übermitteln -, dass sie nicht mit der ewigen Lehre der Kirche oder des Päpstlichen Lehramtes übereinstimmen oder sich auf diese beziehen Disziplinarangelegenheiten, die der obersten Instanz oder einer anderen kirchlichen Instanz vorbehalten sind »(Kongregation für Bischöfe und Kongregation für die Evangelisierung der Völker, Unterweisung in Diözesansynoden, IV, 4).

3 Íb., Anhang. Deshalb übt der Bischof, auch in der Entwicklung der Synode, das Amt der Leitung der anvertrauten Kirche aus: entscheidet über die Berufung, schlägt der synodalen Diskussion die Fragen vor, präsidiert die Sitzungen der Synode; schließlich unterschreibt er als alleiniger Gesetzgeber die Erklärungen und Dekrete und ordnet seine Veröffentlichung an “ (ebd., I. 1).

4 Code von 1983, c. 466 und 467. Die Arbeit der Diözesansynode beschränkt sich darauf, dem Bischof der Diözese zu helfen, seine Meinung zu äußern (ebd., C. 460).

5 Mathias von Gersdorff, Das Kerfuffle in der deutschen katholischen Kirche verstehen

(https://www.lifesitenews.com/news/unders...terview-with-ma). In einem offenen Brief an Kardinal Marx erklärte George Weigel: "Es ist, als ob Präsident Trump die Fox News konsultiert hätte oder der Präsident des Kammersprechers Pelosi die Herausgeber der New York Times konsultiert hätte " (https: // www. firstthings.com/web-exclusives/2019/03/an-open-letter-to-cardinal-reinhard-marx).

6 Das heißt, weil Forscher der Universitäten Manheim, Heildelberg und Gießen.

7 Siehe speziell https://www.catholicnewsagency.com/news/...-the-scandal-of-

sexueller Missbrauch-59639

John-Henry Westen

Ihre Eminenz hat blutbefleckte Hände

Eminenz, Kardinal Reinhard Marx: Mit Respekt und Liebe für Ihr Amt als Bischof und Kardinal und als Pastor, der berufen ist, die Herde Christi mit großem Schmerz und mit großer Entschlossenheit zu verteidigen, bin ich verpflichtet, ihn anzusprechen. Ich mache es als Vater kleiner Kinder und als treuer Laie. Die Liebe zu meinen Kindern und anderen lässt mich nicht schweigen. Zu oft hat uns in letzter Zeit die Nächstenliebe und der Mut gefehlt, unsere Pastoren zu ermahnen, damit wir nicht von größeren Übeln überwältigt werden. Deshalb sage ich:

Kardinal Marx, der die Worte des heiligen Paulus entlehnt hat, Eure Eminenz hat blutbefleckte Hände.

Kardinal Reinhard Marx: Ihre Eminenz hat sich als ein Wolf erwiesen, wie diejenigen, die nach Angaben des Apostels der Heiden kommen, um die Schafe zu verschlingen, indem sie perverse Dinge reden und die Jünger mit sich ziehen (Apg 20,29-30). In einem Brief an die Korinther beschrieb der heilige Paulus die Hirten, die wie Ihre Eminenz der falschen Hirten sind, falsche Apostel und betrügerische Arbeiter, die sich als Apostel Christi verkleiden (2. Korinther 11,13).

Ihre falschen Lehren über Abtreibung, Ehebruch und Homosexualität haben eine ganze Generation junger Katholiken verkehrt gemacht. Viele von ihnen führen abscheuliche Handlungen durch, die Rache am Himmel fordern und die ihre Seele gefährden und sie auch in ihrem Körper leiden lassen. Alles, weil Ihre Eminenz beabsichtigt, die Wahrheit Christi zu Ihrem eigenen Vorteil falsch darzustellen.

Eure Eminenz möchte sich mit der Elite dieser Welt messen. Er spricht davon, Bedürftigen zu helfen, gibt dann aber mehr als 20 Millionen Dollar aus, um seine Residenzen in München und Rom zu reformieren. Er spricht davon, für diejenigen zu sorgen, die homosexuelle Neigungen haben, und ermutigt dann dieselben Verhaltensweisen, die, wie er weiß, zu AIDS und anderen tödlichen Krankheiten und zu einer schlimmeren, ewigen Verdammnis führen. Ihre Eminenz hat blutbefleckte Hände.

Wie kann er die Kühnheit haben, Taten zu segnen, die für Körper und Seele schädlich sind?

Er ist ein falscher Prophet wie die, vor denen der heilige Petrus, der erste Papst, uns gewarnt hat. Er sagte, dass Leute wie Eure Eminenz schädliche Häresien einführen würden, und dass viele ihrer Sinnlichkeit folgen würden und aufgrund von ihnen der Weg der Wahrheit gelästert würde (2. Petrus 2.1-2).

Er hat den Glauben unserer Kinder verwirrt. Katholische Eltern sind gekommen, um Ihnen zu sagen, dass es den Glauben unserer Kinder verdorben hat, ein Stolperstein für sie war und sie in die Irre geführt hat. Er hat sie in die Hölle geführt und sie glauben gemacht, dass deine Lüge der Weg Christi ist.

Tue Buße von deinem Bösen, sonst erwartet dich das Höllenfeuer. Unser Herr warnte, dass es besser wäre, wenn ein Mühlrad um seinen Hals gebunden und ins Meer geworfen würde (Markus 9,42).

Wie können Sie den Mut haben, sich als Katholik zu bezeichnen? Er sagte, er wolle nicht wie ein Zweig Roms sein und Deutschland werde seinen eigenen synodalen Weg einschlagen. Er weiß, dass es in der Kirche nur einen Körper und einen Geist, einen Herrn, einen Glauben und eine Taufe gibt, weil es nur einen Gott und einen Vater von uns allen gibt (Eph 4,4-6).

Wie kann er sich untreu erklären, ein treuer Nachfolger Christi zu sein, wenn er seinen Plan für die menschliche Sexualität ablehnt und versucht, den Geist der Unzucht in die Kirche einzuführen?

Alle seine Brüder im deutschen Klerus sollten wissen, dass sie Christus verraten, wenn sie sich an Ihre Häresien halten. Hoffentlich lehnen alle gläubigen Priester Deutschlands Ihre Häresien ab und kämpfen gegen den guten Kampf und bewahren den Glauben, damit der Gerechte Richter sie belohnt (2. Timotheus 4,7).

Ihre Eminenz unterstützt und gibt katholischen Politikern, die für Abtreibung eintreten, weiterhin die heilige Kommunion. Wenn ein gläubiger Katholik dann aufhört, der Kirche den Steuerbeitrag zu gewähren, verweigert er die Sakramente.

Eure Eminenz hat den Gläubigen einen falschen Christus und ein falsches Evangelium gegeben, die wir ablehnen, und wir halten uns an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche, die die gesunde Lehre predigt, indem sie Zeit und Zeit drängt, auch wenn entgegen dem, was die Welt hören will (2. Timotheus 4.2).

Wir hoffen jedoch, dass auch nach so viel Schaden, der unserer geliebten Kirche und unseren Kindern zugefügt wurde, Ihre Eminenz konvertiert wird, und wir beten dafür. Es ist noch Zeit, auf den Weg Christi zurückzukehren, bevor wir vor dem gerechten Richter erscheinen (1. Petrus 4,17-18).

Kardinal Marx, hören Sie auf Christus: Bereuen Sie und glauben Sie an das Evangelium! Das wahre Evangelium

Bis Sie umkehren, werden wir die Katholiken auffordern, Ihre Eminenz zu meiden und ihre Lehren zu ignorieren. Luther beschrieb den Brief von Jakobus mit schrecklichen und falschen Begriffen als "unangebracht für einen Apostel", aber diese schrecklichen Worte beschreiben die Taten Ihrer Eminenz perfekt.

Tut Buße und glaubt an das Evangelium (Markus 1,15).

Roberto de Mattei

Ermahnung an deutsche Katholiken, den Preis nicht zu zahlen

Kirchensteuer

Ich fordere die Katholiken in Deutschland auf, die Kirchensteuer oder das Geld, das von ihren Steuern abgezogen wird, nicht mehr zu zahlen, damit sie ihre Kirche unterstützen können. Es ist nicht hinnehmbar, dass die einzige Möglichkeit, sich von dieser erzwungenen Steuer zu befreien, darin besteht, eine obligatorische Erklärung über den Verzicht auf die Kirche abzugeben, gefolgt von einer tatsächlichen Exkommunikation.

Die Deutsche Bischofskonferenz hat entschieden, dass diejenigen, die eine solche Apostasieerklärung abgeben, im Todesfall weder gestehen noch Kommunion oder Konfirmation empfangen oder katholisch beerdigt werden dürfen. Ohne das Wort Exkommunikation offen zu verwenden , bestraft die Bischofskonferenz alle, die die Kirche aus wirtschaftlichen Gründen verlassen, ohne sie vom sakramentalen Leben auszuschließen, was in der Praxis einer Exkommunikation gleichkommt (Kanon 1331 Abs. 1). Die Sakramente können erst wieder zugelassen werden, nachdem sie ihre Erklärung zurückgezogen und sich zur Erfüllung ihrer wirtschaftlichen Verpflichtungen verpflichtet haben.

Nach dem Synodenweg können wiederverheiratete geschiedene Katholiken, die ihren Beitrag zur Kirche leisten, die Sakramente erhalten, während aufmerksame Katholiken, die sich weigern, eine solche Steuer zu zahlen, strikt von der Teilnahme am sakramentalen Leben ausgeschlossen sind die Kirche Notorische Ketzer und Schismatiker, einschließlich Priester und Prälaten, werden nicht sanktioniert, während die Exkommunikation auf eine Handlung angewendet wird, die im schlimmsten Fall von den Laien als Ungehorsam beschrieben werden kann, gegen den die Das kanonische Recht sieht keine Strafe vor.

Es ist richtig, dass die Pflicht, der Kirche finanziell zu helfen, Teil der katholischen Tradition ist und im neuen Kodex des Kirchenrechts gemäß den Kanons 222, §1 und 1260 enthalten ist. Die kirchliche Tradition hat den Verstoß gegen diese Regeln jedoch nie in Betracht gezogen eine Straftat schulden, die an sich strafbar ist, und der Kodex sieht keine Strafe gegen die Person vor, die gegen ihn verstößt.

Es sei denn, es wird verstanden, dass nicht die Weigerung, die Steuer zu zahlen, bestraft wird, sondern die Aufgabe der katholischen Kirche, die mit dem Verbrechen von Schisma oder Abfall vom Glauben gleichgesetzt wird, das der Kodex mit der Exkommunikation latae sententiae sanktioniert (Kanon 1364 § 1 ) . Aber die Kirchenaustritt muss eine freie und bewusste Entscheidung sein, um kanonische Relevanz zu haben, und keine Handlung, zu der sie aus sehr unterschiedlichen Gründen gezwungen ist, wenn sie keinen unfairen Beitrag leisten will.

Der deutsche Staat verstößt seinerseits gegen seine eigene Verfassung, die garantiert, dass kein Bürger aus Gründen der Religion diskriminiert wird. Ein konfessionsloser Staat hat kein Recht, sich in die Privatsphäre seiner Untertanen einzumischen, da er weiß, dass die Konsequenz der Anzeige gegenüber den kirchlichen Autoritäten ihrer Religion entweder die Auferlegung einer Steuer oder schwerwiegende wirtschaftliche Sanktionen nach sich ziehen wird. In diesem Fall fungieren die Zivilbehörden als weltlicher Arm der Kirche.

Im Gegenzug opfert die Kirche das Grundrecht des Christen, sich nicht durch den Staat in Angelegenheiten des Glaubens und der Moral einmischen zu lassen, und verletzt die Religionsfreiheit der Gläubigen selbst, indem sie sie dazu zwingt, öffentlich zu erklären, dass sie nicht mehr gehören. für die Kirche aus rein wirtschaftlichen Gründen.

Das Kriterium der Zugehörigkeit zur katholischen Kirche basiert auf dem Glauben, den jeder Katholik mit der Taufe empfängt, und kann nicht auf die Zahlung eines Beitrags reduziert werden. Nur eine stark säkularisierte Institution kann die Mitgliedschaft in der Kirche mit der Zahlung einer Gebühr gleichsetzen, die von den Steuern abgezogen wird. Die deutsche Kirche, wirtschaftlich reich, aber im zunehmend armen Geist, wird in den Augen des Christen als Apparat und Bürokratie dargestellt, die der öffentlichen Meinung und den Zivilbehörden untergeordnet sind. Wer außerdem das sakramentale Leben der Zahlung einer Steuer unterwirft, der begeht die Sünde der Simonie (Apg. 8, 5-24), dh den Verkauf geistlicher Güter, der alle Zeiten schwerwiegender Krisen in der Kirche gekennzeichnet hat.

Es ist in der Geschichte unter dem Namen Kulturkampf bekannt . Der kommunistische Theoretiker Antonio Gramsci schlug seinerseits einen neuen Kulturkampf gegen die katholische Kirche vor, ohne sich vorzustellen, dass sein Plan der Säkularisierung der Gesellschaft von Bischöfen durchgeführt würde. Die entscheidende Frage, die wir uns stellen, lautet: Kann sich ein Katholik an dem Prozess der Entkatholisierung seines eigenen Landes beteiligen?

Wir verstehen das schmerzhafte Gewissensproblem, das damit verbunden ist. In jedem Fall bedeutet die Zahlung der Kirchensteuer , direkt mit dem Säkularisierungsprozess der Kirche in Deutschland und in der Welt zusammenzuarbeiten, den die deutschen Prälaten in ideologischer Hinsicht fördern und in wirtschaftlicher Hinsicht aufrechterhalten. Die Kirchensteuer zu zahlen bedeutet zu diesem Zeitpunkt, den synodalen Weg aufrechtzuerhalten .

Die Weigerung, sich finanziell an der Deutschen Bischofskonferenz zu beteiligen, bedeutet daher nicht, der Kirche den Rücken zu kehren oder den katholischen Glauben aufzugeben, sondern ihn zu verteidigen. Das Gute, nicht nur der deutschen Kirche, sondern des Allgemeinen, motiviert uns, an die Katholiken in Deutschland zu appellieren: Hör auf, die Kirchensteuer zu zahlen ! Wir legen diese Ermahnung Maria, der Schutzpatronin Bayerns, der unbesiegbaren Beschützerin Deutschlands und Mutter der Kirche, zu Füßen.

Bibliografische Anmerkung:

Die überzeugendste Studie zur Kirchensteuer ist das Werk des Schweizer Theologen und Kanonikers Monsignore Eugenio Corecco (1931-1995): Dimettersi dalla Chiesa per ragioni fiscali (3). Das Hauptdokument auf der Aufgabe der katholischen Kirche ist die E L'actus formalis defectionis ab Ecclesia Catholica am 13. März 2006 von dem Päpstlichen Rat für die Gesetzestexte veröffentlicht (Actus formalis defectionis ab Ecclesia Catholica).

https://adelantelafe.com/intervenciones-...erto-de-mattei/

(Übersetzt von Bruno von der Unbefleckten)




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