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12. FebruarFrancescos Schweigen, Ratzingers Tränen und sein nie veröffentlichtes Statement
Das auffälligste an der post-synodalen apostolischen Ermahnung "Querida Amazonia", die heute, am 12. Februar 2002, veröffentlicht wurde, ist ihr völliges Schweigen zu dem am meisten erwarteten und umstrittenen Thema: dem der Ordination von verheirateten Männern.
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Das Wort "Zölibat" kommt dort nicht einmal vor. Papst Franziskus wünscht sich, dass „die Ministerialität so gestaltet ist, dass sie selbst in den entferntesten und verborgensten Gemeinschaften im Dienste einer größeren Häufigkeit der Eucharistiefeier steht“ (Nr. 86). . Aber er wiederholt (Nr. 88), dass nur der ordinierte Priester die Eucharistie feiern, die Sünden befreien und die Salbung der Kranken vollziehen kann (weil auch dies "eng mit der Vergebung der Sünden verbunden ist", Anmerkung 129). Und er sagt nichts über die Ausweitung der Ordination auf "viri probati".
Keine Nachrichten auch für weibliche Ministerien. "Wenn wir ihnen Zugang zum Heiligen Orden gewähren würden", schrieb François Nr. 100, "würde uns diese Vision dazu bringen, Frauen zu klerikalisieren" und "unser Verständnis der Kirche auf funktionale Strukturen zu reduzieren".
Die Frage, die sich beim Lesen von "Querida Amazonia" sofort stellt, ist daher, inwieweit die Bücherbombe von Papst Emeritus Benedikt XVI. Und Kardinal Robert Sarah zur Verteidigung des Zölibats der Mitte freigelassenen Priester -Januar konnte die Ermahnung beeinflussen, insbesondere auf sein Schweigen bezüglich der Ordination von verheirateten Männern.
Zu diesem Zweck müssen wir im Vergleich zu den Artikeln, die wir zu diesem Zeitpunkt veröffentlicht hatten, einige zusätzliche Informationen angeben, um nachzuvollziehen, was in den turbulenten Tagen nach der Veröffentlichung des Buches geschehen war.
Die bereits bekannte Abfolge der Ereignisse wurde von Settimo Cielo in den drei "post scriptum" am Ende dieses Artikels vom 13. Januar rekonstruiert:
> Noch im schockierenden Buch von Ratzinger und Sarah. Mit einem Bericht über ein neues Treffen zwischen den beiden
Laut mehreren unabhängigen Quellen untereinander wurde Settimo Cielo nacheinander über mindestens vier weitere wichtige Ereignisse informiert.
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Der erste fand am Mittwochmorgen, dem 15. Januar, statt
Während des Tages des 14. Dienstags wurde der radikale Stromangriff auf Papst Ratzinger und Kardinal Sarah verheerend, angeheizt durch die wiederholten Verweigerungen des Präfekten des Päpstlichen Hauses Georg Gänswein in Bezug auf Mitverantwortung des emeritierten Papstes beim Verfassen und Veröffentlichen des Buches, bis hin zum Widerruf seiner Unterschrift. Und dies trotz der Antwort von Kardinal Sarah, der die genaue und detaillierte Rekonstruktion der Entstehung des Buches durch seine beiden Autoren vergeblich veröffentlichte.
Also am Mittwochmorgen, dem 15. Januar, als Papst Franziskus seine wöchentliche Generalaudienz hielt und Bischof Gänswein an seiner Seite im Saal Paul VI saß, wie es Brauch ist, das heißt, weit Aus dem Kloster Mater Ecclesiae, in dem der emeritierte Papst wohnt und dessen Sekretär er ist, nahm Benedikt XVI. persönlich sein Telefon, um Kardinal Sarah zu Hause anzurufen, ohne Erfolg, und dann in seinem Büro, wo der Kardinal antwortete.
Betroffen drückte Benedikt XVI. Seine Solidarität mit Kardinal Sarah aus. Er sagte ihr, dass er die Gründe für solch einen gewalttätigen und ungerechten Angriff nicht verstehen könne. Und er weinte. Und auch Kardinal Sarah weinte. Ihr Telefongespräch endete, als sie beide in Tränen aufgelöst waren.
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Das zweite Ereignis, über das wir hier zum ersten Mal Auskunft geben, fand während des Treffens zwischen Kardinal Sarah und Papst Ratzinger am Abend des 17. Januar in dessen Residenz statt.
An diesem Abend bezog sich der Kardinal in drei Tweets auf dieses Interview, in denen er bestätigte, dass er und der emeritierte Papst in Bezug auf die Veröffentlichung des Buches völlig auf einer Linie standen.
Was er jedoch nicht sagte, war, dass Benedikt XVI. Während desselben Interviews - das tatsächlich zu zwei verschiedenen Zeiten stattfand, zuerst um 17 Uhr und dann um 19 Uhr - mit schrieb ihm ein prägnantes Kommuniqué, das er mit der Unterschrift des einzigen emeritierten Papstes veröffentlichen wollte, um die volle Harmonie zwischen den beiden Mitautoren des Buches zu bezeugen und die Einstellung aller Kontroversen zu fordern.
Für die Veröffentlichung dieser Erklärung übermittelte Erzbischof Gänswein daher den Text, über den Settimo Cielo verfügt und in dem der persönliche, fast autobiografische Stil von Papst Ratzinger deutlich erkennbar ist, an den Stellvertreter des Staatssekretärs, Erzbischof Edgar Peña Parra. Und es ist zu vermuten, dass dieser seinen direkten Vorgesetzten, Kardinal Pietro Parolin, sowie Papst Franziskus persönlich informierte.
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Wie auch immer - und dies ist die dritte bisher unveröffentlichte Information -, diese Erklärung des emeritierten Papstes hat nie das Licht der Welt erblickt. Aber es war wahrscheinlich der Grund für François 'Entscheidung, von diesem Moment an auf die sichtbare Anwesenheit des Präfekten des Päpstlichen Hauses Gänswein an seiner Seite zu verzichten.
Sein letzter öffentlicher Auftritt fand am Morgen desselben Freitags, dem 17. Januar, anlässlich des Besuchs des Präsidenten der Demokratischen Republik Kongo im Vatikan statt. Danach trat Erzbischof Gänswein nicht mehr neben dem Papst auf, weder beim allgemeinen Publikum noch bei den offiziellen Besuchen des US-Vizepräsidenten Mike Pence, des irakischen Präsidenten Barham Salih und des argentinischen Präsidenten Alberto Fernández.
In den Augen von Franziskus hatte die Erklärung von Benedikt XVI. Die mangelnde Glaubwürdigkeit der wiederholten Ablehnung von Erzbischof Gänswein in Bezug auf die Mitverantwortung des emeritierten Papstes bei der Abfassung des Buches bestätigt.
Anders ausgedrückt, der Widerstand des emeritierten Papstes gegen seinen Nachfolger, der radikalen Strömungen auf der Stirn des kirchlichen Zölibats nachgab, erschien schlicht und einfach ohne weitere Minderung.
Und das alles einige Tage vor der Veröffentlichung einer nachsynodalen Ermahnung, in der viele Menschen auf der ganzen Welt eine Öffnung von Franziskus für die Ordination verheirateter Männer erwarteten.
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Als eine Folge all dessen müssen wir auch die Rolle von Kardinal Parolin in dieser Angelegenheit offenbaren.
Tatsächlich wurde am Mittwoch, dem 22. Januar, als der Verlag Cantagalli eine Pressemitteilung über die bevorstehende Veröffentlichung des Buches in Italien veröffentlichte, mit geringfügigen und geringfügigen Änderungen gegenüber dem Original in französischer Sprache, nicht gesagt, dass diese Pressemitteilung war zuvor vom Kardinalstaatssekretär nochmals gelesen und in allen Einzelheiten korrigiert worden, der seine Veröffentlichung schließlich nachdrücklich befürwortet hatte.
Eine Pressemitteilung, in der das Buch von Papst Ratzinger und Kardinal Sarah als "ein Werk von großem theologischen, biblischen, spirituellen und menschlichen Wert" definiert wird, das sich aus dem Umfang seiner Autoren und ihrem Wunsch ergibt, es allen zugänglich zu machen die Frucht ihrer jeweiligen Überlegungen und damit ihre Liebe zur Kirche, zu Seiner Heiligkeit Papst Franziskus und zur ganzen Menschheit. “
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
Ein Artikel von Sandro Magister , Vatikanist bei L'Espresso .
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