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DIE WACHSENDE DISSENSE
Deutsche Synode: «Wir interpretieren das Lehramt frei»
2020.02.06
Demokratisch, feminisiert, von den Laien geleitet, zielt es darauf ab, sich von der katholischen Lehre zu lösen und das weibliche Priestertum zu billigen. Die deutsche Kirche unterliegt also nur formal dem Papsttum. Aber die Bischöfe, die die Abweichung vom Glauben wegen des Verlustes einer echten Beziehung zu Christus und der durch das Schweigen Roms geschürten Ketzerei anprangern, nehmen zu.
Die erste Mitgliederversammlung der Deutschen Synode hat bereits deutlich gemacht, welcher Linie zu folgen ist (siehe hier ); Der neue Wähler der deutschen "Kirche" lehnte den Antrag von fünf Bischöfen ab, die forderten, dass Texte, die dem Lehramt der Kirche zuwiderliefen, nicht aus den Foren herauskommen, und machte deutlich, dass er sich freien Interpretationen widmen wolle - so der Ausdruck der Pressekonferenz des Kardinals Marx - von der Lehre der Kirche.
Die Versammlung, die die Kontinuität der Doktrin für irrelevant hielt , errichtete stattdessen das demokratische Prinzip als entscheidendes Kriterium mit rosa Quoten. Tatsächlich haben nicht nur alle Mitglieder der Synode das Stimmrecht, wodurch jede hierarchische Reihenfolge von Null gestrichen wird (beachten Sie, dass 52% der stimmberechtigten Mitglieder säkular sind und nur 30% der Bischöfe), sondern es wurde sogar gebilligt eine gesonderte Abstimmung, die die Frauen berücksichtigtvorhanden. Tatsächlich darf sich jeder endgültige Beschluss der Versammlung nicht auf zwei Drittel der Zustimmungen beschränken, sondern muss auch die Zustimmung der Mehrheit der stimmberechtigten Frauen haben. Von den 230 stimmberechtigten Personen sind 159 Männer, 70 Frauen und 1 "Anders". Zwei Drittel der Versammlung entsprechen 154 Stimmen; Wenn daher fast alle Männer für eine Entscheidung stimmen, aber 36 Frauen dagegen sind, wird diese Entscheidung nicht getroffen.
Es ist eine Galanterie, die nicht nur die weibliche Entscheidungsrolle absolutiert, sondern auch das Laienvotum über das der Bischöfe setzt. Es ist klar, dass jede Entscheidung die Mehrheit eines Teils ausschließlich weltlicher und rosafarbener Mitglieder erhalten muss, da alle Frauen zu den Laien gehören, die an der Synode teilnehmen (zumindest bis sie die begehrte Frauenordination erreicht haben). Eine Art sehr mächtiges Vetorecht, das den germanischen Mägden anvertraut wurde.
Die Mehrheit der deutschen Synode setzt sich daher ungehindert für den Zerfall des kleinen "Katholiken" ein. Die Meinungsverschiedenheiten nehmen jedoch zu. Und es gibt nicht nur Kardinal Müller (siehe hier ), der die Autorität der gegenwärtigen deutschen Synode plastisch mit der Autorität verglichen hat, mit der die Nazis die Weimarer Verfassung aufgehoben haben. Auch der Passauer Bischof, Monsignore Stefan Oster , äußerte sich in einem Interview mit der Passauer Neuen Presse widersprüchlich und besorgt (siehe hier)), weil die Synode eine Kluft "zwischen einer Minderheit von Bischöfen und Laien, die sich um die Lehren der Kirche kümmern, einschließlich meiner selbst, und einer klaren Mehrheit der Synodalversammlung aufdeckt, die beispielsweise Änderungen mit Nachdruck erfordert in Bezug auf das Zölibat oder die Rolle der Frau ".
Kardinal Woelki im Interview mit Katolisch.de, kehrte zurück, um seine Verwirrung über die Wende der Synode zum Ausdruck zu bringen, und prangerte vor allem eine Undurchsichtigkeit in der Vorbereitungsphase an, insbesondere im Hinblick auf die unklaren Kriterien, nach denen die in den Foren anwesenden Experten ausgewählt wurden, die die Aufgabe haben, die Text, der dann im Klassenzimmer diskutiert wird. Woelki bekräftigte daraufhin seine Besorgnis, dass die Synode im Vergleich zum Rest der Kirche einen einsamen Weg eingeschlagen habe; Diese Beobachtung "wurde angefochten und mir vorgeworfen. Jetzt können wir nur warten. Die Geschichte wird uns zeigen, wer Recht hatte. Ich glaube, dass viele der Themen, die auf der ersten Synodaltagung erörtert wurden, nicht mit dem Glauben und den Lehren der Weltkirche vereinbar sind. " Unter den Synodenmitgliedern «wird angenommen, dass wir eine andere Kirche formen können.
Der Kardinal von Köln hat das Gefühl, dass es ein grundlegendes Missverständnis der katholischen Moral gibt, eine Art Ungeduld für das, was hastig als bloße Moral des Verbots abgetan wird: "Aber wenn ich einen Menschen liebe, werden einige Dinge für mich verboten. Dann ist es nicht länger eine Moral des Verbots, sondern ein Gebot der Liebe. Das Grundlegende bei der Evangelisierung ist die Beziehung zu Christus. In der Art und Weise, wie ich diese Beziehung zu Christus lebe und gestalte, ergibt sich eine Ethik, aus der bestimmte Dinge an sich ausgeschlossen sind. Während der synodalen Reise sollten wir über Christus sprechen und wie wir Menschen helfen können, eine tiefere Beziehung zu ihm zu haben. Leider wurde zu Beginn dieser synodalen Reise nicht viel darüber gesagt ».
Ein weiterer wesentlicher Beitrag ist der von Monsignore Athanasius Schneider, der die derzeitige synodale Reise (siehe hier ) als den Willen zusammenfasst, "die Doktrinfehler mit ihrer entsprechenden sakramentalen und pastoralen Praxis, die die katholische Kirche geistlich zerstören, offiziell zu bestätigen" Deutschland seit Jahrzehnten », obwohl formal alle deutschen Bischöfe noch dem Papst unterstehen.
Das grundlegende Problem, so Schneider, sei, dass "Papst Franziskus mit seinem Schweigen diejenigen Bischöfe - und insbesondere Kardinal Marx - zu tolerieren scheint, die für ketzerische Lehren und Praktiken eintreten, wie den Segen homosexueller Paare, des Heiligen Kommunion für Geschiedene und Wiederverheiratete, Unterstützung der Frauenordination ». Der Papst hat die Pflicht, einzugreifen, um die "Kleinen", dh die einfachen Gläubigen, Priester und Bischöfe, zu "schützen", deren Stimmen durch die "Nomenklatura" der neuen Kaste, gnostisch und ohne Glauben, der sogenannten "Wissenschaftler" -Theologen, langsam erstickt werden , die Bürokraten und jene Bischöfe, die sich an die ideologische Diktatur der Massenmedien und der Politik anpassen ".
Nach Ansicht des Weihbischofs von Astana besteht die Möglichkeit, dass "Bischöfe und Priester aus anderen Ländern nicht mehr mit den deutschen Bischöfen in kirchlicher Gemeinschaft stehen können, die ketzerische Lehren vertreten". Eine solche Verwirrung könnte durch die Tatsache weiter verschärft werden, dass "der Papst formal immer noch ketzerische Bischöfe anerkennt". Eine ähnliche Situation hatte es bereits anlässlich der Arienkrise des 4. Jahrhunderts gegeben, als Papst Liberius den heiligen Athanasius exkommunizierte und die semiarischen Bischöfe unterstützte.
Wenn der Papst nicht weiter eingreift, "würde die katholische Kirche in Deutschland den Aspekt und die Realität der anglikanischen Gemeinschaft oder einer protestantischen Kirche übernehmen".
Artikel in Zusammenarbeit mit Maria Stolz
https://lanuovabq.it/it/sinodo-tedesco-i...te-il-magistero
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