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Katholischer Laienprotest Cdl Marx, ruft ihn auf, Buße zu tun, weil er die deutsche Kirche auf einem schismatischen "Synodenweg" geführt hat
"Kardinal Reinhard Marx, Sie haben sich als Wolf erwiesen ... hören Sie jetzt die Worte Christi: Bereuen Sie und glauben Sie an das Evangelium!"
Samstag, 18. Januar 2020 - 22:39 Uhr EST
18. Januar 2020, 10:54 Uhr EST-Update: Bei seinem ersten öffentlichen Auftritt seit seinem Versteck vor über einem Jahr hat Erzbischof Carlo Maria Viganò heute mit anderen prominenten Katholiken in München gebetet und gegen die Deutsche Bischofskonferenz und ihren Präsidenten Kardinal protestiert Marx. Lesen Sie den Bericht hier .
MÜNCHEN, 18. Januar 2020 ( LifeSiteNews ) - Eine internationale Koalition von Laienkatholiken, die heute in München mobilisiert wurde, um still und leise aus "festem Protest gegen die Deutsche Bischofskonferenz und ihren Präsidenten" Kardinal Marx wegen des Planes der Prälaten zu beten Ein „Synodenweg“, den Kritiker als „neue Kirche“ bezeichnen, würde von der katholischen Lehre über Priesterzölibat, Empfängnisverhütung, Homosexualität und Unzucht abweichen.
Genannt Acies ordinata , die internationale Koalition leitet seinen Namen von einem Titel reserviert für unsere Dame, der eine Armee der Gläubigen versammelt , um ihre Feinde zu besiegen. Der lateinische Ausdruck "terribilis ut castrorum acies ordinate" bezieht sich auf Maria in der Schlacht und stammt aus dem Liedgesang des Alten Testaments (6: 3, 6:10).
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„Der„ Synodenweg “der deutschen Bischöfe scheint ein Versuch zu sein, eine Kirche zu schaffen, die dem Bild und der Ähnlichkeit der deutschen Bischöfe entspricht, die anscheinend glauben, dass sie die Doktrin definieren und ihre eigene nationale Kirche gründen können - eine Art elitärer Nationalismus, der im Umlauf ist Angesichts der universellen katholischen Kirche mit einem Glauben, einem Sakramentssystem und einer Disziplin auf der ganzen Welt “, erklärte Michael Matt , der Überrest, auf der Pressekonferenz der Veranstaltung.
Der Chefredakteur von LifeSiteNews, John-Henry Westen , warf ebenfalls auf der Pressekonferenz Kardinal Marx vor, „Blut in Ihren Händen“ zu haben.
„Kardinal Reinhard Marx, Sie haben sich als Wolf erwiesen, wie es der Apostel Paulus prophezeit hat, der die Schafe verschlingt, indem er verdrehte Dinge spricht und Jünger nach sich zieht. (Apostelgeschichte 20: 29-30) In seinem Brief an die Korinther berief der heilige Paulus Pastoren wie Sie, falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, die sich als Apostel Christi verkleiden. (2. Korinther 11:13) “, sagte er.
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https://www.lifesitenews.com/news/cathol...ic-synodal-path
„Ihre falschen Lehren über Abtreibung, Ehebruch und homosexuelle Handlungen haben eine ganze Generation katholischer Jugendlicher verkehrt gemacht. Viele von ihnen üben nun abscheuliche Handlungen aus, die nach Rache schreien und ihre Seele gefährden und sie auch in ihren Körpern leiden lassen, alles, weil Sie die Wahrheit Christi zu Ihrem eigenen Vorteil verdrehen wollen “, fuhr er fort .
„Du willst dich mit der Elite dieser Welt messen. Sie sprechen davon, den Armen zu helfen, und haben dennoch über 20 Millionen US-Dollar für die Renovierung Ihrer Wohnungen in München und Rom ausgegeben. Sie sprechen von Fürsorge für Menschen mit homosexueller Orientierung, fördern jedoch genau das Verhalten, von dem Sie wissen, dass es zu AIDS und anderen tödlichen Krankheiten und schlimmer noch zum Verlust der ewigen Erlösung führt. Ihr Blut ist an Ihren Händen “, fügte er hinzu.
Westen forderte die deutschen Bischöfe auf, Marx 'Häresien abzulehnen, und forderte Marx auf, umzukehren.
„Kardinal Marx, höre jetzt die Worte Christi: Bereue und glaube an das Evangelium! Das wahre Evangelium. Bis Sie jedoch bereuen, werden wir die Katholiken auffordern, Sie zu meiden und Ihre Lehre zu ignorieren “, sagte er.
Zu der Gruppe gehörten auch andere bekannte katholische Laienstimmen wie Professor Roberto de Mattei und der Pachamama-Vertreiber Alexander Tschugguel.
Die Gruppe wählte München für ihre Gebetsversammlung, weil es der Bischofssitz von Kardinal Marx, Erzbischof von München und Präsident der Deutschen Bischofskonferenz ist.
"Die deutschen Bischöfe", erklärte die Gruppe in einer Pressemitteilung, "stellen nach der ideologischen und finanziellen Förderung der Amazonas-Synode heute den am weitesten fortgeschrittenen Ort der Revolution in der Kirche dar." Ihr "Synodenweg" soll beginnen am 30. Januar in Deutschland, steht hier in direktem Zusammenhang mit der kürzlich abgeschlossenen Amazonas-Synode und ihrer Agenda.
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"Wir bitten Papst Franziskus um Klarheit. Er kennt weder die Positionen der deutschen Bischöfe noch ihr Ziel, die" verbindlichen "Entscheidungen ihrer" ständigen Synode "auf die Weltkirche auszudehnen. Wenn er das gleiche hält abweichungen in der doktrin wie damals sollte er den mut haben, dies offen zu sagen ", erklärte die gruppe auf ihrer website.
Vor der Theatinerkirche in der Münchner Innenstadt stand die rund 100-köpfige Gruppe eine Stunde lang für Protest und Gebet . Zwei ähnliche Ereignisse fanden am 19. Februar und 28. September 2019 in Rom statt, das erste aus Protest gegen das Schweigen der Kirche zum homosexuellen Aspekt der Krise des geistlichen Sexualmissbrauchs und das zweite aus Protest gegen die Amazonas-Synode vom Oktober 2019 . Diese dritte Gebetsversammlung, so die Veranstalter in ihrer Pressemitteilung, findet "als Zeichen eines respektvollen, aber entschlossenen Protests gegen die Deutsche Bischofskonferenz und ihren Präsidenten" statt.
Die Deutsche Bischofskonferenz stimmte auf ihrer Frühjahrstagung im März 2019 mit überwältigender Mehrheit (nur wenige Bischöfe enthielten sich der Stimme) zu, einen zweijährigen Synodenweg mit vier Diskussionsforen (zu Frauen, Priesterleben, Macht und Sexualität), das ausdrücklich darauf abzielt, die Lehre der Kirche über die Ordination von Frauen, das Zölibat der Priester, Homosexualität, Empfängnisverhütung, Geschlechtsbestimmung sowie das Zusammenleben zu untergraben. Der Reformprozess wird vom deutschen Bischofsvorstand Kardinal Reinhard Marx sowie vom Leiter des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Professor Thomas Sternberg, geleitet.
Auf einer anschließenden Pressekonferenz im Literaturhaus München diskutierten die Referenten in Kurzvorträgen verschiedene Aspekte des deutschen „Synodenpfades“. (Volltexte siehe unten)
Der Pachamama-Expeller Alexander Tschugguel sprach darüber, wie die Kirche „sich den linksgerichteten NGOs angenähert hat, anstatt sich von ihnen zu distanzieren. „Seit der Amazonas-Synode hören wir immer mehr von einer‚ neuen Kirche 'mit ‚amazonischem Gesicht'.“ Tschugguel wurde weltweit bekannt, nachdem er zuletzt die umstrittenen heidnischen Pachamama-Statuen aus einer katholischen Kirche in Rom entfernt hatte Oktober und warf sie in den Tiber.
Tschugguel wies auf die führende Rolle der Deutschen bei der Amazonas-Synode hin: "Die Amazonas-Region soll als Versuchslabor für liberal-modernistische Katholiken im Westen, insbesondere in Deutschland, dienen." bei der Bekehrung von Menschen zum katholischen Glauben. Um die katholische Kirche wiederherzustellen und den gegenwärtigen Priestermangel zu überwinden, brauchen wir jedoch keine derartigen Maßnahmen, erklärte Tschugguel. „Wir müssen nur der Sendung Christi und der Tradition der Kirche treu bleiben.“
Die dritte Rednerin auf der heutigen Pressekonferenz war Jeanne Smits , eine in Paris ansässige Journalistin und LifeSiteNews-Mitarbeiterin. Ihr Thema war die Förderung von Frauen in der katholischen Kirche, die sie als Frau ablehnt. Nach dem Studium der Dokumente des deutschen Synodenpfades war Smits "beeindruckt von ihren offenen Angriffen auf die kirchliche Lehre über den Platz der Frauen" und ihren Versuchen, "die traditionelle Lehre" an eine sogenannte "wissenschaftliche Theologie" anzupassen. Die Reform ist auch über die Möglichkeit, weibliche Diakoninnen und Priesterinnen zu ordinieren. Smits erinnerte die Katholiken jedoch in ihrer Ansprache an die „tiefe Weisheit“ der Kirche in Bezug auf die „Unterschiede und Komplementarität zwischen Männern und Frauen“. Die Kirche, erklärte sie, „erwartet, dass Männer Gott als Männer und Frauen als Frauen dienen.“
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"Als Frau, als Journalistin [...] und als Katholikin", sagte Smits, "kann ich nur sagen, wie erbärmlich ich diese egalitäre Haltung finde." im Erlösungswerk unseres Herrn.
José Antonio Ureta aus Chile warnte davor, dass der deutsche Synodenweg "in ein Schisma führen wird", und wies auf "fünf Betrügereien" des Programms hin. Er zeigte auf, dass der deutsche Synodenweg gegen die Regeln einer Diözesansynode verstößt, indem er Fragen anspricht (wie das Zölibat von Priestern und die Ordination von Frauen), die "außerhalb ihrer Zuständigkeit" liegen, nämlich Glaubensfragen und Disziplinarfragen. Ureta wies auch darauf hin, dass der Prozess die gesetzgebende Gewalt der Bischöfe untergräbt, indem er Laien viel Mitspracherecht einräumt. Beispielsweise hat die Laienbewegung ZdK „Mitverantwortung bei der Entwicklung und dem Ergebnis des Synodenprozesses“, und in der Synodenversammlung sind mehr Laien (122) als Geistliche (105).
Abschließend, Ureta, kann man eine "radikale Demokratisierung der Kirche" feststellen. Der Autor sagte, dass "seit fünfzig Jahren die vorherrschende Strömung der deutschen Bischofskonferenz versucht hat, die von der katholischen Kirche geförderten Häresien in die katholische Kirche zu infiltrieren Führer der deutschen neo-modernistischen Theologie. “Aber sie tun dies jetzt, indem sie sich hinter Laien und synodalen Prozessen verstecken.
Professor Roberto de Mattei , Kirchenhistoriker und letzter Redner, forderte die deutschen Katholiken auf, die obligatorische Kirchensteuer nicht mehr zu zahlen.
"Ich appelliere an die deutschen Katholiken und fordere sie auf, die so genannte Kirchensteuer nicht mehr zu zahlen , dh einen Teil ihres Einkommens aufgrund ihrer religiösen Überzeugung abzuziehen", erklärte er.
Die Kirchensteuer in Deutschland ist obligatorisch, und Katholiken, die sich weigern, diese Steuer zu zahlen, wird der Zugang zu den Sakramenten verweigert. Diese Situation ist nach Ansicht von de Mattei "unzulässig", da die Kirche zwar von der Pflicht eines Katholiken gesprochen hat, einen finanziellen Beitrag zu leisten, "die Verletzung dieser Pflicht jedoch nie als an sich strafbar angesehen hat".
"Das Kriterium der Zugehörigkeit zur katholischen Kirche", erklärte der italienische Professor, "beruht auf der Gabe des Glaubens, die jeder Katholik zum Zeitpunkt der Taufe erhält und kann nicht auf die Zahlung einer Steuer reduziert werden."
Professor de Mattei wies auf das Paradox hin, dass in Deutschland nunmehr "wiederverheiratete" und geschiedene Paare sowie "Ketzer und berüchtigte Schismatiker, einschließlich Priester und Bischöfe, nicht sanktioniert werden" und die Sakramente erhalten können, nicht jedoch diejenigen, die sich weigern, die Kirchensteuer zu zahlen . Er sprach die deutschen Katholiken mit den Worten an: „Wir verstehen, dass dies ein schmerzhaftes Gewissensproblem ist. Die Kirchensteuer zu zahlen bedeutet jedoch, direkt am Säkularisierungsprozess der Kirche in Deutschland und in der Welt mitzuwirken, den die deutschen Bischöfe auf ideologischer und finanzieller Ebene fördern. Die Kirchensteuer zu bezahlen bedeutet in diesem Moment, den Synodalen Weg zu unterstützen . “
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Reden der sechs Referenten auf der heutigen Pressekonferenz in München
Michael J. Matt
Ein katastrophaler Synodenweg
Als Deutschamerikaner, dessen Großeltern nicht weit von hier geboren wurden, begrüße ich diese Gelegenheit, auf die Situation in der deutschen katholischen Kirche einzugehen, die jenseits aller Verzweiflung liegt und bei vielen amerikanischen Katholiken erhebliche Besorgnis ausgelöst hat.
Der „synodale Weg“ der deutschen Bischöfe scheint ein Versuch zu sein, eine Kirche zu schaffen, die dem Bild und der Ähnlichkeit der deutschen Bischöfe entspricht, die anscheinend glauben, dass sie Doktrin definieren und ihre eigene nationale Kirche gründen können - eine Art von elitärem Nationalismus, der einfliegt das Gesicht der universellen katholischen Kirche mit einem Glauben, einem sakramentalen System und einer Disziplin auf der ganzen Welt.
In Zusammenarbeit mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken ausgearbeitete Gesetze drohen, die Ordination von Frauen und die Aufhebung des Priesterzölibats als Gegenmaßnahme gegen die Krise des sexuellen Missbrauchs der Geistlichen zu positionieren. Die deutschen Bischöfe sind sich jedoch sicher darüber im Klaren, dass die Weihe von Frauen eine direkte Verletzung des Gesetzes Gottes darstellt, das 1994 von Papst Johannes Pauls Ordinatio Sacerdotalis maßgeblich bekräftigt wurde : „Die Kirche hat keinerlei Befugnis, Frauen die Priesterweihe zu erteilen endgültig von allen Gläubigen der Kirche gehalten zu werden. “
Welchen Teil von "Die Kirche hat keine Autorität, Gottes Gesetz zu brechen" verstehen die deutschen Bischöfe nicht? Jeder Drang, Frauen zu ordinieren, wäre ein Akt der Rebellion gegen die Braut Christi, der Martin Luther würdig ist, weshalb wir keine andere Wahl haben, als dem Synodenprozess in Deutschland zu widerstehen, der, wenn er fortgesetzt werden darf, gefährliche Präzedenzfälle für das gesamte Land schafft Kirche.
Während des Zweiten Weltkriegs kämpfte mein deutsch-amerikanischer Vater drei Jahre seines Lebens in der US-Armee gegen einen Nationalsozialismus, der die Welt nach den Vorstellungen der deutschen Überlegenheit verändern wollte. Bitte erlauben Sie den deutschen Bischöfen nicht, das Vaterland erneut in Verlegenheit zu bringen, indem Sie in der Kirche eine neue Ordnung schaffen, die auf den Vorstellungen der deutschen Vorherrschaft über das Wort Gottes und der unfehlbaren Lehre seiner Kirche beruht.
Lassen Sie die Geschichte zeigen, dass es jetzt deutschen Widerstand gab, so wie es damals deutschen Widerstand gab. 1956 nahm mein eigener Großvater Joseph Matt, der Ritter des hl. Gregor, seine Verpflichtung, sich einer ähnlichen deutschen Aggression zu widersetzen, so ernst, dass er von der post-nationalsozialistischen Bundesregierung für seine Verteidigung gegen den Nationalsozialismus mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet wurde .
In diesem Sinne bin ich heute hier, um gegen die Geißel eines von Deutschland geführten kirchlichen Totalitarismus zu sprechen. Das Letzte, was die Welt heute braucht, ist ein größerer Aufstand in der katholischen Kirche, den wir in den letzten fünfzig Jahren gesehen haben. Und doch verspricht die „Synodale Versammlung“ des deutschen Episkopats genau das, wenn sie mit einer Überprüfung der kirchlichen Lehre droht, die nur durch einen revolutionären Akt gegen die Kirche selbst geändert werden kann.
Die deutschen Bischöfe würden uns glauben machen, dass die Abschaffung des geistlichen Zölibats auch den sexuellen Missbrauch der Geistlichen verringern würde. Dies ist jedoch nicht nur nachweislich falsch, sondern auch gefährlich, da dadurch die liberale Ideologie über den Schutz künftiger Missbrauchsopfer gestellt wird. Diejenigen, die zur Berufung des einzelnen Lebens berufen sind - die geweihten Jungfrauen und der zölibatäre Klerus -, werden sexuell nicht unterdrückt. Sie haben das Zölibat zu einem Geschenk gemacht, das sie freiwillig ihrem Gott geben. Zu behaupten, dass sie eine Ehe benötigen, um die Versuchung des Kindesmissbrauchs zu unterdrücken, bedeutet satanische Unverschämtheit gegenüber der Idee der religiösen Berufung. Es wird auch rücksichtslos unterlassen, die Millionen von Kindern zu berücksichtigen, die von einem oder beiden ihrer eigenen verheirateten Eltern missbraucht wurden.
Da der sexuelle Missbrauch von Geistlichen am häufigsten darin besteht, dass Priester nach der Pubertät männlichen Geschlechts, dh Schülern und Seminaristen, nachjagen, dass die Aufhebung des Zölibats die gleichgeschlechtliche Anziehungskraft verringert, die in den meisten Fällen auftritt, ist dies erneut zu offenbaren tiefe Unkenntnis sowohl der Homosexualität als auch der Art der Missbrauchskrise.
Schliesslich schlagen die deutschen Bischöfe ernsthaft vor, die Gesundheit der katholischen Kirche, die bereits von einem massiven Priestermangel geplagt ist, zu verbessern, wenn die wenigen verbliebenen Priester verheiratet sind und ein Haus voller Kinder zur Aufzucht haben? Nur ein Mann mit Zölibat, der nichts über die Ehe weiß, würde auf eine solche Absurdität hinweisen.
Das Fazit lautet also: Die Abschaffung des Zölibats wird genau nichts dazu beitragen, die Seuche des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen zu lindern. Und doch schlagen die deutschen Bischöfe es trotzdem vor, als ob ihre eigene Agenda die richterliche Autorität der Kirche, das Wort Gottes und das besondere Charisma des Priestertums irgendwie ersetzen würde.
Da Frauen und sexuell aktive Priester auch gegen das Priestertum protestieren würden, würde diese ganze Agenda unweigerlich zu Auseinandersetzungen unter den Gläubigen führen, die dies als weitere Hingabe der Kirche an die moderne Welt und mangelnde Entschlossenheit, sich auch an ihre eigene Lehre und ihr eigenes Mandat zu halten, anerkennen werden. Und wenn auch von den Priestern nicht mehr erwartet wird, dass sie den Herausforderungen ihrer Berufung gewachsen sind, warum sollte dann jemand anders?
Ich spreche daher auch denjenigen meine Stimme zu, die das deutsche Volk auffordern, im Geiste von Stauffenbergs, Sophie Scholls und Kardinals von Faulhabers zu handeln, sich dem neuen Regime in der deutschen katholischen Kirche zu widersetzen, die Zahlung der Kirchensteuer zu verweigern und sich zu verpflichten Treue zu den unveränderlichen Lehren der Kirche.
Was unsere Welt heute in Sex und Abwasser ertrinken muss, ist die Wiederherstellung der moralischen Autorität der katholischen Kirche, basierend auf dem Gesetz Gottes und dem Gesetz der Natur, verteidigt durch das aufopfernde Beispiel von Priestern, die bereit sind, sich selbst in der Reihenfolge zu verweigern das Lumen Christi in eine Welt der Dunkelheit zu bringen.
Als deutsch-amerikanischer Katholik bitte ich die deutschen Bischöfe, dies nicht zu tun, ich bitte das deutsche Volk, sich zu widersetzen, und ich fordere den Papst auf, dies mit dem vollen Gewicht seines Amtes zu verurteilen.
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Alexander Tschugguel
Die Kirche als NGO!
„Die Kirche darf niemals eine NGO werden. Kirchen und Gemeinden müssen auf den öffentlichen Platz gehen, wenn wir nicht als NGO enden wollen. “
Dies sind die Worte von Papst Franziskus am Weltjugendtag 2013 in Rio de Janeiro - Teil der berühmten Rede, in der er auch junge Katholiken aufforderte, "für Aufsehen zu sorgen".
Die Strategie, um zu verhindern, dass die Kirche eine NRO wird, scheint die Projekte zu umfassen, die auf der Amazonas-Synode im letzten Jahr diskutiert wurden. NGOs sind im Allgemeinen große, international tätige, meist linke Vereinigungen wie Greenpeace, Amnesty International, die Open Society, die Gaia-Amazonas Foundation oder andere Organisationen, die sich für eine linksliberale Auslegung der Menschenrechte einsetzen, ohne Hindernisse für die Massenmigration oder den Kampf gegen den "vom Menschen verursachten Klimawandel".
Aus heutiger Sicht ist es schwierig zu sagen, ob 2013 tatsächlich die Gefahr einer Entwicklung in der Kirche bestand, die die Kirche von den oben genannten Organisationen nicht zu unterscheiden vermochte. Angesichts des gegenwärtigen starken politischen Engagements des Heiligen Stuhls, insbesondere seit der Enzyklika „Laudato Si“, scheint es jedoch offensichtlich, dass sich die Kirche den linksgerichteten NRO eher angenähert als von ihnen distanziert hat. Seit der Amazonas-Synode hören wir immer mehr von einer "Neuen Kirche" mit "amazonischem Gesicht".
Auf einer oberflächlichen Ebene manifestiert sich dieses amazonische Gesicht durch tatsächliche oder potenzielle Veränderungen in den Riten und in vielen Aspekten des praktischen kirchlichen Lebens. So sollten laut Bischof Kräutler heidnische Elemente in das Leben der Katholiken in dieser Region integriert werden. Medienberichten zufolge scheint eine NGO namens Gaia-Amazonas-Stiftung unter der Leitung des Deutsch-Kolumbianers Martin von Hildebrandt vor und während der Amazonas-Synode eine herausragende Rolle gespielt zu haben.
Von Hildebrandt tritt für eine Idee ein, die es seit Jahrzehnten gibt: Die Amazonasregion sollte aus der brasilianischen Souveränität entfernt und unter internationale Verwaltung gestellt werden. Unter den Befürwortern dieser Idee befanden sich Francois Mitterand, Michail Gorbatschow, John Major und Al Gore. Laut dem britischen Journalisten Edward Pentin wurde im Vorfeld der Amazonas-Synode befürchtet, dass die Kirche dieses politische Projekt offen unterstützen könnte. Erst nach einem Treffen mit hochrangigen Vertretern der brasilianischen Regierung gab Kardinal Claudio Hummes die Zusicherung, dass die Synode in dieser Angelegenheit keine Erklärung abgeben werde.
In der Frage der Einwanderung aus Afrika und Asien hat Papst Franziskus Positionen vertreten, die denen der NGOs (sowie der Merkel-Regierung und der Deutschen Bischofskonferenz) viel näher stehen als denen seiner Vorgänger.
Dies wirft die Frage auf, was der Papst eigentlich mit seiner Aussage gemeint haben könnte, dass die Kirche keine NGO werden sollte. Die Kirche mit dem „amazonischen Gesicht“ konzentriert sich anscheinend darauf, die linksgerichtete „grüne“ Klimapolitik zu propagieren und heidnische Praktiken aus Südamerika zu verherrlichen, während sie die Missionstätigkeit verpönt.
Der Papst bestätigte dies kürzlich und sagte den italienischen Schülern, dass der Glaube nicht in Worten verkündet werden sollte. Aber was ist eine Kirche, die nicht länger predigt und nicht länger dem Gebot Christi gehorcht, das Evangelium allen Völkern zu bringen? Eine Kirche, die sich auf die bereits erwähnten politischen und sozialen Aktivitäten beschränkt? Es ist in jeder Hinsicht eine NGO.
Die größten Befürworter dieser "Kirche mit amazonischem Gesicht", die zunehmend die Merkmale einer Nichtregierungsorganisation annimmt, scheinen die deutschen Bischöfe zu sein. Vor allem der stellvertretende Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Franz-Josef Bode, hat immer wieder deutlich gemacht, dass die Beschlüsse der Amazonas-Synode auch in Deutschland umgesetzt werden sollen.
Die Einführung des Synodenpfades wird wahrscheinlich dazu führen, dass dieser Prozess in Deutschland sehr schnell voranschreitet. Die deutsche Kirche versucht hier eine Art Pionierrolle zu übernehmen.
Bei näherer Betrachtung dieser Entwicklungen wird deutlich, dass die angeblichen Probleme im Amazonasgebiet nur ein Vorwand sind. Die Forderung nach Aufhebung des Zölibats und der Weihe von Frauen ist in Deutschland seit vielen Jahrzehnten zu hören, viel stärker als im Amazonasgebiet selbst, wo sie - wie dortige Umfragen gezeigt haben - für die meisten Menschen tatsächlich unverständlich sind.
Katholiken stellen eine Minderheit unter den Christen im Amazonasgebiet dar - etwa 80% der Christen sind evangelische Protestanten, nicht zuletzt, weil sich die katholische Kirche dort seit Jahrzehnten im Wesentlichen wie eine NRO verhalten und das Missionsmandat der Kirche vernachlässigt hat. Außerdem leben 80% dieser Katholiken in Städten mit Pfarrstrukturen und einem geordneten kirchlichen Leben. Zusätzlich arbeiten mehrere tausend Priester aus Kolumbien, Ecuador, Brasilien usw. in Nordamerika. Mit anderen Worten, es gäbe alternative Möglichkeiten, das Problem eines möglichen Priestermangels in den wenigen entlegenen katholischen Gemeinden zu lösen.
Die Amazonasregion soll offenbar als Versuchslabor für liberal-modernistische Katholiken im Westen, insbesondere in Deutschland, dienen. Wir könnten uns fragen, ob das neue Lächeln der Kirche mit dem „amazonischen“ Gesicht nicht einfach eine Maske ist, die das alte Gesicht der Deutschen Bischofskonferenz verbirgt.
Die Lösung der kirchlichen Krise in Deutschland, Südamerika und weltweit ist theoretisch viel einfacher, aber in der Praxis viel schwieriger als die Aufhebung des Zölibats und die Ordination von Priesterinnen. Viel einfacher, weil alles, was wir tun müssen, darin besteht, der Sendung Christi und der Tradition der Kirche treu zu bleiben. viel schwieriger, weil jeder einzelne Katholik persönliche Opfer bringen und den Fehlern des gegenwärtigen Zeitgeists widerstehen muss.
In ihrer zweitausendjährigen Geschichte stand die Kirche vor vielen Herausforderungen und musste sich mit vielen Krisen und Abweichungen vom richtigen Weg auseinandersetzen. Es hat sich immer nur erneuern können, indem es zur wahren Lehre zurückgekehrt ist, und diesmal wird es nicht anders sein. Jetzt müssen wir entscheiden, wie viele falsche Wege die Kirche noch gehen muss, wie viel mehr müssen zerstört werden, bevor wir den Weg zurück zur Wahrheit, zur Lehre und zur Tradition finden können.
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Jeanne Smits
Warum akzeptieren wir nicht die Revolutionierung der Rolle der Frau in der Kirche?
In einem gemeinsamen Brief, den Kardinal Reinhard Marx und Professor Thomas Sternberg, Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, im vergangenen Dezember an die deutschen Gläubigen sandten, wurde die Einladung ausgesprochen, einen „Weg der Veränderung und Erneuerung“ gemeinsam zu beschreiten im Gefolge der Fälle von sexuellem Missbrauch „die Kirche zu einem sicheren Ort zu machen“.
Auf diesem „Weg des Wandels“, den das Team, das den Synodalerweg organisiert, in nur eine Richtung eingeschlagen hat, ist die Frage nach dem Platz der Frauen in der Kirche und in den kirchlichen Ämtern eines der vier Hauptthemen. Was hat das mit sexuellem Missbrauch in der Kirche zu tun? Nicht viel, außer wenn sie der Ansicht sind, dass Frauen auf dem Altar eine Minderheit von Perversen davon abhalten, sich für Jungen und Jugendliche zu interessieren.
Als ich die Schlussfolgerungen der gemeinsamen Konferenz der Arbeitsgruppe über den Synodenweg las, war ich beeindruckt von ihren offenen Angriffen auf die kirchliche Lehre über den Platz der Frauen. Es geht ausdrücklich darum, die traditionelle Lehre auf der ganzen Welt an das anzupassen, was sie "wissenschaftliche Theologie" nennt, und die allgemeine, verschwommene Vorstellung, dass sich die Dinge geändert haben und dass Frauen alle Plätze besetzen dürfen. Einschließlich des Diakonats und vielleicht sogar des Priestertums.
In einer Zeit, in der die Geschlechterideologie weit verbreitet ist, scheint es ihnen eine gute Idee zu sein, eine Form der Austauschbarkeit zwischen Männern und Frauen zu proklamieren, die letztendlich dazu führen würde, dass Frauen oder Männer zu Priestern ordiniert werden, ohne Rücksicht auf das biologische Geschlecht: die ultimative Verwirrung der Geschlechter.
Sie wollen eine „geschlechtergerechte Kirche“, die in ihren Augen die einzige „wahre“ Kirche wäre. In der Kirche, die sie wollen, taten die Frauen weiterhin, was sie bereits taten, oftmals auf wunderbare Weise: Katechismus lehren, den Glauben und die Liebe Gottes weitergeben.
Sie wollen aber auch eine Kirche, in der Frauen immer mehr von dem tun, was sie erst in letzter Zeit begonnen haben: eine aktive Rolle in der Liturgie spielen, Gemeinschaft austeilen, vielleicht predigen, wie Kardinal Marx kürzlich vorgeschlagen hat, und im Allgemeinen Gemeinden, Diözesen leiten und warum nicht ganz dicasteries. Wenn Sie weibliche Generäle haben können, warum nicht weibliche Bischöfe? Das einzige Problem mit diesem sogenannten Argument ist, dass man nicht einmal gegen weibliche Generäle argumentieren kann, ohne sich des Sexismus und der Diskriminierung schuldig gemacht zu haben. Es sieht so aus, als wolle der deutsche Synodenweg die Kirche in eine Falle locken.
Es wäre heutzutage politisch falsch, sich über die Frau des allinvasiven Pfarrers in protestantischen Gemeinden lustig zu machen, aber im Grunde scheinen die Synodenreformer die Zahl all dieser gewaltigen Kirchenfrauen innerhalb der katholischen Kirche zu vervielfachen, die Männer vielleicht davon abhalten, regelmäßig zu praktizieren treu… Sie sprechen sogar von Frauenquoten in Führungspositionen, als ob die Kirche nicht der Familie, sondern der Geschäftswelt nachempfunden wäre.
Die tiefe Gleichheit, aber auch die tiefen Unterschiede und die Komplementarität zwischen Männern und Frauen wurden im Laufe der Jahrhunderte durch die tiefe Weisheit der Kirche zum Ausdruck gebracht. Sie erwartet, dass Männer Gott als Männer und Frauen als Frauen dienen. Und darin irrt sie, sagen die Reformer - nein, die Revolutionäre -, die selbst das Evangelium überprüfen und neu bewerten wollen und prüfen wollen, ob die traditionelle Weigerung, Frauen zu ordinieren, "bindend" ist oder nicht.
Als Frau, Journalistin - ich war früher Leiterin und Chefredakteurin mehrerer Publikationen - und Katholikin kann ich nur sagen, wie erbärmlich ich diesen egalitären Ansatz finde. Es ist erbärmlich und es ist sogar gefährlich für meinen Glauben und für die Kirche, die ich liebe, weil es bereit ist, die gesamte Erlösungsökonomie, die Wahrheit und die Schönheit der jeweiligen Rollen unseres Herrn Jesus, des Sohnes Gottes und des Herrn zu verärgern Das vollkommenste aller menschlichen Wesen, Seine Jungfrau Mutter.
Sie trat nicht für eine herausragende Rolle ein, sondern richtete alle Augen auf Ihn, ihren Sohn, und dafür wusste sie, dass alle Generationen sie als gesegnet bezeichnen würden. Sie war am Fuße des Kreuzes, nicht um zu opfern, sondern um anzubieten. Sie litt mit ihrem göttlichen Sohn, um die Menschheit zu erlösen, aber sie bot ihren eigenen Körper nicht den Nägeln und der Lanze der Henker an. Dort erhielt sie die Mission, die barmherzige Mutter von uns allen zu sein. Ihre Ehre war es, als Königin der Engel über das gesamte Universum zu herrschen. Es gibt keine bessere Theologin als Sie, die den Logos im Kopf, im Herzen und im Mutterleib trug.
Ich glaube, das ist mehr als genug Beispiel und selbst für eine Frau sehr schwer nachzuvollziehen. Es tut mir leid, dass die katholische Kirche in Deutschland versuchen sollte, die traditionelle Schlüsselrolle der Frauen herunterzuspielen, um sie als Männer spielen zu lassen. Es ist unfair gegenüber Männern und es ist unfair gegenüber Frauen, aber vor allem ist es in Bezug auf Gott nicht richtig, der von Anfang an die Rolle beider dargelegt und einer Frau den allerersten Platz eingeräumt hat, weil ihrer Demut.
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José Antonio Ureta
Die fünf pseudosynodalen Betrügereien des deutschen „Pfades“
Der von der Deutschen Bischofskonferenz eingeschlagene „Synodenweg“ weicht radikal vom traditionellen Synodenmodell ab und wird, wenn er nicht rechtzeitig gestoppt wird, zu einer Spaltung führen. In der Tat basiert der besagte „Synodenpfad“ auf fünf Betrügereien:
1. Theologische Betrug
Die Ziele einer regulären Diözesansynode, die rein pastoral und disziplinarisch sind, Glaubensfragen und Disziplinarfragen, die über die Diözesanebene hinausgehen, liegen außerhalb ihrer Zuständigkeit. Die vier Foren, die zur Vorbereitung des Ereignisses eingerichtet wurden (Macht in der Kirche, Zölibat der Priester, Sexualmoral und Zugang von Frauen zu Diensten), befassen sich ausschließlich mit den beiden oben genannten Arten verbotener Fragen. Darüber hinaus sind die in diesen vier Angelegenheiten vorgebrachten Vorschläge größtenteils ketzerisch, während der angebliche Vorwand, zuzuhören, was der Geist der Kirche durch die Gemeinschaft sagt, auch ketzerisch ist, sofern er darauf hindeutet, dass die göttliche Offenbarung zum Ausdruck kommt und entwickelt sich durch menschliche Wechselfälle.
2. Ekklesiologische Betrügerei
Bischöfe erhielten mit Ordination und Ernennung die Befugnis, zu heiligen, zu lehren und zu regieren. Als Meister müssen sie nicht nur Zeugen, sondern auch Richter der offenbarten Wahrheit sein, eine Funktion, die sie bei Kontroversen niemandem übertragen können. Als Hirten besitzen sie eine gewöhnliche, ordnungsgemäße und unmittelbare Macht über ihre Herde, einschließlich der gesetzgebenden Gewalt, die sie auf persönliche und ausschließliche Weise ausüben müssen, ohne „zusammen mit anderen Personen, Organismen oder Diözesanversammlungen gesetzgebend tätig werden zu dürfen“ Die Mitglieder der Synode sind daher lediglich „beratend“, und dies umso mehr, wenn es sich bei diesen Mitgliedern um einfache Laien handelt.
Entgegen diesem hierarchischen Charakter der Kirche assoziiert der deutsche „Synodenweg“ die Bischofskonferenz und das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) gleichberechtigt, die Mitverantwortung für die Entwicklung und das Ergebnis der Synode übernommen haben Prozess. Der demokratische Charakter der Veranstaltung wird durch die Tatsache unterstrichen, dass:
Die Synodalversammlung, das höchste Organ, das alle Entscheidungen treffen wird, wird bis heute aus einer Mehrheit von 122 Laien (einschließlich einer Mehrheit von 70 Frauen) bestehen, verglichen mit nur 105 Geistlichen (einschließlich 69 Bischöfen, 32 Priestern und 4 Diakonen) );
Die Präsidentschaft der Synode wird zu gleichen Teilen von den Präsidenten und Vizepräsidenten der Bischofskonferenz und dem Zentralkomitee der Laien geleitet.
Die Vorbereitungsforen setzen sich zu gleichen Teilen aus zehn Mitgliedern zusammen, die von jeder dieser beiden Organisationen ernannt werden.
Kurz gesagt, „Synodalität“ ist nur eine betrügerische Bezeichnung für eine radikale Demokratisierung der Kirche.
3. Soziologische Betrug
Der deutsche „Synodenweg“ setzt voraus, dass das Zentralkomitee der deutschen Katholiken ein Vertreter der katholischen Gläubigen ist. Es stellt sich im Gegenteil heraus, dass der ZdK eine Art Parlament ist, in dem fast zwei Drittel der Mitglieder Abgeordnete katholischer Vereinigungen sind, die nicht den normalen Sonntagsmassenbesucher vertreten, sondern den sogenannten „Räte und Verbandskatholizismus“ , ” Dh eine Art Nomenklatura von Apparatchiks von aktivistischen Organisationen mit liberaler Ausrichtung.
4. Methodologische Betrug
Der „Synodenweg“ nimmt den MHG-Bericht über sexuellen Missbrauch durch katholische Geistliche in Deutschland zum Vorwand. Im Gegensatz zu den Beweisen und anderen Studien, die auf moralische Nachlässigkeit und den Zusammenbruch der Moraltheologie als Hauptverursacher hinweisen, wirft dieser Bericht der Kirche stattdessen die Machtstruktur, den heiligen Charakter des Priesteramts, die katholische Sexualmoral und insbesondere die Verurteilung der Homosexualität vor . Mit anderen Worten, der „Synodenpfad“ betrachtet von Anfang an die Schlussfolgerungen, die er zu ziehen beabsichtigt, als unbestreitbare Prämissen.
5. Menschliche Betrug
Seit fünfzig Jahren versucht die vorherrschende Strömung der Deutschen Bischofskonferenz, die von den Führern der deutschen neo-modernistischen Theologie vertretenen Häresien in die katholische Kirche einzudringen. Anstatt diese Häresien mit voller Transparenz anzunehmen, verstecken sich die deutschen Bischöfe hinter den Laien und wollen, dass die Laien unter dem Vorwand der „Synodalität“ die volle Verantwortung für den Bruch mit der Wahrheit Christi tragen, der von der neuen schismatischen Kirche, die sie bauen, betrieben wird auf Luthers Spuren.
Doch Kardinal Marx und seine Freunde irren sich völlig: Auch wenn Papst Franziskus die Empfehlungen des deutschen „Synodenpfades“ billigt, lassen sich die lebendigen und dynamischen Elemente der katholischen Kirche in Deutschland und aller wahren Katholiken auf der ganzen Welt von ihren Bewegungen nicht täuschen und wird es schaffen, unserem Herrn Jesus Christus und seiner Kirche treu zu bleiben.
In der Tat gehört die Kirche Christus und nicht seinem Stellvertreter. Wahre Synodalität wird in der Kirche erreicht, wenn Pastoren und Gläubige dem Guten Hirten folgen, der von Seinen Lehren geleitet wird, ohne sie zu verfälschen, um den launischen Winden des Zeitgeists zu folgen .
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John-Henry Westen
Du hast Blut an deinen Händen
Ihre Eminenz, Kardinal Reinhard Marx, mit Respekt und Liebe für Ihr Amt als Bischof und Kardinal, als Pastor, der berufen ist, die Herde Christi zu ernähren, muss ich jetzt mit großer Trauer sehr stark zu Ihnen sprechen. Ich mache das als Vater von kleinen Kindern, als Mitglied der Laiengläubigen, deren Liebe und Fürsorge für seine eigenen Kinder und die anderer mir nicht erlaubt zu schweigen. In letzter Zeit fehlte uns zu oft die Nächstenliebe und der Mut, herausfordernde Worte an unsere Pastoren zu richten, um schlimmere Übel zu vermeiden. Und so sage ich ...
Kardinal Marx, nach den Worten des heiligen Paulus haben Sie Blut an den Händen.
Kardinal Reinhard Marx, Sie haben sich als Wolf erwiesen, wie es der Apostel Paulus prophezeit hat, der die Schafe verschlingt, indem er verdrehte Dinge spricht und Jünger nach sich zieht. (Apostelgeschichte 20: 29-30) In seinem Brief an die Korinther berief der heilige Paulus Pastoren wie Sie, falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, die sich als Apostel Christi verkleiden. (2. Korinther 11:13)
Ihre falschen Lehren über Abtreibung, Ehebruch und homosexuelle Handlungen haben eine ganze Generation katholischer Jugendlicher verkehrt gemacht. Viele von ihnen üben nun abscheuliche Handlungen aus, die nach Rache schreien und ihre Seelen gefährden und sie auch in ihrem Körper leiden lassen, alles, weil Sie die Wahrheit Christi zu Ihrem eigenen Vorteil verdrehen wollen.
Sie wollen sich mit der Elite dieser Welt messen. Sie sprechen von Hilfe für die Armen und haben doch über 20 Millionen US-Dollar für die Renovierung Ihrer Wohnungen in München und Rom ausgegeben. Sie sprechen von Fürsorge für Menschen mit homosexueller Orientierung, fördern jedoch genau das Verhalten, von dem Sie wissen, dass es zu AIDS und anderen tödlichen Krankheiten und schlimmer noch zum Verlust der ewigen Erlösung führt. Ihr Blut ist an deinen Händen.
Wie können Sie es wagen, Handlungen zu segnen, die Menschen in ihrem Körper und in ihrer Seele Schaden zufügen?
Sie sind ein falscher Prophet wie die, vor denen der heilige Petrus als erster Papst gewarnt hat. Er sagte, solche wie Sie würden insgeheim destruktive Häresien einbringen und viele würden Ihrer Sinnlichkeit folgen und den Weg der Wahrheit lästern. (2. Petrus 2: 1-2)
Sie haben den Glauben unserer Kinder verwirrt. Wir katholischen Eltern sind hier, um Ihnen zu sagen, dass Sie den Glauben unserer Kinder verkehrt haben, dass Sie sie skandalisiert und in die Irre geführt haben, dass Sie sie auf dem Weg zur Hölle geführt haben, damit sie glauben, dass Ihre Lüge der Weg Christi ist.
Bereue dein Böses, denn das Feuer der Hölle erwartet dich. Unser Herr hat dich gewarnt, dass es besser für dich ist, wenn ein Mühlstein um deinen Hals gebunden und du ins Meer geworfen wirst. (Markus 9:42)
Wie kannst du es wagen, dich Katholik zu nennen? Sie haben gesagt, Sie wollen keine Tochtergesellschaft Roms sein und Deutschland würde einen eigenen, sogenannten Synodenweg einschlagen. Sie wissen genau, dass es in der Kirche einen Körper und einen Geist gibt, es gibt nur einen Herrn, einen Glauben und eine Taufe, weil es einen Gott und einen Vater von uns allen gibt. (Eph. 4: 4-6)
Wie können Sie es wagen, sich zu einem treuen Nachfolger Christi zu bekennen, wenn Sie Seinen Plan für die menschliche Sexualität ablehnen und versuchen, den Geist der Unzucht in die Kirche zu bringen?
Alle Ihre Brüder im Klerus in Deutschland sollten wissen, dass sie Christus verraten, wenn Sie Ihrer Häresie folgen. Mögen alle gläubigen Geistlichen in Deutschland Ihre Häresien ablehnen und den guten Kampf führen und den wahren Glauben wahren, damit der gerechte Richter sie belohnt. (2 Tim 4: 7)
Sie unterstützen und geben katholischen Politikern, die für Abtreibung eintreten, weiterhin die heilige Kommunion, aber wenn ein gläubiger Katholik aufhört, Ihnen Geld von der Einkommenssteuer zu geben, lehnen Sie ihnen die Sakramente ab.
Sie haben den Menschen einen falschen Christus und ein falsches Evangelium vorgestellt. Wir lehnen es ab und halten an der einen, heiligen katholischen und apostolischen Kirche fest, die nach und nach eine gesunde Lehre predigt, auch wenn sie gegen das verstößt, was die Welt hören will. (2 Tim 4: 2)
Und doch hoffen und beten wir auch jetzt noch für Ihre Bekehrung, nach all dem Schaden, den Sie unserer geliebten Kirche und unseren Kindern zugefügt haben. Sie haben noch Zeit, auf den Weg Christi zurückzukehren, bevor Sie den gerechten Richter treffen. (1 Pet 4: 17-18)
Kardinal Marx, höre jetzt die Worte Christi: Bereue und glaube an das Evangelium! Das wahre Evangelium.
Bis Sie jedoch Buße tun, werden wir die Katholiken auffordern, Sie zu meiden und Ihre Lehre zu ignorieren. Luther benutzte schreckliche Worte, um den Brief des heiligen Jakob fälschlicherweise als "nicht apostelwürdig" zu bezeichnen, aber diese Worte mit all ihrem Entsetzen beschreiben perfekt Ihre Handlungen.
Bereue und glaube das Evangelium. (Markus 1:15)
***
Roberto de Mattei
Appell an deutsche Katholiken gegen die Kirchensteuer
Ich appelliere an die deutschen Katholiken und fordere sie auf, die so genannte Kirchensteuer nicht mehr zu zahlen , die Entnahme eines Teils ihres Einkommens aufgrund ihrer religiösen Überzeugung. Es ist unzulässig, dass der einzige Weg, sich von diesem erzwungenen Rückzug zu befreien, in einer obligatorischen Erklärung des Kirchenaustritts besteht, der automatisch eine De-facto- Exkommunikation folgt .
Die Deutsche Bischofskonferenz hat beschlossen, dass diejenigen, die den Kirchenaustritt abonnieren, nicht mehr zur Beichte gehen, keine Kommunion oder Konfirmation erhalten und im Todesfall keine katholische Beerdigung erhalten dürfen. Ohne das Wort "Exkommunikation" explizit auszusprechen, bestraft die Deutsche Bischofskonferenz diejenigen, die die Kirche aus finanziellen Gründen verlassen, indem sie sie aus dem sakramentalen Leben ausschließen, was das Wesen der Exkommunikationsstrafe ist (can. 1331 § 1). Sie dürfen erst dann wieder in die Sakramente aufgenommen werden, wenn sie ihre Erklärung zurückgezogen haben und sich verpflichtet haben, ihren finanziellen Verpflichtungen nachzukommen.
Nach dem Synodaler Weg können geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die die Kirchensteuer zahlen , die Sakramente erhalten, aber praktizierende Katholiken, die diese Steuer ablehnen, sind strikt vom sakramentalen Charakter der Kirche ausgeschlossen. Ketzer und berüchtigte Schismatiker, einschließlich Priester und Bischöfe, werden nicht bestraft, während die Bestrafung der Exkommunikation auf eine Handlung angewendet wird, die selbst in den schlimmsten Fällen nur eine Handlung des Ungehorsams darstellt, gegen die das kanonische Recht keine Bestrafung vorsieht.
Es ist richtig, dass die Pflicht zur materiellen Unterstützung der Kirche Teil der katholischen Tradition ist und in den neuen Kodex des kanonischen Rechts in den Kanons 222, § 1 und 1260 aufgenommen wurde, aber die Tradition der Kirche hat die Verletzung dieser Pflicht nie in Betracht gezogen ein an sich strafbares Verbrechen sein und der Kodex nennt keine Strafe gegen diejenigen, die es überschreiten.
Es sei denn, es wird argumentiert, dass nicht die Weigerung, die Steuer zu zahlen, sanktioniert wird, sondern der Akt des Rücktritts aus der katholischen Kirche, der dem Verbrechen des Schismas oder des Abfalls gleichgestellt ist, das der Kodex mit Exkommunikation latae sententiae (can. 1364 § 1). Aber die Kirchenaustritt muss, um kanonische Relevanz zu haben, eine freie und bewusste Wahl sein und nicht eine Handlung, zu der jemand gezwungen wird, der aus irgendeinem Grund die Zahlung einer ungerechten Steuer vermeiden will.
Der deutsche Staat handelt seinerseits im Widerspruch zu seiner Verfassung ( Grundgesetz ), die die Nichtdiskriminierung von Bürgern aufgrund ihrer Religion sicherstellt. Ein nicht-konfessioneller Staat hat nicht das Recht, sich in die Privatsphäre der Bürger einzumischen, da er weiß, dass der Verlust von Geld oder strenge kanonische Sanktionen die Konsequenz sind, wenn er den kirchlichen Behörden seinen religiösen Glauben anzeigt. In dieser Situation fungiert die Zivilbehörde als weltlicher Arm der Kirche.
Die Kirche opfert ihrerseits das Grundrecht des Christen, sich nicht in Fragen des Glaubens und der Moral durch den Staat einzumischen, und verletzt die Religionsfreiheit der Gläubigen, indem sie sie zur Abgabe einer öffentlichen Erklärung zum Verzicht auf die Mitgliedschaft in der Kirche zwingt aus rein wirtschaftlichen Gründen.
Das Kriterium der Zugehörigkeit zur katholischen Kirche basiert auf der Gabe des Glaubens, die jeder Katholik zum Zeitpunkt der Taufe erhält, und kann nicht auf die Zahlung einer Steuer reduziert werden. Nur eine tief säkularisierte Institution kann die Zugehörigkeit zur Kirche mit der Zahlung eines Teils des eigenen Einkommens gleichsetzen. Die deutsche Kirche, wirtschaftlich reich, aber geistig immer ärmer, erscheint in den Augen der Christen als bürokratischer und korporativer Apparat, der der öffentlichen Meinung und den Zivilbehörden unterworfen ist. Darüber hinaus fällt jeder, der das sakramentale Leben der Zahlung einer Steuer unterwirft, in die Sünde der Simonie ( Apg 8, 5-24), des Verkaufs geistlicher Güter, die alle Zeiten großer Krisen in der Kirche geprägt haben.
Der Name Kulturkampf ist in der Geschichte als Verfolgung der Katholiken durch Bundeskanzler Bismarck in den letzten dreißig Jahren des 19. Jahrhunderts bekannt. Der kommunistische Theoretiker Antonio Gramsci behauptete seinerseits einen neuen Kulturkampf gegen die katholische Kirche, ohne sich vorzustellen, dass diejenigen, die seinen Plan der Säkularisierung der Gesellschaft verwirklichen würden, die Bischöfe selbst wären. Die entscheidende Frage, die gestellt werden muss, lautet: Kann ein Katholik ein Komplize im Prozess der Entkatholisierung seines eigenen Landes sein?
Wir verstehen, dass dies ein schmerzhaftes Gewissensproblem ist. Die Kirchensteuer zu zahlen bedeutet jedoch, direkt am Säkularisierungsprozess der Kirche in Deutschland und in der Welt mitzuwirken, den die deutschen Bischöfe auf ideologischer und finanzieller Ebene fördern. Die Kirchensteuer zu zahlen bedeutet in diesem Moment, den Synodalen Weg zu unterstützen .
Aus diesem Grund bedeutet die Weigerung, die Deutsche Bischofskonferenz finanziell zu unterstützen, nicht, der Kirche den Rücken zu kehren, und noch weniger, den katholischen Glauben aufzugeben, sondern ist der Weg, ihn zu verteidigen. Und es ist das Wohl der Kirche - nicht nur der Kirche in Deutschland, sondern der Weltkirche -, das uns dazu veranlasst, an die deutschen Katholiken zu appellieren: Hör auf, die Kirchensteuer zu zahlen ! Wir legen diesen Appell zu Füßen von Maria, Patrona Bavariae , der unbesiegbaren Beschützerin Deutschlands und Mutter der Kirche.
Bibliografische Anmerkung
Die überzeugendste Studie zur Kirchensteuer hat der Schweizer Theologe und Kanonist Msgr. Eugenio Corecco (1931-1995): Dimettersi dalla Chiesa per ragioni fiscali ( 3. Dimettersi dalla Chiesa per ragioni fiscali | Eugenio Corecco ). Das wichtigste Dokument über die Aufgabe der katholischen Kirche ist der Actus Formalis Defectionis ab Ecclesia Catholica , der am 13. März 2006 vom Päpstlichen Rat für Gesetzestexte ( Actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica ) herausgegeben wurde.
https://www.lifesitenews.com/news/cathol...ic-synodal-path
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